م
درس تفسیر قرآن کریم، امروز مورخ ۲۶ اسفند ۱۴۰۴ برگزار نخواهد شد.از فردا مجدداً درس تفسیر ادامه خواهد یافت. Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۰:۲۲
استفتائات ویژه ماهمبارک رمضانروز بیست و هفتم؛سوالپرسش بنده مشخصاً پیرامون فطریه است. اینکه به نظر حضرتعالی میزان فطریه امسال چقدر است و آیا می توان فطریه را به برخی افراد مستمند رساند، بدون اینکه به فطریه بودن آن اشاره کرد؟پاسخبا سلام و تحیت؛میزان فطریه واجب بر هر نفر سه کیلوگرم قوت غالب بوده و این قوت غالب برای افراد مختلف متفاوت است. برای مثال افرادی که درطول سال بیشتر برنج مصرف میکنند بهتر است برای هر نفر سه کیلوگرم برنج یا قیمت معادل آن را بپردازند و اگر در طول سال بیشتر گندم مصرف می کنند بهتر است سه کیلوگرم گندم و یا قیمت معادل آن را بپردازند. در ثانی برای حفظ منزلت و شأن افراد میتوان زکات فطریه را به آنان رساند و به زکات بودن این مبلغ یا جنس اشاره ای نکرد. برای استماع جزء {۲۷} قرآن کریم، اینجا را لمس کنید Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۰:۲۵
به اطلاع میرسانیم که مواضع و بیانات مرجععالیقدر آقای بیاتزنجانی از طریق وبسایت دفتر و اکانتهای رسمی در شبکههای اجتماعی منتشر میشود و هر متن یا موضعی که از این طرق منتشر نمیشود، شیطنتهای رسانهای بوده و بی اعتبار است. Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۵:۳۹
بسم الله الرحمن الرحیم
مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی در جلسه تفسیر قرآن کریم که در ماه مبارک رمضان در دفتر معظم له برگزار می گردد و پس از وقفه ای ۱۴ روزه از سر گرفته شده، در بخشی از سخنان خود ضمن قرائت آیات ابتدایی سورۀ اسراء فرمودند:این آیات به نقل از تورات، بنیاسرائیل را به نیکوکاری دعوت میکند و هشدار میدهد که آنها دستکم دو بار در زمین ستم و فساد کرده و لذا هر بار به نحوی سرکوب میشوند. اما چرا این قوم مهلت یافتند که کار به بار دوم بکشد؟ چگونه پس از دفعۀ اول که تمام نیروی انسانی و امکانات و سرزمینشان را از دست داده بودند و تا مرز انقراض پیش رفته بودند، توانستند سر از این آوار بلند کنند و به سرزمینشان برگردند و بناهای مقدسشان را بازسازی و تورات را بازنویسی کنند؟ استاد ما در المیزان با استناد به شواهد تاریخی و روایی و با انطباق این اشارۀ قرآنی بر یکی از فتوحات کوروش، میفرماید که این همه، ناشی از لطف کوروش پادشاه ایرانی بود که پس از فتح بابل با معدود بازماندگان و تبعیدیان بنیاسرائیل که از سرزمین خودشان به بابل رانده شده بودند، مدارا و مهربانی کرد و آنها را برای بازگشت و بازسازی سرزمین و معابدشان یاری نمود و این واقعه در تاریخ به «آزادسازی یهودیان» توسط ایرانیان مشهور شد.
