ب
بسم الله الرحمن الرحیم روایت بعثتپویش دانشجویان اهل قلم از جنگ رمضانروایتی از میدان و توصیف دیدهها و نادیدههای دفاع مقدس به قلم دانشجویی به منظور انتقال حماسه ملت ایران به جهان عرب
در خصوص موضوعات: تجمعات میدانیکمکهای امدادیگروههای جهادی همدلی مردمی و...
انتشار آثار برگزیده همراه با ترجمه فصیح عربی
محدودیتی در انتخاب سوژه وجود نداردشناسه کاربری جهت ارسال اثر در بله
@aeh1386jkr#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی#روایت_بعثت
@basijutl۱۵:۲۷
بازارسال شده از
برقرار-فروردین.pdf
۴.۶۶ مگابایت
نشریه برقرار| فروردین ماه ۱۴۰۵
برقرار تقویمبزرگداشت عطار نیشابوری
برقرار فانوسبیانات رهبر شهید در لزوم حفظ وحدت و اعتماد به مسئولین
برقرار کتابمعرفی کتاب شرح اسممعرفی کتاب سیری در سیره ائمه اطهار (علیهم السلام)
برقرار میدان بخش تازه ورود به نشریه برقرار
برقرار دواتاشعار دانشجویان دانشکده ادبیات، با احوال جنگ تحمیلی سوم
#نشریه_برقرار#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl@bargharar_utl
برقرار تقویمبزرگداشت عطار نیشابوریبرقرار فانوسبیانات رهبر شهید در لزوم حفظ وحدت و اعتماد به مسئولینبرقرار کتابمعرفی کتاب شرح اسممعرفی کتاب سیری در سیره ائمه اطهار (علیهم السلام)برقرار میدان بخش تازه ورود به نشریه برقراربرقرار دواتاشعار دانشجویان دانشکده ادبیات، با احوال جنگ تحمیلی سوم#نشریه_برقرار#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl@bargharar_utl
۹:۲۷
️ بسم الله الرحمن الرحیممعرفی آثار تصویری با موضوع زندگی و زمانه امام شهید سید علی خامنهایی قسمت ششم :مجموعه مستند غیر رسمی موضوع : جلسات غیر رسمی رهبر انقلاب با گروه های مختلف علمی ، هنری و اجتماعی کارگردان : محمدعلی صدری نیا تهیه کننده حقیقی: سید مهدی حسینی تهیه کننده حقوقی: دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله العظمی خامنهای خلاصه اثر : یکی از برنامه های مستمر رهبر شهید انقلاب برگزاری جلسات متعدد و متنوع با طیف های مختلف علمی، اجتماعی، فرهنگی و هنری بود .جلساتی که در فضایی صمیمانه و متفاوت از دیدار های رسمی ، رهبر انقلاب پای نظرات و درددل های حاضران می نشستند . مستند (( غیر رسمی )) در چند قسمت ، به روایت این جلسات پرداخته است . این مجموعه مستند علاوه بر اینکه تسلط و تخصص ایشان در رشته های مختلف را نمایان می سازد ، سیره ایشان در مواجه با افراد و نظرات گوناگون را تبیین می کند .
قسمت پنجم : روایتی از دیدار فعالان جهادی و گروه های خدمات رسانی به مناطق محروم ، با نمایش تصاویری دیده نشده از روحیه جهادی آیت الله خامنهایی در قبل و بعد از انقلاب .
قسمت ششم : روایتی از انس رهبر انقلاب با کتاب و اهالی فرهنگ
لینک پخش آنلاین قسمت پنجم
لینک پخش آنلاین قسمت ششم
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۸:۰۶
۱۸:۰۶
بسم الله الرحمن الرحیم رهبر انقلاب: مضجع علىّ بن موسى الرّضا (علیهالسلام) مطاف ملائکهى آسمانها و محلّ حضور توجّهات الهى است. آنجا مرکز ذکر و مرکز توحید است و دلسپردگان به این خاندان مطهّر، در آنجا با دل مشتاق خود با خداى متعال حرف میزنند. امیدواریم برکات توجّهات این بزرگوار شامل حال همهى ما و همهى مسلمانان عالم، و موجب ارتباط مستحکمتر مسلمین با یکدیگر باشد. ۱۳۹۳/۶/۱۶نهم اردیبهشت ماه سالروز ولادت هشتمین اختر آسمان عصمت علی ابن موسی الرضا#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۲۰:۲۲
️ بسم الله الرحمن الرحیممعرفی آثار تصویری با موضوع زندگی و زمانه امام شهید سید علی خامنهایی قسمت هفتم :مستند امتحانموضوع : دوران ریاست جمهوری آیت الله خامنهایی مدت زمان : ۶۳ دقیقهکارگردان : سجاد ریاحیتهیه کننده حقیقی: مهدی مطهر تهیه کننده حقوقی: سازمان هنری رسانه ای اوجخلاصه اثر : مستند امتحان به بررسی بخشی از تحولات مهم سیاسی میانه دهه ۶۰ می پردازد و می کوشد در قالب ارائه اسناد تاریخی به این پرسش پاسخ دهد که آیا در دهه ۶۰ میان امام خمینی ( ره ) و آیت الله خامنهایی رئیس جمهور وقت بر سر انتخاب نخست وزیر اختلاف نظر وجود داشت ؟
مستند امتحان به این سوالات و ابهامات می تواند پاسخ دهد که: ۱-دوران ریاست جمهوری شهید خامنه ایی را چگونه می توان ارزیابی کرد ؟ ۲- ساختار قوه مجریه و مسئولیت های هر سمت در آن در دهه ۶۰ به خاطر حضور نخست وزیری به چه شکل انجام می شد ؟ ۳- آیا در دهه ۶۰ میان مسئولین ، اختلاف سیاسی وجود داشت ؟ این اختلافات در چه سطحی بود؟۴- آیا می توان این اختلافات سیاسی را با شرایط امروز کشور مقایسه کرد یا نه ؟
لینک تماشای آنلاین مستند
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۸:۳۲
من کس دیگری را سراغ ندارم که آثارش بدون استثنا خوب باشد...
