انجمن تاریخ حکیم فردوسی البرز 
بازدید از کاخ سلیمانیه کرج هزینه: رایگان (رفت آمد با اتوبوس دانشگاه) زمان: چهارشنبه، 21 آبان، 8 تا 12 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/r6GWYDw3 حضور به موقع برای حرکت، مزید امتنان است. @anjomantarikh_hakimferdosi
بازدید از کاخ سلیمانیه کرج هزینه: رایگان (رفت آمد با اتوبوس دانشگاه) زمان: چهارشنبه، 21 آبان، 8 تا 12 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/r6GWYDw3 حضور به موقع برای حرکت، مزید امتنان است. @anjomantarikh_hakimferdosi️ ظرفیت تکمیل شد.۹:۴۰
انجمن تاریخ حکیم فردوسی البرز بازدید از کاخ سلیمانیه کرج هزینه: رایگان (رفت آمد با اتوبوس دانشگاه) زمان: چهارشنبه، 21 آبان، 8 تا 12 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/r6GWYDw3 حضور به موقع برای حرکت، مزید امتنان است. @anjomantarikh_hakimferdosi
بازدید از کاخ سلیمانیه کرج هزینه: رایگان (رفت آمد با اتوبوس دانشگاه) زمان: چهارشنبه، 21 آبان، 8 تا 12 لینک ثبت نام: https://survey.porsline.ir/s/r6GWYDw3 حضور به موقع برای حرکت، مزید امتنان است. @anjomantarikh_hakimferdosi️به دلیل تداخل اردوی کاخ سلیمانیه با طرح معراج،این اردو به تاریخ دیگری موکول خواهد شد.روز و ساعت حرکت برای ثبت نام کنندگان اطلاع رسانی خواهد شد.۷:۴۸
انجمن علمی تاریخ پردیس حکیم ابوالقاسم فردوسی و پردیس امیرکبیر با همکاری دانشگاه فرهنگیان البرز برگزار می کند:همایش استانی تاریخ فرهنگ و تمدن صفوی️آخرین مهلت ارسال اثر: ۱۰ آذر ️صفحه همایش:https://alborz.cfu.ac.ir/hotft-safavi/faلینک مستقیم ارسال مقالات:https://survey.porsline.ir/s/QeLL3zFهمراه با تجلیل از پژوهشگران برترجهت دریافت اطلاع رسانی های پیش رو به کانال زیر در پیام رسان بله بپیوندید:@anjomantarikh_hakimferdosi۹:۳۱
در این بخش مروری خواهیم داشت بر اولین سلسله های مستقل و نیمه مستقلی که بعد از حمله اعراب مسلمان بر ایران، روی کار آمدند، سلسله هایی که هر کدام سعی در زنده نگه داشتن بخشی از هویت تمدن ایران داشتند:طاهریان: اولین سنگ بنای یک دولت تمام عیار در ایران بعد دوره ساسانی، حکومت طاهریان بود که به دست طاهر بن حسین ملقب به «ذوالیمینین» در سال ۲۰۶ هـ.ق بنا نهاده شد.این سلسله در ظاهر تحت لوای خلافت عباسی بود اما با اقدامات سلاطین این سلسله،آنها توانستند آغازگر تحولات سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی مناطق شرقی خلافت شوند. روابط گرم با خلافت عباسی گرچه نشانگر استقلال کامل این سلسله نبود اما تدبیر و درایت آنها فضای مناسب برای روی کار آمدن حکومت های محلی دیگر در خراسان و استقلال آنان را فراهم کرد.¹علویان طبرستان: اولین حکومت شیعی (زیدی) که در منطقه طبرستان (مازندران امروزی) توسط حسن بن زید با نام «داعی کبیر» در سال ۲۵۰هـ.