ایشان با اشاره به حمله دشمنان آمریکایی/اسراییلی به کشورمان ایران، با مخاطب قرار دادن جوانان افزودند: پدرانه و متواضعانه میخواهم با اشاره به آیه فوق، این فقره را به خصوص به دختران و پسران جوانم یادآوری کنم که ایرانیان خودشان آنقدر توانگر و یاریرسان و صاحب کرامت بودهاند که هم حق خودشان را بستانند و هم بقیۀ توانخواهان و مددجویان را یاری کنند و از جمله به اسارت یهودیان در بابل خاتمه و به آنها فرصت تجدید حیات بدهند.ایشان افزودند: در بیان این نکته نباید افراط کرد؛ نمیخواهم بگویم که ایرانیان قوم برترند و نمیخواهم جنایات این روزهای صهیونیستها را به پای همۀ یهودیان بنویسم بلکه عرض من این است که این صهیونیستها از نسل همان کسانی هستند که قبلاً خودشان مشمول و نیازمند لطف ایرانیان بودهاند؛ عرض من این است که حق و عدالت و آزادی و شرافت را از خونخواران و کودککشانی که فاقد آن هستند نمیتوان و نباید خواست.
ایشان تأکید کردند: این یک اصل عقلی در میان حکما و فیلسوفان است که مُعطی شیء، نمیتواند فاقد آن باشد. چیزی را از کسانی باید خواست که خودشان واجد آن باشند. مطلوب ما در درون و در میان خود ماست. ما هیچ چارهای نداریم جز اینکه عدالت و آزادی و نجات را خودمان معنا کنیم و از درون خودمان بسازیم کما اینکه در طول تاریخ هم بارها این کار را کردهایم.
ایشان در پایان فرمایشات خود فرمودند: اجنبی نه ایرانی را می شناسد، نه به درستی میفهمد که او چه میخواهد، نه بدون سلطه و سهمخواهی گزاف آن را به ایرانی میدهد و نه خودش آنقدر دارا و برخوردار است که چیزی به دیگری ببخشد.
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus
مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی در جلسه تفسیر قرآن کریم که در ماه مبارک رمضان در دفتر معظم له برگزار می گردد و پس از وقفه ای ۱۴ روزه از سر گرفته شده، در بخشی از سخنان خود ضمن قرائت آیات ابتدایی سورۀ اسراء فرمودند:این آیات به نقل از تورات، بنیاسرائیل را به نیکوکاری دعوت میکند و هشدار میدهد که آنها دستکم دو بار در زمین ستم و فساد کرده و لذا هر بار به نحوی سرکوب میشوند. اما چرا این قوم مهلت یافتند که کار به بار دوم بکشد؟ چگونه پس از دفعۀ اول که تمام نیروی انسانی و امکانات و سرزمینشان را از دست داده بودند و تا مرز انقراض پیش رفته بودند، توانستند سر از این آوار بلند کنند و به سرزمینشان برگردند و بناهای مقدسشان را بازسازی و تورات را بازنویسی کنند؟ استاد ما در المیزان با استناد به شواهد تاریخی و روایی و با انطباق این اشارۀ قرآنی بر یکی از فتوحات کوروش، میفرماید که این همه، ناشی از لطف کوروش پادشاه ایرانی بود که پس از فتح بابل با معدود بازماندگان و تبعیدیان بنیاسرائیل که از سرزمین خودشان به بابل رانده شده بودند، مدارا و مهربانی کرد و آنها را برای بازگشت و بازسازی سرزمین و معابدشان یاری نمود و این واقعه در تاریخ به «آزادسازی یهودیان» توسط ایرانیان مشهور شد.ایشان با اشاره به حمله دشمنان آمریکایی/اسراییلی به کشورمان ایران، با مخاطب قرار دادن جوانان افزودند: پدرانه و متواضعانه میخواهم با اشاره به آیه فوق، این فقره را به خصوص به دختران و پسران جوانم یادآوری کنم که ایرانیان خودشان آنقدر توانگر و یاریرسان و صاحب کرامت بودهاند که هم حق خودشان را بستانند و هم بقیۀ توانخواهان و مددجویان را یاری کنند و از جمله به اسارت یهودیان در بابل خاتمه و به آنها فرصت تجدید حیات بدهند.