روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه پانصد و چهل و سه قرآن کریم سوره مبارکه مجادله
۹:۰۴
.ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
ببینید، چیز کوچکی هم هست - جا دادن در مجلس چیز مهمی نیست اما ریشه اش چیز مهمی است. چرا به این فرد در مجلس جا نمیدهند؟ چرا حاضر نیستند بلند شوند و بگویند «آقا، شما جای من بنشین؟» چرا؟ علتش چیست؟ خودخواهی؛ این برمیگردد به خود خواهی. خودخواهی همان چیزی است که تمام تعلیمات دین با آن دارد میجنگد اصلاً انبیای الهی و بندگان شایسته ی خدا یک چکشی دستشان گرفته اند و بر سر آن فیلی که نامش «من» است دارند میکوبند؛ تمام تعلیمات دین اصلاً این است.
حضرت آیت الله خامنه ای، تفسیر سوره مجادله، ص۷۸.
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
ببینید، چیز کوچکی هم هست - جا دادن در مجلس چیز مهمی نیست اما ریشه اش چیز مهمی است. چرا به این فرد در مجلس جا نمیدهند؟ چرا حاضر نیستند بلند شوند و بگویند «آقا، شما جای من بنشین؟» چرا؟ علتش چیست؟ خودخواهی؛ این برمیگردد به خود خواهی. خودخواهی همان چیزی است که تمام تعلیمات دین با آن دارد میجنگد اصلاً انبیای الهی و بندگان شایسته ی خدا یک چکشی دستشان گرفته اند و بر سر آن فیلی که نامش «من» است دارند میکوبند؛ تمام تعلیمات دین اصلاً این است.
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
۹:۰۸
روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه پانصد و چهل و چهار قرآن کریم سوره مبارکه مجادله
۹:۱۳
ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
خب چطوری ما غالب خواهیم شد؟
ممکن است شما بگویید مگر حضرت زکریا را در درخت با اره دو نیمه نکردند؟ کجا غالب شد؟ مگر حضرت یحیی را گرداگرد سر نبریدند؟ این چه غلبه ای است؟ این یک قدری دقت لازم دارد. ببینید، همان یحیی و زکریا را هم که شما نگاه میکنید و حضرت عیسی را که ناکام از میان مردم و از میان انسانها به آسمانها رفت و مثلاً حضرت لوط را که آن جور قومش اذیتش میکردند و دیگر پیغمبران را که شما نگاه میکنید همه ی اینها در معنا پیروز شدند. چطور پیروز شدند؟ پیروزی شان به خاطر این است که آنها برای حکومت یک اندیشه و یک فکر میجنگیدند مگر غیر از این است؟ حضرت زکریا مگر میخواست خودش پادشاه بشود؟ برای پادشاهی خودش که نمیزد، نمیکوبید؛ او یک اندیشه ای داشت یک طرز تفکری داشت که میخواست این طرز تفکر مورد قبول دیگران و حاکم بر زندگی دیگران بشود؛ و شد. مگر نشده؟ وقتی پیغمبر اسلام میآید و حکومتی تشکیل میدهد و شرق و غرب را به زیر آن حکومت میبرد و آن حکومت بر مبنای اندیشه ی الهی است این یعنی زکریا پیروز شد یعنی یحیی غالب شد، یعنی همه ی پیغمبران پیروز شدند.
حضرت آیت الله خامنه ای، تفسیر سوره مجادله، ص۱۴۲.
