۱۷:۵۷
۱۷:۵۷
۱۷:۵۷
۱۷:۵۷
۱۷:۵۷
بافتار
تصویر
تصویر
ترور آنلاینآثار تجسمی علیه جنایتِ مجازی آمریکا و صهیونیستبخش دوم: کارتون(آثار برگزیدهٔ مسابقهٔ بینالمللی «ترور آنلاین»)رسانه بافتار @baftar_resane۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویر
۱۷:۵۹
بافتار تصویر
تصویرآمریکا و رژیم صهیونیستی پیش از این که بخواهند کسی را بکشند یا به کشوری حمله کنند، جنایت خودشان را با متهم کردن طرف مقابل به تروریسم، توجیه میکنند. با گسترش شبکههای اجتماعی و رسانهها در جهان، حالا دیگر ترورکردن فقط حذف فیزیکی نیست، بلکه ترور در رسانه، بخش جدیدی از جنایتهای دشمن است. در اختیار داشتن سکوهای اصلی فضای مجازی همانند «متا»، این قدرت را به آمریکا و اسرائیل داده تا با سانسور و تبلیغات، جنایاتشان را سفیدشویی کنند و حتی افکار عمومی جهان را به نفع خودشان دستکاری کنند. هدف سانسور و حذف مطالب جبههٔ حق هم فقط مختص به ایران نیست. جهانیشدن مسئلهٔ فلسطین پس از هفت اکتبر، بسیاری از فعالان فضای مجازی را متوجه این مسئله کرد. مسابقۀ بینالمللی «ترور آنلاین» برای اعتراض به این وضعیت برگزار شد. هنرمندان از ۶۱ کشور، آثارشان را برای این رویداد ارسال کردند. تعدد شرکتکنندگان از کشورهای مختلف در این رویداد، دلیل مهمی بر جهانیبودن مسئلهٔ سانسور است. اختتامیۀ «ترور آنلاین» روز گذشته با داوری ۱۸۳۵ اثر در دو بخش «کارتون» و «پوستر» برگزار شد. بخش پوستر این مسابقه بر مسئلهٔ «ترور آنلاین؛ حذف قهرمانان مقاومت در فضای مجازی» متمرکز بود و بخش کارتون به نقد سیاستهای محتوایی سه سکوی بزرگ دیجیتال یعنی «اینستاگرام»، «توییتر» و «فیسبوک» پرداخت. مضمون عمدهٔ آثار بر جبهه مقاومت و مسئله فلسطین متمرکز بوده و ایدهٔ آنها، غالبا مبتنی بر تغییراتی در لوگوهای فیسبوک، اینستاگرام، واتسآپ و ایکس است یا با ایجاد یک موقعیت خاص، تبدیل به نمادی برای سانسور و حذف یا علیه آزادی بیان شدهاند. در این فرسته، آثار برگزیده رویداد «ترور آنلاین» را میبینید که بار اصلی آن بر دوش استاد سیدمسعود شجاعی طباطبایی بوده است. زحمت داوری این رویداد نیز بر عهده این هنرمندان بود: استاد مسعود نجابتی، استاد محمدحسین نیرومند، عباس ناصری، ایوان لیرا (از کشور ونزوئلا)، جیتت کاستانا (از کشور اندونزی)، ارای اُزبک (از کشور ترکیه).رسانه بافتار @baftar_resane۱۷:۵۹
*قصیدهخوان آفتاب*وقتی آهنگ چاوشی برای امیرالمومنین (ع) به مذاق ضدانقلاب خوش نمیآیدسالهاست که محسن چاوشی، دلش به «ذوالفقار» علی گرم است و باکی از طعنه و نفرین و ناسزاهای «لشکر شب» ندارد. او کاری با هیاهوها ندارد ولو چوب اعتقاد و ایمانش را بخورد. همین چند روز پیش در ولادت حضرت امیرالمومنین علی (ع) بود که قطعهٔ «یا مولا» را منتشر کرد و همین از آفتاب خواندن کافی بود تا خشم خفاشان و حقد و کینههای قدیمیشان برملا شود. همانطور که این اولینباری نبود که نفرت دشمن نصیبش میشد. پیشتر هم که «علاج» را در جنگ دوازدهروزه خواند و خطونشان برای صهیونیستها کشید، عربدهکشیهای خناسان شروع شد. چراکه چاوشی صدایش را خرج بالاترین حقیقتها کرده بود و از ایران علی (ع) خوانده بود. چهار سال پیش هم که قطعۀ «او» را خطاب به امام زمان (عج) خواند، همسر یکی از خوانندگان لسآنجلسی به او و اعتقاداتش توهین کرد و او در جوابش، اینطور پاسخ داد: «من از تو داغترم، ادای داغ نکن، که شمشیر ذوالفقار من، مست میدان است، و آماده به گردنکشان، جیببران، و عربدهکشان ...». چاوشی همواره اعتقاد و عاشقیاش را با افتخار بیان کرده و ابایی از طعنههای جماعتِ بهقول خودش «نمککور» نداشته است. او در استودیوی شخصیاش، آهنگهایی را از سر ایمان قلبیاش میخواند و با افتخار از اعتقادش دفاع میکند. موسیقیهایی که معمولا با آهنگسازی و ترانهٔ خودش است. البته او فقط در ساحت موسیقی، دم از مولایش نمیزند؛ بلکه طی این سالها محبوبیت و شهرتش را خرج کارهای خیر در خیریهای به نام «جمعیت حیدر» کرده است. خفاشان و شبپرستان، تاب این را ندارند که کسی از روشنی دم بزند؛ حتی اگر آن کس، چاوشی باشد که محبوب مردم ایران است. سیدحسن حسینی گویی برای همین لحظات بود که سرود: «اگر در انجمن ادبی خفاشان، قصیدهای در مدح آفتاب بخوانی، مطمئن باش صلهات جز لعن و نفرین نیست.»رسانه بافتار @baftar_resane۱۹:۲۸
