مردم سالاری با مردم داری متفاوت است،شهید رئیسی گرچه مردم دار بود ولی به مردم سالاری ایمان داشت️در نخستین اجلاس از همایش ملی مدیریت تراز انقلاب اسلامی، خانم دکتر علمالهدی با نگاهی انتقادی به مفاهیم «حکمرانی» و «مدیریت»، تأکید کرد که جمهوری اسلامی باید از پذیرش بیچونوچرای مدلهای غربی اجتناب کند و مبانی دینی را محور تحلیلهای مدیریتی قرار دهد. او خاطرنشان کرد که مفهوم ولایت، نهتنها جایگزینی برای مردمسالاری غربی، بلکه فراتر از آن است. شهید رئیسی؛ نماد مدیریت ولایی در جمهوری اسلامی️خانم علمالهدی شهید ابراهیم رئیسی را الگویی از حکمرانی اسلامی دانست که توانست در مدت کوتاه مسئولیت خود، مفهوم واقعی مردمسالاری دینی را در عمل پیاده کند. ️او با تأکید بر نگاه اجتماعی به دین، هشدار داد که تمدن مدرن دین را به امر شخصی تقلیل داده است، درحالیکه بزرگان اندیشه اسلامی نظیر امام خمینی(ره) بر احیای دین اجتماعی تأکید داشتند. برای مطالعه متن کامل سخنان خانم علم الهدی در این همایش کلیک کنید.|@alamolhoda_jamileh|
۱۸:۱۷
همایش_ملی_مدیریت_تراز_انقلاب_اسلامی_در_اندیشه_رهبر_1.mp3
۴۱:۳۰-۲۸.۵ مگابایت
سخنرانی خانم دکتر علمالهدی؛اولین اجلاس از همایش ملی مدیریت تراز انقلاب اسلامی در اندیشه و سیره رهبر معظم انقلاب با محوریت شهید ابراهیم رئیسی︎نگاه نقادانه نسبت به مدیریت 1:40︎نقش مردم در حاکمیت اسلامی 2:45︎الگوی حکمرانی شهید رئیسی مبتنی بر مردمسالاری 6:00︎مبانی اندیشه اجتماعی در اسلام 8:50︎تقسیمبندی مردم بر اساس قرآن 11:40︎مسئولیت اجتماعی روشنفکران در دانشگاهها 14:46︎مشارکت مردم و مردمسالاری دینی 21:51︎نگاه تربیتی جایگزین نگاه مدیریتی در حکومت 32:30 ︎اولویت شهید رئیسی مردم غیروابسته به دولت بود 35:40|@alamolhoda_jamileh|
۱۷:۴۱
شاهکار امام؛ تلفیق دیانت با سیاستشاهکار امام خمینی تلفیق دیانت با سیاست بود به نحوی که دیانت زیربنای سیاست باشد نه اینکه صرفا بخشی از سیاست پرداختن به دیانت باشد.️سیاست دینی هنگامی محقق می شود که نه فقط قانون اساسی، که تمام سازوکارهای حکمرانی شامل برنامه های توسعه و راهبردها و قوانین اجتماعی بر اصول و ارزشهای دین اتکا داشته باشد و دقیقا ضعف جامعه ما در همین فروماندن از سیاست ورزی دینی است.هرگاه نخبگان از سیاست ورزی دینی باز بمانند این باندهای قدرت و ثروت هستند که دست بکار می شوند و زمام امور جامعه را در دست میگیرند." />برشی از سخنان دکتر علمالهدی در نشست تخصصی تبیین جایگاه زن از دیدگاه امام خمینی (ره)| @alamolhoda_jamileh |
۱۲:۰۶
