ش
﷽| چون بحث خیلی طولانی شد مابقی نظرات رو نمیذاریم. به زودی ما هم یک یادداشتی به اندازه فهم و شعور اندکمان میذاریم. از نظراتتون پیشاپیش استقبال میکنیم
۱۴:۱۸
شهید بهشتی | بهشتیُم
﷽| بهشتی را اندازه مصباح کوچک کردند! حسین قدیانی در مباحث هیچی بدتر از این نیست که جمهوری اسلامی را بری از خبط و خطا بخوانیم و هر عیبی و علتی هست، پای مردم بنویسیم یا مدعی شویم همهی قصور و تقصیر به خاطر این است که مردم به حرف خامنهای گوش نکردند و موسم انتخابات کار خود را کردند. این بدترین دفاع از نهضت و نظام و خمینی و خامنهای است. اساساً با این دستفرمان حرکت کردهایم که ضمن از دست دادن اکثریت مردم، جمهوری اسلامی را به حکومت اسلامی نزدیک کردهایم. به باور من امثال رفسنجانی و لاریجانی میخواستند به اینجا نرسیم. اگر شهید علی لاریجانی سر موضوع برجام با روحانی- ظریف همکاری و همراهی کرد، اصل قصه به این برمیگردد که ما جمهوری اسلامی هستیم، نه حکومت اسلامی. اگر مردم بنا به دلایلی به حسن روحانی رأی دادهاند، خوب نیست لج اکثریت را درآوریم. اخیراً میبینم حزباللهیها همهی بدیها را به هاشمی و روحانی و خاتمی و کروبی و موسوی و احمدینژاد حواله میدهند تا حقانیت خامنهای را ثابت کنند. این بدترین تکنیک برای دفاع از خامنهای است. اولاً صرف همین که خامنهای را رسماً معصوم فرض کنیم، گذشته از اینکه حقیقت ندارد، کار درستی در میدان واقعیت هم نیست. این نوع دفاع از خامنهای سبب میشود مردم حتی خوبیهای حضرت آقا را هم باور نکنند. ثانیاً موسوی و کروبی و خاتمی و روحانی و احمدینژاد و به خصوص مرحوم هاشمی بخشی از کار و کارنامهی نهضت و نظاماند. اگر ما جلوی اسم این همه ضربدر بگذاریم و در ردیف آدمبدها بنشانیمشان، چیزی بر حقانیت خامنهای اضافه نمیشود، فقط کارنامهی نظام مخدوشتر میشود. میبینم و میشنوم که مشاهیر این سالیان امت حزبالله مکرر مدعی میشوند که تنگنظریهای فرهنگی اول انقلاب ریشه در افکار موسوی- خاتمی داشت، نه خمینی- خامنهای. این چه دفاع مسخرهای از ولایت فقیه است؟ این ادعاها نه منطبق بر واقعیت است، نه چیزی را به نفع ولیفقیه تغییر میدهد. گیرم ما مخالف خاتمی و موسوی و هاشمی و روحانی هستیم؛ آیا حق داریم در مقام قضاوت نسبت به این عناصر ظلم کنیم؟ یک بار هم نوشتم: برجام اگر خیلی خوب بود برای ما، اوبامای دموکرات هرگز تن به آن نمیداد و اگر خیلی بد بود برای ما، ترامپ جمهوریخواه ما را در آن نگه میداشت. کاش به چیزهایی از جنس برجام نگاه صفر و صدی نکنیم. اینکه برجام را شر مطلق بخوانیم و بعد همهی این شر مطلق را به دولت بنفش نسبت بدهیم، دفاع وارونه از خامنهای است. آیا مردم از خود نمیپرسند این چه رهبری است که این همه راحت دور میخورد؟ اشکال بزرگ حزباللهیها در وقت بحث این است که حاضر نیستند قبول کنند نظام در سال مهسا بسیار بد عمل کرد. من دارم مثال میزنم تا حرفم را مصداقیتر نوشته باشم. مرحوم رئیسی در قامت رئیسجمهور و نیز رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی اگر ابتدای تابستان هزار و چهارصد و یک عقل میکرد و به احترام اعصاب افکار عمومی گشت ارشاد را جمع میکرد، آیا اصلاً قصهی مهسا غصهدار میشد؟ چرا رئیسی خواست پدرزنش را مافوق خواست جامعه دید؟ و اصلاً آیا گشت ارشاد در مقام عمل به کشف حجاب ضریب بیشتر نداد؟ من میبینم حزباللهیها سر موضوع بیحجابی هنوز هم به مهسا بد و بیراه میگویند. نه. درست این است که به نظام بپرند. هیچ چی بدتر از این نیست که از حزباللهیها مالهکش بسازیم. حساس به حجاب مهسا و لیبرال در تجمعات شبانه. با گذاشتن یک "شهید" پشت اسم رئیسی باگهای دولت مرحوم رئیسی از بین نمیرود. کاش حزباللهیها را از قلهی مطهری و بهشتی به تپهی رئیسی و جلیلی قانع نکنیم. رئیسی نسبت حزبی با پایداریها نداشت لیکن داماد علمالهدی که بود! رئیسی عضو حزب پایداری نبود ولی او هم فکر میکرد مصباح از مطهری عبور کرده و به بهشتی رسیده. جبههی پایداریزدهی انقلاب در سال مهسا وقتی دید نمیتواند از مصباح بهشتی بسازد، آمد و بهشتی را تا حد مصباح کوچک کرد. با همین نگاه بعضی جملات شهید بهشتی تبدیل به بنر شد؛ حال آنکه بهشتی بزرگ موافق تحکم حکومت در حوزههای اجتماعی نبود. اگر بود، با حزباللهیهایی که میخواستند تجمع مخالفین حجاب اجباری را بههم بزنند، برخورد نمیکرد. من در پست قبل از تجمعات شبانه دفاع کردم لکن جریان حزباللهی باید بداند که اگر بیش از شعور شهره به شور شود، هیچ خیری از تجمعات شبانه نخواهد برد. تصمیمسازیها و تصمیمگیریهای غلط نظام بود که در سال مهسا، آرمان و روحالله را به جنگ مهرشاد و حمیدرضا کشاند. در اصل دشمن سوار بر کشتی حماقت خودمان شد. ما میتوانستیم دست ژینا هم پرچم ایران بدهیم، اگر کمی چمران بودیم. حق را باید گذاشت وسط و جمهوری اسلامی را بسته به حق مورد سنجش قرار داد، نه برعکس. مالهکشسازی از حزباللهیها در حکم خارجکردن قطار جمهوری اسلامی از ریل طالقانی و مطهری و بهشتی است. همه به اصالت برگردیم. @beheshtium_ir
حسین قدیانی در مباحث هیچی بدتر از این نیست که جمهوری اسلامی را بری از خبط و خطا بخوانیم و هر عیبی و علتی هست، پای مردم بنویسیم یا مدعی شویم همهی قصور و تقصیر به خاطر این است که مردم به حرف خامنهای گوش نکردند و موسم انتخابات کار خود را کردند. این بدترین دفاع از نهضت و نظام و خمینی و خامنهای است. اساساً با این دستفرمان حرکت کردهایم که ضمن از دست دادن اکثریت مردم، جمهوری اسلامی را به حکومت اسلامی نزدیک کردهایم. به باور من امثال رفسنجانی و لاریجانی میخواستند به اینجا نرسیم. اگر شهید علی لاریجانی سر موضوع برجام با روحانی- ظریف همکاری و همراهی کرد، اصل قصه به این برمیگردد که ما جمهوری اسلامی هستیم، نه حکومت اسلامی. اگر مردم بنا به دلایلی به حسن روحانی رأی دادهاند، خوب نیست لج اکثریت را درآوریم. اخیراً میبینم حزباللهیها همهی بدیها را به هاشمی و روحانی و خاتمی و کروبی و موسوی و احمدینژاد حواله میدهند تا حقانیت خامنهای را ثابت کنند. این بدترین تکنیک برای دفاع از خامنهای است. اولاً صرف همین که خامنهای را رسماً معصوم فرض کنیم، گذشته از اینکه حقیقت ندارد، کار درستی در میدان واقعیت هم نیست. این نوع دفاع از خامنهای سبب میشود مردم حتی خوبیهای حضرت آقا را هم باور نکنند. ثانیاً موسوی و کروبی و خاتمی و روحانی و احمدینژاد و به خصوص مرحوم هاشمی بخشی از کار و کارنامهی نهضت و نظاماند. اگر ما جلوی اسم این همه ضربدر بگذاریم و در ردیف آدمبدها بنشانیمشان، چیزی بر حقانیت خامنهای اضافه نمیشود، فقط کارنامهی نظام مخدوشتر میشود. میبینم و میشنوم که مشاهیر این سالیان امت حزبالله مکرر مدعی میشوند که تنگنظریهای فرهنگی اول انقلاب ریشه در افکار موسوی- خاتمی داشت، نه خمینی- خامنهای. این چه دفاع مسخرهای از ولایت فقیه است؟ این ادعاها نه منطبق بر واقعیت است، نه چیزی را به نفع ولیفقیه تغییر میدهد. گیرم ما مخالف خاتمی و موسوی و هاشمی و روحانی هستیم؛ آیا حق داریم در مقام قضاوت نسبت به این عناصر ظلم کنیم؟ یک بار هم نوشتم: برجام اگر خیلی خوب بود برای ما، اوبامای دموکرات هرگز تن به آن نمیداد و اگر خیلی بد بود برای ما، ترامپ جمهوریخواه ما را در آن نگه میداشت. کاش به چیزهایی از جنس برجام نگاه صفر و صدی نکنیم. اینکه برجام را شر مطلق بخوانیم و بعد همهی این شر مطلق را به دولت بنفش نسبت بدهیم، دفاع وارونه از خامنهای است. آیا مردم از خود نمیپرسند این چه رهبری است که این همه راحت دور میخورد؟ اشکال بزرگ حزباللهیها در وقت بحث این است که حاضر نیستند قبول کنند نظام در سال مهسا بسیار بد عمل کرد. من دارم مثال میزنم تا حرفم را مصداقیتر نوشته باشم. مرحوم رئیسی در قامت رئیسجمهور و نیز رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی اگر ابتدای تابستان هزار و چهارصد و یک عقل میکرد و به احترام اعصاب افکار عمومی گشت ارشاد را جمع میکرد، آیا اصلاً قصهی مهسا غصهدار میشد؟ چرا رئیسی خواست پدرزنش را مافوق خواست جامعه دید؟ و اصلاً آیا گشت ارشاد در مقام عمل به کشف حجاب ضریب بیشتر نداد؟ من میبینم حزباللهیها سر موضوع بیحجابی هنوز هم به مهسا بد و بیراه میگویند. نه. درست این است که به نظام بپرند. هیچ چی بدتر از این نیست که از حزباللهیها مالهکش بسازیم. حساس به حجاب مهسا و لیبرال در تجمعات شبانه. با گذاشتن یک "شهید" پشت اسم رئیسی باگهای دولت مرحوم رئیسی از بین نمیرود. کاش حزباللهیها را از قلهی مطهری و بهشتی به تپهی رئیسی و جلیلی قانع نکنیم. رئیسی نسبت حزبی با پایداریها نداشت لیکن داماد علمالهدی که بود! رئیسی عضو حزب پایداری نبود ولی او هم فکر میکرد مصباح از مطهری عبور کرده و به بهشتی رسیده. جبههی پایداریزدهی انقلاب در سال مهسا وقتی دید نمیتواند از مصباح بهشتی بسازد، آمد و بهشتی را تا حد مصباح کوچک کرد. با همین نگاه بعضی جملات شهید بهشتی تبدیل به بنر شد؛ حال آنکه بهشتی بزرگ موافق تحکم حکومت در حوزههای اجتماعی نبود. اگر بود، با حزباللهیهایی که میخواستند تجمع مخالفین حجاب اجباری را بههم بزنند، برخورد نمیکرد. من در پست قبل از تجمعات شبانه دفاع کردم لکن جریان حزباللهی باید بداند که اگر بیش از شعور شهره به شور شود، هیچ خیری از تجمعات شبانه نخواهد برد. تصمیمسازیها و تصمیمگیریهای غلط نظام بود که در سال مهسا، آرمان و روحالله را به جنگ مهرشاد و حمیدرضا کشاند. در اصل دشمن سوار بر کشتی حماقت خودمان شد. ما میتوانستیم دست ژینا هم پرچم ایران بدهیم، اگر کمی چمران بودیم. حق را باید گذاشت وسط و جمهوری اسلامی را بسته به حق مورد سنجش قرار داد، نه برعکس. مالهکشسازی از حزباللهیها در حکم خارجکردن قطار جمهوری اسلامی از ریل طالقانی و مطهری و بهشتی است. همه به اصالت برگردیم. @beheshtium_ir﷽| چند نکتهای در خصوص یادداشت آقای «حسین قدیانی»
۱. تشکر میکنیم از ایشان بابت انتقاد صریحشان. تشکر دوم به خاطر اینکه باعث فتح بابی شدند برای بحث و گفتگو.
