بازارسال شده از
گزارش تصویری اولین روز چهلودومین نشست میاندوره اتحادیه دفتر تحکیم وحدتبا حضور: دکتر آقامیری، ریاست دانشگاه شهید بهشتی و استاد مهندسی انرژی هستهای
«احیای مردمسالاری دینی، تحول در حکمرانی، پیشرفت ایران قوی»
@DaftarTahkimVahdat۸:۵۴
بازارسال شده از
۸:۵۴
بازارسال شده از
۸:۵۴
بازارسال شده از
۸:۵۴
بازارسال شده از
۸:۵۴
بازارسال شده از
گزارش تصویری اولین روز چهلودومین نشست میاندوره اتحادیه دفتر تحکیم وحدتبا حضور: جناب آقای سید یاسر جبرائیلی، دبیر کل حزب تمدن نوین اسلامی
«احیای مردمسالاری دینی، تحول در حکمرانی، پیشرفت ایران قوی»
@DaftarTahkimVahdat۱۹:۱۸
بازارسال شده از
۱۹:۱۸
بازارسال شده از
۱۹:۱۸
بازارسال شده از
۱۹:۱۸
بازارسال شده از
۱۹:۱۸
انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) برگزار می کند: نشست مجازی با موضوع: علوم انسانی اسلامی و آینده تمدنی ایران قوی
مهمان برنامه: حجتالاسلام دکتر الهی راد عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
️زمان: پنجشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ در بستر اسکای روم. ️لینک جلسه: Room.nahad.ir/ch/tahkim @anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۲۲:۱۰
انجمن اسلامی دانشجویان انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) برگزار می کند: نشست مجازی با موضوع: علوم انسانی اسلامی و آینده تمدنی ایران قوی مهمان برنامه: حجتالاسلام دکتر الهی راد عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ️زمان: پنجشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ در بستر اسکای روم. ️لینک جلسه: Room.nahad.ir/ch/tahkim @anjoman_eslami_atu https://zil.ink/anjoman_eslami_allame
انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) برگزار می کند: نشست مجازی با موضوع: علوم انسانی اسلامی و آینده تمدنی ایران قوی مهمان برنامه: حجتالاسلام دکتر الهی راد عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ️زمان: پنجشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ در بستر اسکای روم. ️لینک جلسه: Room.nahad.ir/ch/tahkim @anjoman_eslami_atu https://zil.ink/anjoman_eslami_allame«تحول و ارتقاء علوم انسانی اسلامی در نگاه مقام معظم رهبری»
اینکه بنده دربارهی #علوم_انسانی در دانشگاهها و خطر این دانش های ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاهها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانیای که امروز رایج است، محتواهایی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با #حرکت_اسلامی و #نظام_اسلامی است؛ متکی بر جهانبینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رایج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران میآیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند.
علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل فیزیک نیست که #جهانبینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می کنید. علوم انسانی ما برخاستهی از #تفکرات_پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. قبلا که علوم انسانیای وجود نداشته است؛ آنها آمدهاند همین اقتصاد را، همین جامعهشناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمیخورد. این علوم انسانی، تربیتشده و دانشآموختهی خود را آنچنان بار میآورد که نگاهش به مسائل مبتلا به آن علم و مورد توجه آن علم - چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد - نگاه غیر اسلامی است. میبینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا اقتصاد خوانده، هرچه با او دربارهی مبانی دینی این مسائل حرف میزنیم، به خرجش نمیرود. نه اینکه رد میکند، نه؛ اما آنچه که شما در باب اقتصاد اسلامی با او حرف میزنید، با یافتههای علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهایی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمیآید.