مقاومت تمدن اسلامی در برابر تمدن الحادی؛ نبرد خیالورزیبرای درک حقیقت، انسان نیازمند خیالورزی است و این نکته در فلسفه اسلامی و نزد علمای بزرگ اسلام از دیرباز تاکنون محل توجه بوده است. خیالورزی، خیالاندیشی، تخیل و قصد خیال همگی از مقولههایی هستند که در تعلیم و تربیت و هدایت انسان جایگاهی بنیادی دارند، اما در نقطه مقابل همین خیالورزی اگر به انحراف کشیده شود، تبدیل به زندگی فانتزی میشود؛ زندگی که در آن انسان از واقعیت گریزان میشود، نه آنکه به حقیقت دست یابد. امروزه تمدن اسلامی در برابر تمدن الحادی به ویژه در موضوع خیالورزی قرار گرفته است؛ در حالیکه تمدن اسلامی از قوه خیال برای شناخت حقیقت بهره میگیرد، تمدن غربی از آن برای سرگرمی، غفلت و فرار از واقعیت استفاده میکند. برشی از سخنان دکتر جمیله سادات علمالهدی در اختامیه چهارمین کنگره بینالمللی امام رضا (ع) و علوم روز _ خرداد ۱۴۰۴ در ادامه بخوانید؛ هشدار درباره انحراف معنویت در فضای مدرن|@alamolhoda_jamileh |
۷:۵۲
بسم الله الرحمن الرحیمانالله و انا الیه راجعونشهادت جانگداز و افتخار آفرین یارانِ شهید شهریاری را به جامعه علمی ایران و همکاران دانشگاه شهید بهشتی تبریک و تسلیت عرض میکنم.بدون شک این راه ادامه دارد و متخصصان متعهد میدان جهاد علمی را ترک نمیکنند بلکه عافیت و راحت خویش را صرف امنیت و صلح و سلامت مردم خواهند نمود. همچنان بر آن عهد که با شهدا بسته ایم با قدرت ایستاده ایم.جمیله علم الهدی، استاد دانشگاه شهید بهشتی
#برای_ایران#تسلیت
|@alamolhoda_jamileh|
۱۰:۵۴
بسم الله الرحمن الرحیمانفجار برج اساتید یا بیدارباش روشنفکریزمانی که در سپیده دم یک روز جمعه در خرداد ماه برج اساتید تهران منفجر شد کمتر کسی باور می کرد بازهم متخصصان به رغم اختلاف نظرها وارد معرکه سیاسی ایران و آمریکا بشوند. سیاست های آموزش عالی در کشور ما و احتمالا ناخواسته بر محور وابسته سازی تنظیم شده؛ دانشمندان اغلب در دوبخش دولتی و خصوصی مشغول بکار می شوند؛ بروکراسی فعالیت های متخصصان را در قالب نیروی کار محدود کرده است. زیست کارمندی و کارگری متضمن تسلیم شدن در برابر اراده کارفرماست. در مراکز علمی مثل همه جا، مبادله استعداد، مهارت و دانش، جریان دارد. در نتیجه دانشمندان و دانشجویان کمتربه مسئولیت های مدنی خویش و وظیفه ای که در کنشگری اجتماعی برعهده آنهاست، توجه می کنند. ️ولی با انفجار برج اساتید روشنفکری جان تازه گرفت و نقد و انتقاد که مدتی است به کالای لوکس ایام انتخابات تبدیل شده با رویکرد استقلال طلبی و وطن دوستی به صحنه بازگشت.️مدتهاست که لابیست ها تلاش میکنند نقدهای عالمانه و تخصصی رادر چارچوب مبادلات سیاسی- اقتصادی نگه دارند. آنها می خواهند همه چیز را در حدفاصل ساختگی چپ و راست یا سیاه و سفید به نفع گروه های سیاسی موجود حفظ کنند. ️ولی بار دیگر اینتلکتوالیست ها وارد میدان شدهاند و احتمال اقدامات انقلابی از سوی دانشگاهیان را افزایش داده اند. آنها باردیگر بر موضوع استقلال و وابستگی متمرکز شده اند. ️تبیین حقیقت، رسالت جریان روشنفکری مستقل است. در داخل و خارج کشور و با کمک همه ظرفیت ها و مهارت ها و ابزارهای هنری و ورزشی و علمی باید دست بکار شد و به افشاء منابع پنهان قدرت و مقاصد و شیوه های پنهان سازی قدرت پرداخت.