۲. انتشار هر یادداشتی لزوما به منزله تایید آن نیست. هدف افزایش قدرت صبر و اندیشیدن است. همان چیزی که شهید بهشتی به شدت دنبالش بودند و ما هم باید تمرین کنیم. اول از همه خود ما. در آینده هم دوست داریم (اگر شما موافق باشید) چنین یادداشتهایی از آدمهای مختلف منتشر کنیم. اگر موارد مشابهای دیدید و یا خودتان نوشتید برایمان بفرستید.
۳. هر یادداشتی و هر نظری خالی از نقد و اشتباه نیست. ما هم چند نکتهای فقط در خصوص آنچه مربوط به شهید بهشتی میشود بیان میکنیم. شاید به کار آقای نویسنده و شما مخاطبین عزیز بیاید. سعی هم میکنیم با ارجاع به تفکرات و سیره شهید بهشتی بیان کنیم. و این هم وحی منزل نیست و جای نقد دارد و فضای آن باز است. سعی میکنیم با روی گشاده بپذیریم.
۳.۱. مقایسه شهید بهشتی عزیز با دیگران را کلا نمیپسندیم. کما اینکه شهید بهشتی در زمان حیاتشان درصدد مقایسه افراد نبود. هرکسی را بر اساس شخصیت و هویت خودش میسنجید. مثلا در قصه دستبوسی وقتی کسی خواست ایشان را با علمای طراز مقایسه کند اجازه ندادند. همچنین در مورد دکتر شریعتی ایشان را بهماهو شریعتی مورد نقد و بررسی قرار میدهند. هم تعریف و تمجید و هم نقدهایی را به ایشان وارد میکنند. اما ابدا با کسی ایشان را مقایسه نمیکنند. پیشنهاد میکنیم کتاب «شریعتی جستجوگری در مسیر شدن» را مطالعه کنید. (بحث چالشی آقای بهشتی و آقای مصباح بر اثر دکتر شریعتی خودش فصلی مجزاست که جزییات فراوان دارد. پیشنهاد میشود کتاب «فرزند بینهایت» مطالعه شود. در آنجا هم روایت آقای مصباح هست و هم آقای بهشتی و هم چند نفر دیگر از دو جناح!)
۳.۲. شهید بهشتی از انواع حکومتداری، نه آنچنان به جمهوری اسلامی تاکید دارد و نه به حکومت اسلامی. نوع ایدهال آن را نظام امام و امت مینامد. توجه کنید به کلمه «تاکید»! حرف و بحث در این خصوص بسیار است. شاید اگر خواسته باشیم در خصوص انقلاب اسلامی و انواع حکومتداری تحقیق مفصلی با محوریت بیانات شهید بهشتی انجام بدهیم اثری چند جلدی میشود. پس در این مجمل و حتی مجملی بزرگتر از این هم نمیگنجد. اگر کسی علاقهمند است پیشنهاد میکنیم با کتاب «سه گونه اسلام» ایشان شروع کند و بعد خودش باید برود در همه آثار کنکاش کند.
