بسم الله الرحمن الرحیم
۱۸:۴۶
سوره بقره آیه ۳ابن بابویه گوید: ما را علیّ بن احمد بن محمّد دقّاق (رضی الله عنه)، گفت: حدیث آورد ما را محمّد [أحمد] بن ابی عبد الله کوفی، که گفت: حدیث آورد ما را موسی بن عمران نخعی، از عمویش حسین بن یزید، از علیّ بن ابی حمزه، از یحیی بن [ابی] القاسم که گفت: از امام صادق (علیه السلام) درباره ی این فرموده ی خدای (عزَّ وجلَّ): ﴿الم , این کتاب که هیچ تردیدی در آن نیست روشنگر راه پرهیزگاران است, آنان که به غیب ایمان آوردند﴾ پرسیدم، حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: متّقیان شیعیان علی (علیه السلام)اند وغیب همان حجّت [غایب] است.
وشاهد آن، فرموده ی خدای تعالی است: (و(کافران) گویند: چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمیشود؟ پس بگو: همانا غیب مخصوص خداست، پس منتظر باشید که ما نیز از منتظران هستیم).
مراجع
کمال الدین وتمام النعمة ج ۲ ص ۳۴۰#آیات_مهدوی•┈••••✾•
•✾•••┈•@ayat_mahdaviat•┈••••✾••✾•••┈•
وشاهد آن، فرموده ی خدای تعالی است: (و(کافران) گویند: چرا آیتی از پروردگارش بر او نازل نمیشود؟ پس بگو: همانا غیب مخصوص خداست، پس منتظر باشید که ما نیز از منتظران هستیم).
مراجع
کمال الدین وتمام النعمة ج ۲ ص ۳۴۰#آیات_مهدوی•┈••••✾•
•✾•••┈•@ayat_mahdaviat•┈••••✾••✾•••┈•۱۸:۵۶
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿۱۴۸﴾
توضیحات
شیخ طبرسی در کتاب احتجاج از جناب عبد العظیم حسنی (رضی الله عنه) آورده است که گوید: به حضرت محمّد بن علیّ بن موسی (امام جواد) (علیهم السلام) عرض کردم: ای مولای من امیدوارم آن قائم از خاندان محمّد- که زمین را از قسط وعدل پر میسازد؛ همچنانکه از ظلم وجور آکنده شده باشد- شما باشید. آن حضرت فرمودند:هر یک از ما (امامان معصوم) به پادارنده ی امر خداوند وهدایتکننده به سوی دین خداییم؛ ولی آن قائمی که خداوند به (دست) او زمین را از کفر وانکار حق پاک خواهد ساخت وآن را از قسط وعدل پر خواهد کرد، کسی است که ولادتش بر مردم مخفی می ماند وجسم او از ایشان غایب میگردد وبر زبان آوردن نامش بر آنان حرام است. اوست همنام وهم کنیه ی رسول خدا (صلّی الله علیه وآله وسلّم) وهم اوست که زمین برایش درنوردیده خواهد شد وهرگونه دشواری برایش آسان خواهد گشت. از اصحابش، به تعداد اهل بدر، ۳۱۳ مرد از اطراف زمین به سویش جمع خواهند شد واین است (معنی) فرموده ی خدای- عزّ وجلّ-: (هرکجا باشید، خداوند همهی شما را خواهد آورد. محقّقا خدا بر هرچیز تواناست).پس اگر این تعداد از اهل زمین برایش جمع گردیدند، خداوند امرش را آشکار میسازد وچون عقد -که ده هزار مرد است- برایش کامل شود، به اذن خداوند خروج خواهد کرد. سپس پیوسته دشمنان خدا را میکشد تا اینکه خدای- عزّ وجلّ- راضی گردد.حضرت عبد العظیم گوید: [به آن حضرت عرضه داشتم]: ای آقای من! چگونه خواهد دانست که خداوند راضی شده است؟(امام (علیه السلام)) فرمود: «در قلبش رحمت میافکند. پس هنگامی که به مدینه داخل گردد، لات وعزّی را بیرون می آورد وآن دو را آتش میزند».مراجع
الاحتجاج - ج ۲ ص ۲۴۹#آیات_مهدوی•┈••••✾••✾•••┈•@ayat_mahdaviat•┈••••✾••✾•••┈•
توضیحات
شیخ طبرسی در کتاب احتجاج از جناب عبد العظیم حسنی (رضی الله عنه) آورده است که گوید: به حضرت محمّد بن علیّ بن موسی (امام جواد) (علیهم السلام) عرض کردم: ای مولای من امیدوارم آن قائم از خاندان محمّد- که زمین را از قسط وعدل پر میسازد؛ همچنانکه از ظلم وجور آکنده شده باشد- شما باشید. آن حضرت فرمودند:هر یک از ما (امامان معصوم) به پادارنده ی امر خداوند وهدایتکننده به سوی دین خداییم؛ ولی آن قائمی که خداوند به (دست) او زمین را از کفر وانکار حق پاک خواهد ساخت وآن را از قسط وعدل پر خواهد کرد، کسی است که ولادتش بر مردم مخفی می ماند وجسم او از ایشان غایب میگردد وبر زبان آوردن نامش بر آنان حرام است. اوست همنام وهم کنیه ی رسول خدا (صلّی الله علیه وآله وسلّم) وهم اوست که زمین برایش درنوردیده خواهد شد وهرگونه دشواری برایش آسان خواهد گشت. از اصحابش، به تعداد اهل بدر، ۳۱۳ مرد از اطراف زمین به سویش جمع خواهند شد واین است (معنی) فرموده ی خدای- عزّ وجلّ-: (هرکجا باشید، خداوند همهی شما را خواهد آورد. محقّقا خدا بر هرچیز تواناست).پس اگر این تعداد از اهل زمین برایش جمع گردیدند، خداوند امرش را آشکار میسازد وچون عقد -که ده هزار مرد است- برایش کامل شود، به اذن خداوند خروج خواهد کرد. سپس پیوسته دشمنان خدا را میکشد تا اینکه خدای- عزّ وجلّ- راضی گردد.حضرت عبد العظیم گوید: [به آن حضرت عرضه داشتم]: ای آقای من! چگونه خواهد دانست که خداوند راضی شده است؟(امام (علیه السلام)) فرمود: «در قلبش رحمت میافکند. پس هنگامی که به مدینه داخل گردد، لات وعزّی را بیرون می آورد وآن دو را آتش میزند».مراجع
الاحتجاج - ج ۲ ص ۲۴۹#آیات_مهدوی•┈••••✾•
•✾•••┈•@ayat_mahdaviat•┈••••✾••✾•••┈•۲۰:۲۳