اعمال روز عاشورا برگرفته از مفاتیح الجنان:
۱- خواندن زیارت عاشورا
۲-سعى کنند در نفرین و لعن بر قاتلان آن حضرت و یکدیگر را تعزیت گویند در مصیبت آن جناب و بگویند:
اَعْظَمَ اللّهُ اُجُورَنا وَاُجورَکمْ بِمُصابِنا بِالْحُسَینِ عَلَیهِ السَّلامُبزرگ گرداند خدا پاداش ما و شما را در سوگواریمان براى حسین علیه السلام
وَجَعَلَنا وَاِیاکمْ مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَعَ وَلِیهِ الاِْمامِ الْمَهْدِىِّ مِنْ الِ مُحَمَّدٍ عَلَیهِمُ السَّلامُ و قرار دهد خداوند ما و شما را از خون خواهانش به همراه ولیش امام مهدى از خاندان محمد علیهم السلام
۳-شایسته است در این روز مقتل بخوانند و یکدیگر را بگریانند
۴-خواندن هزار مرتبه توحید در این روز فضیلت دارد و روایت شده که خداوند رحمان نظر رحمت بسوى او کند .
۵-خواندن دعای عشرات
۶- اگر کسى در این روز نزد قبر امام حسین علیه السلام باشد و مردم را آب دهد مثل کسى باشد که لشکر آن حضرت را آب داده باشد و با آن جناب در کربلا حاضر شده باشد .
۷-شایسته است که شیعیان در این روز امساک کنند از خوردن و آشامیدن بى آنکه قصد روزه کنند و در آخر روز بعد از عصر افطار کنند به غذایى که اهل مصیبت مى خورند مثل خرما و نان و امثال آنها نه مثل غذاهاى لذیذه و آنکه جامه هاى پاکیزه بپوشند و بندها را بگشایند و آستین ها را بالا کنند به هیئت صاحبان مصیبت و علاّمه مجلسى در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست که روز نهم و دهم را روزه ندارند زیرا که بنى امیه این دو روز را براى بَرکت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مى داشتند و احادیث جعلی بسیار در فضیلت این دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله وارد کرده اند و از اهل بیت عَلیهمُ السلام در مذمّت روزه این دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است و ایضا بنى امیه علیهم اللَّعْنَةُ از براى برکت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخیره مى کرده اند .
۸-در آن روز آذوقه در خانه ذخیره نکند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد .
۹-هزار مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت کند و بگوید اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَینِ علیه السلام
۱۰-شایسته است که شیعیان در این روز خود را مشغول کار های دنیا نکنند و مشغول گریه و نوحه و مصیبت باشند و در آخر روز عاشورا سزاوار است یادآوری از حال حرم امام حسین علیه السلام و دختران و اطفال آن حضرت که در این وقت در کربلا اسیر دشمنان و مشغول به حزن و گریه بودند و مصیبت هایی که بر آن ها گذشت که در خاطر هیچ آفریده ای خطور نکند و قلم را تاب نوشتن نباشد
التماس دعای خیر از همه ی بزرگواران
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱- خواندن زیارت عاشورا
۲-سعى کنند در نفرین و لعن بر قاتلان آن حضرت و یکدیگر را تعزیت گویند در مصیبت آن جناب و بگویند:
اَعْظَمَ اللّهُ اُجُورَنا وَاُجورَکمْ بِمُصابِنا بِالْحُسَینِ عَلَیهِ السَّلامُبزرگ گرداند خدا پاداش ما و شما را در سوگواریمان براى حسین علیه السلام
وَجَعَلَنا وَاِیاکمْ مِنَ الطّالِبینَ بِثارِهِ مَعَ وَلِیهِ الاِْمامِ الْمَهْدِىِّ مِنْ الِ مُحَمَّدٍ عَلَیهِمُ السَّلامُ و قرار دهد خداوند ما و شما را از خون خواهانش به همراه ولیش امام مهدى از خاندان محمد علیهم السلام
۳-شایسته است در این روز مقتل بخوانند و یکدیگر را بگریانند
۴-خواندن هزار مرتبه توحید در این روز فضیلت دارد و روایت شده که خداوند رحمان نظر رحمت بسوى او کند .