۳.۳. و اما درخصوص بحث حجاب. شایسته نیست ایشان را مخالف حجاب اجباری بدانیم و نظرشان را در این باره، به چند کلام معروف و چند خاطره محدود تقلیل بدهیم و حکم صادر کنیم. حجاب با نگاه اجتماعی و سیاستگذاری آن و همچنین با نگاه فردی و عقلانی و شرعی، هر کدام پیچیدگیهای خاص خودش را دارد. در این باره هم پیشنهادمان کتاب «موقعیت زن از نظر اسلام» است.
@beheshtium_ir
۱. تشکر میکنیم از ایشان بابت انتقاد صریحشان. تشکر دوم به خاطر اینکه باعث فتح بابی شدند برای بحث و گفتگو.
۲. انتشار هر یادداشتی لزوما به منزله تایید آن نیست. هدف افزایش قدرت صبر و اندیشیدن است. همان چیزی که شهید بهشتی به شدت دنبالش بودند و ما هم باید تمرین کنیم. اول از همه خود ما. در آینده هم دوست داریم (اگر شما موافق باشید) چنین یادداشتهایی از آدمهای مختلف منتشر کنیم. اگر موارد مشابهای دیدید و یا خودتان نوشتید برایمان بفرستید.
۳. هر یادداشتی و هر نظری خالی از نقد و اشتباه نیست. ما هم چند نکتهای فقط در خصوص آنچه مربوط به شهید بهشتی میشود بیان میکنیم. شاید به کار آقای نویسنده و شما مخاطبین عزیز بیاید. سعی هم میکنیم با ارجاع به تفکرات و سیره شهید بهشتی بیان کنیم. و این هم وحی منزل نیست و جای نقد دارد و فضای آن باز است. سعی میکنیم با روی گشاده بپذیریم.
۳.۱. مقایسه شهید بهشتی عزیز با دیگران را کلا نمیپسندیم. کما اینکه شهید بهشتی در زمان حیاتشان درصدد مقایسه افراد نبود. هرکسی را بر اساس شخصیت و هویت خودش میسنجید. مثلا در قصه دستبوسی وقتی کسی خواست ایشان را با علمای طراز مقایسه کند اجازه ندادند. همچنین در مورد دکتر شریعتی ایشان را بهماهو شریعتی مورد نقد و بررسی قرار میدهند. هم تعریف و تمجید و هم نقدهایی را به ایشان وارد میکنند. اما ابدا با کسی ایشان را مقایسه نمیکنند. پیشنهاد میکنیم کتاب «شریعتی جستجوگری در مسیر شدن» را مطالعه کنید. (بحث چالشی آقای بهشتی و آقای مصباح بر اثر دکتر شریعتی خودش فصلی مجزاست که جزییات فراوان دارد. پیشنهاد میشود کتاب «فرزند بینهایت» مطالعه شود. در آنجا هم روایت آقای مصباح هست و هم آقای بهشتی و هم چند نفر دیگر از دو جناح!)
۳.۲. شهید بهشتی از انواع حکومتداری، نه آنچنان به جمهوری اسلامی تاکید دارد و نه به حکومت اسلامی. نوع ایدهال آن را نظام امام و امت مینامد. توجه کنید به کلمه «تاکید»! حرف و بحث در این خصوص بسیار است. شاید اگر خواسته باشیم در خصوص انقلاب اسلامی و انواع حکومتداری تحقیق مفصلی با محوریت بیانات شهید بهشتی انجام بدهیم اثری چند جلدی میشود. پس در این مجمل و حتی مجملی بزرگتر از این هم نمیگنجد. اگر کسی علاقهمند است پیشنهاد میکنیم با کتاب «سه گونه اسلام» ایشان شروع کند و بعد خودش باید برود در همه آثار کنکاش کند.
۳.۳. و اما درخصوص بحث حجاب. شایسته نیست ایشان را مخالف حجاب اجباری بدانیم و نظرشان را در این باره، به چند کلام معروف و چند خاطره محدود تقلیل بدهیم و حکم صادر کنیم. حجاب با نگاه اجتماعی و سیاستگذاری آن و همچنین با نگاه فردی و عقلانی و شرعی، هر کدام پیچیدگیهای خاص خودش را دارد. در این باره هم پیشنهادمان کتاب «موقعیت زن از نظر اسلام» است.