انتشار به یاد استاد شهید و فیلسوف عالیقدر مرتضی مطهری؛
دوازدهم اردیبهشتماه، سالروز شهادت استاد مطهری و روز معلم گرامی باد.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl
انتشار به یاد استاد شهید و فیلسوف عالیقدر مرتضی مطهری؛ دوازدهم اردیبهشتماه، سالروز شهادت استاد مطهری و روز معلم گرامی باد.#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۲:۳۷
بسم الله الرحمن الرحیم
انتشار به مناسبت سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری و روز معلم.
یک عنصر موثر برای حفظ تدوام خطّ اسلام و غلبه او بر این انقلاب.
مقابله جدی با کسانی که میخواستند صفت اسلامی را از انقلاب حذف کنند و با تفکّر فقاهتی اسلامی مخالف بودند. حسّاسیت بر حرکت التقاط که یکی از خطرناک ترین حرکات در موقع پیروزی نهضت است_ و سایر ویژگی های او، او را به شخصیتی خطرناک برای جبهه کفر تبدیل کرده بود.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl
انتشار به مناسبت سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری و روز معلم.یک عنصر موثر برای حفظ تدوام خطّ اسلام و غلبه او بر این انقلاب.
مقابله جدی با کسانی که میخواستند صفت اسلامی را از انقلاب حذف کنند و با تفکّر فقاهتی اسلامی مخالف بودند. حسّاسیت بر حرکت التقاط که یکی از خطرناک ترین حرکات در موقع پیروزی نهضت است_ و سایر ویژگی های او، او را به شخصیتی خطرناک برای جبهه کفر تبدیل کرده بود.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۸:۲۷
بسم الله الرحمن الرحیم
بسیج دانشکده ادبیات و علوم انسانی با همکاری دفتر بین الملل و جهان اسلام بسیج دانشگاه تهران و اندیشکده مرصادبرگزار می کند:
🟢نشست بررسیالهيات سیاسی و اندیشه دینی دولت های منطقه خلیج فارس(با تاکید بر امارات، عربستان و قطر)
کارشناس : آقای دکتر حامد دهقانی فیروزآبادیمدیر میز نهادهای دینی اندیشکده مرصاد
سهشنبه ١۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
به صورت برخط
لینک جلسه ١۵ دقیقه قبل جلسه در کانال قرار می گیرد
ساعت: ١٧
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl@muslimworld_basijut@basijut_ir
بسیج دانشکده ادبیات و علوم انسانی با همکاری دفتر بین الملل و جهان اسلام بسیج دانشگاه تهران و اندیشکده مرصادبرگزار می کند:
🟢نشست بررسیالهيات سیاسی و اندیشه دینی دولت های منطقه خلیج فارس(با تاکید بر امارات
، عربستان و قطر) کارشناس :
آقای دکتر حامد دهقانی فیروزآبادیمدیر میز نهادهای دینی اندیشکده مرصادسهشنبه ١۵ اردیبهشت ۱۴۰۵
به صورت برخط لینک جلسه ١۵ دقیقه قبل جلسه در کانال قرار می گیرد ساعت: ١٧#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl@muslimworld_basijut@basijut_ir۱۶:۴۰
بسیج دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی بسم الله الرحمن الرحیم بسیج دانشکده ادبیات و علوم انسانی با همکاری دفتر بین الملل و جهان اسلام بسیج دانشگاه تهران و اندیشکده مرصاد برگزار می کند: 🟢نشست بررسی الهيات سیاسی و اندیشه دینی دولت های منطقه خلیج فارس (با تاکید بر امارات، عربستان و قطر) کارشناس : آقای دکتر حامد دهقانی فیروزآبادی مدیر میز نهادهای دینی اندیشکده مرصاد سهشنبه ١۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ به صورت برخط لینک جلسه ١۵ دقیقه قبل جلسه در کانال قرار می گیرد ساعت: ١٧ #بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی @basijutl @muslimworld_basijut @basijut_ir