ق، بدور از تایید خلفای عباسی تاسیس شد. علویان در تاریخ از اهمیت ویژه ای برخوردارند. از آن رو که توانستند نخستین جنبش اجتماعی مردم بومی را با رهبری ایدئولوژیک خود در جهت تغییر وضع موجود هدایت کنند. مردمان آن منطقه از شیعیان زیدی بودند که به آنجا مهاجرت کرده تا از آزار و اذیت عباسیان در امان باشند.²سامانیان: این سلسله از سال ۲۰۴ تا ۳۹۵ه.ق بر منطقه خراسان بزرگ حکم راندند. میتوان گفت که این سلسله سردمدار زنده کردن روح فرهنگ و تمدن ایران باستان بعد از اسلام بود. آنها نسب خود را به ساسانیان میرساندند و خود را وارث آنها میدانستند. گرچه آنها زیر پرچم خلافت عباسی حکومت میکردند. در دیباچه کتاب تاریخ سامانیان نوشته جواد هروی آمده:رمز جاودانگی روزگار سامانیان و ستایش جهانیان از این عصر ، در دستاورد های عظیم و خیره کننده آن در عرصه های گوناگون علمی و هواخواهی از فکر و اندیشه است. سامانیان آفرینشگران عصری شدند که نخبگانش را به عنوان اخلاف صالح عهد طلایی یونان باستان باید شمرد. زیرا که معلم ثانی (ابو نصر فارابی) ، بطلمیوس ثانی (ابو نصر عراق)، جالینوس ثانی(ابوعلی سینا)،بقراط ثانی (ابوطیب نیشابوری) و .... همگی محصول رستاخیز این روزگارند.³آل بویه: آل بویه از خاندان اصیل ایرانی و شیعی مذهب ساکن منطقه دیلمان ایران بودند که جد آنها ابوشجاعِ بویه و نسب آنها احتمالا به بهرامگور ساسانی میرسد. ابوشجاع سه پسر به نامهای علی، حسن و احمد داشت که همراه پدر در دورۀ تسلط حاکمان آل زیار بر طبرستان به خدمت آنها درآمدند و در دورۀ ضعف خلافت عباسی ادعای استقلال کرده و بغداد را تصرف کردند. آنان با نگهداشتن ظاهری از خلافت عباسی از سال 322 تا 447 به حکومت بر قلمرو خلافت در سه منطقه فارس، ری و عراق دست یافتند.دورۀ آل بویه دورۀ درخشش علمی و فرهنگی ایران و جهان اسلام است. این خاندان شیعی ایرانی نقش مهمی در حفظ و گسترش میراث حدیثی، فقهی و کلامی شیعه در ایران و عراق ایفا کردند و به تحکیم پایهها و مبانی تشیع امامیه و ترویج آن پرداختند. دانشمندان، متکلمین، محدثین، فقیهان، و مفسرین بزرگی چون شیخ طوسی، شیخ مفید، سیدرضی، شیخ صدوق و.... تربیت یافتند .در زمان آل بویه قبور ائمه شیعه مورد توجه قرار گرفت.از اقدام مهم دیگر آنها می توان به برگزاری جشن عید غدیر که همراه با برگزاری نماز عید و آذینبندی شهر بود،اشاره کرد. علاوه بر این، سوگواری عاشورا و محرم را در قالب مقتل خوانی و مرثیهخوانی و تشکیل دستههای عزاداری با پوشش سیاه را پایهگذاری کردند.⁴صفاریان: حکومتی که در منطقه سیستان در سال ۲۴۷ ه.ق توسط رویگر زاده ای به نام یعقوب لیث صفاری، پایه گذاری شد و تا سال ۳۹۴ ه.ق ادامه داشت. این دودمان از مخالفان سرسخت خلافت عباسی بود.برآمدن صفاریان در سیستان و قرار گرفتن در مقابل خلافت عباسیان به دورۀ استیلای دویست سالۀ اعراب بر زندگی سیاسی واجتماعی این سرزمین پایان داد. سلسلۀ صفاریان در مدت کمی بخش وسیعی از قلمرو خلافت عباسی را تسخیر کرد و تا دروازۀ پایتخت به مصاف خلیفه رفت، اما در نبرد «دیرالعاقول» ناکام ماند.حکومت صفاریان به گفتۀ مؤسس آن ،یعقوب، حکومتی کاملاً نظامی و بر پایۀ شمشیر استوار بود. لشکر او متشکل از عیاران و خوارج بود. شهر زرنج مرکز حکومت آنان بود.