ایشان افزودند: در بیان این نکته نباید افراط کرد؛ نمیخواهم بگویم که ایرانیان قوم برترند و نمیخواهم جنایات این روزهای صهیونیستها را به پای همۀ یهودیان بنویسم بلکه عرض من این است که این صهیونیستها از نسل همان کسانی هستند که قبلاً خودشان مشمول و نیازمند لطف ایرانیان بودهاند؛ عرض من این است که حق و عدالت و آزادی و شرافت را از خونخواران و کودککشانی که فاقد آن هستند نمیتوان و نباید خواست.ایشان تأکید کردند: این یک اصل عقلی در میان حکما و فیلسوفان است که مُعطی شیء، نمیتواند فاقد آن باشد. چیزی را از کسانی باید خواست که خودشان واجد آن باشند. مطلوب ما در درون و در میان خود ماست. ما هیچ چارهای نداریم جز اینکه عدالت و آزادی و نجات را خودمان معنا کنیم و از درون خودمان بسازیم کما اینکه در طول تاریخ هم بارها این کار را کردهایم. ایشان در پایان فرمایشات خود فرمودند: اجنبی نه ایرانی را می شناسد، نه به درستی میفهمد که او چه میخواهد، نه بدون سلطه و سهمخواهی گزاف آن را به ایرانی میدهد و نه خودش آنقدر دارا و برخوردار است که چیزی به دیگری ببخشد. Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۶:۱۱
قالَ رَسُولُ اَللَّهِ(صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ):أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ حَسَّنَ مِنْكُمْ فِی هَذَا الشَّهْرِ خُلُقَهُ كَانَ لَهُ جَوَازاً عَلَى الصِّرَاطِ یَوْمَ تَزِلُّ فِیهِ الْأَقْدَامُ.پيامبراکرم(صلیاللهعلیهوآله)فرمود:اى مردم! هر كس اخلاقش را در این ماه[=ماه رمضان]، نیكو سازد، براى او وسیله عبور از صراط خواهد بود، در آن روز كه گام ها بر صراط مى لغزد.بحارالأنوار/ج۹۶/ص۱۵۷/از خطبه شعبانیه Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۷:۰۱
استفتائات ویژه ماهمبارک رمضانروز بیست و هشتم؛سوالآیا برای فطریه میتوان به جای سه کیلوگرم برنج یا سه کیلوگرم گندم یک و نیم کیلو برنج و یک ونیم کیلو گندم و یا قیمت معادل آن را پرداخت نمود؟ چون هر دو در خانواده ما به مقدار زیاد مصرف می شوند.پاسخبا سلام و تحیت؛فرض سوال ممکن نیست و باید یکی را انتخاب کرد؛ حال هر یک که انتخاب شد، از دیگری کفایت میکند.برای استماع جزء {۲۸} قرآن کریم، اینجا را لمس کنید Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۹:۲۹
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ(صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):اَللَّهُمَّ لاَ تَجْعَلْهُ آخِرَ اَلْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إِيَّاهُ فَإِنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِي مَرْحُوماً وَ لاَ تَجْعَلْنِي مَحْرُوماً.پيامبراکرم(صلیاللهعلیهوآله)_در وداع با ماه رمضان_فرمود:خداوندا! آن را آخرين روزه دارىِ ما در اين ماه قرار مده، و اگر چنين قرار دادى، مرا آمرزيده قرار بده و محرومم مگردان.زاد المعاد/ج ۱/ص۱۳۴ Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۶:۲۰
مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی به استفتائی پیرامون معنای اشتراک در شب در موضوع رؤیت هلال ماه قمری پاسخ دادند که این پاسخ به شرح زیر است:————–بسم الله الرحمن الرحیم
درباره رؤیت هلال ماه قمری لازم است توجه بشود که ملاک، تولد ماه نیست بلکه قابل رؤیت بودن ماه است و این عادی ترین، سهل ترین و همگانی ترین راه است برای به دست آوردن اول ماه قمری.