۵-خواندن دعای عشرات
۶- اگر کسى در این روز نزد قبر امام حسین علیه السلام باشد و مردم را آب دهد مثل کسى باشد که لشکر آن حضرت را آب داده باشد و با آن جناب در کربلا حاضر شده باشد .
۷-شایسته است که شیعیان در این روز امساک کنند از خوردن و آشامیدن بى آنکه قصد روزه کنند و در آخر روز بعد از عصر افطار کنند به غذایى که اهل مصیبت مى خورند مثل خرما و نان و امثال آنها نه مثل غذاهاى لذیذه و آنکه جامه هاى پاکیزه بپوشند و بندها را بگشایند و آستین ها را بالا کنند به هیئت صاحبان مصیبت و علاّمه مجلسى در زادالمعاد فرموده و بهتر آنست که روز نهم و دهم را روزه ندارند زیرا که بنى امیه این دو روز را براى بَرکت و شماتت بر قتل آن حضرت روزه مى داشتند و احادیث جعلی بسیار در فضیلت این دو روز و روزه آنها بر حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله وارد کرده اند و از اهل بیت عَلیهمُ السلام در مذمّت روزه این دو روز خصوصا روز عاشورا وارد شده است و ایضا بنى امیه علیهم اللَّعْنَةُ از براى برکت آذوقه سال را در روز عاشورا در خانه ذخیره مى کرده اند .
۸-در آن روز آذوقه در خانه ذخیره نکند و نخندد و مشغول لهو و لعب نگردد .
۹-هزار مرتبه بر قاتلان آن حضرت لعنت کند و بگوید اَلّلهُمَّ الْعَنْ قَتَلَةَ الْحُسَینِ علیه السلام
۱۰-شایسته است که شیعیان در این روز خود را مشغول کار های دنیا نکنند و مشغول گریه و نوحه و مصیبت باشند و در آخر روز عاشورا سزاوار است یادآوری از حال حرم امام حسین علیه السلام و دختران و اطفال آن حضرت که در این وقت در کربلا اسیر دشمنان و مشغول به حزن و گریه بودند و مصیبت هایی که بر آن ها گذشت که در خاطر هیچ آفریده ای خطور نکند و قلم را تاب نوشتن نباشد
التماس دعای خیر از همه ی بزرگواران
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۷:۳۴
ایران حسین همیشه پیروز است.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۷:۳۶
نوجوانان عزیز عزاداریهاتون قبولای جوانههای سبز امید، ای دلهای پاک که هنوز زنگار دنیا بر آن ننشسته…بدانید هر اشکی که برای مصیبت حسین علیهالسلام از چشمان شما فرو میچکد، نشانه بزرگی دل شماست.در سجده زیارت عاشورا میگوییم : الحمدلله علی عظیم رزیتی … خدارا شکر که غم بزرگی چون غم سیدالشهداء را در دل ما قرار داد... این غم، نشان میدهد دل ما فراتر از غصههای کوچک دنیایی، چون قرض و بیماری و تنگدستی و .. رفته است.اما ای عزیزان من! غم اگرچه مقدس است، بیتلاش ارزشی ندارد. اگر دل شما برای امام حسین علیهالسلام می تپد، اگر اشکتان برای کودکان غزه و مظلومان فلسطین جاری است، این اشک باید شما را به حرکت وادارد.بزرگی انسان در این است که غمهای بزرگ داشته باشد و برای آن غمها تلاش کند . اگر غم امام حسین علیه السلام در دل ماست، باید در زندگیمان با ظلم بجنگیم؛ با بیعدالتی، با حقوق بی بشر.. باید دست مظلوم را بگیریم، صدای بیصداها باشیم.یعنی اگر فلسطین زیر آتش است، قلب شما آرام نگیرد. اگر مظلومی فریاد میزند، شما گوش بسته نمانید.یاد بگیرید که اشکهایتان را تبدیل به اقدام کنید.غم را همراه کنید با تلاشی که راهتان را روشن کند. این است راه زینب سلام الله علیها
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۰۲
چو عطر از شیشه روح از جسم شوق پر زدن دارد
نمیگنجند جانها در بدنها از سبکباری-فاضل
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
نمیگنجند جانها در بدنها از سبکباری-فاضل
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۰۴
امام على عليه السلام : برادران تهيدست خود را تحقيرنكنيد؛ زيرا هر كس مؤمنى را حقير شمارد، خداوند عز و جل ميان آن دو در بهشت جمع نكند، مگر اين كه توبه نمايد. ( الخصال : 614/10. )