زیرا قدرت به هر سه معنای مهم خود یعنی:۱- امکان تحمیل اراده بر دیگری۲- توانایی تحمیل اراده بر دیگری ۳-حق تحمیل اراده بر دیگری، استقلال جامعه رهاشدهء ما را تهدید می کند. قدرت خود بر پنهان بودگی اتکا دارد و پنهان بودگی دست کم از سه عامل ریشه می گیرد، عامل اول: ساختار بروکراتیک که بازتولید منابع و ابزارهای قدرت را در جوامع امروزی برعهده دارد و سقف آرزوهای مردم را در محدوده ای بی خطر نگه می دارد.عامل دوم: دیپلماسی که موجب تثبیت منابع قدرت در میان سلطه جویان قدرتمند می شود و حتی باعث انتقال آنها به مراکز بین المللی است.عامل سوم: رسانه که ابزار مشروع ساز قدرت است و تقریبا بطور کامل در اختیار ستمگران سلطه جوست. ️از اینجاست که معلوم می شود، تبیین و بر اساس رابطه نزدیکی که با تحقیق -یعنی بررسی حق از باطل- دارد، می تواند سامانه تثبیت شده قدرت را به هم بریزد. واقعا تبیین کار مهم و اساسی و رسالت بزرگ متخصصان روشنفکراست و مطابق با ادبیات قرآن کریم در نقطه تقابل با تکذیب قرار می گیرد.️ در گذشته روش های شکنجه و انواع کیفر دهنده ها، ما را تسلیم قدرتمندان قدرت طلب و سلطه جو می کرد. ولی امروزه شرطی سازی به کمک عوامل سه گانه فوق، کار اصلی تسلیم سازی را برعهده دارند. (گالبرایت 1366).بدون شک بمباران خبرهای دروغ و بزرگنمایی ها و کوچک نمایی های حرفه ای قدرت شرطی سازی را پیشتر و بیشتر از سایر ابزارها و منابع قدرت توسعه داده است. شرطی سازی اجتماعی می تواند مردم را وادار کند به اراده های تحمیلی، تسلیم شوند.️ صلح و جنگ تحمیلی هر دو بر حماقت و جهالت استوارند و بیداری و خودآگاهی و تبیین به عنوان تکلیف دینی و رسالت اجتماعی محققان و اندیشمندان و متفکران و هنرمندان دلسوز و مسئول می باشد. آگاه سازی مردم همچون یک وظیفه مدنی و در عین حال مرز جدا کننده ایست که طبقه روشنفکران مستقل را از طبقه متخصصان منفعت طلب و وابسته جدا می سازد. ️ آگاه سازی و فراخوان مردم به استثمارزدایی، به واقع یک رسالت توسعه یافته برای همه متفکران و محققان روشنفکر در همه کشورهای ستمدیده می باشد. زیرا در کشورهای به اصطلاح توسعه یافته و در حال توسعه به خصوص در اروپا و آمریکا، مردم در یک فضای بی خبری نسبتا قوی بسر می برند. آنها در باره سیاست های توسعه و جنایات رهبران قدرتمندشان آگاه نیستند.️* نظام سلطه و اقتصاد ربوی سبب شده قدرتمندان رباخوار سلطه جو سفیهانه عمل کنند و مردم خود را به نادانی و استضعاف فکری بکشند.* مطابق منطق قرآن کریم آنها دیوزدگان(2:257) و دیو صفتانی هستند که همواره مردم را در بلاهت نگه می دارند.️ جوامع غربی و غربزده، از ذخایر غنی سایر فرهنگ ها کاملا بی خبرند. روشنفکری مستقل چه بسا با پرهیزکاری و خویشتنداری، قلمرو های بسته تخصصی را به نفع آزادی و عدالت ترک کند و به جریان تبیین و تبلیغ برای حقیقت وارد شود. ۱۷:۵۲