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
خب چطوری ما غالب خواهیم شد؟
ممکن است شما بگویید مگر حضرت زکریا را در درخت با اره دو نیمه نکردند؟ کجا غالب شد؟ مگر حضرت یحیی را گرداگرد سر نبریدند؟ این چه غلبه ای است؟ این یک قدری دقت لازم دارد. ببینید، همان یحیی و زکریا را هم که شما نگاه میکنید و حضرت عیسی را که ناکام از میان مردم و از میان انسانها به آسمانها رفت و مثلاً حضرت لوط را که آن جور قومش اذیتش میکردند و دیگر پیغمبران را که شما نگاه میکنید همه ی اینها در معنا پیروز شدند. چطور پیروز شدند؟ پیروزی شان به خاطر این است که آنها برای حکومت یک اندیشه و یک فکر میجنگیدند مگر غیر از این است؟ حضرت زکریا مگر میخواست خودش پادشاه بشود؟ برای پادشاهی خودش که نمیزد، نمیکوبید؛ او یک اندیشه ای داشت یک طرز تفکری داشت که میخواست این طرز تفکر مورد قبول دیگران و حاکم بر زندگی دیگران بشود؛ و شد. مگر نشده؟ وقتی پیغمبر اسلام میآید و حکومتی تشکیل میدهد و شرق و غرب را به زیر آن حکومت میبرد و آن حکومت بر مبنای اندیشه ی الهی است این یعنی زکریا پیروز شد یعنی یحیی غالب شد، یعنی همه ی پیغمبران پیروز شدند.
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
۹:۱۴
ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
مثلا مرحوم آیت الله سعیدی یک آقای سید مؤمن مبارز فاضلی بود که در این خطی که امروز شما به آن میگویید خط جمهوری اسلامی و شما پاسدارش هستید و من مأمور دولتی اش هستم و دیگری کارمندش است و دیگری کارگرش است داشت کار میکرد و میزد برای اینکه این کار انجام بگیرد، میزد برای اینکه حکومت پهلوی از بین برود حکومت اسلامی سرکار بیاید و امام که آن روز در نجف بود و تبعید بود با عزت و با شوکت برگردد و مقاصد خودش را در ایران اعمال کند؛ برای این کارها داشت حرکت میکرد. در سال ۱۳۴۹ هم این آدم را گرفتند بردند زندان، و سر یک هفته ده روز هم آنجا شهیدش کردند به نظر شما آقای سعیدی مغلوب است یا غالب؟ پیروز است یا خاسر؟ آنچه او میخواست شد دیگر؛ مگر نشد؟ بالاخره آن مرگی که آن روز سراغ او آمد اگر زنده بود [هم] بالاخره یک جور سراغش می آمد، مثل اینکه سراغ همه ی ما می آید؛ مثل اینکه آقای بهشتی شهید شد، مثل اینکه آقای باهنر شهید شد مثل اینکه آقای رجائی شهید شد.اینها همه رفیق بودند همه ی این آقایان با هم بودند؛ خب آن زمان اینها شهید شدند او هم ده دوازده سال جلوتر شهید شد. مردن که مردن است و فرقی نمیکند. شما میتوانید بگویید که آقای بهشتی پیروز نشد؟ بهشتی پیروز شد و توانست به قدر خودش به سهم خودش و به اندازه ی شعاع وجودی ،خودش این حکومت را آن خواسته را و آن مقصود و منظور را بر سر کار بیاورد و آورد؛ بعد هم مثل همه ی انسانها از دنیا رفت. «گل نفس ذائقة الموت» همه مرگ را میچشند، هر کسی یک جوری یکی در سن بیست سالگی، یکی در چهل سالگی، یکی در سن هشتاد سالگی، او هم در یک سنی؛ مثلاً آقای بهشتی هم در سن پنجاه سالگی شهید شد و مرگ را چشید پس کار فوق العاده ای انجام نگرفت که کسی مرد یا کسی شهید شد. مرحوم آقای آسید محمدرضا سعیدی - آیت الله سعیدی - هم اگر زنده بود، بالاخره یک جوری میچشید مرگ را ده سال قبل چشید اما آنچه میخواست آن شد؛ این مهم است. پس پیروز شد.
پیغمبران عالم از اول تا آخر همه پیروز شدند. چرا؟ برای خاطر اینکه اندیشه و تفکری که آنها میخواستند بر بشریت حکم فرما بشود شد؛ آنچه میخواستند بشریت آن را بفهمد فهمید. یک مقدارش هم مانده که بالاخره بشریت خواهد فهمید نهایت بشریت، نهایت نبوت است؛ فرجام تاریخ فرجامی است که پیغمبران میخواستند تاریخ آن چنان بشود. مگر غیر از این است؟ پس به این حساب، همه ی انبیای عالم پیروزند و پیروزی واقعی یعنی این.