صفاریان به روابط بازرگانی باهنر و نیز عمارت شهرها توجه داشتند و مساجد، بناها و رباطها و راههای زیادی ساختند. مسجد جامع عتیق شیراز از یادگارهای عمرو لیث است.صفاریان به ویژه یعقوب به زبان فارسی و فرهنگ ایرانی توجه زیادی کردند «این دوره سرآغازی برای رشد زبان فارسی بود».⁴مآخذ:1ـ کتاب تاریخ حکومت طاهریان ،دکتر امیر اکبری،بنیاد پژوهش های اسلامی و انتشارات سمت، ۱۳۸۷2ـ کتاب ظهور و سقوط علویان طبرستان، مصطفی مجد،انتشارات رسانش،۱۳۸۶3ـ کتاب تاریخ سامانیان،جواد هروی،انتشارات امیرکبیر،۱۳۸۲@anjomantarikh_hakimferdosi
طاهریان: اولین سنگ بنای یک دولت تمام عیار در ایران بعد دوره ساسانی، حکومت طاهریان بود که به دست طاهر بن حسین ملقب به «ذوالیمینین» در سال ۲۰۶ هـ.ق بنا نهاده شد.این سلسله در ظاهر تحت لوای خلافت عباسی بود اما با اقدامات سلاطین این سلسله،آنها توانستند آغازگر تحولات سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی مناطق شرقی خلافت شوند. روابط گرم با خلافت عباسی گرچه نشانگر استقلال کامل این سلسله نبود اما تدبیر و درایت آنها فضای مناسب برای روی کار آمدن حکومت های محلی دیگر در خراسان و استقلال آنان را فراهم کرد.¹علویان طبرستان: اولین حکومت شیعی (زیدی) که در منطقه طبرستان (مازندران امروزی) توسط حسن بن زید با نام «داعی کبیر» در سال ۲۵۰هـ.ق، بدور از تایید خلفای عباسی تاسیس شد. علویان در تاریخ از اهمیت ویژه ای برخوردارند. از آن رو که توانستند نخستین جنبش اجتماعی مردم بومی را با رهبری ایدئولوژیک خود در جهت تغییر وضع موجود هدایت کنند. مردمان آن منطقه از شیعیان زیدی بودند که به آنجا مهاجرت کرده تا از آزار و اذیت عباسیان در امان باشند.²سامانیان: این سلسله از سال ۲۰۴ تا ۳۹۵ه.ق بر منطقه خراسان بزرگ حکم راندند. میتوان گفت که این سلسله سردمدار زنده کردن روح فرهنگ و تمدن ایران باستان بعد از اسلام بود. آنها نسب خود را به ساسانیان میرساندند و خود را وارث آنها میدانستند. گرچه آنها زیر پرچم خلافت عباسی حکومت میکردند. در دیباچه کتاب تاریخ سامانیان نوشته جواد هروی آمده:رمز جاودانگی روزگار سامانیان و ستایش جهانیان از این عصر ، در دستاورد های عظیم و خیره کننده آن در عرصه های گوناگون علمی و هواخواهی از فکر و اندیشه است. سامانیان آفرینشگران عصری شدند که نخبگانش را به عنوان اخلاف صالح عهد طلایی یونان باستان باید شمرد. زیرا که معلم ثانی (ابو نصر فارابی) ، بطلمیوس ثانی (ابو نصر عراق)، جالینوس ثانی(ابوعلی سینا)،بقراط ثانی (ابوطیب نیشابوری) و .... همگی محصول رستاخیز این روزگارند.³آل بویه: آل بویه از خاندان اصیل ایرانی و شیعی مذهب ساکن منطقه دیلمان ایران بودند که جد آنها ابوشجاعِ بویه و نسب آنها احتمالا به بهرامگور ساسانی میرسد. ابوشجاع سه پسر به نامهای علی، حسن و احمد داشت که همراه پدر در دورۀ تسلط حاکمان آل زیار بر طبرستان به خدمت آنها درآمدند و در دورۀ ضعف خلافت عباسی ادعای استقلال کرده و بغداد را تصرف کردند. آنان با نگهداشتن ظاهری از خلافت عباسی از سال 322 تا 447 به حکومت بر قلمرو خلافت در سه منطقه فارس، ری و عراق دست یافتند.