بله | کانال آیه نوش گاه

۷ دی

ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
دشمن برای سواری گرفتن از ما خود کم بینی مان را زیاد می کند.پس خودباوری می شود یک سلاح جنگی علیه دشمن و استعمار!

#آیه_نوش https://ble.ir/ayenooshgah

#آیه_نوش

۵:۱۲

ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
استخفاف‌ به‌معناي خوار ساختن و تحقير است. فرعون قوم خود را خوار ساخت و تحقير كرد، و با اين كار، روحيه‌شان را ضعيف و مستعد ظلم‌پذيري و تسليم گرداند.
محمدتقی مصباح یزدی، جامعه و تاریخ از نگاه قرآن، ص۲۶۳.
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش

۵:۱۲

۸ دی

روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه چهارصد و نود و چهار قرآن کریم سوره مبارکه #زخرف

۵:۱۲

با اسپری تقوا دوستی های خود را جاوادانه کنید!
#آیه_نوش https://ble.ir/ayenooshgah

۵:۱۲

.ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
دشمن و نهادهای دشمن، بر اثر تجربه فهمیده‌اند که انسان، آسیب‌پذیر است. می‌گویند: «هر انسانی، قابل فاسد شدن است. هر کس باشد، می‌توان فاسدش کرد.» البته راست می‌گویند؛ با یک استثنا: «الا المتقین».متقین را نمی‌توان فاسد کرد. آنها این را (یعنی معنای تقوا را) دیگر نمی‌فهمند. بله؛ انسانها را می‌توان فاسد کرد و می‌توان زیباییهای دنیا را از طرق نامشروع در جلو چشم آنها به رژه در آورد و دلهایشان را برد؛ طوری که همه‌ی ارزشها را دور بریزند و در مقابل جلوه‌های مادی قربانی کنند. اما اگر تقوا نباشد!
تقوا در قیامت هم اثر می‌کند، در دنیا هم اثر می‌کند، در سیاست هم اثر می‌کند، در حفظ نظام هم اثر می‌کند، در جنگ هم اثر می‌کند. و این را خود شما، درک و لمس کردید و دیدید.
بیانات رهبری در دیدار جمعی از پاسداران؛ ۱۳۷۳/۱۰/۱۵

#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش

۵:۱۳

۹ دی

روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه چهارصد و نود و پنج قرآن کریم سوره مبارکه #زخرف

۴:۰۹

یک روزی هم برای بعضی ها می آید که مرگ آرزوی دست نیافتنی شان می شود.
#آیه_نوش https://ble.ir/ayenooshgah

۴:۱۰

۱۰ دی

روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه چهارصد و نود و شش قرآن کریم سوره مبارکه دخان

۵:۵۴

همه چی با قدیما فرق کردهولی چه خوب که خدا هنوز همون خداست...
#آیه_نوش https://ble.ir/ayenooshgah

۵:۵۶

۱۱ دی

روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه چهارصد و نود هفت قرآن کریم سوره مبارکه دخان

۵:۴۰

ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
بنای خلقت براساس حق است.و حق ممکن است گاهی خوشایند ما نباشد.شهربازی نیست که همه ش بهمان خوش بگذرد.

#آیه_نوشhttps://ble.ir/ayenooshgah

۵:۴۱

ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
حق چیست؟ حق آن چیزی است که بنای خلقت بر آن است. «ما خلقناهما الّا بالحقّ.» حق، مبنای آفرینش الهی است؛ یعنی همان چیزی که باید باشد و همان چیزی که همه‌ی مجاهدتهای مجاهدانِ عظیمِ تاریخ و عالم، برای رسیدن به آن است. حق، موضوع بسیار مهمّی است. همان چیزی که اگر شناخته و تبعیّت شود و تحقّق پیدا کند، هیچ نادرستی، نامطلوبی و ناسزاواری در عالم نخواهد بود. به هر اندازه که تحقّق پیدا کند، این‌طور خواهد شد. این، چیزِ کمی است؟! خوب؛ هستند کسانی که همه‌ی آن یا شطری از آن یا یک کلمه از آن را در همین دنیای غرق در فساد می‌فهمند و می‌شناسند. اگر همین‌ها آن را بپذیرند و برای کسانی که به آن احتیاج دارند بیان کنند، شما ببینید چه حادثه‌ای در دنیا رخ خواهد داد و چه تحوّل عظیمی در حیات بشر و عالم پیش خواهد آمد! گرفتاری در این است که هواهای نفسانی و قیدهای بشری و زنجیرهایی که به گردنهای افراد بشر - اغلال فی اعناقهم- آویزان است، اجازه‌ی این را به آنها نمی‌دهد که حق را بشناسند و بعد که شناختند قبول کنند و بعد که قبول کردند آن را به کسانی که به آن احتیاج دارند بگویند. اشکال کار در این‌جاست. اگر همین حاصل شود، شما ببینید که چه چیز عظیمی خواهد شد!
بیانات رهبری در آغاز درس خارج فقه؛ ۱۳۷۳/۶/۲۰