بسم الله الرحمن الرحیم بسیج دانشکده ادبیات و علوم انسانی با همکاری دفتر بین الملل و جهان اسلام بسیج دانشگاه تهران و اندیشکده مرصاد برگزار می کند: 🟢نشست بررسی الهيات سیاسی و اندیشه دینی دولت های منطقه خلیج فارس (با تاکید بر امارات، عربستان و قطر) کارشناس : آقای دکتر حامد دهقانی فیروزآبادی مدیر میز نهادهای دینی اندیشکده مرصاد سهشنبه ١۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ به صورت برخط لینک جلسه ١۵ دقیقه قبل جلسه در کانال قرار می گیرد ساعت: ١٧ #بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی @basijutl @muslimworld_basijut @basijut_ir۱۳:۳۵
️ بسم الله الرحمن الرحیممعرفی آثار تصویری با موضوع زندگی و زمانه امام شهید سید علی خامنهایی قسمت هشتم :مستند فراز؛ آقای ایرانشهر موضوع : آیت الله خامنهایی در تبعیدمدت زمان : ۳۳ دقیقهکارگردان : حسین الهامتهیه کننده حقیقی: سید احمد موسویان تهیه کننده حقوقی: شبکه یک سیما خلاصه اثر :روایتگر روزهایی است که آیت الله خامنهایی با حکم رئیس ساواک در ایرانشهر - یکی از شهرهای گرم سیستان و بلوچستان - تبعید می شود و در آنجا آگاهی بخشی به مردم علیه ظلم را آغاز میکند. همچنین این مستند به سیل ایرانشهر در سال ۵۷ می پردازد که شهر را تبدیل به ویرانه می کند اما با مدیریت و خدمت رسانی های آیتالله خامنهای نجات می یابد .
مستند آقای ایرانشهر به این سوالات و ابهامات میتواند پاسخ دهد که: ۱- امام خامنهایی در دوران تبعیدش در ایرانشهر چه اقداماتی انجام دادند ؟ ۲- موضع امام خامنه ایی و سیاست های کلی ایشان درباره سیستان و بلوچستان چگونه بود ؟ ۳- مسئولین کشور تا چه میزان به سیاست های کلی رهبری درباره سیستان و بلوچستان عمل کردند و تا چه حد می توان آن را ارزیابی کرد ؟ ۴- اوضاع سیستان و بلوچستان در قبل از انقلاب چگونه بود ؟
لینک تماشای برخط مستند
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۴:۴۱
بیستم اردیبهشت ماه سالروز تایید نشان و نماد پرچم انقلاب اسلامی ایران بر عاشقان ایران زمین مبارک باد
20 اردیبهشت 1359 امام خمینی، آرم نهایی جمهوری اسلامی ایران را مورد تایید قرار دادند. این آرم شامل چهار هلال و یك ستون میانی می شود و نشانگر كلمه مقدس «اللّه» است و در عین حال واژه مبارك «لا اله الا اللّه» را نیز تشكیل می دهد. در توضیح محتوای این شكل نمادین می توان گفت كه ستون میانی یا شمشیر، نشانه اقتدار و قدرت؛ هلال نشان دهنده رشد، پنج مورد اصلی نماد اصول پنج گانه دین(مذهب تشیع) و تركیب متقارن بیانگر تعادل و میزان و عدالت است. این آرم از آن پس در وسط رنگ سفید پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران و بر بالای عنوان تمام وزارتخانه های كشور قرار گرفت.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی@basijutl
20 اردیبهشت 1359 امام خمینی، آرم نهایی جمهوری اسلامی ایران را مورد تایید قرار دادند. این آرم شامل چهار هلال و یك ستون میانی می شود و نشانگر كلمه مقدس «اللّه» است و در عین حال واژه مبارك «لا اله الا اللّه» را نیز تشكیل می دهد. در توضیح محتوای این شكل نمادین می توان گفت كه ستون میانی یا شمشیر، نشانه اقتدار و قدرت؛ هلال نشان دهنده رشد، پنج مورد اصلی نماد اصول پنج گانه دین(مذهب تشیع) و تركیب متقارن بیانگر تعادل و میزان و عدالت است. این آرم از آن پس در وسط رنگ سفید پرچم مقدس جمهوری اسلامی ایران و بر بالای عنوان تمام وزارتخانه های كشور قرار گرفت.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۰:۰۳
️ بسم الله الرحمن الرحیممعرفی آثار تصویری با موضوع زندگی و زمانه امام شهید سید علی خامنهایی قسمت نهم :مستند آقا سیدموضوع : سفر رهبر انقلاب به روستایی محروم مدت زمان : ۴۱ دقیقه کارگردان : حمید اسکندری تهیه کننده حقوقی: سازمان هنری و رسانه ایی اوج خلاصه اثر : روایت سفر رهبر انقلاب به روستایی دور افتاده ، صعب العبور و محروم در ۱۷ مهر ۱۳۷۱.نام این روستا سر آقا سید از توابع شهرستان کوهرنگ ، استان چهار محال بختیاری است و دلیل نامگذاری آن ، اهالی این روستا هستند که تمام آنها از سادات هستند .