حضرت آیت الله خامنه ای، تفسیر سوره مجادله، ص۱۴۴.
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
مثلا مرحوم آیت الله سعیدی یک آقای سید مؤمن مبارز فاضلی بود که در این خطی که امروز شما به آن میگویید خط جمهوری اسلامی و شما پاسدارش هستید و من مأمور دولتی اش هستم و دیگری کارمندش است و دیگری کارگرش است داشت کار میکرد و میزد برای اینکه این کار انجام بگیرد، میزد برای اینکه حکومت پهلوی از بین برود حکومت اسلامی سرکار بیاید و امام که آن روز در نجف بود و تبعید بود با عزت و با شوکت برگردد و مقاصد خودش را در ایران اعمال کند؛ برای این کارها داشت حرکت میکرد. در سال ۱۳۴۹ هم این آدم را گرفتند بردند زندان، و سر یک هفته ده روز هم آنجا شهیدش کردند به نظر شما آقای سعیدی مغلوب است یا غالب؟ پیروز است یا خاسر؟ آنچه او میخواست شد دیگر؛ مگر نشد؟ بالاخره آن مرگی که آن روز سراغ او آمد اگر زنده بود [هم] بالاخره یک جور سراغش می آمد، مثل اینکه سراغ همه ی ما می آید؛ مثل اینکه آقای بهشتی شهید شد، مثل اینکه آقای باهنر شهید شد مثل اینکه آقای رجائی شهید شد.اینها همه رفیق بودند همه ی این آقایان با هم بودند؛ خب آن زمان اینها شهید شدند او هم ده دوازده سال جلوتر شهید شد. مردن که مردن است و فرقی نمیکند. شما میتوانید بگویید که آقای بهشتی پیروز نشد؟ بهشتی پیروز شد و توانست به قدر خودش به سهم خودش و به اندازه ی شعاع وجودی ،خودش این حکومت را آن خواسته را و آن مقصود و منظور را بر سر کار بیاورد و آورد؛ بعد هم مثل همه ی انسانها از دنیا رفت. «گل نفس ذائقة الموت» همه مرگ را میچشند، هر کسی یک جوری یکی در سن بیست سالگی، یکی در چهل سالگی، یکی در سن هشتاد سالگی، او هم در یک سنی؛ مثلاً آقای بهشتی هم در سن پنجاه سالگی شهید شد و مرگ را چشید پس کار فوق العاده ای انجام نگرفت که کسی مرد یا کسی شهید شد. مرحوم آقای آسید محمدرضا سعیدی - آیت الله سعیدی - هم اگر زنده بود، بالاخره یک جوری میچشید مرگ را ده سال قبل چشید اما آنچه میخواست آن شد؛ این مهم است. پس پیروز شد.
پیغمبران عالم از اول تا آخر همه پیروز شدند. چرا؟ برای خاطر اینکه اندیشه و تفکری که آنها میخواستند بر بشریت حکم فرما بشود شد؛ آنچه میخواستند بشریت آن را بفهمد فهمید. یک مقدارش هم مانده که بالاخره بشریت خواهد فهمید نهایت بشریت، نهایت نبوت است؛ فرجام تاریخ فرجامی است که پیغمبران میخواستند تاریخ آن چنان بشود. مگر غیر از این است؟ پس به این حساب، همه ی انبیای عالم پیروزند و پیروزی واقعی یعنی این.
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
۹:۱۴
روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه پانصد و چهل و پنج قرآن کریم سوره مبارکه مجادله و سوره مبارکه حشر
۲۰:۰۹
.ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
پنتاگون تا چند روز قبل از بیستودوّم بهمن اعلام می کرد که امکان ندارد رژیم پهلوی سقوط کند؛ یعنی اینها این قدر در اشتباه بودند، در خطای عجیب محاسباتی بودند؛ میگفتند ارتش تسلّط کامل دارد و امکان ندارد. البتّه ارتش ایران، برای آمریکاییها از شخص شاه هم مهمتر بود؛ می گفتند شاه یک نفر است، حالا بمیرد، برود، بیاید، یک نفر دیگر را جایش میگذاریم لکن سازمان ارتش برایشان خیلی مهم بود و روی آن خیلی حساب کرده بودند؛ و همین ارتشی که برای آمریکاییها این قدر مهم بود و روی آن کار کرده بودند و چهل هزار مستشار آمریکایی در همان روزها در ایران، در ارتش حضور داشتند، شد عامل شکست رژیم طاغوت و موجب نابودی امیدهای آمریکا در ایران که خدا در قرآن میفرماید: فَاَتیٰهُمُ اللهُ مِن حَیثُ لَم یَحتَسِبوا؛(۱) از آنجایی که خیال نمیکردند ضربه خوردند و سیلی خوردند.