حوزهی علمیه باید پایه های علوم انسانی مبتنی بر تفکر اسلامی و جهان بینی اسلام را مستحکم بریزد؛ همان کاری که در اول انقلاب جناب #آقای_مصباح و تشکیلات ایشان شروع کردند؛ که اگر تا امروز ادامه پیدا می کرد، به یک جاهایی می رسید. باید این پایه ها ریخته شود؛ و این ممکن نخواهد شد، مگر اینکه با علوم انسانی آشنا باشیم؛ شکی در این نیست. بنابراین در حوزه علمیه علوم انسانی را بخوانند، اینها را یاد بگیرند، صورتبندی مسائل و عناوین را در این علوم فرا بگیرند؛ بعد برگردند به مبانی اسلامی، ببینند مسائل متناظر آنها با تفکر اسلامی چگونه است و چگونه شکل میگیرد. بنابراین من نمیگویم علوم انسانی نافع نیست، می گویم اینی که هست مضر است؛ آنی که باید باشد، لازم است.
در بین این مجموعهی عظیم دانشجویی کشور که حدود سه میلیون و نیم مثلاً دانشجوی دولتی و آزاد و پیام نور و بقیهی دانشگاههای کشور داریم، حدود دو میلیون اینها دانشجویان علوم انسانیاند! این به یک صورت، انسان را نگران میکند. ما در زمینهی علوم انسانی، #کار_بومی، #تحقیقات_اسلامی چقدر داریم؟ کتاب آماده در زمینههای علوم انسانی مگر چقدر داریم؟ استاد مبرزی که معتقد به جهانبینی اسلامی باشد و بخواهد جامعهشناسی یا روانشناسی یا مدیریت یا غیره درس بدهد، مگر چقدر داریم، که این همه دانشجو برای این رشتهها میگیریم؟ این نگران کننده است. بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفههایی هستند که مبنایش #مادی_گری است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربیها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بیاعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست. این از جملهی چیزهایی است که بایستی هم در #مجموعه_های_دولتی مثل #وزارت_علوم، هم در #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی، هم در هر مرکز تصمیمگیری که در اینجا وجود دارد؛ اعم از خود #دانشگاه ها و بیرون دانشگاه ها مورد توجه قرار بگیرد.
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame
اینکه بنده دربارهی #علوم_انسانی در دانشگاهها و خطر این دانش های ذاتاً مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاهها، هم به مسئولان - به خاطر همین است. این علوم انسانیای که امروز رایج است، محتواهایی دارد که ماهیتاً معارض و مخالف با #حرکت_اسلامی و #نظام_اسلامی است؛ متکی بر جهانبینی دیگری است؛ حرف دیگری دارد، هدف دیگری دارد. وقتی اینها رایج شد، مدیران بر اساس آنها تربیت میشوند؛ همین مدیران میآیند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد کشور، در رأس مسائل سیاسی داخلی، خارجی، امنیت، غیره و غیره قرار میگیرند. علوم انسانی مثل پزشکی نیست، مثل مهندسی نیست، مثل فیزیک نیست که #جهانبینی و نگرش نسبت به انسان و جهان در آن تأثیر نداشته باشد؛ چرا، تأثیر دارد. شما مادی باشید، یک جور علوم انسانی تنظیم می کنید. علوم انسانی ما برخاستهی از #تفکرات_پوزیتیویستی قرن پانزده و شانزده اروپاست. قبلا که علوم انسانیای وجود نداشته است؛ آنها آمدهاند همین اقتصاد را، همین جامعهشناسی را در قرن هجدهم و نوزدهم و یک خرده قبل، یک خرده بعد تدوین کردند و ارائه دادند؛ خب، این به درد ما نمیخورد. این