مستند امتحان به این سوالات و ابهامات می تواند پاسخ دهد که: ۱-شهید خامنهایی تا چه میزان به مناطق محروم رسیدگی کرده و در آن ها حضور پیدا می کردند ؟ ۲- آیتالله خامنهایی در سفر به روستای سر آقا سید چه اقداماتی انجام دادند ؟ ۳- اگر در آنجا اقدامی به دستور رهبری صورت گرفته ، آیا مسئولین و دولت های وقت به آن سیاست ها جامه عمل پوشاندند و یا عبارت به دیگر آیا پس از حضور آیتالله خامنهایی در آن روستا ، مسئولین به فرآیند خدمات رسانی در روستای آقا سید ادامه دادند ؟
لینک تماشای آنلاین و دانلود مستند
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۴:۴۵
بسم الله الرحمن الرحیمسالروز لغو امتیاز تنباکو با فتوای آیت الله ميرزا حسن شیرازی و با تلاش و اتحاد ملت ایران، بر همه گرامی باد.
يكى از امتيازات ننگینی كه در زمان قاجار نتايج نامطلوبى را به بار آورد، امتياز انحصار تنباكو معروف به امتياز رژى بود. به موجب اين امتياز كه در زمان ناصرالدين شاه قاجار، با تالبوت انگليسى منعقد شد، شركت رژى به مدت پنجاه سال صاحب حق انحصارى تجارت تنباكوى ايران و حتى نظارت در زراعت آن شناخته می شد.
وقتی مردم اين قرارداد را با قرارداد مشابهی که با دولت عثمانی منعقد شده بود مقایسه کردند، به دلیل آنکه منفعت بسیار کمتری نصیب کشور شده است، دست به اعتراض زدند. با گسترده شدن اعتراضات مردمى و پيگيرى علماى بزرگ تهران از جمله حاج ميرزا حسن آشتيانى، اين اعتراضات شكلى وسيع به خود گرفت.
در اواخر آذر ۱۲۷۰ در تهران شايع شد كه حكمی از ميرزاى شيرازى درباب تحريم استعمال دخانيات صادر و به اصفهان مخابره شده است. با رسیدن محموله پستی به تهران، صورتی از حکم در میان مردم با این توضیح منتشر شد که نسخه اصلی آن را فقط ميرزا حسن آشتیانی مشاهده کرده است. متن حکم چنین بود: «بسم الله الرحمن الرحیم. الیوم استعمال تنباکو و توتون بأی نحو کان در حکم محاربه با امام زمان علیه السلام است.»
با صدور این فتوا مردم از همه اصناف، حتی اقلیتهای مذهبی، مبارزه سیاسی علیه این قرارداد را یک وظیفه شرعی و تکلیف الهی دانستند و قلیانها را شکسته و توتون تنباکو را به آتش کشیدند. در حرمسرای شاه نیز از استعمال دخانيات پرهیز شد. انیس الدوله، سوگلی ناصرالدين شاه، دستور جمع آوری قلیانها را صادر کرد.
