۱۰ آبان
1403-08-10- Hadis.mp3
۰۶:۴۵-۱.۹۴ مگابایت
حدیث روز پنج شنبه - 1403/08/10بیست و هفتم ربیع الثانی 1446مدت 06:45 دقیقه حدیث از امیرالمومنین(ع) فرمودند « لا تَذكُرِ اللّه َ سبحانَهُ ساهياً ، و لا تَنْسَهُ لاهِياً ، و اذكُرْهُ كاملاً يُوافِقُ فِيهِ قَلبُكَ لِسانَكَ ، و يُطابِقُ إضمارُكَ إعلانَكَ ، و لَن تَذكُرَهُ حقيقةَ الذِّكرِ حتّى تَنسى نَفسَكَ في ذِكرِكَ و تَفقِدَها في أمرِكَ » هرگز از روی بی توجهی خدا را یاد مکن و یا برای سرگرم شدن به کاری بلکه خدای متعال را چنان یاد کن که قلبت با زبانت و ظاهرت با باطن ات همراه و موافق باشد . و در پایان فرمودند به حقیقت ذکر نمی رسی مگر اینکه در هنگام ذکر خودت را فراموش کنی . توضیح اینکه بهترین وسیله برای قرب خدای متعال ذکر است و این ذکر روح تمام عبادات است تلاوت قران و نماز و .... اگر با توجه و همراهی زبان با قلب نباشد عبادت بی روح است در یک کلام ارزش تمام عبادات به میزان توجه به خدای متعال است آنگه این عبادت آثار مورد نظر و قرب آور است. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۰:۵۳
۱۲ آبان
1403-08-12- Hadis.mp3
۰۷:۴۷-۲.۲۴ مگابایت
حدیث روز شنبه - 1403/08/12بیست و نهم ربیع الثانی 1446مدت 07:47 دقیقه ادامه حدیث از امیرالمومنین(ع) فرمودند « لا تَذكُرِ اللّه سبحانَهُ ساهياً ، ......... » در فرمایشی دیگر فرمودند " مَن ذَكَرَ اللّه سبحانَهُ أحيا اللّه قَلبَهُ و نَوَّرَ عَقلَهُ و لُبَّهُ " کسی که خدای سبحان را یاد می کند خداوند دلش را حیات می بخشد و عقل و خرد او را نورانی می کند. توضیح اینکه اولا ذکر یاد مذکور است و انسان باید توجه کند که آیا خدا در زندگی او حضور دارد یا خیر وهر کاری را قصد دارد آیا خدا آن را جایز دانسته یا خیر و واجب دانسته یا حرام که اگر اینگونه باشد غفلت کنار میرود و بعد گناه و مخالفت کنار می رود و انسان خود را در محضر ذات اقدس اله می بیند. و یاد خدا سبحان که حی مطلق و عین حیات است موجب می شود که قلب و باطن و دل انسان حیات بگیرد. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱۵:۰۱
۱۳ آبان
1403-08-13- Hadis.mp3
۰۷:۱۴-۲.۰۸ مگابایت
حدیث روز یک شنبه - 1403/08/13اول جمادی الاولی 1446مدت 07:14 دقیقه ادامه حدیث از امیرالمومنین(ع) فرمودند " مَن ذَكَرَ اللّه سبحانَهُ أحيا اللّه قَلبَهُ و نَوَّرَ عَقلَهُ و لُبَّهُ " کسی که خدای سبحان را یاد می کند خداوند دلش را حیات می بخشد و عقل و خرد او را نورانی می کند. با توجه به آثار ذکر دو چیز خواسته شده است اول کثرت ( محدودیت نباشد) دوم مداومت در ذکر موثر است قران کریم در آیات پایانی سوره مبارکه آل عمران می فرماید " الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿۱۹۱﴾ " خدای سبحان می فرماید کسانی که در هر حالت ( ایستاده نشسته خوابیده) یاد خدا می کنند(مداومت بر ذکر دارند و محدود به مسجد و نماز نیستند) . #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۰:۵۶
۱۴ آبان
1403-08-14- Hadis.mp3
۰۶:۲۱-۱.۸۳ مگابایت