به واقع زوزهء گرگی که خود را نماینده مردم آمریکا می داند، به همین دلیل بلند شده؛ زیرا رهبربزرگوار ما چندسالی است به آگاه سازی مردم دنیا و به خصوص جوانان اروپا دست زده و صاحبان خرد و اهل هنر و اصحاب رسانه و همه ما را نیز به تبیین حقایق برای مردم دنیا فراخوانده است. زیرا آگاه سازی و تبیین حقایق اجتماعی در کنار تقویت قدرت نظامی و اقتصادی از ارکان سیاست جمهوری اسلامی است. همین سنت الهی است که بارها و بارها آن را به تجربه آزموده ایم آری نصرت خداوند و ایستادگی و مقاومت شامل حال مردم آگاه و بیدار و با ایمان می شود.« یا ایها الذین آمنوا ان تنصرواالله ینصرکم و یثبت اقدامکم»" /> جمیله علم الهدی – استاد دانشگاه شهید بهشتی و همسر شهید «رئیسی عزیز ما»|@alamolhoda_jamileh|
۱۷:۵۲
«ما ملت امام حسینیم»، دیگر نمیشود به هیچ بهانهای میدان را خالی گذاشت امروز بانوان شیعه جهان بیش از هر عده و قشر دیگری و حتی بیش از آقایان، تحت تحریم رسانههای بینالمللی هستند و اینجاست که وقتی ندایی بلند میشود که «ما ملت امام حسینیم»، دیگر نمیشود به هیچ بهانهای میدان را خالی گذاشت و همه باید به میدان بیاییم، چرا که ما ملت کسی هستیم که همه افراد، از همه نسلها و سنین را به میدان آورد. در تشیع، آئینها و مراسم عاطفی و شورانگیز جزو شعائر بوده و بسیار مهم هستند.در تشیع نماز ستون دین است، اما این نماز جماعت و نماز جمعه و حج هستند که اثرگذاری نماز را به اوج میرسانند.برای اقامه دین، ابتدا باید خودمان قیام کنیم زیرا کسی که قیام نکرده و در جای خود نشسته و بیتفاوت است، نمیتواند دین را اقامه کند. در این عرصه زنان مسئولیت سنگینی دارند و اگر شورآفرینی نکنند، خانواده و جامعه فرومیپاشد. اگر زنان به شعله انقلاب ندمند، این شعله رو به سردی و خاموشی میگراید.برشی از سخنرانی دکتر جمیله علمالهدی در همایش «زنان عصر انتظار» _ ۲۶ شهریور ۱۴۰۱| @alamolhoda_jamileh |
۹:۰۷
فتح نو؛ امتداد فکری "فتح خون"
سلسلهنشستهای اندیشهای "فتح نو" با محوریت بازخوانی مسائل فرهنگی، اجتماعی و تمدنینخستین نشست: «زنان و جنگ» با سخنرانی: خانم دکتر جمیله علمالهدی هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی
مکان: مشهد، خیابان امام خمینی ۲۵مجتمع تولیدات مردمی صداوسیما – ساختمان صبا چهارشنبه | ۱۴۰۴/۵/۱ ساعت ۱۶:۳۰ تا اذان مغرب با مشارکت:اندیشکدهٔ زنان و خانواده ستاد تحول رسانهٔ ملیاندیشکدهٔ بانوان محیا @mahya_womanو میز زن و رسانه «صباورس»
پیوند ثبتنام: [https://survey.porsline.ir/s/WcbI759L]
|@alamolhoda_jamileh|
سلسلهنشستهای اندیشهای "فتح نو" با محوریت بازخوانی مسائل فرهنگی، اجتماعی و تمدنینخستین نشست: «زنان و جنگ» با سخنرانی: خانم دکتر جمیله علمالهدی هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی مکان: مشهد، خیابان امام خمینی ۲۵مجتمع تولیدات مردمی صداوسیما – ساختمان صبا چهارشنبه | ۱۴۰۴/۵/۱ ساعت ۱۶:۳۰ تا اذان مغرب با مشارکت:اندیشکدهٔ زنان و خانواده ستاد تحول رسانهٔ ملیاندیشکدهٔ بانوان محیا @mahya_womanو میز زن و رسانه «صباورس»پیوند ثبتنام: [https://survey.porsline.ir/s/WcbI759L]|@alamolhoda_jamileh|