سرانجام ناصرالدين شاه قاجار مجبور شد كه اين قرارداد را فسخ كرده و مقدارى غرامت به شركت رژى پرداخت کند. وقتی ميرزا حكم تحريم تنباکو را لغو کرد، مردم برای مدتی تنباکو استعمال نمی کردند چون مطمئن نبودند که دستور ميرزا حقیقت دارد یا شایعه است.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۰:۱۴
بسم الله الرحمن الرحیم
روز پاسداشت زبان فارسی و حکیم ابوالقاسم فردوسی بر عاشقان زبان فارسی گرامی باد
بیانات رهبر شهید انقلاب دربارهٔ حکیم ابوالقاسم فردوسی و اثر حماسی اش شاهنامه فردوسی، در دیدار با اعضاى «گروه ادب و هنر» صداى جمهورى اسلامى ایران (رادیو) ۱۳۷۰/۱۲/۰۵
خوشبختانه ادبیّات گذشتهى ما و ادبیّات سَلَف ما، همه در جهت ارزشهاى الهى و اسلامى است. حالا همین شاهنامهى فردوسى که شما گفتید؛ اوّل انقلاب رفته بودند قبر فردوسى را در مشهد خراب کنند؛ به من اطّلاع دادند که یک عدّهاى از مردم عادّىِ بااخلاصِ بىاطّلاع رفتهاند خراب کنند. من یک چیزى نوشتم، فوراً فرستادم مشهد که این را بردند و زدند روى قبر فردوسى؛ تا این اواخر هم بود، نمیدانم حالا هم هست یا نه؛ مال مثلاً ده سال دوازده سال پیش بود. گفتم یک چیزى را نوشتند و قطعه کردند و آن را زدند آن بالا. بچّههاى حادّى که میرفتند چشمشان مىافتاد، لطف میکردند، شهادت بنده را قبول میکردند و دیگر کارى به کار فردوسى نداشتند.
فردوسى یک حکیم است؛ این حقیقت قضیّه است. تعارف که نکردیم به فردوسى گفتیم حکیم؛ چندصد سال است که دارند میگویند حکیم فردوسى. حکمت فردوسى چیست؟ حکمت الهى اسلامى؛ شما خیال نکنید در حکمت فردوسى، یک ذرّه حکمت زردشتى است. فردوسى وقتی که اسفندیار را تعریف میکند، اسفندیار یک فرد مذهبى بوده. اسفندیار یک فرد مذهبى و مبلّغ دین [است] که تمام ایران را گردیده براى اینکه آن پاکدینى را همهجا گسترش بدهد. یک متعصّبِ دینى [است]؛ تیپ اسفندیار، تیپ حزباللهىهاى امروز خودمان است؛ اسفندیار خیلى آدم شجاع و نترس و دینى است و خصلتهاى اینجورى دارد و حاضر است خطر بکند و از هفت خوان بگذرد و حتّى با رستم پنجه نرم کند براى خاطر یک اصولى که در ذهنش هست؛ این اصول را رعایت میکند. حتّى اسفندیار را که فردوسى دارد توصیف میکند، [اگر] شما نگاه کنید مىبینید که به این جنبهى دیندارى اسفندیار و طهارت اخلاقى اسفندیار تکیه میکند. یعنى فردوسى اینجور است؛ با اینکه فردوسی اصلاً بنا ندارد که هیچ یک از آن پادشاهان را بدگویى کند امّا شما ببینید گشتاسب در شاهنامه چه چهرهاى دارد، اسفندیار چه چهرهاى دارد؛ اینها پدر و پسرند. توجّه میکنید؟ یعنى به فضیلتها بر اساس معیارهاى اسلامى [نگاه میکند]؛ در حالى که بر طبق معیارهاى سلطنتى و پادشاهى و شاهنامهاى ــ شاهنامهى به معناى واقعى ــ در جنگ و نزاع بین گشتاسب و اسفندیار، حق با کیست؟ حق با شاه است دیگر؛ منطق شاهى این است: «چه فرمان یزدان، چه فرمان شاه»؛ یعنى چه؟ یعنى هر چه شاه گفت، همان درست است؛ اصلاً حقّ مطلق، شاه است؛ حق با گشتاسب است. امّا شما نگاه کنید به شاهنامه، مىبینید که در نزاع و تنازع بین اسفندیار و گشتاسب، حق با اسفندیار است. اصلاً [فردوسی] یک حکیم الهى است. از اوّل شروع میکند با نام خدا: «به نام خداوند جان و خرد»؛ تا آخر هم همینجور. یک حکیم الهى [است]؛ فردوسى را با این چشم نگاه کنید. فردوسى خداى سخن است. زبانِ با آن استحکام و استوارى و در حقیقت پدرِ زبان فارسى امروز، و دلباخته و مجذوب مفاهیم حکمت اسلامى؛ بروید در شاهنامه با این [نگاه].