حدیث روز دوشنبه - 1403/08/14دوم جمادی الاولی 1446مدت 06:21 دقیقه ادامه مطلب روز گذشته در خصوص حدیث از امیرالمومنین(ع) فرمودند " مَن ذَكَرَ اللّه سبحانَهُ أحيا اللّه قَلبَهُ و نَوَّرَ عَقلَهُ و لُبَّهُ " کسی که خدای سبحان را یاد می کند خداوند دلش را حیات می بخشد و عقل و خرد او را نورانی می کند. در فرمایشی دیگر فرمودند " عَليكَ بِذِكرِ اللّه ، فإنّهُ نورُ القلوبِ " پیوسته یاد خدا باش که باعث نورانیت قلب تو می شود و ذکر باعث جلاء دیده ها می شود قران کریم آیه 201 سوره مبارکه اعراف می فرماید " إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ " اهل تقوی وقتی دچار وسوسه ای از شیاطین که گرد او می چرخند و منتظر رخنه هستند تا بر دل او وارد شوند با یاد و دیدن خدای متعال بصیرت پیدا می کنند پس یکی از آثار یاد خدا بصیرت است. #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۰۸
۱۵ آبان
1403-08-15- Hadis.mp3
۰۷:۱۳-۲.۰۷ مگابایت
حدیث روز سه شنبه - 1403/08/15سوم جمادی الاولی 1446مدت 07:13 دقیقه ادامه مطلب روز های گذشته در خصوص ذکر و یاد خدا و آثار آن ، ذکر دل را جلاء می دهد و باعث بصیرت است و از آثار بصیرت رعایت احکام الهی است و در سوره مبارکه حمد آمده از من بخواهید صراط مستقیم را ، هدایت یک امر عام است وقتی هدایت خدا نصیب انسان بشود در همه زمینه ها رشد می کند گویا اگر ما یک دعا بکنیم که در آن تمام خواسته ها نهفته باشد آن هدایت الهی است (اهدنا الصراط المستقیم ) وقتی احکام الهی رعایت شد در واقع شخص مومن می شود ایمان به خدا دارد و باعث می شود به حیات طیبه برسد. خدای سبحان در قران کریم نماز را به عنوان ذکر خودش قلمداد کرده است ( آیه 14 سوره مبارکه طه " وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ") حدیث از رسول اکرم (ص) فرمودند " لا تَزالُ مُصلِّياً قانِتاً ما ذَكَرتَ اللّه َ ، قائماً و قاعِداً أو في سُوقِكَ أو في نادِيكَ أو حَيثُما كُنتَ " انسان می تواند پیوسته در حال نماز باشد مادامی که خدا را ببینی ( یاد خدا باشی) چه در ایستادن و نشستن و در بازار و یا وقتی در یک محفل و جمع صمیمی نشسته ای . #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۰۰
۱۷ آبان
1403-08-17- Hadis.mp3
۰۸:۴۷-۲.۵۲ مگابایت
حدیث روز پنج شنبه - 1403/08/17پنجم جمادی الاولی 1446مدت 08:47 دقیقه با توجه به اینکه امروز پنج شنبه و مخصوصا عصر پنج شنبه و روز جمعه فرستادن صلوات بر رسول اکرم(ص) بسیار توصیه شده و برای آن فضیلت های زیادی گفته شده است خدای متعال در آیه 56 سوره مبارکه احزاب می فرماید " إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿۵۶﴾ " که علاقه خاص خدا را به رسول اکرم را بیان می کند. در ادامه چند روایت در خصوص آثار و فضیلت های صلوات بر رسول اکرم(ص) و ال محمد(ص) که صلوات را کامل می کند.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۰۰
۱۹ آبان
1403-08-19- Hadis.mp3
۰۹:۱۶-۲.۶۶ مگابایت
حدیث روز شنبه - 1403/08/19هفتم جمادی الاولی 1446مدت 09:16 دقیقه توضیحی راجع به آیه 25 سوره مبارکه حدید " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ " خدای سبحان می فرماید ما انبیاء را با بینات ( دلایل روشن ) با کتاب فرستادیم و میزان (میزان از ماده وزن به معنای وسیله ای برای سنجش) که توضیح آنکه میزان همان دستورات و احکام که خدا به انبیاء داده و میزان سنجش اعمال ما است و هر کدام از اعمال ما با آن مطابقت داشته باشد قبول و درست است .#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۱۷
۲۱ آبان
1403-08-20- Hadis.mp3
۰۶:۰۳-۱.۷۴ مگابایت