۵:۳۳
کتابی که جریان دینزدایی از آموزش ایران را روایت میکندسکولاریسم، مکتبی با شعار جداسازی دین از زندگی اجتماعی، سالهاست که مانند خوره به جان جوامع اسلامی افتاده است. این جریان، با هزاران چهرهٔ فریبنده، اندیشهٔ دینی را نشانه رفته و یکی از حساسترین میدانهای نفوذش هم "تعلیم و تربیت" است️سکولارها میخواهند نظام آموزشی را در قبضهٔ خود بگیرند و آن را به سمت علمِ بیدین و روشنفکریِ ضدّ دین بکشانند.آیا میدانید این توطئه در ایران از دورهٔ صفویه آغاز شد؟ زمانی که برخی سستعنصرها، در سفر به غرب، چنان مفتون فرهنگ بیگانه شدند که با بازگشت، به جای علم و پیشرفت، تنفر از هویت خودی را سوغات آوردندمحتوای کتاب:- چگونه جریان سکولاریسم، نظام تربیتی ایران را نشانه گرفت؟ - چه کسانی پایههای آموزشِ دینگریز را در کشور بنا کردند؟ - راههای مقابله با این تهاجم فرهنگی چیست؟ ۴بخش خواندنی:
سیر تحول آموزش سنتی به مدرن (از مکتبخانه تا مدارس جدید) تکوین و گسترش جریان روشنفکری (نقشهٔ دشمن برای تربیت نسل بیدین) تأسیس مدارس جدید (آغاز جدایی دین از آموزش) تحلیل مبانی سکولار در تعلیم و تربیت (نقد اصول فکری این جریان)| @alamolhoda_jamileh |
۱۷:۲۲
از نگاه ابزاری تا ضرورت بازتعریف جایگاه زنان در نظام اسلامیدر تاریخ، زنان غالباً موضوع غارت بودند نه عامل جنگ؛چه در گذشتههای دور، چه در نقلقولهای قرآنی از زمان فرعون که گفته شد پسران کشته میشدند و زنان نگه داشته میشدند، نشان از نگاه ابزاری به زن دارد؛ زن به عنوان نیروی کار یا وسیله لذت، نه کنشگر اجتماعی. اما انقلاب اسلامی باید این نگاه را دگرگون سازد." />برشی از سخنرانی دکتر جمیله علمالهدی در سلسلهنشستهای اندیشهای «فتح نو» با محوریت بازخوانی مسائل فرهنگی، اجتماعی و تمدنی با موضوع «زنان و جنگ»_ مرداد ۱۴۰۴ برای مطالعه متن کامل این سخنرانی کلیک کنید؛ از الگوهای قرآنی زنان تا چهار رکن قدرت و جایگاه زنان| @alamolhoda_jamileh |
۸:۵۸
جمیله سادات علم الهدی فتح نو؛ امتداد فکری "فتح خون" سلسلهنشستهای اندیشهای "فتح نو" با محوریت بازخوانی مسائل فرهنگی، اجتماعی و تمدنی نخستین نشست: «زنان و جنگ» با سخنرانی: خانم دکتر جمیله علمالهدی هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی مکان: مشهد، خیابان امام خمینی ۲۵ مجتمع تولیدات مردمی صداوسیما – ساختمان صبا چهارشنبه | ۱۴۰۴/۵/۱ ساعت ۱۶:۳۰ تا اذان مغرب با مشارکت: اندیشکدهٔ زنان و خانواده ستاد تحول رسانهٔ ملی اندیشکدهٔ بانوان محیا @mahya_woman و میز زن و رسانه «صباورس» پیوند ثبتنام: [https://survey.porsline.ir/s/WcbI759L] |@alamolhoda_jamileh|