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۰:۳۷
پيامبر اکرم (صلّياللهعليهوآله) :
احِبُّ الصِّبْيانَ لِخَمْسٍ : اَلاَْوَّلُ : اَنـَّهُمْ هُمُ الْبَكّاؤونَ ، وَالثّانى : يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ وَ الثّالِثُ : يَخْتَصِمونَ مِنْ غَيْرِ حِقْدٍ وَ الرّابِـعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا وَ الْخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ ؛
كودكان را به خاطر پنج چيز دوست مى دارم :
آن كه بسيار مى گِريند،
آن كه با خاك بازى مى كنند،
آن كه دعوا كردن آنان همراه با كينه نيست؛
آن كه چيزى براى فردا ذخيره نمى كنند،
آن كه مى سازند و سپس، خراب مى كنند (دل بستگى ندارند) .مواعظ العدديّه ، ص ۲۵۹
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
احِبُّ الصِّبْيانَ لِخَمْسٍ : اَلاَْوَّلُ : اَنـَّهُمْ هُمُ الْبَكّاؤونَ ، وَالثّانى : يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ وَ الثّالِثُ : يَخْتَصِمونَ مِنْ غَيْرِ حِقْدٍ وَ الرّابِـعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا وَ الْخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ ؛
كودكان را به خاطر پنج چيز دوست مى دارم :
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۷:۳۶
روایتهای زنانه از قلب ایران
فاطمه رهنما
دندانپزشک متخصص اطفال بود. روسریاش را مدل لبنانی میبست و لبخند از روی لبش نمیرفت. تنها دندانپزشکی بود که دخترک زیر دستش آرام بود.در مراجعههای بعدی متوجه شدم عضو هیات علمی دانشگاه است و همینطور مدیر یک کلینیک دندانپزشکی. صفت متواضع را هم به فهرستم اضافه کردم.خیلی وقت بود منتظر نوبت ۳۱ خرداد بودم. حالا جنگ شده بود! وضعیت دندان دخترک اورژانسی نبود، اما حدس میزدم دکترها بهخاطر سروصدای جنگ، مطبها را تعطیل کرده باشند.تلفنم زنگ خورد، منشی خانم دکتر پرسید: «امروز نوبت داشتید، تشریف میارید؟» با تعجب گفتم: «بله، حتماً»مطب برخلاف روزهای قبل شلوغ نبود. کار دندان دخترک انجام شد. وقت رفتن طاقت نیاوردم و گفتم: «خانم دکتر، خیلی ممنون که امروز اومدید مطب.» لبخند زد و گفت: «خیلی از مامانها نوبتشون رو کنسل کردن، ولی من با خودم گفتم حتی اگر یکی دو مورد اورژانسی داشته باشیم، من باید اینجا باشم که تو این شرایط کارشون انجام بشه.»صفت شجاع را به فهرست صفات خانم دکتر اضافه کردم. چقدر دلم میخواست به سبک مامانبزرگها دعایش کنم.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
فاطمه رهنما
دندانپزشک متخصص اطفال بود. روسریاش را مدل لبنانی میبست و لبخند از روی لبش نمیرفت. تنها دندانپزشکی بود که دخترک زیر دستش آرام بود.در مراجعههای بعدی متوجه شدم عضو هیات علمی دانشگاه است و همینطور مدیر یک کلینیک دندانپزشکی. صفت متواضع را هم به فهرستم اضافه کردم.خیلی وقت بود منتظر نوبت ۳۱ خرداد بودم. حالا جنگ شده بود! وضعیت دندان دخترک اورژانسی نبود، اما حدس میزدم دکترها بهخاطر سروصدای جنگ، مطبها را تعطیل کرده باشند.تلفنم زنگ خورد، منشی خانم دکتر پرسید: «امروز نوبت داشتید، تشریف میارید؟» با تعجب گفتم: «بله، حتماً»مطب برخلاف روزهای قبل شلوغ نبود. کار دندان دخترک انجام شد. وقت رفتن طاقت نیاوردم و گفتم: «خانم دکتر، خیلی ممنون که امروز اومدید مطب.» لبخند زد و گفت: «خیلی از مامانها نوبتشون رو کنسل کردن، ولی من با خودم گفتم حتی اگر یکی دو مورد اورژانسی داشته باشیم، من باید اینجا باشم که تو این شرایط کارشون انجام بشه.»صفت شجاع را به فهرست صفات خانم دکتر اضافه کردم. چقدر دلم میخواست به سبک مامانبزرگها دعایش کنم.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۱:۴۲