حدیث روز یک شنبه - 1403/08/20هشتم جمادی الاولی 1446مدت 06:03 دقیقه توضیحی راجع به آیه 5 سوره مبارکه فاطر " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ " خدای سبحان می فرماید (خطاب به مردم) ای مردم وعده خدا درباره قیامت که خواهد آمد حق و مسلم است پس دار دنیا را وسیله ای برای رسیدن به آن سرا است و مواظب باشید زندگی دنیا شما را به خود مشغول نکند و از آخرت غافل شوید و شیطان شما را به خود و دنیا مشغول کند. توضیح اینکه شیطان 2 کار را برای فریب انجام می دهد از یک طرف حلم و بخشش و عفو و اینکه خدا کریم و نامحدود است را به رخ مردم می کشد تا شخص نسبت به گناهی که می کند ناراحت و وحشت زده نباشد و او را به گناه مشغول می کند دوم نعمت هایی که خدا به گناهکاران و کافران داده را به رخ مردم می کشد و شخص را از یاد آخرت غافل می کند.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۲۱
1403-08-21- Hadis.mp3
۰۹:۲۲-۸.۶ مگابایت
حدیث روز دوشنبه - 1403/08/21نهم جمادی الاولی 1446مدت 09:22 دقیقه ادامه توضیحی راجع به آیه 5 سوره مبارکه فاطر " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ " خدای سبحان می فرماید (خطاب به مردم) ای مردم وعده خدا درباره قیامت که خواهد آمد حق و مسلم است پس دار دنیا را وسیله ای برای رسیدن به آن سرا است و مواظب باشید زندگی دنیا شما را به خود مشغول نکند و از آخرت غافل شوید و شیطان شما را به خود و دنیا مشغول کند. این جلسه یکی دیگر از حیله های شیطان اینکه شیطان کارهای بد انسان را برای او خوب جلوه می دهد و شیطان می گوید من زینت می دهم کلید بدبختی فرد گمراه این است که کار خود را خوب می بیند و حاضر به شنیدن موعظه و نصیحت دیگران نیست و هرگز راه خود را عوض نمی کند در نقطه مقابل نفس لوامه است که ناشی از فطرت پاک الهی است انسان را در برابر کار بد سرزنش و در برابر کار خوب تشویق میکند رسول اکرم (ص) می فرماید در مواجهه حضرت موسی(ص) با شیطان سوال کرد چه گناهی است که اگر انسان انجام دهد تو بر او مسلط می شوی گفت وقتی ببینم شخص از خودش خوشش بیاید و کار بد خود را خوب و کار خوب اندک خود را زیاد ببیند من بر او مسلط می شوم.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۲۲
۲۲ آبان
1403-08-22- Hadis.mp3
۰۶:۳۴-۱.۸۹ مگابایت
حدیث روز سه شنبه - 1403/08/22دهم جمادی الاولی 1446مدت 06:34 دقیقه از جمله آثار و علائم دوستی و محبت به حضرت حق که خدای سبحان بیان فرموده قیام و بیداری در شب و خلوت و انس با حضرتش در سحرگاه است رسول اکرم (ص) در حدیث قدسی به نقل فرمودند " دروغ مى گويد آن كه ادعامى کند مرا دوست مى دارد و چون شب فرا می رسد برای نافله شب قیام نمی کند . قران کریم آیه 9 سوره زمر " أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ " عبادت و تجهد شبانه و نافله شب یکی از عوامل بسیار مهم در رسیدن به مقامات معنوی و کمالات لایقه انسانی است و این سحرخیزی باعث انس و الفت با خدای سبحان می شود وقتی خدای سبحان می فرماید کسی نمی داند من با محبوبین خود چه می کنم و چه کرامت هایی به او عطاء می کنم و تجلیات خاص نسبت به بنده اش خواهد داشت.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱۴:۱۴
۲۳ آبان
1403-08-23- Hadis.mp3
۰۷:۴۵-۲.۲۳ مگابایت
