بازارسال شده از کامنت دیتا|CommentData
گروه تحلیل داده| کامنت دیتا@CommentData
۲۳:۲۱
بازارسال شده از تبیان
@khabarak_chanell
۱۱:۲۷
بازارسال شده از خبرگزاری صدا و سیما
@iribnews
۱۵:۵۵
بازارسال شده از تبیان
۱۵:۵۷
بازارسال شده از خبرگزاری صدا و سیما
۱۶:۳۵
بازارسال شده از KHAMENEI.IR
🫶 ای جامه بر سر کشیده؛
برخیز!...
...روز با روح شیری خویش، در کار دمیدن در کالبد رخوتزدهی شهر بود. تاریکی نرمنرم واپس مینشست و روشنایی پیش میخزید. سیاهی رنگ میباخت و هر دَم نازکتر میگشت، و سپیدی بر آن چیرگی مییافت...
به حیاط اندر، خنکای سپیده دم واپسین روزهای پاییز که از جانب صحرا در زیر پوست شهر میدوید، لرزه بر تن گنجشکان میافکند. در زیر آن رویاندازهای کلفت اما، گرمایی دلچسب تن پیامبر را در بر گرفته بود.
پیامبر، غوطهور در میانهی خواب و بیداری، ناگاه چندی، صدایی چونان کشیده شدن آهن بر آهن شنید.
🫶 ای جامه بر سر کشیده،
برخیز!
صدا، بیگانه و هم آشنا مینمود. نرم و هموار. چونان زمزمهی ملایم نسیم که در میان برگهای نخلی پیچد، یا آواز خیالانگیز جویباری که از میانهی قلوهسنگهایی کوچک، در دشتی ساکت راه گشاید و پیش رود. لیک در بُن آن، صلابتی پدرانه بود: آمیزهی مهر و نرمی و قدرت. نه از جنس صدای آدمیان. زلال و شفاف، چونان بلوری روشن و بیحباب. بُرنده و با نفوذ، بر مثال شمشیر آب دادهی شامی.
🫶 ای جامه بر سر کشیده،
برخیز!
آه... چگونه از یاد برده بود...! این، همان صدای فرشتهی دوشین بود که در غار حرا و از پس آن، در افقهایِ آسمان صحرا بر او آشکار گشته بود. این، صدای جبریل بود!
۴:۳۵
بازارسال شده از ایران استایل
مد، اگر خوانده نشود، خطرناک میشود
وقتی حجاب را از بستر فهم فرهنگیاش جدا میکنیم و آن را صرفاً به فرم و دستورالعمل تقلیل میدهیم، پوشش از معنا تهی میشود و تبدیل میشود به اجبار، اینجاست که باید یک جمله را شفاف بگویم:حجاب شکست نخورد؛ فهم حجاب شکست خورد
#صدیقه_غریبی
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10902
https://modmairan.ir
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران
۱۶:۴۶
بازارسال شده از nano.ir | ستاد فناوری نانو
#فناوری_نانو #دانش_ایرانی #پروتز_قابل_جذب #نوآوری #چاپ_سه_بعدی
سالها پروتزهای فلزی تنها گزینهی بیماران بودند؛ جراحی مجدد برای برداشتن پروتز به ویژه در کودکان و احتمال عفونت و عدم امکان تصویربرداری از جمجمه از مشکلات عمده این پروتزها بودند.
اما امروز، دانشمندان ایرانی با فناوری نانو، پروتزهایی ساختهاند که در بدن جذب میشوند و جایشان را به استخوان طبیعی میدهند. بدون نیاز به جراحی دوم و خارج کردن پروتز. فناوریای که روزی در انحصار چند کشور بود، حالا با افتخار در ایران ساخته میشود. 

ble.ir/join/5A7RzRrzEE
۱۸:۰۷
بازارسال شده از رصدهای ویژه
اطلاعات رسیده حاکی است ثبتنام داوطلبان انتخابات شورای شهر با حضور گستردۀ چهرههای سیاسی از جریانهای مختلف، برخی مدیران دولتی و فرزندان مسئولان فعلی و سابق همراه بوده است.
براساس اطلاعات اولیه، نام افرادی چون:علیاکبر رائفیپور، سعید محمد و صادق خلیلیان در میان ثبتنامکنندگان دیده میشود.
از طیف اصلاحطلبان نیز:پیروز حناچی، علی تاجرنیا، مینو خالقی، نادره رضایی و مهدی خزعلی ثبتنام کردهاند.
از مسئولان دولت سیزدهم:داود منظور، وحید یامینپور، سپهر خلجی، یوسف نوری، بهرام عیناللهی و دهقانی فیروزآبادی در فهرست داوطلبان حضور دارند.
مهدی چمران و تمامی ۲۰ عضو فعلی شورای شهر تهران نیز برای حضور دوباره در انتخابات ثبتنام کردهاند.