@beheshtium_ir
۱۹:۰۲
﷽| حرم امام رضا جاندعاگوی شما عزیزانیمانشاءالله عاقبت بخیر بشیمو بهشتیبا تأثیرات بینهایت...
۲۲:۱۴
﷽| شهید بهشتی:برادرها و خواهرها! این انقلاب همانطور که تا این مرحله به حضور یک یک شما در عرصه و میدان انقلاب نیازمند بوده تا پایان به حضور تمام شما نیازمند است. گزیدهای از دیدگاهها، ص۲۲۰
@beheshtium_ir
گزیدهای از دیدگاهها، ص۲۲۰@beheshtium_ir
۴:۳۹
۴:۴۲
بازارسال شده از
درخواست پول
مبلغ:
۰ ریال
﷽| نذر کاغذ، صدقه جاریه
نذر کاغذ یعنی شما در فرایند چاپ کتاب مشارکت میکنید. طوری که هزینه تمام شده کتاب برای همه مخاطبین کم میشود. با این کار، هر کداممان سهمی در چاپ کتاب داریم. اگر کسی خندهای بر لبش آمد، اگر چیزی آموخت، اگر زندگیاش تغییر کرد، من و شما هم در آن سهیم هستیم. خلاصه صدقه جاریه است. در ضمن با این کار کمکی کردیم تا قدرت خرید مردم افزایش پیدا کند و کتاب به سبد خرید خانوادهها اضافه شود. همان چیزی که رهبر شهیدمان دغدغهاش را داشتند.
فعلا این کار را با کتاب «من همین رضا سنجرانی را دوست دارم» (خاطرات خودگفته شهید سنجرانی به همراه روایتهایی از همسر، خانواده و دوستان شهید) شروع کردیم. تا به الان
قیمت تمام شده کتاب: ۸۷۵تبا نذر کاغذ تا الان: ۸۱۵ت
تا شروع نمایشگاه کتاب یعنی ۲۶ اردیبهشت فرصت دارید در این کار سهیم بشوید:@simorghnashr_admin
#نشر_سیمرغ #پرواز_با_کلمات @nashrsimorgh_ir
نذر کاغذ یعنی شما در فرایند چاپ کتاب مشارکت میکنید. طوری که هزینه تمام شده کتاب برای همه مخاطبین کم میشود. با این کار، هر کداممان سهمی در چاپ کتاب داریم. اگر کسی خندهای بر لبش آمد، اگر چیزی آموخت، اگر زندگیاش تغییر کرد، من و شما هم در آن سهیم هستیم. خلاصه صدقه جاریه است. در ضمن با این کار کمکی کردیم تا قدرت خرید مردم افزایش پیدا کند و کتاب به سبد خرید خانوادهها اضافه شود. همان چیزی که رهبر شهیدمان دغدغهاش را داشتند.
فعلا این کار را با کتاب «من همین رضا سنجرانی را دوست دارم» (خاطرات خودگفته شهید سنجرانی به همراه روایتهایی از همسر، خانواده و دوستان شهید) شروع کردیم. تا به الان
قیمت تمام شده کتاب: ۸۷۵تبا نذر کاغذ تا الان: ۸۱۵تتا شروع نمایشگاه کتاب یعنی ۲۶ اردیبهشت فرصت دارید در این کار سهیم بشوید:
@simorghnashr_admin#نشر_سیمرغ #پرواز_با_کلمات @nashrsimorgh_ir
۱۱:۳۰
۱۵:۵۷
شهید بهشتی | بهشتیُم ﷽| شهید بهشتی: خطرناکترین وابستگی، وابستگی مالیه! فرزند بینهایت، ج۱، ص۳۲۱ @beheshtium_ir
﷽| شهید بهشتی: خطرناکترین وابستگی، وابستگی مالیه! فرزند بینهایت، ج۱، ص۳۲۱ @beheshtium_ir۱۶:۰۴