#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش

۵:۴۱

ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
حضرت موسی هم هنگام استیصال خدا را خواند و دعا کرد..ما روی دعا چقدر حساب میکنیم؟
#آیه_نوشhttps://ble.ir/ayenooshgah

۵:۵۳

ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
دعا انسان را به خدا نزدیک می‌کند؛ معارف را در دل انسان ماندگار و مؤثّر می‌کند؛ ایمان را قوی می‌کند؛ علاوه بر این‌که مضمون دعا - که خواستن از خداست - ان‌شاءاللَّه مستجاب می‌شود و خواسته‌ی انسان برآورده می‌گردد؛ یعنی دعا از چند سو دارای برکات بزرگ است. لذاست که در قرآن کریم، بارها در باب دعا و دعایی که بندگان صالح خدا کرده‌اند، سخن گفته شده است. همه اینها برای آن است که به ما درس داده شود. انبیای الهی در مواقع سختی دعا می‌کردند و از خدای متعال کمک می‌خواستند: «فدعا ربه انّی مغلوب فانتصر»(۱) که از قول حضرت نوح علیه‌السّلام نقل شده است. یا از قول حضرت موسی علیه‌السّلام نقل شده است: «فدعا ربه ان هؤلاء قوم مجرمون»(۲). موسی به خدا شکایت کرد و به او پناه برد.

بیانات رهبری در خطبه‌های نمازجمعه‌؛ ۱۳۷۷/۱۰/۴

#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش

۵:۵۳

ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا

گناه فرعون این بود بدون اینکه لایق باشد، خود را حاکم کرد.ما در هرجایی که خود را مدیر میدانیم، آیا لایقش هستیم یا به نوعی فرعون هستیم؟؟
#آیه_نوشhttps://ble.ir/ayenooshgah

۵:۵۴

.ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
در باب مسئله‌ی حکومت است؛ اسلام نظرات ویژه‌ای دارد. صلاح فردی در امر حکومت در اسلام، یک امر بسیار مهم و اساسی است. هر کسی به هر اندازه‌ای از مدیریت که میخواهد مباشرت کند، بایستی صلاحیت آن را در خودش به وجود بیاورد یا در خودش ببیند و بپذیرد؛ بدون این، عمل نامشروعی انجام داده. عدم علو، عدم اسراف، عدم استئثار، مسئله‌ی مهمی در امر حکومت است. خداوند درباره‌ی فرعون میفرماید: «کان عالیا من المسرفین»؛(۱) یعنی گناه فرعون این است: عالی است. بنابراین برای حاکم، علو و استعلاء یک نقطه‌ی منفی است؛ نه خود او حق دارد استعلاء کند، نه اگر اهل استعلاء است، حق دارد قدرت را قبول کند، نه مردم اجازه دارند که او را به عنوان حاکم و امام جامعه بپذیرند. استئثار یعنی همه چیز را برای خود خواستن؛ در مقابل ایثار است. ایثار یعنی همه چیز را به نفع دیگران از خود جدا کردن، استئثار یعنی همه چیز را به نفع خود از دیگران جدا کردن. علو و استعلاء و استئثار جزو نقاط منفی حکومت است. امیرالمؤمنین در نهج البلاغه درباره‌ی بنی‌امیه فرمودند: «یأخذون مال اللَّه دولا و عباد اللَّه خولا و دین اللَّه دخلا بینهم»(۲). یعنی دلیل بر اینکه اینها برای حکومت صلاحیت ندارند، این است که این خصوصیت را دارند: «یأخدون مال اللَّه دولا»؛ یعنی اموال عمومی دست به دست بین خودشان میگردد، با اینکه مال عامه‌ی مردم است. «و عباد اللَّه خولا»؛ مردم را مثل بردگان خود به حساب می‌آورند و استخدام میکنند. «و دین اللَّه دخلا بینهم»؛ دین خدا را هم هر جوری که دوست میدارند، دستکاری میکنند. بنابراین در حکومت، اسلام نظر دارد. این بایستی در الگوی زندگی ما برای بلندمدت حتماً گنجانده و ملاحظه شود.
بیانات رهبری در نخستین نشست اندیشه‌های راهبردی؛ ۱۳۸۹/۹/۱۰

#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش

۵:۵۵

۱۳ دی

روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه چهارصد و نود و هشت قرآن کریم سوره مبارکه دخان

۷:۴۷

خدایاآن روز که ولایت و دوستی هیچ کسی به دردمان نمی خورد. به خاطر ولایت امیرالمومنین به ما رحم کن.
#آیه_نوش https://ble.ir/ayenooshgah

۷:۴۸

۱۷ دی

روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه چهارصد و نود و نه قرآن کریم سوره مبارکه #جاثیه

۵:۰۵

بدون شرح🫠

#آیه_نوش https://ble.ir/ayenooshgah

۷:۰۱