فتح نو؛ امتداد فکری "فتح خون" سلسلهنشستهای اندیشهای "فتح نو" با محوریت بازخوانی مسائل فرهنگی، اجتماعی و تمدنی نخستین نشست: «زنان و جنگ» با سخنرانی: خانم دکتر جمیله علمالهدی هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی مکان: مشهد، خیابان امام خمینی ۲۵ مجتمع تولیدات مردمی صداوسیما – ساختمان صبا چهارشنبه | ۱۴۰۴/۵/۱ ساعت ۱۶:۳۰ تا اذان مغرب با مشارکت: اندیشکدهٔ زنان و خانواده ستاد تحول رسانهٔ ملی اندیشکدهٔ بانوان محیا @mahya_woman و میز زن و رسانه «صباورس» پیوند ثبتنام: [https://survey.porsline.ir/s/WcbI759L] |@alamolhoda_jamileh|6361859270987554560_421655090790211.mp3
۴۸:۰۳-۱۱.۲۴ مگابایت
نشست فتح نو با موضوع؛ زنان و جنگ با سخنرانی خانم دکتر علم الهدی دو وظیفه مهم امروز برای خارج کردن زنان از انفعال: ضرورت بازخوانی موقعیت زن در کتاب قرآن و صدر اسلام برای اصلاح باورهای جنسیتی زنان و مردان جامعه به چالش کشیدن باورهای جنسیتی که سازمانهای باور سازِ متاثر از سرمایهداری برای زنان ساختهاند.نقدی بر توصیف زنان و ویژگیهای جنسیتی آنان مطابق با جریانهای طبیعتگرایی، فطرتگرایی و برساختگرایی.| @alamolhoda_jamileh |
۱۰:۳۰
شعار «همه جانبه گرایی در توسعه»، ایدهآلی جذاب اما ناشدنی️نقد جمیله علم الهدی بر شعار توسعه لیبرالی (نشست فتح نو _ مرداد ۱۴۰۴). برای دریافت صوت کامل این نشست کلیک کنید|@alamolhoda_jamileh|
۵:۵۶
-6780213439778709758_293478572291624.mp3
۲۶:۵۹-۲۴.۷۶ مگابایت
*ولایت فقیه و تربیت سیاسی: از مبانی نظری تا میدان عمل"* صوت ارائه سرکار خانم دکتر علم الهدی در نشست تربیت و جنگ دوازده روزه، به میزبانی دانشگاه جامع امام حسین علیه السلام️ خانم دکتر علم الهدی در این نشست به تبیین مفهوم ولایت فقیه و تمایزهای کلیدی آن با مفهوم حکمرانی فقیه و همچنین درباره لزوم توجه به ساحت "تربیت سیاسی" و بازگشت الهیات سیاسی به مدرسه سخنرانی نموده اند. #ولایتفقیه#الهیاتسیاسیِتربیت#تربیتسیاسی #جنودعقل
|@alamolhoda_jamileh|
۱۷:۲۲
سید مقاومت؛ میراثی که جوانان منطقه را بیدار کرد.mp3
۱۷:۰۲-۶.۸۳ مگابایت
سید مقاومت؛ میراثی که جوانان منطقه را بیدار کرد️سید حسن نصرالله با نقشآفرینی بهعنوان «سید مقاومت»، مانع حذف جریان مقاومت در میان جوانان منطقه شد. مجاهدتهای او به بیداری روزافزون جوانان در برابر جنایات رژیم صهیونیستی انجامید. امروز حزبالله به الگویی تزلزلناپذیر تبدیل شده که فقدان شخصیتهایی مانند او خللی در مسیر آن ایجاد نمیکند. اجتماع عظیم مردم لبنان نشان داد که این خورشید مقاومت هرگز خاموش نخواهد شد.️برشی از سخنان دکتر علمالهدی در مراسم اولین سالگرد سید مقاومت _ مهر ۱۴۰۴|@alamolhoda_jamileh|
۸:۲۱
زنان در جنگها پیامآوران صلح هستند.m4a
۳۹:۲۸-۹.۵۷ مگابایت