دورۀ آل بویه دورۀ درخشش علمی و فرهنگی ایران و جهان اسلام است. این خاندان شیعی ایرانی نقش مهمی در حفظ و گسترش میراث حدیثی، فقهی و کلامی شیعه در ایران و عراق ایفا کردند و به تحکیم پایهها و مبانی تشیع امامیه و ترویج آن پرداختند. دانشمندان، متکلمین، محدثین، فقیهان، و مفسرین بزرگی چون شیخ طوسی، شیخ مفید، سیدرضی، شیخ صدوق و.... تربیت یافتند .در زمان آل بویه قبور ائمه شیعه مورد توجه قرار گرفت.از اقدام مهم دیگر آنها می توان به برگزاری جشن عید غدیر که همراه با برگزاری نماز عید و آذینبندی شهر بود،اشاره کرد. علاوه بر این، سوگواری عاشورا و محرم را در قالب مقتل خوانی و مرثیهخوانی و تشکیل دستههای عزاداری با پوشش سیاه را پایهگذاری کردند.⁴صفاریان: حکومتی که در منطقه سیستان در سال ۲۴۷ ه.ق توسط رویگر زاده ای به نام یعقوب لیث صفاری، پایه گذاری شد و تا سال ۳۹۴ ه.ق ادامه داشت. این دودمان از مخالفان سرسخت خلافت عباسی بود.برآمدن صفاریان در سیستان و قرار گرفتن در مقابل خلافت عباسیان به دورۀ استیلای دویست سالۀ اعراب بر زندگی سیاسی واجتماعی این سرزمین پایان داد. سلسلۀ صفاریان در مدت کمی بخش وسیعی از قلمرو خلافت عباسی را تسخیر کرد و تا دروازۀ پایتخت به مصاف خلیفه رفت، اما در نبرد «دیرالعاقول» ناکام ماند.حکومت صفاریان به گفتۀ مؤسس آن ،یعقوب، حکومتی کاملاً نظامی و بر پایۀ شمشیر استوار بود. لشکر او متشکل از عیاران و خوارج بود. شهر زرنج مرکز حکومت آنان بود.صفاریان به روابط بازرگانی باهنر و نیز عمارت شهرها توجه داشتند و مساجد، بناها و رباطها و راههای زیادی ساختند. مسجد جامع عتیق شیراز از یادگارهای عمرو لیث است.صفاریان به ویژه یعقوب به زبان فارسی و فرهنگ ایرانی توجه زیادی کردند «این دوره سرآغازی برای رشد زبان فارسی بود».⁴مآخذ:1ـ کتاب تاریخ حکومت طاهریان ،دکتر امیر اکبری،بنیاد پژوهش های اسلامی و انتشارات سمت، ۱۳۸۷2ـ کتاب ظهور و سقوط علویان طبرستان، مصطفی مجد،انتشارات رسانش،۱۳۸۶3ـ کتاب تاریخ سامانیان،جواد هروی،انتشارات امیرکبیر،۱۳۸۲@anjomantarikh_hakimferdosi۸:۱۵
انجمن علمی تاریخ پردیس حکیم فردوسی با همکاری کانون ایران گردی آن برگزار می نماید:اردوی ۳ روزه اصفهان همراه با استاد مجرب🧳بازدید از اماکن تاریخی و فرهنگی اصفهانحرکت از پردیس،چهارشنبه ۵ آذرهزینه ۱/۲۰۰️(هزینه کل ۲/۴۰۰ برآورد شده که ۵۰ درصد آن توسط دانشگاه پرداخت خواهد شد.)اطلاعات تکمیلی برای ثبت نام کنندگان قابل دسترسی خواهد بود؛جهت ثبت نام قطعی به نشانی درج شده پیام ارسال فرمایید:@sirvanafrasi@anjomantarikh_hakimferdosi
۱۴:۱۱
9038323839784197890_1161355975269220.pdf
۹۵۶.۸۳ کیلوبایت