اما طبعاً این پرسش پیش میآید که آیا رؤیت در یک منطقه خاص منظور است یا در یک منطقه وسیعتر؟ و اینکه برای رؤیت ماه، آیا افق مطرح است یا آفاق؟ مهمترین پرسش عموم افراد که پرسش درستی هم هست و باید به آن پاسخ داد این است که چه طور ممکن است در خرمشهر ماه نو بشود و در بصره نشود یا بالعکس و همچنین در بیرجند ماه نو بشود ولی در هرات ماه نو نشود یا بالعکس؟
در این رابطه باید گفت که ما در بحث رؤیت هلال به داشتن شب مشترک قائلیم.
لذا اگر ماه در یکی از مناطق دارای شب مشترک رؤیت شد برای سایر مناطق دارای شب مشترک با آن منطقه هم قابل استناد است ولو آنکه این مناطق متعلق به یک کشور و ولایت باشند یا نباشند ولو آنکه ابتدای شب یک منطقه، میانه یا انتهای همان شب منطقه دیگر باشد.
بنابراین اگر اول شب در یک جایی دیده شد و این لحظه مصادف با میانۀ آن شب در جای دیگر بود، این معنایش این است که این دو منطقه به معنای عام کلمه، هم افق هستند. این معنای مورد نظر از وحدت افق است.
یکی از وجوه اهمیت این ضابطه این است که شمول بیشتری بر تعداد بیشتری از پرسشهای متعلق به این مسئله دارد و آنها را میتواند پاسخ بدهد.همچنین این نظر بر دو مبنای ظاهراً ساده اما مهم دیگر هم سوار است: اولاً اینکه تعداد ماههای یک سال قمری ۱۲ ماه است نه بیشتر و نه مثلاً ۱۲ ماه و یک روز (إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا). ثانیاً هر ماه از سال قمری هم ۲۹ یا ۳۰ روز است نه بیش و نه کم.
لذا از جمله نتایج آن این است که اختلاف تقویمی نقاط مختلف کره زمین با یکدیگر نمیتواند و نباید بیش از یک روز باشد.
@Bayatzanjani Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus
درباره رؤیت هلال ماه قمری لازم است توجه بشود که ملاک، تولد ماه نیست بلکه قابل رؤیت بودن ماه است و این عادی ترین، سهل ترین و همگانی ترین راه است برای به دست آوردن اول ماه قمری.
اما طبعاً این پرسش پیش میآید که آیا رؤیت در یک منطقه خاص منظور است یا در یک منطقه وسیعتر؟ و اینکه برای رؤیت ماه، آیا افق مطرح است یا آفاق؟ مهمترین پرسش عموم افراد که پرسش درستی هم هست و باید به آن پاسخ داد این است که چه طور ممکن است در خرمشهر ماه نو بشود و در بصره نشود یا بالعکس و همچنین در بیرجند ماه نو بشود ولی در هرات ماه نو نشود یا بالعکس؟
در این رابطه باید گفت که ما در بحث رؤیت هلال به داشتن شب مشترک قائلیم.
لذا اگر ماه در یکی از مناطق دارای شب مشترک رؤیت شد برای سایر مناطق دارای شب مشترک با آن منطقه هم قابل استناد است ولو آنکه این مناطق متعلق به یک کشور و ولایت باشند یا نباشند ولو آنکه ابتدای شب یک منطقه، میانه یا انتهای همان شب منطقه دیگر باشد.
بنابراین اگر اول شب در یک جایی دیده شد و این لحظه مصادف با میانۀ آن شب در جای دیگر بود، این معنایش این است که این دو منطقه به معنای عام کلمه، هم افق هستند. این معنای مورد نظر از وحدت افق است.
یکی از وجوه اهمیت این ضابطه این است که شمول بیشتری بر تعداد بیشتری از پرسشهای متعلق به این مسئله دارد و آنها را میتواند پاسخ بدهد.همچنین این نظر بر دو مبنای ظاهراً ساده اما مهم دیگر هم سوار است: اولاً اینکه تعداد ماههای یک سال قمری ۱۲ ماه است نه بیشتر و نه مثلاً ۱۲ ماه و یک روز (إِنَّ عِدَّهَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا). ثانیاً هر ماه از سال قمری هم ۲۹ یا ۳۰ روز است نه بیش و نه کم.