حدیث روز چهارشنبه - 1403/08/23یازدهم جمادی الاولی 1446مدت 07:45 دقیقه فرمایش رسول اکرم(ص) در خصوص منظور از "لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا " در آیه 2 سوره مبارکه ملک " الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ " ابتدا این توضیح که خدای سبحان نه به کمیت و نه به کیفیت عمل بلکه به خلوص و خالصانه بودن عمل اهمیت داده است و رسول اکرم(ص) فرمودند منظور اینکه کدامیک از شما عقل کامل تری دارید ( عقل غیر از علم است و عقل چیزی است که خدا با ان عبادت می شود) و از خدا بیشتر خوف دارید و آگاهی بیشتری از فرامین و دستورات الهی دارید گر چه اعمال مستحبی کمتری انجام بدهید . یعنی حضرت مسئله را بر روی کمال عقل برده اند .#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۰:۱۰
۲۴ آبان
1403-08-24- Hadis.mp3
۰۶:۲۸-۱.۸۶ مگابایت
حدیث روز پنج شنبه - 1403/08/24دوازدهم جمادی الاولی 1446مدت 06:28 دقیقه ادامه فرمایش رسول اکرم(ص) در خصوص منظور از "لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا " در آیه 2 سوره مبارکه ملک " الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ " ا ین جلسه توضیحی در خصوص قسمت اول آیه در بیان موت و حیات و اینکه این ها خلق شده اند و امر عدمی نیستند . و ابتدا موت آمده که بنظر می رسد حیات اصلی بعد از موت تحقق پیدا می کند . و در ادامه آیه اینکه خدا با تجلی اسم شریف عزیز و غفور بودنش به اعمال شما نگاه می کند. اما عبد باید به این نکته برسد و توجه داشته باشد هر کس عقل او کامل تر باشد . عمل پاک تر و نیت خالص تر انجام می دهد. و اگر انسان دید در اعمال خود اینگونه نیست عقل او ضعیف است و جهل هم در مقابل این عقل است .#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۰۱
۲۶ آبان
1403-08-26- Hadis.mp3
۰۶:۵۳-۱.۹۸ مگابایت
حدیث روز شنبه - 1403/08/26چهاردهم جمادی الاولی 1446مدت 06:53 دقیقه به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها مطلبی در خصوص آن حضرت که در روایات به ام الفضایل آمده است و در زیارت جامعه آمده است " إِنْ ذُكِرَ الْخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَ أَصْلَهُ وَ فَرْعَهُ وَ مَعْدِنَهُ وَ مَأْوَاهُ وَ مُنْتَهَاه " هر خیری و فضیلت و خوبی که از آن نام برده شود اصل و فرع آن شما هستید . قران کریم نیز از آن پرده برداشته است و در سوره مبارکه کوثر به رسول اکرم(ص) می فرماید ما به تو کوثر عطاء کردیم و کوثر به معنای هر خیر و فضیلت اعم از مادی و معنوی است .#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۲:۲۵
۲۷ آبان
1403-08-27- Hadis.mp3
۰۵:۵۳-۱.۶۹ مگابایت
حدیث روز یک شنبه - 1403/08/27پانزدهم جمادی الاولی 1446مدت 05:53 دقیقه به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها رسول اکرم(ص) فرمودند " إنَّ اللّه َ يَغضَبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ و يَرضى لِرِضاها " خداوند باغضب فاطمه زهرا(س) غضب و با رضایت او رضا است این جلسه مطلبی در خصوص غضب و رضایت که صفاتی هستند که از حالات نفسانی است و خداوند که واجب الوجود و قیوم به ذات و ازلی و ابدی است و انفعال و تغییر در ذات احدیت معنی ندارد معنی غضب و رضایت بنا به آیات قران و روایات ائمه معصومین این غضب و رضایت را که حتی خدای سبحان آن را به خود نسبت داده به این معنی است که خدای سبحان قانونی قرار داده است و فرموده بنده ام وقتی این کار را انجام دادی من با تو معامله رضایت می کنم همانگونه که بین خودتان است و اگر ان کار را انجام دادی با شما معامله غضب می کنم.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۰۵
۲۸ آبان
1403-08-28- Hadis.mp3