زنان در جنگها پیامآوران صلح هستندزن شخص است یا شی؟جنگ اصلی بر سر قبول هویت زن است!دکتر جمیله علمالهدی در نشست هماندیشی زنان و جنگ که روز دوشنبه ۲۱مهرماه ۱۴۰۴ در سازمان صدا و سیما برگزار شد از نقش زنان در جنگ تا جنگ موجود جوامع بر تعریف هویت زنان سخن گفت.|@alamolhoda_jamileh|
۱۹:۲۸
زنان، اسیر«اخلاق سرمایهمحور» شدهانددکتر جمیله علمالهدی، در نشست هماندیشی «زنان و جنگ» گفت:️بزرگترین چالش زنان در دنیای امروز، مردان یا نظامهای قدیمی مردسالاری نیستند، بلکه ساختارهایی هستند که بر همه چیز (زن و مرد) حاکم شدهاند؛ یعنی «اخلاق اداری، شرکتی و سرمایهمحور» که این ساختارها، انسانها را صرفاً بر اساس رقابت و وظیفه میبینند و تفاوتی میان زن و مرد در سازمانها قائل نمیشوند.️تلاشهای گذشته، زنان را از «حبس خانگی» خارج کرد، اما آنها را به «حبس در اداره و سازمان» انداخت. فقر و مشکلات زنان امروز و در عصر جدید نه تنها کم نشده، بلکه شکل جدیدی به خود گرفته است. به گفته دکتر علمالهدی راه حل اساسی برای رهایی از این وضعیت ارائه تعریف جدیدی از «خانه» است... اینجا بخوانید.|@alamolhoda_jamileh|
۱۵:۲۴
سخنرانیخانمدکترعلمالهدی (1).mp3
۰۱:۰۶:۲۷-۳۰.۴۳ مگابایت
ابزارهای آموزشی، تهدیدی برای شغل معلمی دکتر جمیله علمالهدی عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی هشدار داد: «ابزارهای آموزشی که قرار بود مسیر معلمی را هموار کنند، امروز به تهدیدی برای شغل معلمی تبدیل شدهاند.»️او با بیان اینکه ماشینهای آموزشی به رقیبی جدی برای معلمان بدل شدهاند، گفت: «بلایای عصر ماشین نتیجه غفلت از ماهیت عقل است. ما باید ماشینها را در حد ابزار نگه داریم و نگذاریم که توانایی بهرهکشی از انسان را پیدا کنند.» نشست تخصصی «معلمی در عصر ماشین»_آبان ۱۴۰۴|@alamolhoda_jamileh|
۱۴:۰۳
ابزارهای آموزشی، تهدیدی برای شغل معلمی؛به گفته دکتر جمیله علمالهدی، ماشینهای آموزشی که روزی به عنوان ابزار کمکمعلم طراحی شده بودند، امروز به رقیبان جدی معلمان تبدیل شدهاند.در آیندهای نهچندان دور با سناریویی نگرانکننده روبرو خواهیم بود که در آن نه معلم و نه دانشآموز قادر نخواهند بود تشخیص دهند که در کلاس درس با یک انسان روبرو هستند یا با یک همزاد ماشینی و این پدیده تهدیدی برای هویت انسانی و اجتماعی است. برای مطالعه متن کامل سخنان خانم علمالهدی در نشست تخصصی «معلمی در عصر ماشین» کلیک کنید|@alamolhoda_jamileh|
۸:۱۳
-سخنرانی خانم علمالهدی.mp3
۴۴:۵۱-۱۲.۸۵ مگابایت
پایان جنگ بازوها، آغاز نبرد بصیرتها؛خانم علمالهدی با شعار پایان جنگ بازوها، آغاز نبرد بصیرتها، در سومین نشست زنان و جنگ در قم، نقشآفرینی زنان را در جنگهای مدرن بازتعریف کرد.️او با اشاره به الگوهای تاریخی مانند حضرت زینب(س)، بر حضور تعیینکننده زنان در میدانهای جدید نبرد از جنگ رسانهای تا تربیت نسل مقاوم تأکید کرد و زن مسلمان امروز را فرمانده جبهههای نامرئی دانست که با سلاح ایمان و آگاهی از ارزشهای انقلاب و میهن دفاع میکند.|@alamolhoda_jamileh|
۹:۱۰