لذا از جمله نتایج آن این است که اختلاف تقویمی نقاط مختلف کره زمین با یکدیگر نمیتواند و نباید بیش از یک روز باشد.
@Bayatzanjani Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۰:۰۸
قَالَ اَلنَّبِيُّ(صَلَّی اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):إِذَا كَانَ أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ، نَادَی مُنَادٍ يَا أَيُّهَا اَلْمُؤْمِنُونَ اُغْدُوا إِلَی جَوَائِزِكُمْ.پيامبراکرم(صلیاللهعلیهوآله)فرمود:چون روز اول شوّال فرا رسد منادی فرياد دهد: ای مؤمنان در اين صبحگاه بشتابيد برای جوائزتان (كه بهپاداش عبادات رمضان ميدهند).من لا يحضره الفقيه/ج ۱/ص۵۱۱ Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۴:۳۰
بسم الله الرحمن الرحیم
به استحضار میرسانیم که با عنایت به دریافت گزارشهای مستند از افراد اهل فن و خبره پیرامون رؤیت هلال ماه شوال – با چشم مسلح در دو نقطه از اروپای مرکزی و با چشم غیر مسلح در شرق آمریکا- مطابق دیدگاه فقهی مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی(مدظلهالعالی) که “اشتراک در شب” را ملاک میدانند، امروز ۲۹ اسفندماه ۱۴۰۴ برای ایران و تمام مناطقی دارای شب مشترک با نقاط یاد شده، اول شوال و عید سعید فطر است.
از همهی مؤمنین در این ایام التماس دعا داریم.پینوشت؛ توضیحاتی پیرامون فطریه و محل هزینه کردن آن
https://bayat.info/iLhJ
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus
به استحضار میرسانیم که با عنایت به دریافت گزارشهای مستند از افراد اهل فن و خبره پیرامون رؤیت هلال ماه شوال – با چشم مسلح در دو نقطه از اروپای مرکزی و با چشم غیر مسلح در شرق آمریکا- مطابق دیدگاه فقهی مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیات زنجانی(مدظلهالعالی) که “اشتراک در شب” را ملاک میدانند، امروز ۲۹ اسفندماه ۱۴۰۴ برای ایران و تمام مناطقی دارای شب مشترک با نقاط یاد شده، اول شوال و عید سعید فطر است.
از همهی مؤمنین در این ایام التماس دعا داریم.
پینوشت؛ توضیحاتی پیرامون فطریه و محل هزینه کردن آن https://bayat.info/iLhJ
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱:۴۳
قَالَ اَلْإِمَامُ(اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ):إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلنَّيْرُوزِ، فَاغْتَسِلْ وَ اِلْبَسْ أَنْظَفَ ثِيَابِكَ.امام صادق(علیه السّلام)فرمود:هر گاه نوروز فرا رسید، غسل کن و پاکیزه ترین لباسهایت را بپوش!وسائل الشیعه/ج۳/ص۳۳۵ Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۱۴:۴۵
قَالَ اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ(عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ):...وَ مَا مِنْ يَوْمِ نَيْرُوزٍ إِلاَّ وَ نَحْنُ نَتَوَقَّعُ فِيهِ اَلْفَرَجَ لِأَنَّهُ مِنْ أَيَّامِنَا وَ أَيَّامِ شِيعَتِنَا.امام صادق(علیه السلام)فرمود:هیج نوروزی نیست مگر آن که ما در آن روز منتظر فرج هستیم؛ چرا که نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است!مستدرک الوسائل/ج۶/ص۳۵۲ Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۷:۰۰
قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ(صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ):خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُم.امیرالمؤمنین(علیه السّلام)فرمود: با مردم آنچنان معاشرت کنید که چون از دنیا رفتید بر شما گریه کنند، و اگر زنده ماندید به شما میل نمایند.نهجالبلاغه/حکمت ۱۰ Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۷:۰۰
🟢 به استحضار فضلا و روحانیون محترم میرسانیم:
#درس #خارج_فقه معظّمله ادامهی مبحث ضمان، ادامه بحث وکالت، از روز شنبه مورخ ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ ساعت ۱۰ صبح در دفتر ایشان برگزار میگردد.در ضمن درس #تفسیر_قرآن_کریم، روزهای یکشنبه، بعد از نماز مغرب و عشا به قوت خود باقیست.