۰۶:۴۶-۱.۹۵ مگابایت
حدیث روز دو شنبه - 1403/08/28شانزدهم جمادی الاولی 1446مدت 06:46 دقیقه به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها رسول اکرم(ص) فرمودند " إنَّ اللّه َ يَغضَبُ لِغَضَبِ فاطِمَةَ و يَرضى لِرِضاها " خداوند باغضب فاطمه زهرا(س) غضب و با رضایت او رضا است این جلسه مطلبی در خصوص آیه 55 سوره مبارکه زخرف که خداوند می فرماید "وقتی آنها ما را به خشم آوردند ما از آنها انتقام گرفتیم و همه را غرق کردیم " معنی ظاهری آیه نعوذ بالله این است که به تعبیر ما خدا عصبانی و غضبناک شده و آنها را عذاب نموده در حالی که انفعال و تغییر در ذات احدیت معنی ندارد. امام صادق(ع) می فرماید مراد از این آیه این است که خدا اولیاء ای برای خود خلق نموده که از جنس بشر هستند و هر موقع اولیاء الهی رضایت پیدا می کنند خدا رضایت آنها را رضایت خودش تلقی و خدا هم با آنها معامله رضایت می کند و برای همین است که آنها دعوت کنندگان و راهنمایان مردم به سوی خدا هستند پس هنگامی که ما توسل به اهل بیت می کنیم و از انها می خواهیم از ما راضی باشند چون رضایت آنها رضایت خدای تبارک و تعالی است.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱۴:۱۸
۲۹ آبان
1403-08-29- Hadis.mp3
۰۷:۵۱-۲.۲۵ مگابایت
حدیث روز سه شنبه - 1403/08/29هفدهم جمادی الاولی 1446مدت 07:51 دقیقه مطلبی پیرامون آیه 51 سوره مبارکه قلم " وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ " خدای سبحان به رسول اکرم (ص) می فرماید نزدیک است کافران هنگامی که آیات قران را می شنوند تو را با چشم زخم های خود از بین ببرند و از شدت ناراحتی می گویند او مجنون است . در روایات این امر تایید شده و برای آن دستورالعمل نیز آمده است اما چیزی که شاید بیشتر شایع باشد حسد حسدبران است که قران کریم در این خصوص می فرماید به خدا پناه ببر از شر هر حسودی هنگامی که حسد می برد . لذا رسول اکرم(ص) فرمودند سعی کنید این دو سوره "قل اعوذ برب الفلق " و سوره مبارکه " قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ " را در وقت طلوع و غروب آفتاب برای خود و به نیابت از فرزندان خود تلاوت کنید به قصد پناه بردن به خدا همان گونه که خداوند فرموده است . و دیگر با صدقه دادن که بسیار در این زمینه موثر است.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۰۰
۳۰ آبان
1403-08-30- Hadis.mp3
۰۶:۲۷-۱.۸۶ مگابایت
حدیث روزچهارشنبه - 1403/08/30هجدهم جمادی الاولی 1446مدت 06:27 دقیقه مطلبی پیرامون آیه 12 سوره مبارکه حاقه " لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ " خدای متعال در ابتدای سوره مطالبی پیرامون شرح حال اقوام گذشته مثل قوم ثمود عاد را بیان میکند وحتی می فرماید شما بروید و ببنید در احوالات آنها که با مخالفت هایی که کردند به چه عذابی گرفتار شدند و کسی از آنها باقی نماند و بعد قضایای فرعون را نقل میکند و اهل شهرهایی که کلا زیر و رو شدند مثل قوم لوط که قران کریم می فرماید آنها با فرستادگان پروردگارشان مخالفت کردند و علت عذاب شان همین بوده . و می فرماید این موارد را وسیله ای برای تذکر شما قرار دادیم و تنها گوش های شنوا آن را در می یابند. " اذن واعیه " به معنی شنیدن وتفکر در آن و آن را در دل قرار دادن و سپس آنها را چراغ راه خود قرار دادن که تعبیر به اذن واعیه شده است پس دعا کنیم خدای متعال این اذن واعیه را به ما کرامت کند.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۱۲
