گ
#نیمه_شعبان#توئیت
۱۶:۰۱
دیدار بی روایت
عبداله اسدی
امروز «19 مرداد» است؛ سالگرد «دیدار فعالان مردمی تعلیم و تربیت با رهبر معظم انقلاب».
دیداری که در نوع خودش حائز ویژگی هایی بود؛ از نظر ترکیب حضار، کیفیت جلسه، خطوط بیانات، و مباحثاتی که قبل و بعدش شکل گرفت.
متن دیدار به نحو غیررسمی و براساس روایت حاضرین بیرون آمد و مثل بسیاری از دیدارها، رسما در اختیار قرار نگرفت. تصاویرش هم. حتی خبرش هم رسما منتشر نشد. مستند کوتاهی از بعض دیدارها در قالب مجموعه تصویری "غیررسمی" تولید و منتشر می شد که برای این دیدار، آن هم هنوز تولید نشده.
روایت هایی که از این دیدار بیرون آمد، خودش بستر و مایه گفتگوهایی قرار گرفت. مواضع حاضرین و غایبین، دیدگاه آنها که خبر دیدار بعداً بهشان رسیده بود، آنها که دوست داشتند باشند و نشد، آنها که دعوت بودند و نشد که بیایند، و حتی بسامد فحوای این دیدار در محافل فکری و سیاسی داخلی و منطقه ای. اما به نظر من، هنوز این دیدار روایت نشده. روایتی که صائب و سدید باشد، کامل و واجد تمام آنچه اتفاق افتاد باشد، منطبق بر جهتگیری و حقیقت منطق بیانات رهبری باشد.
بله! ملتفت هستم که در جهان امروزین، "یک روایت" نداریم و "روایت ها" داریم و "تکثر" را باید به رسمیت شناخت و تصویر نهایی را "همگان" می سازند و هرکسی از ظن خودش حق گفتن دارد و تمام آنچه نوشته اند بارقه هایی از واقعیت را داشته و مباحثی از این دست! اما با همه اینها و به عنوان یکی از حضار معتقدم هنوز چیزی نوشته نشده که حق ماجرا را ادا کند و آنچه نوشته و گفته شده تمام ماجرا نبوده.
در این دیدار، و بعد از شنیدن صحبت ها، رهبری خواستند تا طرحی تدوین شود که اکثریت جمع با اکثریت آن موافق باشند و برای ایشان ارسال شود تا پیگیری کنند. تا جایی که مطلع هستم این طرح با مشارکت تعدادی از دوستان طی چندماه تهیه و حوالی اسفندماه برای دفتر ارسال شد. نمی دانم به رؤیت معظمٌ له رسیده یا نه، یا در نوبت ملاحظه است یا در مبادی ذیربط، بررسی شده و همانجا تعیین تکلیف شده. اما روایت تدوین آن طرح هم خودش ارزشمند است. رفتار آحاد دست اندرکاران و مشارکت شان در تدوین طرح را که از پیش چشمم می گذرانم، پرنکته و درس آموز است.
مثل روایت دعوت ها، که از چند سال قبل چه سیری طی کرده بود و سال آخر ترکیب مدعوین چه ویرایشی خورد و چه شد و چه نشد که اینچنین شد.
امروز که سالگرد این دیدار است، ندیدم که کسی از جمع حاضرین در دیدار دست به قلم برده باشد و یادی کرده باشد. (البته این روزها مصادف است با ایام اربعین و نیز مقارن است با شرایط خاص کشور و تقریباً طبیعی است.)
ولی؛چیزی که تمام این مدت و با بروز تعدد روایت ها و تکثر آراء رخ می نمود، ضرورت «فهم منطق بیانات» و درک دقیق و عمیق از مواضع و تصمیمات رهبری نظام است، خاصه برای آنان که به عقلانیت و درایت ایشان باور دارند و طی این دوسال اخیر، جلوه های حکمت حکمرانی ایشان را در تمام معادلات، ملموس تر دیده اند.
به ذهنم رسید که به مناسب دومین سالگرد این دیدار، درباره همین موضوع «فهم منطق بیانات» به گفتگو بنشینیم و بگوییم و بشنویم. بعد از ایام اربعین و چه بسا بعد از ماه صفر، بفضل خدا.
