نماینده ولی فقیه در مازندران اعلام کرد:
افزایش مشارکت مازنیها در فیض توسعه عتبات با وجود تنگناهای اقتصادی
متن خبر در لینک ذیل
https://atabat.org/fa/news/9746/
*;*;*;*;*;*;*;*;*;*;
@atabat_org1
افزایش مشارکت مازنیها در فیض توسعه عتبات با وجود تنگناهای اقتصادی
متن خبر در لینک ذیل
https://atabat.org/fa/news/9746/
@atabat_org1
۱۳:۳۳
@atabat_org1
۱۵:۱۹
ای شیعه چه زود است رسد صبح نجاتروشن بشود این شب غرق ظلمات
تا امر فرج شود مهیا بفرستنذر قدم مهدی زهرا صلوات
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
@atabat_org1
تا امر فرج شود مهیا بفرستنذر قدم مهدی زهرا صلوات
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
@atabat_org1
۲:۰۶
بسم الله الرحمن الرحیم
@atabat_org1
۶:۱۱
#یادداشت
تجمل، زهد و زیبایی در مشاهد مشرفه
حجت الاسلام وحدتی شبیری
تجملگرایی، اگر بهمعنای جمالگرایی و گرایش به زیبایی فهم شود، امری فطری و همراستا با کمالجویی انسان است. در متون دینی نیز زیبایی بهعنوان صفت الهی و امری محبوب معرفی شده است. ازاینرو، میان زیبایی و دینداری تعارض ذاتی وجود ندارد. مسئله زمانی محل مناقشه میشود که تجمل با اشرافیگری و دلبستگی به دنیا خلط گردد.
در اندیشه اسلامی، زهد به معنای فقدان مالکیت نیست، بلکه به معنای عدم تعلق قلبی به مال است. بر همین اساس، سادهزیستی پیشوایان دینی ناظر به سبک زندگی شخصی و نقش اجتماعی آنان در زمان حیات بوده است، نه نفی زیبایی در فضاهای عبادی و جمعی پس از وفات ایشان.
مشاهد مشرفه، بهویژه حرم ائمه معصومین (ع)، پس از دفن ایشان به کانون عبادت، هویت دینی و ابراز عشق مؤمنان تبدیل شدهاند. زیباسازی این اماکن، غالباً مبتنی بر وقف و نذر مؤمنان و تجلی هنر اسلامی در طول تاریخ است. از این منظر، طلاکاری، کاشیکاری و سایر جلوههای هنری، نه مصداق تجمل منفی، بلکه نشانهای از فداکاری، ایمان و سرمایه نمادین تشیع تلقی میشود.
از حیث فقهی و حکمرانی، معیار اصلی، رعایت نیت واقف و تفکیک کارکرد موقوفات است؛ بهگونهای که هم نیازهای اجتماعی (مانند رسیدگی به محرومان) و هم شأن و کارکرد قدسی حرم حفظ شود. بنابراین، زیبایی مشاهد مشرفه، در صورتی که تحت نظارت دینی و در چارچوب وقف باشد، نهتنها با زهد تعارضی ندارد، بلکه بخشی از منطق دینیِ بازنمایی قداست و هویت جمعی است.
تنظیم: حامد مهدیپور
@atabat_org1
تجمل، زهد و زیبایی در مشاهد مشرفه
حجت الاسلام وحدتی شبیری
تنظیم: حامد مهدیپور
@atabat_org1
۸:۱۳
۹:۰۹
۹:۰۹
۹:۰۹
۹:۰۹
۹:۰۹
@atabat_org1
۱۱:۱۰
شکر خدا که در پناه حسینم شکر خدا که بیقرار حسینم
در این بازار داغ بیحیاییشکر خدا که خادم حسینم
@atabat_org1
در این بازار داغ بیحیاییشکر خدا که خادم حسینم
@atabat_org1
۱۱:۱۱
و دل را خانهی علی علیهالسلام کُن!که خانهی علی را فاطمه سلامالله علیها جارو میزند...
@atabat_org1
@atabat_org1
۱۶:۲۰
@atabat_org1
۱۹:۲۶
بسم الله الرحمن الرحیم
۱:۴۷
أَیْنَ الطّالِبُ بِدَمِ الْمَقْتُولِ بِکَرْبَلاءَ
كجاست آنكه خون شهيد كربلا را انتقام كشد؟
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
@atabat_org1
كجاست آنكه خون شهيد كربلا را انتقام كشد؟
#الّلهُـمَّعَجِّــلْلِوَلِیِّکَـــالْفَـــرَج
@atabat_org1
۶:۰۳
نه! کربلا حرم حق است و هیچکس را جز یاران امام حسین راهی بهسوی حقیقت نیست.کربلا، ما را نیز در خیل کربلاییان بپذیر. ما میآییم تا بر خاک تو بوسه زنیم و آنگاه روانهی دیار قدس شویم...
@atabat_org1
۹:۱۲
*چنانچه مایلید در ماه مبارک رمضان در تکمیل این صحن مشارکت کنید، میتوانید در طرح پویش کاشی حرم ثبتنام نمایید*
Https://atabat.org/fa/forms/80
Https://atabat.org/fa/onlinepayment/form
@atabat_org1
۱۲:۲۱
((خوشا به حال آنان که با مشارکت در کار نیکِ توسعه و بازسازی عتبات، خوشبختی را برای خود رقم میزنند.))
@atabat_org1
۱۸:۱۳