علوم انسانی، تربیتشده و دانشآموختهی خود را آنچنان بار میآورد که نگاهش به مسائل مبتلا به آن علم و مورد توجه آن علم - چه حالا اقتصاد باشد، چه مدیریت باشد، چه تعلیم و تربیت باشد - نگاه غیر اسلامی است. میبینیم همان شخص متدین در داخل دانشگاه که فرض کنید مدیریت یا اقتصاد خوانده، هرچه با او دربارهی مبانی دینی این مسائل حرف میزنیم، به خرجش نمیرود. نه اینکه رد میکند، نه؛ اما آنچه که شما در باب اقتصاد اسلامی با او حرف میزنید، با یافتههای علمی او، با آن دو دو تا چهار تاهایی که او در این علم تحصیل کرده، جور در نمیآید. حوزهی علمیه باید پایه های علوم انسانی مبتنی بر تفکر اسلامی و جهان بینی اسلام را مستحکم بریزد؛ همان کاری که در اول انقلاب جناب #آقای_مصباح و تشکیلات ایشان شروع کردند؛ که اگر تا امروز ادامه پیدا می کرد، به یک جاهایی می رسید. باید این پایه ها ریخته شود؛ و این ممکن نخواهد شد، مگر اینکه با علوم انسانی آشنا باشیم؛ شکی در این نیست. بنابراین در حوزه علمیه علوم انسانی را بخوانند، اینها را یاد بگیرند، صورتبندی مسائل و عناوین را در این علوم فرا بگیرند؛ بعد برگردند به مبانی اسلامی، ببینند مسائل متناظر آنها با تفکر اسلامی چگونه است و چگونه شکل میگیرد. بنابراین من نمیگویم علوم انسانی نافع نیست، می گویم اینی که هست مضر است؛ آنی که باید باشد، لازم است. در بین این مجموعهی عظیم دانشجویی کشور که حدود سه میلیون و نیم مثلاً دانشجوی دولتی و آزاد و پیام نور و بقیهی دانشگاههای کشور داریم، حدود دو میلیون اینها دانشجویان علوم انسانیاند! این به یک صورت، انسان را نگران میکند. ما در زمینهی علوم انسانی، #کار_بومی، #تحقیقات_اسلامی چقدر داریم؟ کتاب آماده در زمینههای علوم انسانی مگر چقدر داریم؟ استاد مبرزی که معتقد به جهانبینی اسلامی باشد و بخواهد جامعهشناسی یا روانشناسی یا مدیریت یا غیره درس بدهد، مگر چقدر داریم، که این همه دانشجو برای این رشتهها میگیریم؟ این نگران کننده است. بسیاری از مباحث علوم انسانی، مبتنی بر فلسفههایی هستند که مبنایش #مادی_گری است، مبنایش حیوان انگاشتن انسان است، عدم مسئولیت انسان در قبال خداوند متعال است، نداشتن نگاه معنوی به انسان و جهان است. خوب، این علوم انسانی را ترجمه کنیم، آنچه را که غربیها گفتند و نوشتند، عیناً ما همان را بیاوریم به جوان خودمان تعلیم بدهیم، در واقع شکاکیت و تردید و بیاعتقادی به مبانی الهی و اسلامی و ارزشهای خودمان را در قالبهای درسی به جوانها منتقل کنیم؛ این چیز خیلی مطلوبی نیست. این از جملهی چیزهایی است که بایستی هم در #مجموعه_های_دولتی مثل #وزارت_علوم، هم در #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی، هم در هر مرکز تصمیمگیری که در اینجا وجود دارد؛ اعم از خود #دانشگاه ها و بیرون دانشگاه ها مورد توجه قرار بگیرد. @anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱۴:۰۷
انجمن اسلامی دانشجویان انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) برگزار می کند: نشست مجازی با موضوع: علوم انسانی اسلامی و آینده تمدنی ایران قوی مهمان برنامه: حجتالاسلام دکتر الهی راد عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ️زمان: پنجشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ در بستر اسکای روم. ️لینک جلسه: Room.nahad.ir/ch/tahkim @anjoman_eslami_atu https://zil.ink/anjoman_eslami_allame
انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) برگزار می کند: نشست مجازی با موضوع: علوم انسانی اسلامی و آینده تمدنی ایران قوی مهمان برنامه: حجتالاسلام دکتر الهی راد عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ️زمان: پنجشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ در بستر اسکای روم. ️لینک جلسه: Room.nahad.ir/ch/tahkim @anjoman_eslami_atu https://zil.ink/anjoman_eslami_allame کشور های سلطه گر هرگز به فکر منافع سایر ملل نبوده اند و تعاملات شان با سایرین یا برای تخریب و چپاول است و یا برای عقب نگه داشتن و وابسته کردن آنها به خود. از جمله الطاف دروغین این کشور ها گسترش علم در جهان، مخصوصاً علوم انسانی است. پیشکشی از طرف کشور های استعمارگر برای کشورهای تحت سلطه (برای باقی ماندن در سلطه و #استعمار_فرانو). طبیعی است که چنین علومی دردی از جوامع آزاد که از این دوگانه شوم سلطهگری و سلطهپذیری بیزارند دوا نخواهد کرد.اجرایی شدن نسخههای به ظاهر علمی اما مخرب در سیاست، اقتصاد، فرهنگ و... در کشورمان ضرورت ایجاد تحول در علوم انسانی دانشگاهی و بازنگری و تصحیح این علوم با جامعه آزاده، متدین و متمدن ایران را نشان میدهد. یکی از علل وضعیت فعلی کشور ما در مشکلات اقتصادی، اجتماعی، مدیریتی و آموزشی تکیه بر همین علوم و راه حل های آنهاست. ما جمعی از دانشجویان دغدغهمند تحول در عرصه علوم انسانی به سراغ استاد الهی راد، یکی از برجسته ترین شاگردان #علامه_مصباح یزدی رفته ایم که به تعبیر رهبر معظم انقلاب خلا علامه طباطبایی و شهید مطهری را در عصر ما پر کردند.«با افتخار پذیرای شما برای شرکت در این نشست علمی هستیم»
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱۷:۲۶
دعای روز اول ماه مبارک #رمضان بسم الله الرحمن الرحیماللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَهِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ.
خدایا قرار بده روزه مرا در آن روزه داران واقعى و قیام و عبادتم در آن قیام شب زنده داران و بیدارم فرما در آن از خواب بى خبران و ببخش به من گناهم را در این روز اى معبود جهانیان و در گذر از من اى بخشنده گناهکاران.انجمن اسلامی دانشجویان (عضو دفتر تحکیم وحدت) دانشگاه علامه طباطبایی ره
#هیئت_بیت_الزهرا (س) @anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱:۱۸
دعای روز دوم ماه مبارک #رمضانبسم الله الرحمن الرحیماللهمّ قَرّبْنی فیهِ الى مَرْضاتِکَ و جَنّبْنی فیهِ مِن سَخَطِکَ و نَقماتِکَ و وفّقْنی فیهِ لقراءةِ آیاتِکَ برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمین.پروردگارا! در این روز پربرکت مرا به رضایت و خوشنودی خویش نزدیک کن و از خشم و عذاب خود برهان. به من لیاقتی عطا کن تا خاضعانه تسلیم تو شوم و تو را از هرچه به اندیشهام درآید بزرگتر دانم. خدایا! در این ماه توفیق تلاوت قرآن را بر من ارزانی دار تا چشمم به درخشش آیاتت منور شده، قلبم با هدایت کتابت تسکین یابد. به حق رحمتت. ای رحمکنندهترین رحمکنندگان! آمین!