پنجمین شماره از نشریه علمی ـ فرهنگی سروش و چهارمین ویژه نامه از سلسله ویژه نامه های مشاهیر تاریخ ایران برسی احوال و آثار علی اصغر شمیممدیر مسئول:اکبر نجفی پور سردبیر:علیرضا اصغری پیرالوانهیئت تحریریه:ابوالفضل فریدونی،مهدی محمدی کندوان،علیرضا معدنیانجمن علمی تاریخ پردیس حکیم فردوسی البرز@anjomantarikh_hakimferdosi
۶:۰۵
فایل خام فرمت مقالات.docx
۸۴.۷۴ کیلوبایت
جهت استفاده پژوهشگران همایش تاریخ فرهنگ و تمدن صفوی @anjomantarikh_hakimferdosi۱۵:۳۳
نشستی به مناسبت سالروز مجلس: مجلس از دیروز تا امروز واکاوی خاطرات دوره های اولیه مجلس توسط اعضای انجمن علمی تاریخ و با حضور اساتید برجسته تاریخ دوشنبه،۱۰ آذر ۱۶ــ۱۴ سالن کارگروه پردیس حکیم فردوسی@anjomantarikh_hakimferdosi
۱۶:۱۹
۱۱:۱۰
نشستی به مناسبت سالروز مجلس: مجلس از دیروز تا امروز واکاوی خاطرات دوره های اولیه مجلس توسط اعضای انجمن علمی تاریخ و با حضور اساتید برجسته تاریخ دوشنبه،۱۰ آذر️به سبب تعطیلی دانشگاه،این نشست بصورت مجازی و در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد. ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ لینک ورود به نشست:https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/farhangi
@anjomantarikh_hakimferdosi
۶:۳۰
️توجه بفرمایید؛به علت پایان زمان ارسال مقالات و غیرفعال شدن لینک دریافت آثار،جاماندگان نهایتا تا امشب،مقالات خود را به نشانی زیر ارسال فرمایند.@piralvan۸:۵۰
انجمن تاریخ حکیم فردوسی البرز نشستی به مناسبت سالروز مجلس: مجلس از دیروز تا امروز واکاوی خاطرات دوره های اولیه مجلس توسط اعضای انجمن علمی تاریخ و با حضور اساتید برجسته تاریخ دوشنبه،۱۰ آذر ️به سبب تعطیلی دانشگاه،این نشست بصورت مجازی و در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد. ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ لینک ورود به نشست: https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/farhangi @anjomantarikh_hakimferdosi
نشستی به مناسبت سالروز مجلس: مجلس از دیروز تا امروز واکاوی خاطرات دوره های اولیه مجلس توسط اعضای انجمن علمی تاریخ و با حضور اساتید برجسته تاریخ دوشنبه،۱۰ آذر ️به سبب تعطیلی دانشگاه،این نشست بصورت مجازی و در بستر اسکای روم برگزار خواهد شد. ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ لینک ورود به نشست: https://www.skyroom.online/ch/alborzcfu/farhangi @anjomantarikh_hakimferdosi
گزارش نشست روز مجلس:این نشست دوشنبه ۱۰ آذر،به مناسبت سالروز مجلس و با عنوان(مجلس از دیروز تا امروز)با هدف واکاوی خط سیر مجلس از باستان تا معاصر برگزار گردید.به علت تعطیلی دانشگاه بنابر آلودگی هوا،نشست بصورت مجازی و در بستر اسکای روم از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹ برقرار بود.اعضای انجمن علمی تاریخ در سه محور مبانی و ساختار مجلس در باستان و معاصر،رویدادها و خاطره نگاری های مجلس در دوره های مختلف و اقدامات کلیدی مجلس در طول تاریخ به صحبت پرداختند و در پایان هر بخش،دکتر فتحی نکات فراموش شده را یادآور شدند.