۷:۴۰
بازارسال شده از
تداوم مراقبه دهه ذی حجه تا عید غدیر#کلیپ#عبد_حق_شناس
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۹:۴۳
بازارسال شده از
دفع وساوس شیطان با ذکر لااله لال الله#کلیپ#عبد_حق_شناس
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۱۸
بازارسال شده از
راه مقابله با وسوسه های اعتقادی که شیطان به انسان القاء میکند عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ:قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ يَقَعُ فِي قَلْبِي أَمْرٌ عَظِيمٌ فَقَالَ قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ قَالَ جَمِيلٌ فَكُلَّمَا وَقَعَ فِي قَلْبِي شَيْءٌ قُلْتُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ فَيَذْهَبُ عَنِّي .( الکافي , جلد 2 , صفحه 424)
ترجمه : جميل بن دراج گويد: بحضرت صادق عليه السّلام عرضكردم: در دلم چيز بزرگى(منظور شبهه اعتقادی) آمده؟ فرمود: بگو لا اله الا اللّٰه. جميل گويد: هر گاه در دلم چيزى مىآمد مىگفتم: لا اله الا اللّٰه و آن چيز از دلم بيرون ميرفت .
ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْوَسْوَسَةِ وَ إِنْ كَثُرَتْ فَقَالَ: لاَ شَيْءَ فِيهَا تَقُولُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ .( الکافي , جلد 2 , صفحه 424)ترجمه :محمد بن حمران گويد: از امام صادق عليه السّلام از وسوسه گر چه بسيار باشد پرسيدم؟ در پاسخ فرمود: چيزى در آن نيست، ميگوئى، لا اله الا اللّٰه. .(يعنى همين كلام و تفكر در آن وسوسه را از بين مىبرد زيرا مقصود از وسوسه و حديث نفس همان وسوسههاى مربوط بخدا و مكان و كيفيت اوست).عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَشْكُو إِلَيْهِ لَمَماً يَخْطُرُ عَلَى بَالِهِ فَأَجَابَهُ فِي بَعْضِ كَلاَمِه:ِ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنْ شَاءَ ثَبَّتَكَ فَلاَ يَجْعَلُ لِإِبْلِيسَ عَلَيْكَ طَرِيقاً قَدْ شَكَا قَوْمٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَمَماً يَعْرِضُ لَهُمْ لَأَنْ تَهْوِيَ بِهِمُ اَلرِّيحُ أَوْ يُقَطَّعُوا أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه:ِ أَ تَجِدُونَ ذَلِكَ . قَالُوا نَعَمْ . فَقَالَ(ص): وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ذَلِكَ لَصَرِيحُ اَلْإِيمَانِ . فَإِذَا وَجَدْتُمُوهُ فَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ . ( الکافي , جلد 2 , صفحه 424)ترجمه : على بن مهزيار گويد: مردى بحضرت جواد عليه السّلام نوشت و از وسوسههائى كه بخاطرش آيد شكايت كرد . حضرت در ضمن پاسخ نامهاش باو چنين نوشت: همانا خداى عز و جل اگر بخواهد تو را ثابت و پا برجا كند و از براى شيطان بر تو راهى قرار ندهد، و مردمى هم به پيغمبر (صلّى الله عليه و آله) شكايت بردند از خاطرههائى كه در دل آنها افتد كه اگر باد آنها را بجاى دورى اندازد و يا قطعه قطعه شوند دوستر دارند از اينكه آن خاطرهها را بزبان آرند؟ پس رسول خدا (صلّى الله عليه و آله) فرمود: اين را دريافتيد؟(كه اين خاطرهها بر شما بسيار گران است؟) عرضكردند: آرى، حضرت فرمود: سوگند بآن كه جانم بدست اوست اين صريح ايمانست، پس هر گاه آن را يافتيد (و احساس كرديد كه اين خاطرهها بسراغتان آمده) بگوئيد: «آمنا باللّٰه و رسوله و لا حول و لا قوة الا باللّٰه». مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۱۸
بازارسال شده از