۱ آذر
1403-09-01- Hadis.mp3
۰۷:۱۰-۲.۰۶ مگابایت
حدیث روز پنج شنبه - 1403/09/01نوزدهم جمادی الاولی 1446مدت 07:10 دقیقه امام سجاد (ع) فرمودند " من قال لا اله الا الله فلن يلج ملكوت السماء حتى يتم قوله بعمل صالح " هر کس با زبان " لااله الا الله " بگوید به عالم ملکوت راه پیدا نمی کند مگر آنکه با عمل صالح آن را تمام کند پس نتیجه اینکه اقرار به شهادتین و شهادت به وحدانیت خدای متعال تنها کافی نیست بلکه انسان باید با عمل صالح آن را تصدیق کند. و شخص باید به خودش مراجعه کند و ببیند آیا کارها و اعمال من تصدیق قول " لااله الا الله " را می کند . که موید آن قران کریم در آیه 10 سوره مبارکه فاطر می فرماید " إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ " پس انشاالله خدا به ما توفیق بدهد که عمل ما قول ما را تصدیق بکند.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۱۸
۳ آذر
1403-09-03- Hadis.mp3
۰۹:۴۳-۲.۷۹ مگابایت
حدیث روز شنبه - 1403/09/03بیست ویکم جمادی الاولی 1446مدت 09:44 دقیقه توضیحی پیرامون آیات سوره مبارکه شمس به خصوص ایه 9 و 10 " قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ﴿۹﴾ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا ﴿۱۰﴾ " ابتدا متذکر می شود خداوند در قران کریم مواردی قسم خورده است گاهی به مظاهر تکوینی نظیر ماه و خورشید و .. وگاهی به ذات خود و موارددیگر در این سوره خداوند 11 مرتبه قسم خورده شده که در خلال ان ها 3 مرتبه به ذات خداوند است پس مطلب بسیار مهمی است که فرمود " رستگار شد انسانی که خودش را تزکیه کرد " پس فهمیده می شود رستگاری انسان تنها در تزکیه نفس است و شکست و محرومیت در ترک آن پس برای رستگاری و نجات و امادگی برای قیامت در گرو پاک سازی نفس در دنیا است . آورده اند . زلیخا همسر عزیز مصر در ملاقات با حضرت یوسف(ص) گفت حرص و شهوت پادشاه را برده (منظور خودش) و صبر و تقوی بنده را پادشاه کرد.#حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۱:۱۳
۴ آذر
بازارسال شده از Mosque Al-Rasool
1403-09-04- Hadis.mp3
۰۷:۲۲-۲.۱۲ مگابایت
حدیث روز یک شنبه - 1403/09/04بیست و دوم جمادی الاولی 1446مدت 07:22 دقیقه توضیح و شرحی بر آیه 22 سوره مبارکه زمر " أَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِنْ رَبِّهِ ۚ فَوَيْلٌ لِلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " که به شرح صدر اشاره شده است قران می فرماید آیا کسی که خدا سینه او را برای اسلام باز کرده ( در واقع بر مرکب نوری سوار است ) همانند انسانی است که کور دل و نابینا (باطنی) که قلبی سخت در برابر ذکر خدا و دستورات الهی دارند. ؟ که آنها در یک گمراهی اشکار هستند. شرح صدر به معنی بالا رفتن آستانه تحمل در برابر مشکلات و همچنین حالت پذیرش و نرمی در برابر دستورات الهی . جناب بوعلی می فرماید همینکه رسول صادق و مصدقی فرموده معاد جسمانی است دیگر برای من تمام است چه ادله عقلی و فلسفی داشته باشد و چه نداشته باشد. این شرح صدر است اگر در برابر دستورات الهی زمانی که ثابت شد دستور خدا و قران کریم است پذیرش داشته باشیم. ( البته منافاتی با این ندارد که انسان به دنبال سر و باطن امور و دستورات الهی باشد. که برای ایمان و یقین بالاتر خوب است) #حاج_آقا_سعادت_فر #مسجد_الرسول_کرمان@alrasool14alrasool.ir
۲:۱۲