همچنین نام افرادی چون مجتبی اکبری، روحالله سلگی، پدرام پاکآیین و وحید اشتری در فهرست اولیه دیده میشود.
این فهرست در روزهای آینده تکمیل و بهروزرسانی خواهد شد.
@rasadvizhe
۲۰:۱۸
بازارسال شده از رصدهای ویژه
دبیر شورای امنیت کشور: تأکید میگردد که در حوادث اخیر، هیچ مبلغی بابت تحویل پیکر جانباختگان یا شهدا از خانوادههای آنان دریافت نشده و ادعاهای مطرح شده در این زمینه کاملاً بیاساس است.
چنانچه موردی در این خصوص وجود داشته باشد، شورای امنیت کشور آمادگی دارد موضوع را با جدیت پیگیری کند.
@rasadvizhe
۲۰:۱۹
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
شعبان؛ بازخوانی میلادها بهمثابه مسئولیت فرهنگی در زمانهی فراموشی معنا
شعبان، ماه مناسبتهای بیهزینه نیست. میلادهای این ماه، اگر به تبریک تقلیل داده شوند، تهی میشوند. شعبان، دعوتی است به بازخوانی مسئولیت فرهنگی در زمانهای که معنا بیش از هر زمان دیگری در معرض فراموشی است.
#صدیقه_غریبی
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران #شعبان
برای مطالعه متن خبر به لینک زیر مراجعه نمایید: 
https://modmairan.ir/?p=10909
https://modmairan.ir
مدیرمسئول رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران
#مدماایران #شعبان
۲۳:۳۳
بازارسال شده از غريب نينوا
پاسداری و مسئله قدردانی؛ پرسشی فراتر از سیاست
روز پاسدار، اگر از سطح مناسک تقویمی و بازتولید شعار عبور داده شود، ما را ناگزیر با یک مسئله بنیادین روبهرو میکند: نسبت جامعه با فداکاری. مسئله پاسداری، پیش از آنکه نهادی یا سیاسی باشد، مسئلهای اجتماعی و اخلاقی است؛ مسئلهای که در آن، جان انسان در نقطه تماس مستقیم با امنیت جمعی قرار میگیرد و درست به همین دلیل، بیش از هر حوزهای مستعد سوءفهم، تقلیل و فراموشی است.
نامگذاری روز پاسدار در سالروز میلاد امام حسین(ع)، حامل یک بار معنایی ساده یا تزئینی نیست. در منطق تاریخی تشیع، امام حسین نه نماد قدرت تثبیتشده، بلکه نماد ایستادن در شرایط نابرابر، پذیرش هزینه و ترجیح مسئولیت اخلاقی بر مصلحت شخصی است. نسبت دادن پاسداری به این الگو، دستکم در سطح نظری، پاسدار را در جایگاه «کنشگر پرهزینه» تعریف میکند، نه بهرهمند از امتیاز. این تمایز، اگر دیده نشود، کل مفهوم پاسداری به شعاری تهی تبدیل خواهد شد.
در تاریخ معاصر ایران، پاسداران در بزنگاههایی حضور داشتهاند که اغلب جامعه ترجیح داده است بعداً آنها را سادهسازی یا فراموش کند: از سالهای جنگ و ناامنیهای مرزی گرفته تا مواجهه با ترور، بحرانهای امنیتی، بلایای طبیعی و موقعیتهایی که نه تصویر قهرمانانه داشت و نه روایت رسانهای منسجم. بسیاری از این حضورها نه ثبت شد، نه روایت شد و نه حتی امکان روایتپذیری داشت. امنیت، در این معنا، محصول دیدهشدن نیست؛ حاصل هزینهدادن در سکوت است.
با اینحال، جامعه امروز در مواجهه با این فداکاری، دچار نوعی سردرگمی اخلاقی شده است. بخشی از مردم، در واکنش به ناکارآمدیها، انسدادها و تجربههای تلخ سیاسی، کل مفهوم پاسداری را به یک برچسب فروکاستهاند؛ برچسبی که اجازه نمیدهد انسانِ درون این نقش دیده شود. این واکنش، اگرچه قابل فهم است، اما لزوماً آگاهانه یا منصفانه نیست. نقد ساختار، هنگامی که به حذف انسان منجر شود، از مسیر عدالت خارج میشود.
نادیدهگرفتن پاسدار، نه صرفاً بیتوجهی به یک فرد، بلکه نشانه فرسایش «حافظه قدردانی» در جامعه است؛ حافظهای که بدون آن، هیچ کنش پرهزینهای امکان تداوم اخلاقی ندارد. جامعهای که امنیت را بدیهی فرض میکند، اما حاضر نیست هزینه انسانی آن را ببیند، دیر یا زود درک خود از مسئولیت جمعی را از دست میدهد.