نگرانی از وسوسه های اعتقادی دلیل بر ایمان است عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ هَلَكْتُ فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَتَاكَ اَلْخَبِيثُ فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَكَ فَقُلْتَ اَللَّهُ فَقَالَ لَكَ اَللَّهُ مَنْ خَلَقَهُ فَقَالَ إِي وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَكَانَ كَذَا فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذَاكَ وَ اَللَّهِ مَحْضُ اَلْإِيمَانِ . قَالَ اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ عَبْدَ اَلرَّحْمَنِ بْنَ اَلْحَجَّاجِ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّمَا عَنَى بِقَوْلِهِ هَذَا وَ اَللَّهِ مَحْضُ اَلْإِيمَانِ خَوْفَهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ هَلَكَ حَيْثُ عَرَضَ لَهُ ذَلِكَ فِي قَلْبِه *ِ .( الکافي , جلد 2 , صفحه 425)ترجمه :«محمد بن مسلم»مىگويد:امام صادق عليه السّلام فرمود: مردى نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و اله آمد و گفت:يا رسول اللّه!هلاك مىشوم،در پاسخ او گفت:آن خبيث نزدت آمده و گفته:چه كسى تو را آفريده و تو پاسخ گفتى:خدا و به تو گفته است:چه كسى خدا را آفريده؟آن مرد گفت:آرى،بدان به حق آن كس كه تو را به نبوت و راستى فرستاده چنين بوده است سپس رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله به او گفت:به خدا كه اين ايمان محض است. «ابن ابى عمير»مىگويد اين حديث را براى عبد الرحمن بن حجاج گفتم و او گفت:امام صادق عليه السّلام به من فرمود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:به خدا سوگند كه اين ايمان محض است(زيرا كافر از اين خاطرهها ترس به دل راه ندارد)در آنوقت كه در دلش خطور مىكند كه هلاك شده است(يعنى همين هراس از هلاكت براى اين خاطرۀ نابجا دليل بر ايمان و يا عين ايمان است).
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّنِي نَافَقْتُ فَقَالَ وَ اَللَّهِ مَا نَافَقْتَ وَ لَوْ نَافَقْتَ مَا أَتَيْتَنِي تُعْلِمُنِي مَا اَلَّذِي رَابَكَ أَظُنُّ اَلْعَدُوَّ اَلْحَاضِرَ أَتَاكَ فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَكَ فَقُلْتَ اَللَّهُ خَلَقَنِي فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَ اَللَّهَ قَالَ إِي وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَكَانَ كَذَا فَقَالَ إِنَّ اَلشَّيْطَانَ أَتَاكُمْ مِنْ قِبَلِ اَلْأَعْمَالِ فَلَمْ يَقْوَ عَلَيْكُمْ فَأَتَاكُمْ مِنْ هَذَا اَلْوَجْهِ لِكَيْ يَسْتَزِلَّكُمْ فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلْيَذْكُرْ أَحَدُكُمُ اَللَّهَ وَحْدَه ُ . ( الکافي , جلد 2 , صفحه 424) ترجمه :حضرت باقر عليه السّلام فرمود: مردى نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله مردى نزد آمد و عرض كرد: اى رسول خدا من منافق شدم، حضرت فرمود: به خدا سوگند تو منافق نشده اى، و اگر منافق بودى نزد من نمى آمدى كه مرا بآن آگاه كنى . چه چيز تو را به شك انداخته؟ به گمانم آن دشمن حاضر(شیطان لعین که در هر حال نزد انسان حاضر است) بخاطرت آمده و به تو گفت: چه کسی تو را آفريده است؟و تو گفتى: خدا مرا آفريده . پس به تو گفت:چه کسی خدا را آفريده است؟(و این امر موجب شبهه در ذهن تو گشته)عرضكرد: آرى قسم به آنکه تورا به حق مبعوث کرده، كه چنين شده . پس رسول خدا (ص)فرمود: همانا شيطان از راه كردارهاى شما (و جلوگيرى شما از اعمال نيك) نزدتان آيد و بر شما دست نيابد پس از اين راه به سراغتان می آيد تا شما را بلغزاند، و هر گاه چنين شد هر كدام شما (كه برايش چنين رخ داد) خدا را بيگانگى ياد كند (خيالات شيطانى برطرف گردد). مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۱۸