توصیه حضرت آیتالله خامنهای به قرائت قرآن و دعا برای پیروزی جبهه مقاومت
رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
رهبر انقلاب اسلامی در پاسخ به سوالی، قرائت سوره فتح، دعای ۱۴ صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای پیروزی جبهه مقاومت توصیه کردند.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۱:۴۷
قرائت کامل زیارت آلیاسین به همراه بیانات و ذکر حضرت آیتالله خامنهای از فرازهای آن
رهبر انقلاب: یاد امام زمان نشاندهندهی این است که خورشید طلوع خواهد کرد، روز خواهد آمد.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
رهبر انقلاب: یاد امام زمان نشاندهندهی این است که خورشید طلوع خواهد کرد، روز خواهد آمد.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۱:۵۲
توزیع گوشت قربانی بین مردم به نیت نصرت محافظان امنیت کشور
#یک_ایران_همدل_است🇮🇷
جلوههای همدلی و همبستگی مردم کشورمان در برابر تجاوز رژیم صهیونی به خاک ایران عزیز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
#یک_ایران_همدل_است🇮🇷
جلوههای همدلی و همبستگی مردم کشورمان در برابر تجاوز رژیم صهیونی به خاک ایران عزیز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۱:۵۲
امیرالمؤمنین علی علیه السلام
امام على عليه السلام : برادران را به اندازه پرهيزگارى آنان دوست بدار. ( الاختصاص : 226. )
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
امام على عليه السلام : برادران را به اندازه پرهيزگارى آنان دوست بدار. ( الاختصاص : 226. )
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۴۲
به مناسبت ایام عزای سیدالشهداء(ع)؛غیر از حسین در دو جهان یاوریم نیست
جز عشقِ تو به هر دو جهان یاوریم نیستشادم که جز غم تو غم دیگریم نیست
در نور جذبۀ تو، چو پروانه سوختمآری چنان تمام، که خاکستریم نیست
در هفتآسمانِ شکوهِ خداییاتدست مرا بگیر، که بال و پریم نیست
حلاجوار «من» بنهم، جمله «او» شومآندم که سر برآرم و بینم سریم نیست
خاموش میشوم که مجالی نمانده استجز اشک در رثای تو شعر تریم نیست
غیر از غمِ حسین، غمی در دلم نماندغیر از حسین در دو جهان یاوریم نیست
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
جز عشقِ تو به هر دو جهان یاوریم نیستشادم که جز غم تو غم دیگریم نیست
در نور جذبۀ تو، چو پروانه سوختمآری چنان تمام، که خاکستریم نیست
در هفتآسمانِ شکوهِ خداییاتدست مرا بگیر، که بال و پریم نیست
حلاجوار «من» بنهم، جمله «او» شومآندم که سر برآرم و بینم سریم نیست
خاموش میشوم که مجالی نمانده استجز اشک در رثای تو شعر تریم نیست
غیر از غمِ حسین، غمی در دلم نماندغیر از حسین در دو جهان یاوریم نیست
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۴۵
پیام یک هموطن ایرانی به نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران را بشنوید
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۵۴
نگاهی به کتاب «زن در آینه جلال و جمال الهی» اثر حضرت آیتالله جوادی آملی
اگر سؤال اصلی دربارهی مسئله زن را این بدانیم که در میان دیدگاههای گوناگون درباره جایگاه زن از مردسالاری تا زنسالاری و تساوی مطلق چطور میتوان به تصویری حقیقی و جامع از هویت زن دست یافت در این صورت کتاب «زن در آینه جلال و جمال الهی» اثر حضرت آیتالله عبدالله جوادی آملی، پاسخی عمیق و ریشهای به این پرسش است. کتاب محصول سخنرانیهای ایشان در سالهای ۱۳۶۸-۱۳۶۹ برای طلاب زن جامعة الزهراء قم است که توسط محمود لطیفی گردآوری و به همت انتشارات اسراء به چاپ رسیده است.