حالا البتّه یکى زردشتىمسلک است، خب یک چیزی میگوید دربارهی فردوسی ــ بعضى هم زردشتىمسلک نیستند [امّا] خوششان مىآمد که تظاهر کنند به زردشتى ــ امّا حقیقت قضیّه که این نیست. خب، این شاهنامهى فردوسى است در مقابلمان؛ شما خیال میکنید اگر در شاهنامهى فردوسى چیزى برخلاف مفاهیم اسلامى بود، اینقدر در جوامع اسلامى جا مىافتاد؟ چنین چیزى ممکن بود؟ خب میدانید دیگر، مردم ما در این نسلهاى گذشته چقدر دینى و متدیّن بودند؛ در کدام خانه و در کدام دِه و در کدام محلّه شاهنامه نبود یا خوانده نمیشد؟ همهجا میخواندند؛ خب، با مفاهیم اسلامى منافاتى نمیدیدند. کمااینکه حافظ هم اینجور است؛ با اینکه در شعرش اسم از مِى و معشوق و پیاله و مانند اینها هست، در عین حال مردم منافاتى بین آن و مفاهیم مذهبى نمیدیدند. یعنى واقعاً همان برداشت عرفانى را میکردند از حرفهاى حافظ. اگرچه حالا به آن شدّت بنده قبول هم ندارم که همهى شعرهاى حافظ عرفانى است.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl
روز پاسداشت زبان فارسی و حکیم ابوالقاسم فردوسی بر عاشقان زبان فارسی گرامی باد بیانات رهبر شهید انقلاب دربارهٔ حکیم ابوالقاسم فردوسی و اثر حماسی اش شاهنامه فردوسی، در دیدار با اعضاى «گروه ادب و هنر» صداى جمهورى اسلامى ایران (رادیو) ۱۳۷۰/۱۲/۰۵
خوشبختانه ادبیّات گذشتهى ما و ادبیّات سَلَف ما، همه در جهت ارزشهاى الهى و اسلامى است. حالا همین شاهنامهى فردوسى که شما گفتید؛ اوّل انقلاب رفته بودند قبر فردوسى را در مشهد خراب کنند؛ به من اطّلاع دادند که یک عدّهاى از مردم عادّىِ بااخلاصِ بىاطّلاع رفتهاند خراب کنند. من یک چیزى نوشتم، فوراً فرستادم مشهد که این را بردند و زدند روى قبر فردوسى؛ تا این اواخر هم بود، نمیدانم حالا هم هست یا نه؛ مال مثلاً ده سال دوازده سال پیش بود. گفتم یک چیزى را نوشتند و قطعه کردند و آن را زدند آن بالا. بچّههاى حادّى که میرفتند چشمشان مىافتاد، لطف میکردند، شهادت بنده را قبول میکردند و دیگر کارى به کار فردوسى نداشتند.
فردوسى یک حکیم است؛ این حقیقت قضیّه است. تعارف که نکردیم به فردوسى گفتیم حکیم؛ چندصد سال است که دارند میگویند حکیم فردوسى. حکمت فردوسى چیست؟ حکمت الهى اسلامى؛ شما خیال نکنید در حکمت فردوسى، یک ذرّه حکمت زردشتى است. فردوسى وقتی که اسفندیار را تعریف میکند، اسفندیار یک فرد مذهبى بوده. اسفندیار یک فرد مذهبى و مبلّغ دین [است] که تمام ایران را گردیده براى اینکه آن پاکدینى را همهجا گسترش بدهد. یک متعصّبِ دینى [است]؛ تیپ اسفندیار، تیپ حزباللهىهاى امروز خودمان است؛ اسفندیار خیلى آدم شجاع و نترس و دینى است و خصلتهاى اینجورى دارد و حاضر است خطر بکند و از هفت خوان بگذرد و حتّى با رستم پنجه نرم کند براى خاطر یک اصولى که در ذهنش هست؛ این اصول را رعایت میکند. حتّى اسفندیار را که فردوسى دارد توصیف میکند، [اگر] شما نگاه کنید مىبینید که به این جنبهى دیندارى اسفندیار و طهارت اخلاقى اسفندیار تکیه میکند. یعنى فردوسى اینجور است؛ با اینکه فردوسی اصلاً بنا ندارد که هیچ یک از آن پادشاهان را بدگویى کند امّا شما ببینید گشتاسب در شاهنامه چه چهرهاى دارد، اسفندیار چه چهرهاى دارد؛ اینها پدر و پسرند. توجّه میکنید؟ یعنى به فضیلتها بر اساس معیارهاى اسلامى [نگاه میکند]؛ در حالى که بر طبق معیارهاى سلطنتى و پادشاهى و شاهنامهاى ــ شاهنامهى به معناى واقعى ــ در جنگ و نزاع بین گشتاسب و اسفندیار، حق با کیست؟ حق با شاه است دیگر؛ منطق شاهى این است: «چه فرمان یزدان، چه فرمان شاه»؛ یعنى چه؟ یعنى هر چه شاه گفت، همان درست است؛ اصلاً حقّ مطلق، شاه است؛ حق با گشتاسب است. امّا شما نگاه کنید به شاهنامه، مىبینید که در نزاع و تنازع بین اسفندیار و گشتاسب، حق با اسفندیار است. اصلاً [فردوسی] یک حکیم الهى است. از اوّل شروع میکند با نام خدا: «به نام خداوند جان و خرد»؛ تا آخر هم همینجور. یک حکیم الهى [است]؛ فردوسى را با این چشم نگاه کنید. فردوسى خداى سخن است. زبانِ با آن استحکام و استوارى و در حقیقت پدرِ زبان فارسى امروز، و دلباخته و مجذوب مفاهیم حکمت اسلامى؛ بروید در شاهنامه با این [نگاه].