با توام ای ایران!نوحهای حماسی که زبانحال امام حسین (ع) خطاب به مردم مؤمن ایران استروزهایی را سپری میکنیم که از جهاتی شبیه به جنگ دوازدهروزه است. روزهای پرالتهابی که تمامی دشمنان در پشت مرزهایمان دندان تیز کردهاند و در خیال خام خود، امیدها بستهاند به همراهی مردم ایران. و دقیقاً شبیه همان روزها، باوجود همهٔ دستوپایی که زدهاند، از ایستادگی مردم ایران بر ایمانشان خشمگینند. مردمی که از جمهوری اسلامی و انقلابشان پا پس نکشیدهاند. برای همین است که اینبار، پیش از حملۀ نظامی در تلاشند تا ایمان را از قلبها بدزدند و شک را به جان آدمها بیندازند؛ زهی خیال باطل! در همین حالوهوای ایرانِ باایمان، محمود کریمی، ظهر عاشورای امسال مصادف با جنگ دوازدهروزه، زمینهای متفاوت خواند. این نوحه، نامهایست از جانب امام حسین (ع) خطاب به مردم ایران. سبکی پرشور و حماسی. در میان بندهای این نوحه که زبانحال امام حسین (ع) خطاب به مردم ایران است، مستمع (مردم ایران) با گوشوارهٔ «یا حسین لبیک»، امر امام را پاسخ میدهند. این زبانحال امام، خطاب به مردم ایران، نهفقط برای آن روزها که گویی برای همین امروز است. بندهای ابتدایی نوحه، امام حسین (ع) خودش را معرفی میکند. معرفینامهای که مشی و مرام امام را بیان میکند؛ امامی که پرچمدار عزت و دلسوز امت است و ذلیلکنندهٔ دشمن: «راه من راه سعادت باشد، بیرقم پرچم عزّت، زیر بار ظلم، قد خم نکنم، پشت بر سنّت پیغمبر اکرم نکنم». در بند بعدی نیز به همین نحو، شاعر از زبان امام، حضرت را معرفی میکند.اما در ادامه و در بند آخر (برشی که مشاهده میکنید)، تخاطب آن بهصراحت با مردم ایران است که به این مشی و مرام امامشان لبیک گفتهاند. تخیل اینکه امام حسین (ع)، ما را مورد خطاب قرار دهد، شورانگیز است و روحنواز. عبارتهای این شعر گرچه مستندی ندارند و بهصورت ذوقی سروده شدهاند؛ اما مردم ایران جوری از امتحانها سربلند بیرون آمدهاند که آدمی، این تخاطب را واقعی میپندارد. چرا که این ایرانیاناند که پرچم امام حسین (ع) را به دوش گرفتهاند و با تأسی به نهضت عاشورا، جلوی ظالمان و جنایتکاران عالم ایستادهاند. و هرکه امروز با حسین (ع) مخالف است، روبروی انقلاب اسلامی و این مردم باایمانش ایستاده است. مردم باایمانی که همواره خود را در عاشورا دیدهاند و در ابتلائات، طرف حسین (ع) ایستادهاند. سیدمرتضی آوینی این لحظات عاشورایی ایرانیان را اینگونه توصیف کرده است: «بشنو، زبان حال آنان را بشنو: "حسينا! اماما! هرچند ما عاشوراييانِ قرن پانزدهم هجری قمري در کربلا نبوديم تا به ندای هل من ناصر تو پاسخ گوييم و حق را ياری کنيم، اما حسينا! ما میدانيم که تاريخ بر محور تو و عاشورا و کربلايت میگردد.زمان از آن میگذرد تا ياران تو را از صُلب پدران و رَحِم مادرانشان بيرون کشد و همه آنان را در زير عَلَم خونخواهی تو گرد آورد و آنان را وارث زمين گرداند و اين چنين، همهٔ تاريخ روزی بيش نيست و آن روز عاشوراست.»رسانه بافتار @baftar_resane۱۸:۴۴
بازارسال شده از
[WWW.FOTROS.IR]ma1404041505 (1).mp3
۰۶:۰۹-۱۴.۵۶ مگابایت
«من حسینم رهبر قیام خون» (محرم ۱۴۰۴)مداح: محمود کریمیشاعر: رضا شریفی
بافتار موسیقی@baftarmusic
بافتار موسیقی@baftarmusic۱۸:۵۰
«حرامیان همه بیزار از تواند و چه بهترخوشا به کعبه که از چشم بینماز بیفتد»(میلاد حبیبی)
رسانه بافتار @baftar_resane
رسانه بافتار @baftar_resane۹:۱۹
۹:۱۹