حضرت آیتالله جوادی آملی با رویکردی فلسفی، عرفانی و قرآنی، نه تنها به ابهامات پاسخ میدهد، بلکه دریچهای جدید به سوی فهم جایگاه رفیع زن در منظومه فکری اسلام میگشاید و بسیاری از باورهای نادرست رایج در مورد زنان را به چالش میکشد. کتاب خواننده را به یک تمایز کلیدی رهنمون میشود: تفاوت میان انسان بودن زن و مرد، با جنسیت آنها. این تمایز بنیادین، سنگ بنای درکی صحیح از جایگاه زن است.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
اگر سؤال اصلی دربارهی مسئله زن را این بدانیم که در میان دیدگاههای گوناگون درباره جایگاه زن از مردسالاری تا زنسالاری و تساوی مطلق چطور میتوان به تصویری حقیقی و جامع از هویت زن دست یافت در این صورت کتاب «زن در آینه جلال و جمال الهی» اثر حضرت آیتالله عبدالله جوادی آملی، پاسخی عمیق و ریشهای به این پرسش است. کتاب محصول سخنرانیهای ایشان در سالهای ۱۳۶۸-۱۳۶۹ برای طلاب زن جامعة الزهراء قم است که توسط محمود لطیفی گردآوری و به همت انتشارات اسراء به چاپ رسیده است.
حضرت آیتالله جوادی آملی با رویکردی فلسفی، عرفانی و قرآنی، نه تنها به ابهامات پاسخ میدهد، بلکه دریچهای جدید به سوی فهم جایگاه رفیع زن در منظومه فکری اسلام میگشاید و بسیاری از باورهای نادرست رایج در مورد زنان را به چالش میکشد. کتاب خواننده را به یک تمایز کلیدی رهنمون میشود: تفاوت میان انسان بودن زن و مرد، با جنسیت آنها. این تمایز بنیادین، سنگ بنای درکی صحیح از جایگاه زن است.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۵۸
امیرالمؤمنین علی علیه السلام
امام على عليه السلام : روزى، به دنبال كسى است كه در طلب او نيست . (غرر الحكم : 1408 .)
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
امام على عليه السلام : روزى، به دنبال كسى است كه در طلب او نيست . (غرر الحكم : 1408 .)
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۸:۲۵
«سیلی سخت؛ حادثه بزرگ و قابل تکرار»
رهبر انقلاب: جمهوری اسلامی سیلی سختی به گونهی آمریکا نواخت؛ به یکی از پایگاههای مهمّ آمریکا در منطقه، پایگاه العُدید، حمله کرد و خساراتی وارد کرد... اینکه جمهوری اسلامی دسترسی داشته باشد به مراکز مهمّ آمریکا در منطقه و هر وقت مقتضی دانست علیه آنها اقدام بکند، این حادثهی کوچکی نیست، حادثهی بزرگی است و قابل تکرار است... در صورتی که تعرّضی صورت بگیرد، هزینهی دشمن و هزینهی متعرّض قطعاً هزینهی بالایی خواهد بود. ۱۴۰۴/۰۴/۰۵
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
رهبر انقلاب: جمهوری اسلامی سیلی سختی به گونهی آمریکا نواخت؛ به یکی از پایگاههای مهمّ آمریکا در منطقه، پایگاه العُدید، حمله کرد و خساراتی وارد کرد... اینکه جمهوری اسلامی دسترسی داشته باشد به مراکز مهمّ آمریکا در منطقه و هر وقت مقتضی دانست علیه آنها اقدام بکند، این حادثهی کوچکی نیست، حادثهی بزرگی است و قابل تکرار است... در صورتی که تعرّضی صورت بگیرد، هزینهی دشمن و هزینهی متعرّض قطعاً هزینهی بالایی خواهد بود. ۱۴۰۴/۰۴/۰۵