انجمن اسلامی دانشجویان (عضو دفتر تحکیم وحدت) دانشگاه علامه طباطبایی ره
#هیئت_بیت_الزهرا (س) @anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱:۱۰
انجمن اسلامی دانشجویان انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) برگزار می کند: نشست مجازی با موضوع: علوم انسانی اسلامی و آینده تمدنی ایران قوی مهمان برنامه: حجتالاسلام دکتر الهی راد عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ️زمان: پنجشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ در بستر اسکای روم. ️لینک جلسه: Room.nahad.ir/ch/tahkim @anjoman_eslami_atu https://zil.ink/anjoman_eslami_allame
انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) برگزار می کند: نشست مجازی با موضوع: علوم انسانی اسلامی و آینده تمدنی ایران قوی مهمان برنامه: حجتالاسلام دکتر الهی راد عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) ️زمان: پنجشنبه ۳۰ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ در بستر اسکای روم. ️لینک جلسه: Room.nahad.ir/ch/tahkim @anjoman_eslami_atu https://zil.ink/anjoman_eslami_allame گزارش نشست «علوم انسانی اسلامی و آینده ایران قوی» با حضور حجتالاسلام، دکتر الهی راد، عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی ره#قسمت_اول
در این نشست ابتدا به تحلیل مراحل شکلگیری تمدن نوین اسلامی و ضرورت تحول در علوم انسانی پرداخته شده است: برای تحقق تمدن نوین اسلامی، ابتدا باید چهار مرحلهی پیشنیاز پشت سر گذاشته شود. رهبر معظم انقلاب با صراحت اعلام کردهاند که تاکنون تنها دو مرحله از این پنج مرحله طی شده است. مرحلهی نخست، پیروزی انقلاب اسلامی ایران و مرحله بعد تشکیل نظام اسلامی در کشور است که در آن حاکمیت اسلام برقرار شده و قوانین جامعه بر اساس آموزههای اسلامی شکل گرفته است. با این حال، ایشان تأکید کردهاند که هنوز دولت اسلامی به معنای واقعی شکل نگرفته است و بدون تشکیل دولت اسلامی، جامعهی اسلامی و در نتیجه تمدن نوین اسلامی نیز تحقق نمییابد.دولت اسلامی، همان بدنهی حاکمیتی است که کاملاً بر مبنای آموزهها و علوم اسلامی استوار باشد. چنین دولتی زمینهی شکلگیری جامعهی اسلامی را فراهم کرده و در نهایت، بسترساز تولد تمدن نوین اسلامی خواهد بود.#علوم_انسانی_اسلامی #دانشگاه_علوم_انسانی#تمدن_اسلامی#ایران_قوی#علامه_مصباح
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱۰:۴۸
#قسمت_دوم
برای درک بهتر مفهوم تمدن، باید توجه داشت که تمدن صرفاً ساختار یا ساختمان نیست، بلکه دارای روح و بدن است. موضوع تمدن، انسان است؛ نه حیوان، نه جن و فرشته. همانگونه که انسان دارای روح و بدن است، تمدن نیز دارای روح و بدن است. روح تمدن، همان فرهنگ آن بوده و بدن آن تجلیات مادی تمدن، از جمله علوم، فناوری، صنعت، پزشکی، مهندسی و کشاورزی است.فرهنگ یک تمدن شامل باورها، ارزشها، نظام فکری، سبک زندگی، اندیشههای سیاسی، حقوقی، مدیریتی و تربیتی است و هویت یک تمدن از طریق روح آن یا همان فرهنگ تعریف میشود و نه صرفاً از طریق پیشرفتهای مادی و تکنولوژیک. جامعهای که تنها به پیشرفتهای مادی اکتفا کند، متمدنتر نمیشود. بنابراین، برای شکلگیری تمدن اسلامی، تحول در فرهنگ و علوم انسانی ضروری است.
علوم انسانی سکولار، بر مبانی مادی و فیزیکالیستی استوارند و جهتگیری علوم و فناوری را به سود منافع مادی و فردگرایانه هدایت میکنند. به همین دلیل، تحول در علوم انسانی، شامل اقتصاد، علوم سیاسی، روانشناسی، تعلیم و تربیت، هنر و سایر حوزهها، برای ایجاد هویت اسلامی جامعه و هدایت درست ابزارهای مادی ضروری است.