بیانات در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش؛ ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
پنتاگون تا چند روز قبل از بیستودوّم بهمن اعلام می کرد که امکان ندارد رژیم پهلوی سقوط کند؛ یعنی اینها این قدر در اشتباه بودند، در خطای عجیب محاسباتی بودند؛ میگفتند ارتش تسلّط کامل دارد و امکان ندارد. البتّه ارتش ایران، برای آمریکاییها از شخص شاه هم مهمتر بود؛ می گفتند شاه یک نفر است، حالا بمیرد، برود، بیاید، یک نفر دیگر را جایش میگذاریم لکن سازمان ارتش برایشان خیلی مهم بود و روی آن خیلی حساب کرده بودند؛ و همین ارتشی که برای آمریکاییها این قدر مهم بود و روی آن کار کرده بودند و چهل هزار مستشار آمریکایی در همان روزها در ایران، در ارتش حضور داشتند، شد عامل شکست رژیم طاغوت و موجب نابودی امیدهای آمریکا در ایران که خدا در قرآن میفرماید: فَاَتیٰهُمُ اللهُ مِن حَیثُ لَم یَحتَسِبوا؛(۱) از آنجایی که خیال نمیکردند ضربه خوردند و سیلی خوردند.
بیانات در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش؛ ۱۳۹۹/۱۱/۱۹
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
۲۰:۲۲
روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه پانصد و چهل و شش قرآن کریم سوره مبارکه حشر
۸:۱۱
ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
فرهنگ شهادت یعنی فرهنگ تلاش کردن با سرمایهگذاری از خود برای اهداف بلندمدّت مشترک بین همهی مردم؛ که البتّه در مورد ما آن اهداف، مخصوص ملّت ایران هم نیست، برای دنیای اسلام بلکه برای جهان بشریت است. این فرهنگ در جامعهای اگر جا افتاد، درست نقطهی مقابل فرهنگ فردگرایی غربی امروز است] که همهچیز را برای خود و با محاسبهی شخصی میسنجند؛ برای همهچیز یک قیمت اسکناسی و پولی قائلند و آن، به دست آوردن آن پول است؛ این درست نقطهی مقابل آن فرهنگ است؛ یعنی «وَ یؤثِرونَ عَلی اَنفُسِهِم»؛(۱) اینها کسانی هستند که ایثار میکنند؛ فرهنگ ایثار، فرهنگ گذشت، فرهنگ مایه گذاشتن از خود برای سرنوشت جامعه و برای سرنوشت مردم. این فرهنگ اگر عمومی شد، این کشور و هر جامعهای که این فرهنگ را داشته باشد، هرگز متوقّف نخواهد شد؛ به عقب بر نخواهد گشت و پیش خواهد رفت.
[بیانات رهبری در دیدار اعضای ستادهای «کنگره شهدای امور تربیتی»، «کنگره شهدای دانشجو»، و «کنگره شهدای هنرمند»؛ ۱۳۹۳/۱۱/۲۷
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
فرهنگ شهادت یعنی فرهنگ تلاش کردن با سرمایهگذاری از خود برای اهداف بلندمدّت مشترک بین همهی مردم؛ که البتّه در مورد ما آن اهداف، مخصوص ملّت ایران هم نیست، برای دنیای اسلام بلکه برای جهان بشریت است. این فرهنگ در جامعهای اگر جا افتاد، درست نقطهی مقابل فرهنگ فردگرایی غربی امروز است] که همهچیز را برای خود و با محاسبهی شخصی میسنجند؛ برای همهچیز یک قیمت اسکناسی و پولی قائلند و آن، به دست آوردن آن پول است؛ این درست نقطهی مقابل آن فرهنگ است؛ یعنی «وَ یؤثِرونَ عَلی اَنفُسِهِم»؛(۱) اینها کسانی هستند که ایثار میکنند؛ فرهنگ ایثار، فرهنگ گذشت، فرهنگ مایه گذاشتن از خود برای سرنوشت جامعه و برای سرنوشت مردم. این فرهنگ اگر عمومی شد، این کشور و هر جامعهای که این فرهنگ را داشته باشد، هرگز متوقّف نخواهد شد؛ به عقب بر نخواهد گشت و پیش خواهد رفت.