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۲۷
در روایت دارد فضه کنیز حضرت زهرا (سلام الله علیها) شب در بیابان بدون آب، از کاروان عقب افتاده بودند، و برای زنده ماندن به حضرت زهرا (سلام الله علیها) توسل می کنند و آبی از آسمان برایشان فرود می آید. از آن پس خانم فضه هفت سال نیاز به آشامیدن آب پیدا نمی کنند؛ این است مقام کنیزیِ حضرت زهـــــــرا سلـــام علیها ....-به نقل از آیت الله تقوایی
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۲۸
منطق همان است
یکی از پرسشهای پرتکرار در تحلیلهای رسانهای و سیاستنامههای پس از جنگ دوازده روزه، ناظر بر رفتار آیندهی جمهوری اسلامی ایران هم در میدان نظامی هم در میدان دیپلماسی و هم در ترتیبات منطقهای است. روایتهای غالب در رسانههای غربی و بینالمللی و البته بر اساس دوگانهی جنگ و صلح، چنین مفروض گرفتهاند که منازعه نظامی، نقطهی عطفی در رفتار ایران خواهد بود و بعد از این منازعه، مدل رفتاری ایران تغییر خواهد کرد. حسب این پیشفرض گویی ایران پیش از جنگ در مسیری بوده که جنگ معادلات او را تغییر داده است. حالا و در دوران پساجنگ هم قرار است مسیری متفاوت از دوران جنگ طی شود.
میزان صحت این گزاره را میتوان با منطقی که در سخنرانی اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی وجود دارد سنجید. منطق موجود در این سخنرانی بهنوعی میتواند آینده رفتارهای احتمالی ایران را هم پیشبینی کند.
رهبر انقلاب در این سخنرانی تصریح و تاکید دارند که جمهوری اسلامی ایران نه آغازگر جنگ بوده و نه به پیشواز آن رفته است. با این حال هنگامی که دشمن حملهاش را آغاز کرد پاسخ ایران کوبنده، محکم و مبتکرانه بود. ایشان این سطح از بازدارندگی را نه یک واکنش صرف دفاعی بلکه ناشی از «دست پُر» ایران میدانند. منطق ایستادگی و پاسخ محکم ایران در برابر رژیم اسرائیل و امریکا در کنار دو پیام ایشان در روزهای جنگ حول یک منطق مرکزی قابل فهم است: نه به هرگونه تسلیم و تحمیل، چه در میدان نبرد نظامی، چه در عرصه دیپلماسی.
در این فضا ایران هم در مقابل جنگ تحمیلی میایستد هم در مقابل صلح تحمیلی. با این منطق میتوان گفت منطق رفتاری ایران در دوران پساجنگ همان منطق دوران جنگ است. چرا ایران به مصاف نظامی اسرائیل پاسخ داد و از آن نترسید؟ چون مخالف ایدۀ تحمیل و زور است. پس منطق رفتار پساجنگِ ایران همان منطق روزهای جنگ است. اگر در دوران جنگ، ابزار مقاومت در برابر تحمیل و زور، ابزار و توان نظامی بود حالا در دوران پسا جنگ هم ایدۀ نه به تحمیل و زور دنبال میشود اما در میدان و با ابزار دیگری. در این چارچوب سخن گفتن از اینکه ایران در ادامه از جنگ بعدی شانه خالی خواهد کرد یا در دیپلماسی ضعیف ظاهر خواهد شد یک منطق غلط و انحرافی است. چه جنگی پیش بیاید و چه دیپلماسی میدان منازعه باشد همان منطق دوران جنگ بر آن حاکم خواهد بود.