ایشان در خصوص تفاوت مجلس در دوره های قبل با مشروطه متذکر شدند:در مجالس عهد قدیم مانند مهستان در زمان اشکانیان،نمایندگان انتخاب نمی شدند بلکه بر حسب قدرت و ثروت خود کرسی ای در مجلس را اشغال می کردند و فقط اختیار پیشنهاد داشتند،چرا که شاه تصمیم گیرنده نهایی بود و می توانست پیشنهاد آن نمایندگان را رد یا قبول کند.ولی در عصر معاصر و انقلاب مشروطه،مردم خود دست بکار شدند تا برای دخالت در سرنوشت خود نمایندگانی با انتخاب خودشان را راهی مجلس کنند و به نوعی با این حرکت،اختیارات و قدرت پادشاهی را محدود کنند.دکتر فتحی در پایان افزودند:مجلس ما از دیروز تا به امروز،فراز و فرود های زیادی داشته و در برهه هایی از تاریخ هیچکاره و در دوره هایی همه کاره و موثر در سیاست گذاری های کشور بوده است.@anjomantarikh_hakimferdosi
۱۹:۴۳
گزارش تکمیلی اردوی اصفهان:اردوی علمی و فرهنگی اصفهان با همت انجمن علمی تاریخ و کانون ایرانگردی پردیس حکیم فردوسی البرز به منظور ارتقای فهم تاریخی دانشجو معلمان رشته تاریخ و آشنایی با فرهنگ ایرانی ـ اسلامی؛به مدت سه روز از پنجم تا هفتم آذر ماه برگزار گردید.در این اردوی پربار،دکتر اکبر صبوری؛استاد تاریخ و از اعضای هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان البرز و نیز جناب آقای حسین کشاورز افشار؛کارشناس فرهنگی پردیس،راهنمای دانشجو معلمان بودند.طی این اردو از اماکن زیر بازدید به عمل آمد:۱ـ میدان نقش جهان:میدان مرکزی شهر اصفهان و مجموعه ای شامل عالی قاپو،مسجد امام،مسجد شیخ لطف الله و سردر قیصریه.این مجموعه قبل از صفویان باغی بزرگ بوده که در زمان شاه عباس اول به این شکل و سیاق درآمده است.۲ـ کلیسای وانک:معروف به کلیسای نجات دهنده مقدس در محله جلفای اصفهان که توسط ارامنه تبعید شده به اصفهان در زمان شاه عباس دوم ساخته شده است.نمای درونی کلیسا با نقاشی رنگ روغنی و با نقوشی از قبیل انجیل مقدس،عیسی مسیح و روز رستاخیز تزئین گشته است.این کلیسا دارای بخش های چاپخانه،کتابخانه و موزه است.۳ـ کاخ چهلستون:ساختمان مرکزی آن مربوط به دوره شاه عباس اول و بناهای تکمیلی آن که شامل تالار آینه و تالار بیست ستون است،مربوط به دوره شاه عباس دوم است.تالار مرکزی،محل اقامت میهمانان و مقامات خارجی بوده است.۴ـ سی و سه پل:همان پل الله وردی خان با معماری استاد حسین اصفهانی به روی زاینده رود است.این مکان محل برگزاری جشن آب پاشان بوده است و مردم در آن روز به روی یکدیگر آب یا گلاب می پاشانده اند.@anjomantarikh_hakimferdosi
۱۴:۱۷
۱۴:۱۷
۱۴:۱۷
۱۴:۱۷
۱۴:۱۷
انجمن علمی تاریخ به مناسبت روز دانشجو برگزار می نماید:نشستی با موضوع نگاهی به زمینه ها،جریان و پیامد های تاریخی واقعه ۱۶ آذر ۱۳۳۲ سالن کارگروه دوشنبه،۱۷ آذر،ساعت ۱۴ با حضور دکتر جیریایی@anjomantarikh_hakimferdosi
۲۰:۱۰
نتایج پذیرش مقالات همایش تاریخ فرهنگ و تمدن صفوی ️ضروری است؛پژوهشگرانی که اثر آنها با عنوان مقاله منتخب درج گردیده،آمادگی لازم جهت ارائه شفاهی مقاله را در روز همایش داشته باشند.@anjomantarikh_hakimferdosi
۲۱:۱۶