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus
#درس #خارج_فقه معظّمله ادامهی مبحث ضمان، ادامه بحث وکالت، از روز شنبه مورخ ۱۵ فروردین ۱۴۰۵ ساعت ۱۰ صبح در دفتر ایشان برگزار میگردد.در ضمن درس #تفسیر_قرآن_کریم، روزهای یکشنبه، بعد از نماز مغرب و عشا به قوت خود باقیست.
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۷:۴۵
🟢 به استحضار فضلا و روحانیون محترم میرسانیم:
با عنایت به مصوبهی استانداری و نیز تصمیم شورای مدیریت حوزههای علمیه، دروس خارج فقه و تفسیر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیاتزنجانی تا اطلاع ثانوی به صورت غیرحضوری برگزار خواهد شد.
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus
با عنایت به مصوبهی استانداری و نیز تصمیم شورای مدیریت حوزههای علمیه، دروس خارج فقه و تفسیر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیاتزنجانی تا اطلاع ثانوی به صورت غیرحضوری برگزار خواهد شد.
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۷:۱۱
قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ(صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ):... وَ اَلنَّظَرُ إِلَى اَلْخُضْرَةِ نُشْرَةٌ.امیرالمؤمنین(علیه السّلام)فرمود:نگاه کردن به سبزه، موجب شادابی است.نهج البلاغه/از حکمت ۴۰۰ Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۷:۰۰
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ(صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):لاَ خَيْرَ فِي اَلْوَطَنِ إِلاَّ مَعَ اَلْأَمْنِ وَ اَلسُّرُورِ.پیامبر اکرم(صلیاللهعلیهوآله)فرمود:خيری در وطن نيست،مگر اینکه با امنيّت و شادمانی همراه باشد.من لا يحضره الفقيه/ج ۴/ص۳۵۲ Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۶:۴۵
🟠 دروس خارج فقه؛ ادامه مبحث وکالت جلسه دویست و هشتاد و سه/ مورخ ۱۵ فروردین ۱۴۰۵
با عنایت به مصوبهی استانداری و نیز تصمیم شورای مدیریت حوزههای علمیه، دروس خارج فقه و تفسیر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیاتزنجانی تا اطلاع ثانوی به صورت غیرحضوری برگزار خواهد شد.
https://aparat.com/v/pkpygu2
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus
با عنایت به مصوبهی استانداری و نیز تصمیم شورای مدیریت حوزههای علمیه، دروس خارج فقه و تفسیر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیاتزنجانی تا اطلاع ثانوی به صورت غیرحضوری برگزار خواهد شد. https://aparat.com/v/pkpygu2 Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۸:۱۲
🟠 دروس خارج فقه؛ ادامه مبحث وکالت جلسه دویست و هشتاد و چهار/ مورخ ۱۶ فروردین ۱۴۰۵
برای مشاهده درس امروز در آپارات، اینجا را لمس کنید.
با عنایت به مصوبهی استانداری و نیز تصمیم شورای مدیریت حوزههای علمیه، دروس خارج فقه و تفسیر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیاتزنجانی تا اطلاع ثانوی به صورت غیرحضوری برگزار خواهد شد.
Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus
برای مشاهده درس امروز در آپارات، اینجا را لمس کنید. با عنایت به مصوبهی استانداری و نیز تصمیم شورای مدیریت حوزههای علمیه، دروس خارج فقه و تفسیر مرجع عالیقدر آقای اسدالله بیاتزنجانی تا اطلاع ثانوی به صورت غیرحضوری برگزار خواهد شد. Ble.ir/bayatzanjani Eitaa.com/bayatzanjanidorus۸:۰۰