[بیانات رهبری در دیدار اعضای ستادهای «کنگره شهدای امور تربیتی»، «کنگره شهدای دانشجو»، و «کنگره شهدای هنرمند»؛ ۱۳۹۳/۱۱/۲۷
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
۸:۲۳
روزی یک صفحه قرآن بخوانیم.صفحه پانصد و چهل و هفت قرآن کریم سوره مبارکه حشر
۸:۲۶
ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
یک بچّهى دوساله، هیچ خوفى از یک آدم قدرتمند ندارد؛ چون نمی داند، قدرت او را نمی فهمد، اصلاً درک نمی کند، لذا هیچ خوفى هم ندارد؛ یک آدم بزرگتر چرا، می فهمد که این آدم قدرتمند است، باید از او ترسید؛ همچنانکه یک بچّهى کوچک براى یک استاد دانشگاه، براى یک عالِم، براى یک دانشمند، براى یک مرجع تقلید احترامى هم قائل نیست؛ چون نمیفهمد که مقامش چقدر است؛ وقتى بزرگ شد، آنوقت می فهمد که مقام او خیلى بالا است.
ما در مقابل پروردگار عالم، خوفمان کم است چون معرفتمان کم است؛ تعظیممان کم است چون معرفتمان کم است...پس بنابراین خوف لازم است،
منتها نباید این خوف بهقدرى باشد که انسان را مأیوس کند؛ اگر جورى شد که انسان یأس پیدا کرد، این حالت] از یک صفت خوب به یک صفت زشت و بد برمی گردد.
[شرح بیانات حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه؛ ۱۳۹۳/۲/۸
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
یک بچّهى دوساله، هیچ خوفى از یک آدم قدرتمند ندارد؛ چون نمی داند، قدرت او را نمی فهمد، اصلاً درک نمی کند، لذا هیچ خوفى هم ندارد؛ یک آدم بزرگتر چرا، می فهمد که این آدم قدرتمند است، باید از او ترسید؛ همچنانکه یک بچّهى کوچک براى یک استاد دانشگاه، براى یک عالِم، براى یک دانشمند، براى یک مرجع تقلید احترامى هم قائل نیست؛ چون نمیفهمد که مقامش چقدر است؛ وقتى بزرگ شد، آنوقت می فهمد که مقام او خیلى بالا است.
ما در مقابل پروردگار عالم، خوفمان کم است چون معرفتمان کم است؛ تعظیممان کم است چون معرفتمان کم است...پس بنابراین خوف لازم است،
منتها نباید این خوف بهقدرى باشد که انسان را مأیوس کند؛ اگر جورى شد که انسان یأس پیدا کرد، این حالت] از یک صفت خوب به یک صفت زشت و بد برمی گردد.
[شرح بیانات حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه؛ ۱۳۹۳/۲/۸
#آیه_نوش#سخن_بزرگان_طورش
۸:۲۸
.ا┄┅═❁﷽❁═┅┄ا
برخی مانند شیطان خلف وعده میکنند..اعتماد به وعده شیطان و امثال او که خلف وعده میکند، از یک سوراخ دوبار گزیده شدن است..
#آیه_نوشhttps://ble.ir/ayenooshgah
برخی مانند شیطان خلف وعده میکنند..اعتماد به وعده شیطان و امثال او که خلف وعده میکند، از یک سوراخ دوبار گزیده شدن است..
#آیه_نوشhttps://ble.ir/ayenooshgah
۸:۳۲