پ.ن:سر نماز ظهر امروز بود که "در نمازم خم ابروی تو در یاد آمد..." و نماز ظهر آن دیدار -که شاید دیگر برایم تکرار نشود- تداعی شد و بهانه این نوشته شد.
#روایت_دیدار#منطق_بیانات
@abdollah_asadi
عبداله اسدیامروز «19 مرداد» است؛ سالگرد «دیدار فعالان مردمی تعلیم و تربیت با رهبر معظم انقلاب».
دیداری که در نوع خودش حائز ویژگی هایی بود؛ از نظر ترکیب حضار، کیفیت جلسه، خطوط بیانات، و مباحثاتی که قبل و بعدش شکل گرفت.
متن دیدار به نحو غیررسمی و براساس روایت حاضرین بیرون آمد و مثل بسیاری از دیدارها، رسما در اختیار قرار نگرفت. تصاویرش هم. حتی خبرش هم رسما منتشر نشد. مستند کوتاهی از بعض دیدارها در قالب مجموعه تصویری "غیررسمی" تولید و منتشر می شد که برای این دیدار، آن هم هنوز تولید نشده.
روایت هایی که از این دیدار بیرون آمد، خودش بستر و مایه گفتگوهایی قرار گرفت. مواضع حاضرین و غایبین، دیدگاه آنها که خبر دیدار بعداً بهشان رسیده بود، آنها که دوست داشتند باشند و نشد، آنها که دعوت بودند و نشد که بیایند، و حتی بسامد فحوای این دیدار در محافل فکری و سیاسی داخلی و منطقه ای. اما به نظر من، هنوز این دیدار روایت نشده. روایتی که صائب و سدید باشد، کامل و واجد تمام آنچه اتفاق افتاد باشد، منطبق بر جهتگیری و حقیقت منطق بیانات رهبری باشد.
بله! ملتفت هستم که در جهان امروزین، "یک روایت" نداریم و "روایت ها" داریم و "تکثر" را باید به رسمیت شناخت و تصویر نهایی را "همگان" می سازند و هرکسی از ظن خودش حق گفتن دارد و تمام آنچه نوشته اند بارقه هایی از واقعیت را داشته و مباحثی از این دست! اما با همه اینها و به عنوان یکی از حضار معتقدم هنوز چیزی نوشته نشده که حق ماجرا را ادا کند و آنچه نوشته و گفته شده تمام ماجرا نبوده.
در این دیدار، و بعد از شنیدن صحبت ها، رهبری خواستند تا طرحی تدوین شود که اکثریت جمع با اکثریت آن موافق باشند و برای ایشان ارسال شود تا پیگیری کنند. تا جایی که مطلع هستم این طرح با مشارکت تعدادی از دوستان طی چندماه تهیه و حوالی اسفندماه برای دفتر ارسال شد. نمی دانم به رؤیت معظمٌ له رسیده یا نه، یا در نوبت ملاحظه است یا در مبادی ذیربط، بررسی شده و همانجا تعیین تکلیف شده. اما روایت تدوین آن طرح هم خودش ارزشمند است. رفتار آحاد دست اندرکاران و مشارکت شان در تدوین طرح را که از پیش چشمم می گذرانم، پرنکته و درس آموز است.
مثل روایت دعوت ها، که از چند سال قبل چه سیری طی کرده بود و سال آخر ترکیب مدعوین چه ویرایشی خورد و چه شد و چه نشد که اینچنین شد.
امروز که سالگرد این دیدار است، ندیدم که کسی از جمع حاضرین در دیدار دست به قلم برده باشد و یادی کرده باشد. (البته این روزها مصادف است با ایام اربعین و نیز مقارن است با شرایط خاص کشور و تقریباً طبیعی است.)
ولی؛چیزی که تمام این مدت و با بروز تعدد روایت ها و تکثر آراء رخ می نمود، ضرورت «فهم منطق بیانات» و درک دقیق و عمیق از مواضع و تصمیمات رهبری نظام است، خاصه برای آنان که به عقلانیت و درایت ایشان باور دارند و طی این دوسال اخیر، جلوه های حکمت حکمرانی ایشان را در تمام معادلات، ملموس تر دیده اند.
به ذهنم رسید که به مناسب دومین سالگرد این دیدار، درباره همین موضوع «فهم منطق بیانات» به گفتگو بنشینیم و بگوییم و بشنویم. بعد از ایام اربعین و چه بسا بعد از ماه صفر، بفضل خدا.