#علوم_انسانی_اسلامی #دانشگاه_علوم_انسانی#تمدن_اسلامی#ایران_قوی#علامه_مصباح
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame
برای درک بهتر مفهوم تمدن، باید توجه داشت که تمدن صرفاً ساختار یا ساختمان نیست، بلکه دارای روح و بدن است. موضوع تمدن، انسان است؛ نه حیوان، نه جن و فرشته. همانگونه که انسان دارای روح و بدن است، تمدن نیز دارای روح و بدن است. روح تمدن، همان فرهنگ آن بوده و بدن آن تجلیات مادی تمدن، از جمله علوم، فناوری، صنعت، پزشکی، مهندسی و کشاورزی است.فرهنگ یک تمدن شامل باورها، ارزشها، نظام فکری، سبک زندگی، اندیشههای سیاسی، حقوقی، مدیریتی و تربیتی است و هویت یک تمدن از طریق روح آن یا همان فرهنگ تعریف میشود و نه صرفاً از طریق پیشرفتهای مادی و تکنولوژیک. جامعهای که تنها به پیشرفتهای مادی اکتفا کند، متمدنتر نمیشود. بنابراین، برای شکلگیری تمدن اسلامی، تحول در فرهنگ و علوم انسانی ضروری است.علوم انسانی سکولار، بر مبانی مادی و فیزیکالیستی استوارند و جهتگیری علوم و فناوری را به سود منافع مادی و فردگرایانه هدایت میکنند. به همین دلیل، تحول در علوم انسانی، شامل اقتصاد، علوم سیاسی، روانشناسی، تعلیم و تربیت، هنر و سایر حوزهها، برای ایجاد هویت اسلامی جامعه و هدایت درست ابزارهای مادی ضروری است.#علوم_انسانی_اسلامی #دانشگاه_علوم_انسانی#تمدن_اسلامی#ایران_قوی#علامه_مصباح
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱۰:۴۹
#قسمت_سوم
در حال حاضر، علوم انسانی موجود در دانشگاهها مبتنی بر مبانی سکولار است و بر تربیت دانشجویان با نگرش مادی و فردگرایانه تأثیر می گذارد. برای ایجاد دولت و جامعه اسلامی، ابتدا باید تحول اساسی در مبانی علوم انسانی رخ دهد؛ مبانی معرفتشناسی، انسانشناسی، هستیشناسی و ارزششناسی باید بر اساس آموزههای توحیدی و اسلامی اصلاح و بازسازی شوند.
تحقق تمدن نوین اسلامی مستلزم تمرکز بر مبانی و هنجارهای اسلامی، تربیت انسانهای معتقد، اصلاح علوم انسانی، و هدایت صحیح ابزارهای مادی و فرهنگی است. تنها با طی این مسیر، دولت و جامعه اسلامی شکل گرفته و زمینهی تحقق تمدن نوین اسلامی فراهم خواهد شد.
در حوزهی تعلیم و تربیت، اسناد تحولی و کتابهای مبتنی بر فلسفهی اسلامی، مانند کتاب «فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی» زیر نظر مرحوم آیتالله مصباح یزدی، نمونهای از تلاش برای اسلامیسازی علوم انسانی است. این منابع میتوانند راهنمای عملی برای تربیت دانشجویان و دانشآموزان بر اساس مبانی صحیح اسلامی باشند.
از جمله اقدامات عملیاتی مهم برای دانشجویان و فعالان دانشگاهی، عبارتند از:۱) تقویت مبانی اسلامی دانشجویان و اساتید، بهویژه در حوزهی علوم انسانی.۲)برگزاری جلسات آزاداندیشی، مناظرههای علمی و کرسیهای نظریهپردازی برای بررسی سکولار بودن و آسیبهای علوم انسانی موجود.۳) بهرهگیری از تولیدات علمی و پژوهشی محققان و اساتید اسلامی در دانشگاهها و ارتقای کیفیت آموزش.