حالا البتّه یکى زردشتىمسلک است، خب یک چیزی میگوید دربارهی فردوسی ــ بعضى هم زردشتىمسلک نیستند [امّا] خوششان مىآمد که تظاهر کنند به زردشتى ــ امّا حقیقت قضیّه که این نیست. خب، این شاهنامهى فردوسى است در مقابلمان؛ شما خیال میکنید اگر در شاهنامهى فردوسى چیزى برخلاف مفاهیم اسلامى بود، اینقدر در جوامع اسلامى جا مىافتاد؟ چنین چیزى ممکن بود؟ خب میدانید دیگر، مردم ما در این نسلهاى گذشته چقدر دینى و متدیّن بودند؛ در کدام خانه و در کدام دِه و در کدام محلّه شاهنامه نبود یا خوانده نمیشد؟ همهجا میخواندند؛ خب، با مفاهیم اسلامى منافاتى نمیدیدند. کمااینکه حافظ هم اینجور است؛ با اینکه در شعرش اسم از مِى و معشوق و پیاله و مانند اینها هست، در عین حال مردم منافاتى بین آن و مفاهیم مذهبى نمیدیدند. یعنى واقعاً همان برداشت عرفانى را میکردند از حرفهاى حافظ. اگرچه حالا به آن شدّت بنده قبول هم ندارم که همهى شعرهاى حافظ عرفانى است.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۰:۱۲
بسم الله الرحمن الرحیم هفتهٔ رئیسی عزیز
پویشی برای پاسخ به شبهاتی ناظر به دولت شهید جمهور و مرتبط با شخصیت و خصوصیات اخلاقی شهید رئیسی و کارکردهای ایشان پیش از ریاست جمهوری.
قسمت اول = جلاد سال ۶۷
شبهه: آقای رئیسی در سال ۱۳۶۷ تعداد زیادی از افراد بیگناه را اعدام کردند. در سال ۱۳۶۷ افراد بی گناهی هم در بین منافقین بودند که حتی بدون اطلاع دادن به خانوادههایشان آنها را اعدام و در جای نامشخصی دفن کردند.
پاسخ: منافقین 17 هزار ترور در ایران صورت دادند. روزی صد نفر فقط در تهران کشته میشدند؛ آن هم نه به روش های عادی! فیلم و عکسهایی که از آن زمان مانده است، عدهای را مثله می کردند، یا پوست بدنشان را جدا میکردند، افراد را با اتو یا لوازم سوزاننده با زجر فراوان به کشتن میدادند. در این حد جنایتکار! تازه همهی اینها نیز به دستور حضرت امام (ره) ازشون سوال شد که آیا توبه میکنید و یا به همان سازمان خدمت میکنید؛ ولی گفتند ما میخواهیم به سازمان خدمت کنیم و بعد اعدام شدند. یعنی طرف تروریست بودن خود را پذیرفته بود و این را به عنوان یک عقیده راسخ انجام میداد. همه آنهایی که گفتند ما توبه کردیم آزاد شدند که این ها حدود 27 درصد کل کشته شدگان عملیات فروغ جاویدان را تشکیل می دادند؛ یعنی طرف آزاد میشده ولی باز هم به جنگ با ما میآمده است. همین افرادی که بچههای کوچک را با اتو میسوزاندند و آنها را آتش میزدند. بیمارستان مراقبت از نوزادان را به آتش کشیدند و تمامی زنان باردار و مادران حاضر در آن جا را به بدترین شکل کشتند، حالا دارند مظلوم نمایی می کنند.
پاسخ شبهه -جلاد ۶۷- به صورت ویدیو
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۹:۱۸
بسم الله الرحمن الرحیم هفتهٔ رئیسی عزیز
پویشی برای پاسخ به شبهاتی ناظر به دولت شهید جمهور و مرتبط با شخصیت و خصوصیات اخلاقی شهید رئیسی و کارکردهای ایشان پیش از ریاست جمهوری.
قسمت دوم = تحصیلات
شبهه: همانطور که در مناظرات انتخابات ریاست جمهوری (۱۴۰۰) مطرح شد، ایشان اصلا سواد لازم را نداشته و تنها شش کلاس سواد داشتند؛ پس چگونه ریاست جمهوری را بر عهده گرفتند؟
پاسخ:
۱_ حوزه علمیه مشهد: دوره مقدمات، مدرسه نواب و مدرسه آیتالله موسوی نژاد.
۲_ حوزه علمیه قم: سطوح متوسطه و عالیه، در محضر حضرات آیات مروی، فاضل هرندی، موسوی تهرانی، دوزدوزانی، ستوده، خزعلی، طاهری خرمآبادی و محقق داماد؛ تفسیر قرآن نزد آیت الله مشکینی و آیت الله خزعلی؛ فلسفه در محضر حضرات آیات احمد بهشتی، شهید مطهری و نهج البلاغه در محضر آیت الله نوری همدانی بوده اند.