بازارسال شده از
تداوم مراقبه دهه ذی حجه تا عید غدیر#کلیپ#عبد_حق_شناس
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۳۵
بازارسال شده از
منظور از رفع القلم در عید غدیر عید غدیر مبارک #کلیپ#عبد_حق_شناس
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۳۵
بازارسال شده از
غدیر در کلام امام علیبن موسیالرضا(ع) قال الرضا ( ع):إذا کان یوم القیامة زفت اربعة ایام الى الله کما تزف العروس الى خدرها، قیل: ما هذه الایام؟ قال: یوم الاضحى ویوم الفطر ویوم الجمعة و یوم الغدیر ... و هو الیوم الذى یأمر جبرئیل علیه السلام ان ینصب کرسى کرامة الله بازاء بیت المعمور ویصعده جبرئیل علیه السلام وتجتمع إلیه الملائکة من جمیع السماوات ویثنون على محمد ویستغفرون لشیعة أمیر المؤمنین والائمة علیه السلام ومحبیهم من ولد آدم علیه السلام، وهو الیوم الذى یأمر الله فیه الکرام الکاتبین أن یرفعوا القلم عن محبى أهل البیت وشیعتهم ثلاثة ایام من یوم الغدیر، ولا یکتبون علیهم شیئا من خطایاهم کرامة لمحمد وعلى والائمة ... ( بحار ج27 ص 262 به نقل از اقبال سید بن طاووس)حضرت رضا(ع) می فرمایند:هنگامی که قیامت فرا میرسد، چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد میشوند، همانند ورود عروس در شب زفاف بر شوهر. از ایشان سوال شد: آن چهار روز کدامند؟ حضرت فرمود: روز قربان، روز فطر، روز جمعه و روز غدیر . و به درستی که روز غدیر در بین آنها مانند ماه است در بین ستارگان... روز غدیر روزی است که جبرائیل امر کند منبری از کرامت الهی در مقابل بیت المعمور (کعبه) نصب شود و در حالی که ملائکه آسمانها اطراف او گرد آمده و پیامبر اکرم (ص) را ستایش میکنند، بر منبر رفته و برای شیعیان امیرالمومنین و ائمه و دوستان آنان از فرزندان آدم طلب آمرزش میکند. و غدیر روزی است که خداوند متعال به ملائکه خود امر میکند قلم نگارش اعمال از محبین اهل بیت (ع) و شیعیانش به مدت سه روز، از روز غدیر برداشته شود، و خداوند امر میکند که به برکت کرامت محمد و علی و ائمه معصومین (علیهم السلام) خطاهای محبین و شیعیان نوشته نشود . و غدیر روزی است که خداوند مخصوص محمد و آل محمد و صاحبان رحمت (محبین و شیعیان) قرار داده است... و غدیر روز... عید اکبر و روز اجابت دعا و ...درگذشتن از گناهان شیعه امیرالمومنین(ع) است ... روز افزودن صلوات بر محمد و آل محمد (ص) است... روز اظهار دوستی، روز رسیدن به رحمت الهی، روز پاکشدن و ترکگناهان بزرگ، روز پرستش و روز افطاریدادن به روزهداران است. پس هر کس روزهدار مؤمنی را در این روز افطاری دهد، مانند کسی است که فئامی را اطعام کرده است. پس حضرت تا 10 فئام شمردند، سپس فرمودند: آیا میدانی «فئام» چیست؟ راوی عرض کرد: خیر. حضرت فرمودند: صد هزار! (یعنی هر کس روزهدار مؤمنی را افطار دهد، مثل آن است که 10 فئام، هر کدام ضربدر 100 هزار یعنی یک میلیون نفر را افطار داده است) ... غدیر روز تبسم در صورت مؤمنین است پس هر کس روز غدیر در چهره برادر خود تبسم کند، خداوند رحمان روز قیامت به نظر رحمت به او مینگرد و هزار حاجت او را برآورده و برای او قصری از دُرّ ناب در بهشت بنا میکند و صورتش را شادابی میبخشد . روز غدیر روز زینتکردن و زیور است. پس کسی که برای روز غدیر تزئین کند، خداوند غفار تمام گناهانش را میبخشد، کوچک باشد یا بزرگ! و فرشتگانی بر میانگیزد تا پیوسته برای او حسنه ثبت کنند و درجات او را بالا میبرد تا شایسته مثل چنین روزی گردد. پس اگر بمیرد شهید از دنیا رفته و اگر زنده بماند سعادتمندانه خواهد زیست. کسی که در این روز مؤمنی را اطعام کند مانند آن است که تمام انبیاء و صدیقین را اطعام کرده باشد و کسی که در این روز مؤمنی را دیدار کند خداوند هفتاد نور داخل قبرش قرار میدهد و قبرش را وسیع میگرداند و هر روز 70 هزار فرشته او را زیارت میکنند و به او مژده بهشت میدهند.......و مَثَل مؤمنین در پذیرش ولایت امیر المؤمنین (ع) در روز غدیر خُم مانند ملائکه است در سجودشان بر آدم و مَثَل کسی که قبول ولایت نکرد در غدیر خم مَثَل ابلیس است. و در این روز آیه «امروز دین شما را کامل و نعمت خود را بر شما تمام کردم» نازل شد و خداوند پیغمبری را مبعوث نکرد مگر آنکه روز مبعوث شدنش نزد او مانند روز غدیر بوده و حرمت آن را شناخته، زیرا در این روز برای امت خود جانشین و خلیفه بعد از خودش را قرار داده است.مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۳۵
بازارسال شده از
یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّیبـابـی انـت و امـّیگوئیا هیچ نه همی به دلم بوده نه غمّیبـابـی انـت و امّـی
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۳۹
بازارسال شده از
عزیزان سلام . عید غدیر مبارک این شعر شهریار شیرین سخن در وصف مولی الموحدین را به شما هدیه میکنم.یا علی نام تو بردم نه غمی ماند و نه همّیبـابـی انـت و امـّیگوئیا هیچ نه همی به دلم بوده نه غمّیبـابـی انـت و امّـیتو که از مرگ و حیات این همه فخری و مبـاهاتعلی ای قبله حاجاتگوئی آن دزد شقی، تیغ نیالوده به سمّــیبـابـی انـت و امّـیگوئی آن فاجعه دشت بـلا هیچ نبوده استدر این غم نگشوده استسینه هیچ شهیـدی نخراشیـده به سُمّیبـابـی انـت و امّـیحق اگر جلوه با وجه اتـم کرده در انسانکان نه سهل است و نه آسانبه خود حق کـه تـو آن جـلوه با وجه اتمـّیبـابـی انـت و امّـیمنکر عید غدیر خم و آن خطبه و تنزیلکر و کور است و عزازیلبا کـر و کـور چه عید و چه غدیری و چه خمّیبـابـی انـت و امـّیدر تولا هم اگر سهو ولایت، چه سفاهت؟اف بر این شم فقاهتبی ولای علی و آل چه فقهی و چه شمّیبـابـی انـت و امـّی آدمی، جامع جمعیت و مـوجود اتم استگر به معنای اعم استتو بهین مظهر انسان، بـه معنای اعمـیبـابـی انـت و امـّیتو کم و کیف جهانی و به کمبود تو دنیااز ثـری تا بـه ثریاشر و شور است و دگر هیچ، نه کیفی و نه کمّیبـابـی انـت و امّـیچون بود آدم کامل غرض از خلقت آدمپس بـه ذریّه آدمجـز شمـا مهـد نبوت نبـود چیز مهمّیبـابـی انـت و امّـیعاشق توست که مستوجب مدح است و معظّممنکرت مستحق ذموز تو بیگانه نیرزد نه به مـدحی نه بذمّیبـابـی انـت و امّـیبی تو ای شیر خدا سبحه و دستار مسلمانشده بازیچه شیـطاناین چه بوزینه که سرها همه بسته به دمّیبـابـی انـت و امّـیلشکر کفر اگر موج زند در همه دنیـاهمه طوفان همه دریاچه کند با تو که چون صخره صمّا و اصمّیبـابـی انـت و امّـییا علی! خواهمت آن شعشعه تیغ زر افشانهم بدو کفر سر افشانبایدم این لمعان دیده، ندانم به چه لمّیبـابـی انـت و امّـیشاعر:استاد شهریار
مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) ble.im/abd_haghshenas t.me/abd_haghshenas۱۰:۳۹