#علوم_انسانی_اسلامی #دانشگاه_علوم_انسانی#تمدن_اسلامی#ایران_قوی#علامه_مصباح
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame
در حال حاضر، علوم انسانی موجود در دانشگاهها مبتنی بر مبانی سکولار است و بر تربیت دانشجویان با نگرش مادی و فردگرایانه تأثیر می گذارد. برای ایجاد دولت و جامعه اسلامی، ابتدا باید تحول اساسی در مبانی علوم انسانی رخ دهد؛ مبانی معرفتشناسی، انسانشناسی، هستیشناسی و ارزششناسی باید بر اساس آموزههای توحیدی و اسلامی اصلاح و بازسازی شوند. تحقق تمدن نوین اسلامی مستلزم تمرکز بر مبانی و هنجارهای اسلامی، تربیت انسانهای معتقد، اصلاح علوم انسانی، و هدایت صحیح ابزارهای مادی و فرهنگی است. تنها با طی این مسیر، دولت و جامعه اسلامی شکل گرفته و زمینهی تحقق تمدن نوین اسلامی فراهم خواهد شد. در حوزهی تعلیم و تربیت، اسناد تحولی و کتابهای مبتنی بر فلسفهی اسلامی، مانند کتاب «فلسفه تعلیم و تربیت اسلامی» زیر نظر مرحوم آیتالله مصباح یزدی، نمونهای از تلاش برای اسلامیسازی علوم انسانی است. این منابع میتوانند راهنمای عملی برای تربیت دانشجویان و دانشآموزان بر اساس مبانی صحیح اسلامی باشند. از جمله اقدامات عملیاتی مهم برای دانشجویان و فعالان دانشگاهی، عبارتند از:۱) تقویت مبانی اسلامی دانشجویان و اساتید، بهویژه در حوزهی علوم انسانی.۲)برگزاری جلسات آزاداندیشی، مناظرههای علمی و کرسیهای نظریهپردازی برای بررسی سکولار بودن و آسیبهای علوم انسانی موجود.۳) بهرهگیری از تولیدات علمی و پژوهشی محققان و اساتید اسلامی در دانشگاهها و ارتقای کیفیت آموزش.#علوم_انسانی_اسلامی #دانشگاه_علوم_انسانی#تمدن_اسلامی#ایران_قوی#علامه_مصباح
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱۰:۴۹
وَ قَالَ امیر المومنین (علیه السلام): سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ، خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ.امیرالمومنین علی علیه السلام فرمود:گناهی که تورا پشیمان کند،نزدخدا بهتر است از کار نیکی که تورا مغرور سازد.
حکمت ۴۶ نهج البلاغه
طاعات و عبادات شما در دومین روز ماه مبارک رمضان، مورد قبول حق انشاءالله
هیئت بیت الزهرا (س)
انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) دانشگاه علامه طباطبایی ره
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame
حکمت ۴۶ نهج البلاغه طاعات و عبادات شما در دومین روز ماه مبارک رمضان، مورد قبول حق انشاءالله هیئت بیت الزهرا (س) انجمن اسلامی دانشجویان(عضو دفتر تحکیم وحدت) دانشگاه علامه طباطبایی ره
@anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱۵:۵۱
دعای روز سوم ماه مبارک #رمضانبسم الله الرحمن الرحیماللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِکَ یا أجْوَدَ الأجْوَدینَ.خدایا روزى کن مرا در آن روز هوش و خودآگاهى را و دور بدار در آن روز از نادانى و گمراهى و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزى که فرود آوردى در آن به بخشش خودت اى بخشنده ترین بخشندگان.
انجمن اسلامی دانشجویان (عضو دفتر تحکیم وحدت) دانشگاه علامه طباطبایی ره
#هیئت_بیت_الزهرا (س) @anjoman_eslami_atuhttps://zil.ink/anjoman_eslami_allame۱:۲۷