روح حاکم بر سخنان ۲۵ تیرماه رهبر انقلاب نشان میدهد ایران در هر دو میدان مورد اشاره با اقتدار عمل میکند و بر سر اصول راهبردی خود معامله نخواهد کرد. این موضع درست در نقطه مقابل تحلیلهای متداول بینالمللی است که تلاش میکنند ایرانِ پساجنگ را ایرانی ضعیف و آماده دادن امتیاز تصویر کنند. از این منظر میتوان نتیجه گرفت ایران، رفتار پساجنگ خود را نه براساس فشارهای نظامی و سیاسی بیرونی، بلکه مبتنی بر منافع ملی، عقلانیت راهبردی، و حفظ هویت مقاومت طراحی خواهد کرد.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
یکی از پرسشهای پرتکرار در تحلیلهای رسانهای و سیاستنامههای پس از جنگ دوازده روزه، ناظر بر رفتار آیندهی جمهوری اسلامی ایران هم در میدان نظامی هم در میدان دیپلماسی و هم در ترتیبات منطقهای است. روایتهای غالب در رسانههای غربی و بینالمللی و البته بر اساس دوگانهی جنگ و صلح، چنین مفروض گرفتهاند که منازعه نظامی، نقطهی عطفی در رفتار ایران خواهد بود و بعد از این منازعه، مدل رفتاری ایران تغییر خواهد کرد. حسب این پیشفرض گویی ایران پیش از جنگ در مسیری بوده که جنگ معادلات او را تغییر داده است. حالا و در دوران پساجنگ هم قرار است مسیری متفاوت از دوران جنگ طی شود.
میزان صحت این گزاره را میتوان با منطقی که در سخنرانی اخیر رهبر معظم انقلاب اسلامی وجود دارد سنجید. منطق موجود در این سخنرانی بهنوعی میتواند آینده رفتارهای احتمالی ایران را هم پیشبینی کند.
رهبر انقلاب در این سخنرانی تصریح و تاکید دارند که جمهوری اسلامی ایران نه آغازگر جنگ بوده و نه به پیشواز آن رفته است. با این حال هنگامی که دشمن حملهاش را آغاز کرد پاسخ ایران کوبنده، محکم و مبتکرانه بود. ایشان این سطح از بازدارندگی را نه یک واکنش صرف دفاعی بلکه ناشی از «دست پُر» ایران میدانند. منطق ایستادگی و پاسخ محکم ایران در برابر رژیم اسرائیل و امریکا در کنار دو پیام ایشان در روزهای جنگ حول یک منطق مرکزی قابل فهم است: نه به هرگونه تسلیم و تحمیل، چه در میدان نبرد نظامی، چه در عرصه دیپلماسی.
در این فضا ایران هم در مقابل جنگ تحمیلی میایستد هم در مقابل صلح تحمیلی. با این منطق میتوان گفت منطق رفتاری ایران در دوران پساجنگ همان منطق دوران جنگ است. چرا ایران به مصاف نظامی اسرائیل پاسخ داد و از آن نترسید؟ چون مخالف ایدۀ تحمیل و زور است. پس منطق رفتار پساجنگِ ایران همان منطق روزهای جنگ است. اگر در دوران جنگ، ابزار مقاومت در برابر تحمیل و زور، ابزار و توان نظامی بود حالا در دوران پسا جنگ هم ایدۀ نه به تحمیل و زور دنبال میشود اما در میدان و با ابزار دیگری. در این چارچوب سخن گفتن از اینکه ایران در ادامه از جنگ بعدی شانه خالی خواهد کرد یا در دیپلماسی ضعیف ظاهر خواهد شد یک منطق غلط و انحرافی است. چه جنگی پیش بیاید و چه دیپلماسی میدان منازعه باشد همان منطق دوران جنگ بر آن حاکم خواهد بود.
روح حاکم بر سخنان ۲۵ تیرماه رهبر انقلاب نشان میدهد ایران در هر دو میدان مورد اشاره با اقتدار عمل میکند و بر سر اصول راهبردی خود معامله نخواهد کرد. این موضع درست در نقطه مقابل تحلیلهای متداول بینالمللی است که تلاش میکنند ایرانِ پساجنگ را ایرانی ضعیف و آماده دادن امتیاز تصویر کنند. از این منظر میتوان نتیجه گرفت ایران، رفتار پساجنگ خود را نه براساس فشارهای نظامی و سیاسی بیرونی، بلکه مبتنی بر منافع ملی، عقلانیت راهبردی، و حفظ هویت مقاومت طراحی خواهد کرد.
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۳۸
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۴۱
رهبر انقلاب: همه باید بدانند، هم دوستان ما بدانند، هم دشمنان ما بدانند، هم خود ملت ایران بدانند که میدانند، این است که ملت ایران در هیچ میدانی به صورت طرف ضعیف ظاهر نخواهد شد. ۱۴۰۴/۰۴/۲۵
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
#نوجوان_پای_کار#کتابنوشی_مبارز
۱۵:۴۱