۳_ حوزه علمیه تهران: خارج فقه و اصول در محضر آیات عظام سید محمدحسن مرعشی شوشتری، سید محمود هاشمی شاهرودی، آقامجتبی تهرانی و مقام معظم رهبری بوده اند.
۴_ تحصیل در دانشگاه: ایشان با اتمام دوره سطح حوزه، تحصیلات دانشگاهی خود را در رشته حقوق خصوصی ادامه داده و پس از دفاع از پایاننامه ارشد خویش با عنوان «ارث بلا وارث»، دوره دکترای فقه و حقوق خصوصی را در مدرسه عالی شهید مطهری ادامه داد.
https://eitaa.com/Shobhe_ShenaSi/17953
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۲۰:۱۹
بسم الله الرحمن الرحیم هفتهٔ رئیسی عزیز
پویشی برای پاسخ به شبهاتی ناظر به دولت شهید جمهور و مرتبط با شخصیت و خصوصیات اخلاقی شهید رئیسی و کارکردهای ایشان پیش از ریاست جمهوری.
قسمت سوم = قوه قضائیه و فساد
شبهه: آقای رئیسی در زمانی که رئیس قوه قضاییه بودند چرا جلوی اختلاسگران را نگرفتند؟ چرا جلوی ابربدهکاران را نگرفته اند؟
پاسخ:
شهید رئیسی در دورانی که به عنوان رئیس قوه قضاییه به مردم خدمت می کردند 30 هزار میلیارد تومان از ابربدهکاران گرفت و به صندوق ملی بازگرداند؛ یعنی 10 برابر اختلاس 3 هزار میلیاردی معروف. در ضمن، افراد سرشناس و دارای پستهای مدیریتی مهمی را نیز به پای میز محاکمه کشاند که عبارت اند از:
علیاصغر پیوندی (رئیس سابق جمعیتهلال احمر)حسین هدایتی (سرمایهدار و مدیر ورزشی)سید محمدهادی رضوی (داماد وزیر سابق کار و تعاون اجتماعی)اکبر طبری (معاوندستگاهقضایی)علی دیواندری (مدیرعاملسابقبانک ملتوپارسیان)شبنم نعمتزاده (دختروزیر سابق صمت)مهدی جهانگیری (برادرمعاوناول رئیسجمهور)مهدی آخوندی (پسروزیرراهوشهرسازیسابق)حسین فریدون ( برادر حسن روحانی رئیس جمهور سابق)
https://hawzah.net/fa/Article/View/118577/نگاهی_به_خدمات_شهید_آیت_الله_رئیسی_در_زمان_ریاست_بر_قوه_قضائیه
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۱۷:۴۹
بسم الله الرحمن الرحیم هفتهٔ رئیسی عزیز
پویشی برای پاسخ به شبهاتی ناظر به دولت شهید جمهور و مرتبط با شخصیت و خصوصیات اخلاقی شهید رئیسی و کارکردهای ایشان پیش از ریاست جمهوری.
قسمت چهارم = تورم ادامه دار
شبهه: چرا در دولت آقای رئیسی تورم ادامهدار بوده است؟
پاسخ: تورم قبل از دولت سیزدهم، 60 درصد بوده است و در دولت سیزدهم به 40 درصد رسیده بود. رشد اقتصادی ما منفی 9.3 درصد بوده که در دولت شهید رئیسی به مثبت 4 درصد رسید.
https://www.isna.ir/news/1403030502861/دستاوردهای-اقتصادی-دولت-شهید-رئیسی-طبق-آمار-بانک-جهانی
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۲۰:۰۳
بسم الله الرحمن الرحیم هفتهٔ رئیسی عزیز
پویشی برای پاسخ به شبهاتی ناظر به دولت شهید جمهور و مرتبط با شخصیت و خصوصیات اخلاقی شهید رئیسی و کارکردهای ایشان پیش از ریاست جمهوری.
قسمت پنجم = وعده مسکن
شبهه: آقای رئیسی وعده داده بود که 4 میلیون مسکن میسازد، چرا این وعده تحقق پیدا نکرده است؟
پاسخ: این یک وعده 4 ساله بود که عمر شهید رئیسی کوتاهتر بود ولی در همین مدت در سال ۱۴۰۳ ، دو میلیون و ششصد هزار واحد مسکن درحال ساخت بودند و ساخت ۵۶۰ هزار واحد مسکونی تکمیل شد. این روند در دولت چهاردهم ادامه خواهد داشت.
#بسیج_دانشکده_ادبیات_و_علوم_انسانی
@basijutl۲۰:۱۳