پ.ن:سر نماز ظهر امروز بود که "در نمازم خم ابروی تو در یاد آمد..." و نماز ظهر آن دیدار -که شاید دیگر برایم تکرار نشود- تداعی شد و بهانه این نوشته شد.
#روایت_دیدار#منطق_بیانات
@abdollah_asadi
۱۷:۳۹
بازارسال شده از
#اطلاعیه_جلسه_دفاع اطلاعیه جلسه دفاع نهایی از رساله دکتری
«الزامات مردمیسازی حکمرانی در وزارت آموزشوپرورش جمهوریاسلامیایران»
اساتید راهنما: آیه الله علیاکبر رشاد، دکتر حسیـن مـظـفّراستاد مشاور: دکتر غلامرضا سلیـمیاساتید داور: دکتر حسن بختیاری، حجه الاسلام دکتر علی ذوعلم
دانشــجـو: عـبـدالـه اســدی
سه شنبه، 14 بهمن 1404 - ساعت 10:00
مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی، طبقه سوم، سالن شهید آیه الله رئیسی
اطلاعیه جلسه دفاع نهایی از رساله دکتری «الزامات مردمیسازی حکمرانی در وزارت آموزشوپرورش جمهوریاسلامیایران»اساتید راهنما: آیه الله علیاکبر رشاد، دکتر حسیـن مـظـفّراستاد مشاور: دکتر غلامرضا سلیـمیاساتید داور: دکتر حسن بختیاری، حجه الاسلام دکتر علی ذوعلمدانشــجـو: عـبـدالـه اســدی سه شنبه، 14 بهمن 1404 - ساعت 10:00مدرسه عالی حکمرانی شهید بهشتی، طبقه سوم، سالن شهید آیه الله رئیسی۱۹:۳۳
دفاع از رساله در ایامی صورت گرفت که:از یکسو مقارن با دهه فجر انقلاب اسلامی است؛ انقلابی که اساساً با محوریت مردم و «بازتعریف نسبت مردم و حاکمیت» شکل گرفت؛و از سوی دیگر همزمان با میلاد حضرت صاحب الأمر(ارواحنا فداه)؛ که الگوی مطلوب و مأمول از حکمرانی عادلانه است، و مصداق منجی موعود تمام ادیان.
و این دفاع در دانشگاهی انجام شد که بهتازگی جمعی از اساتید و فرماندهان و فرزندان تربیت شدهی خود را از دست داده، سرمایه هایی بدست آورده و دست ما را از الگوهایی که بتوانیم در حکمرانی تربیت آن ها را سر دست بگیریم و نشان بدهیم پر کرده. در ابتدای رساله و در ابتدای جلسه دفاع، این اثر تقدیم شد به «شهدای دانشگاه».کسب درجه «عالی» برای این اثر، به توفیق الهی و مرهون هدایت اساتید و حمایت دانشگاه و دقت نظر داوران است. امید که به کاری بیاید و گرهی بگشاید.
فلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ، رَبِّ الْعَالَمِينَ.
@abdollah_asadi2#حکمرانی_تربیتی
و این دفاع در دانشگاهی انجام شد که بهتازگی جمعی از اساتید و فرماندهان و فرزندان تربیت شدهی خود را از دست داده، سرمایه هایی بدست آورده و دست ما را از الگوهایی که بتوانیم در حکمرانی تربیت آن ها را سر دست بگیریم و نشان بدهیم پر کرده. در ابتدای رساله و در ابتدای جلسه دفاع، این اثر تقدیم شد به «شهدای دانشگاه».کسب درجه «عالی» برای این اثر، به توفیق الهی و مرهون هدایت اساتید و حمایت دانشگاه و دقت نظر داوران است. امید که به کاری بیاید و گرهی بگشاید.
فلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ، رَبِّ الْعَالَمِينَ.
@abdollah_asadi2#حکمرانی_تربیتی
۱۹:۵۱
۱۹:۵۱
امام مستجاب الدعوۀ ما؛همۀ دعاهایت مستجاب است ان شاءالله؛ دعاهایت برای #انقلاب، برای #ایران، برای مستضعفین عالم، برای #ظهور.
حالا، از همان بالا، برای استقامت و دلتنگی ما هم دعا کن...
حالا، از همان بالا، برای استقامت و دلتنگی ما هم دعا کن...
۳:۰۳
هوالربّ
هفته ای که گذشت را بعید است دیگر تجربه کنیم. مباد که باز تجربه کنیم.(بعد از عروج آقا اولین بار است که نشسته ام برای نوشتن. به مدد روضه و شب جمعه است اگر بغض قلم باز می شود.)
ارتباط مان با آقا جنس «وجودی» داشت. در حکمت و عرفان، به ادبیاتی می شود این رابطه را توضیح داد؛ کاش اهلش بگویند. اما آقا رشتۀ اتصال ما بود با ساحت قدسی حضرت صاحب الامر(عج). طول غیبت امام(عج) را با آقا بود که تحمل می کردیم.
بله! بین آقا و حضرت حجت(عج)، فاصله از زمین تا آسمان است؛ اما ادراک ما این است که در این فاصله، دیگر کسی نیست، و مائیم و آقا. امتثال اوامرش، شبیه سازی عمل به دستورات امام عصر(عج) و در حکم آن بود. دعا برای وجودش و برای توفیقش بود که ما را بالا می برد و مرتبه میداد. اصلا بعد از آقا بود که داغ حاج قاسم، داغ سید حسن نصرالله، داغ شهید رئیسی سر باز کرد و به قلبمان نشست. همیشه می گفتیم «سر خمّ می سلامت، شکند اگر سبویی...» آیا وقت انقطاع ما از این تعلّق نورانی رسیده بود؟ حتماً این ابتلاء هم جزئی از طرح ربوبیّت خداست و بناست خَرق این حجاب نورانی، ارتقاء جدیدی برای امّت بسازد، تا آنجا که «حتی تخرق ابصارالقلوب حجب النور، فتصل الی معدن العظمه» ولی کاش در دیدارها پلک نمی زدم...
@abdollah_asadi
هفته ای که گذشت را بعید است دیگر تجربه کنیم. مباد که باز تجربه کنیم.(بعد از عروج آقا اولین بار است که نشسته ام برای نوشتن. به مدد روضه و شب جمعه است اگر بغض قلم باز می شود.)
ارتباط مان با آقا جنس «وجودی» داشت. در حکمت و عرفان، به ادبیاتی می شود این رابطه را توضیح داد؛ کاش اهلش بگویند. اما آقا رشتۀ اتصال ما بود با ساحت قدسی حضرت صاحب الامر(عج). طول غیبت امام(عج) را با آقا بود که تحمل می کردیم. بله! بین آقا و حضرت حجت(عج)، فاصله از زمین تا آسمان است؛ اما ادراک ما این است که در این فاصله، دیگر کسی نیست، و مائیم و آقا. امتثال اوامرش، شبیه سازی عمل به دستورات امام عصر(عج) و در حکم آن بود. دعا برای وجودش و برای توفیقش بود که ما را بالا می برد و مرتبه میداد. اصلا بعد از آقا بود که داغ حاج قاسم، داغ سید حسن نصرالله، داغ شهید رئیسی سر باز کرد و به قلبمان نشست. همیشه می گفتیم «سر خمّ می سلامت، شکند اگر سبویی...» آیا وقت انقطاع ما از این تعلّق نورانی رسیده بود؟ حتماً این ابتلاء هم جزئی از طرح ربوبیّت خداست و بناست خَرق این حجاب نورانی، ارتقاء جدیدی برای امّت بسازد، تا آنجا که «حتی تخرق ابصارالقلوب حجب النور، فتصل الی معدن العظمه» ولی کاش در دیدارها پلک نمی زدم...@abdollah_asadi
۲۱:۲۲
دشمن، آبشیرین کن قشم که آب ۳۰ روستا را تأمین میکرد زد.ولی ما ...
#حکمرانی_علوی
#حکمرانی_علوی
۳:۱۲
در #جنگ_منطقهای ارتقای سطح تنش، در هر مرحله توسط دشمن انجام شده. ما همانطور که جنگی را شروع نمیکنیم، سطح تنش را هم بالا نمیبریم.اما اگر دشمن سطح تنش را بالا برد، پاسخ ما در همان سطح، شدیدتر و کوبندهتر است.
تا کجا؟ همانجا که امام(ره) فرمود:ما آمریکا را زیر پا میگذاریم
https://x.com/asadi_abdollah/status/2034381094573793371?t=yoICTaBoOFaaPx3Y6cxkyQ&s=19
تا کجا؟ همانجا که امام(ره) فرمود:ما آمریکا را زیر پا میگذاریم
https://x.com/asadi_abdollah/status/2034381094573793371?t=yoICTaBoOFaaPx3Y6cxkyQ&s=19
۲۱:۲۹
در غربت مرگ، بیم تنهایی نیست؛
یاران عزیز، آنطرف بیشترند...
یاران عزیز، آنطرف بیشترند...
۴:۱۸
۱۴:۴۳
۱۴:۵۰
امیرالمؤمنین علیه السلام:
️ لَا تَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ بَعْدَهَا كَرَّةٌ وَ لَا جَوْلَةٌ بَعْدَهَا حَمْلَةٌ ️وَ أَعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَهَا ️وَ وَطِّئُوا لِلْجُنُوبِ مَصَارِعَهَا ️وَ اذْمُرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَي الطَّعْنِ الدَّعْسِيِّ وَ الضَّرْبِ الطِّلَحْفِيِّ
شما را تحت فشار نگذارند برای عقب نشینیهایی كه مقدمه هجومی دیگر است، و برای توقفی كه حمله را در پی دارد.حق شمشیرها را اداء كنید و پشت دشمن را به خاك بمالید و برای فرو كردن نیزه ها و محكمترین ضربههای شمشیر خود را آماده كنید.
نهجالبلاغه، نامه ۱۶
@abdollah_asadi
️ لَا تَشْتَدَّنَّ عَلَيْكُمْ فَرَّةٌ بَعْدَهَا كَرَّةٌ وَ لَا جَوْلَةٌ بَعْدَهَا حَمْلَةٌ ️وَ أَعْطُوا السُّيُوفَ حُقُوقَهَا ️وَ وَطِّئُوا لِلْجُنُوبِ مَصَارِعَهَا ️وَ اذْمُرُوا أَنْفُسَكُمْ عَلَي الطَّعْنِ الدَّعْسِيِّ وَ الضَّرْبِ الطِّلَحْفِيِّشما را تحت فشار نگذارند برای عقب نشینیهایی كه مقدمه هجومی دیگر است، و برای توقفی كه حمله را در پی دارد.حق شمشیرها را اداء كنید و پشت دشمن را به خاك بمالید و برای فرو كردن نیزه ها و محكمترین ضربههای شمشیر خود را آماده كنید. نهجالبلاغه، نامه ۱۶@abdollah_asadi
۹:۲۴
در اقدامی نامعقول، رئیس دانشگاه تهران در نامه ای به وزیر علوم به نمایندگی از ۱۵ دانشگاه از نیروهای مسلح ایران برای مقابله به مثل در حمله به دانشگاههای منطقه "درخواست خویشتنداری" کرده و خبرش را هم عمومی کرده:
https://news.ut.ac.ir/fa/news/52947/
تعبیر "خویشتنداری" تیتر غلطی است. انگار کنترل از دست رفته و غضب بجای عقل حکمفرماست!مهمتر اینکه این جور پیامها یک فرامتن دارد:اولا نهاد علم، نهاد دفاعی را واجد عقلانیت کافی ندانستهثانیا این را باید به عرصه عمومی بکشاند و نمی خواهد با یک نامه محرمانه، قضیه را پیش ببرد.
این در حالی است که در بیانیه نیروهای مسلح آمده که «هر دانشگاهی که حمله به دانشگاه علم و صنعت ایران را محکوم کند هدف ما قرار نمی گیرد» یعنی احترام به کیان علم در عاقلۀ نیروهای دفاعی مفروض است.این اقدام #دانشگاه_تهران، مصداق خالی کردن پشت نیروهای دفاعی است و هیچ توجیهی ندارد.
@Abdollah_Asadi
https://news.ut.ac.ir/fa/news/52947/
تعبیر "خویشتنداری" تیتر غلطی است. انگار کنترل از دست رفته و غضب بجای عقل حکمفرماست!مهمتر اینکه این جور پیامها یک فرامتن دارد:اولا نهاد علم، نهاد دفاعی را واجد عقلانیت کافی ندانستهثانیا این را باید به عرصه عمومی بکشاند و نمی خواهد با یک نامه محرمانه، قضیه را پیش ببرد.
این در حالی است که در بیانیه نیروهای مسلح آمده که «هر دانشگاهی که حمله به دانشگاه علم و صنعت ایران را محکوم کند هدف ما قرار نمی گیرد» یعنی احترام به کیان علم در عاقلۀ نیروهای دفاعی مفروض است.این اقدام #دانشگاه_تهران، مصداق خالی کردن پشت نیروهای دفاعی است و هیچ توجیهی ندارد.
@Abdollah_Asadi
۱۱:۴۶
نامه امام صادق(ع) به اصحاب.pdf
۴۰۱.۳۷ کیلوبایت
امام صادق(علیه السلام) مکاتبه مفصلی با اصحاب خود دارند که این فایل، متن عربی و ترجمه فارسی آن است. (متن برای خواندن در تلفن همراه، مناسب سازی شده و سعی شده روان و سلیس و البته دقیق ترجمه شود.) آنچه برای تنظیم ترجمه و انتشار این فایل، انگیزه شد علاوه بر محتوای غنی و سازنده اش و. دلالت های تربیتی خاص آن، انتشار یک آگاهی و ادراک مشخص از رشد اقتدار جبهه حق در طول تاریخ است.اگر با شرایط سیاسی اجتماعی زمان امام صادق(علیه السلام) هم آشنا نباشیم، از دستورات ذکر شده در این نامه، به تلاش امام و اصحاب برای «زنده ماندن» و حفظ اقلیت جبهه حق پی ببریم. اقلیتی محدود و تحت سخت ترین فشار و البته در حال سنگین ترین مبارزه ها.
امروز چطور؟ قدرت جبهه حق در آن روز با قدرت امروز آن، اساساً قیاس ناپذیر است. اینکه برای زنده ماندن در یک شهر و در بین مسلمانان، باید مراقبت های کمرشکن و تقیه های حساسی را تجویز و رعایت کنی کجا؟ اینکه یک تنه، رودرروی تمام ابرقدرت های جهان ایستاده باشی و همآوردی کنی و دست برتر داشته باشی کجا!محورهای اصلی محتوای نامه را اینطور می شود نوشت:- درخواست عافیت و آرامش از خدا- لزوم مجامله و مدارا با مردم زمانه (تحمل ستم، پرهیز از ستیزهجویی، تقیه در همنشینی)- پرهیز از افشای اصول دین بر دشمنان (بهسبب آزار و گزارشگری آنان)- شناخت جایگاه اهل حق و عدم تنزل به سطح اهل باطل- دوستی با همعقیدگان و دشمنی با مخالفان (بر اساس فرمان خدا)- پرهیز از گردنکشی و تکبر در برابر خدا- صبر بر بلاهای دنیا در راه طاعت و ولایت- بطلان پیروی از رأی، قیاس و هوای نفس در دین و لزوم التزام به رای امام- یاریگری و دوستداری مساکین مسلمان و نهی از تحقیر آنان- نهی از تکبر و ستم و حسد- یاری مظلوم و پرهیز از کمک به ستمگر بر ضد مسلمان- نهی از سختگیری بر بدهکار تنگدست و تأکید بر مهلت دادن- پرداخت بهموقع حقوق مالی (زکات و...) و برکت در باقیمانده مال- هشدار نسبت به سعایت و خبرچینی نزد امام که موجب لعن صالحان میشود- تسلیم بودن به فضل ائمه و برائت از دشمنان آنان- شناسایی منافقان به عنوان تکذیبکنندگان فضل اهل بیت- پرهیز از دشنام به دشمنان خدا در حضورشان- خاموشی از سخن باطل و پرداختن به تهلیل، تسبیح و دعا- هشدار نسبت به حرص بر لذتهای حرام دنیا- لزوم صبر بر آزار و تکذیب دشمنان، مانند پیامبران پیشین- ضرورت داشتن وقار، سکینه، بردباری، خشوع و پرهیزگاری نامه را باید بخوانیم تا هم قدر قدرت امروز اسلام در مقابل جبهه کفر را بدانیم و هم الهام و ایده بگیریم برای عبور از این شرایط.@Abdollah_Asadi
۲۲:۴۵