قدردانی از پاسدار، بهمعنای تعطیلکردن نقد نیست. اتفاقاً برعکس؛ قدردانی واقعی، مستلزم نقد دقیق، شفاف و انسانی است. پاسدار، اگر قرار است در نسبت با الگوی حسینی معنا شود، باید همزمان در معرض پرسش، پاسخگویی و داوری تاریخی نیز قرار گیرد. تقدسسازی بیپرسش، همانقدر خطرناک است که انکار فداکاری.
در این میان، رسانهها و نخبگان فرهنگی مسئولیتی مضاعف دارند. سادهسازی نقش پاسدار—چه در قالب اسطورهسازی، چه در قالب تخریب—هر دو به یک نتیجه منتهی میشود: حذف واقعیت. واقعیت اما پیچیدهتر از این دوگانههاست؛ واقعیتی که در آن، انسانهایی خاص، در شرایطی خاص، تصمیم به ایستادن گرفتهاند و هزینهاش را با جان، روان و زیست خود پرداختهاند.
روز پاسدار، اگر قرار است معنا داشته باشد، باید ما را به بازسازی این تمایزها دعوت کند: تمایز میان نهاد و انسان، میان نقد قدرت و حرمت فداکاری، و میان سیاست روزمره و مسئولیت تاریخی.
تبریک این روز، نه تجلیل از قدرت است و نه انکار رنج جامعه؛ بلکه یادآوری یک حقیقت ساده و فراموششده است: امنیت، پیش از آنکه مفهومی سیاسی باشد، حاصل جانهایی است که دیده نشدند. و جامعهای که نتواند این جانها را ببیند، دیر یا زود، معنای امنیت را نیز از دست خواهد داد.
صدیقه غریبی کارشناس مسائل فرهنگی اجتماعی و رسانه
@Gharibeneynava
نامگذاری روز پاسدار در سالروز میلاد امام حسین(ع)، حامل یک بار معنایی ساده یا تزئینی نیست. در منطق تاریخی تشیع، امام حسین نه نماد قدرت تثبیتشده، بلکه نماد ایستادن در شرایط نابرابر، پذیرش هزینه و ترجیح مسئولیت اخلاقی بر مصلحت شخصی است. نسبت دادن پاسداری به این الگو، دستکم در سطح نظری، پاسدار را در جایگاه «کنشگر پرهزینه» تعریف میکند، نه بهرهمند از امتیاز. این تمایز، اگر دیده نشود، کل مفهوم پاسداری به شعاری تهی تبدیل خواهد شد.
در تاریخ معاصر ایران، پاسداران در بزنگاههایی حضور داشتهاند که اغلب جامعه ترجیح داده است بعداً آنها را سادهسازی یا فراموش کند: از سالهای جنگ و ناامنیهای مرزی گرفته تا مواجهه با ترور، بحرانهای امنیتی، بلایای طبیعی و موقعیتهایی که نه تصویر قهرمانانه داشت و نه روایت رسانهای منسجم. بسیاری از این حضورها نه ثبت شد، نه روایت شد و نه حتی امکان روایتپذیری داشت. امنیت، در این معنا، محصول دیدهشدن نیست؛ حاصل هزینهدادن در سکوت است.
با اینحال، جامعه امروز در مواجهه با این فداکاری، دچار نوعی سردرگمی اخلاقی شده است. بخشی از مردم، در واکنش به ناکارآمدیها، انسدادها و تجربههای تلخ سیاسی، کل مفهوم پاسداری را به یک برچسب فروکاستهاند؛ برچسبی که اجازه نمیدهد انسانِ درون این نقش دیده شود. این واکنش، اگرچه قابل فهم است، اما لزوماً آگاهانه یا منصفانه نیست. نقد ساختار، هنگامی که به حذف انسان منجر شود، از مسیر عدالت خارج میشود.
نادیدهگرفتن پاسدار، نه صرفاً بیتوجهی به یک فرد، بلکه نشانه فرسایش «حافظه قدردانی» در جامعه است؛ حافظهای که بدون آن، هیچ کنش پرهزینهای امکان تداوم اخلاقی ندارد. جامعهای که امنیت را بدیهی فرض میکند، اما حاضر نیست هزینه انسانی آن را ببیند، دیر یا زود درک خود از مسئولیت جمعی را از دست میدهد.
قدردانی از پاسدار، بهمعنای تعطیلکردن نقد نیست. اتفاقاً برعکس؛ قدردانی واقعی، مستلزم نقد دقیق، شفاف و انسانی است. پاسدار، اگر قرار است در نسبت با الگوی حسینی معنا شود، باید همزمان در معرض پرسش، پاسخگویی و داوری تاریخی نیز قرار گیرد. تقدسسازی بیپرسش، همانقدر خطرناک است که انکار فداکاری.
در این میان، رسانهها و نخبگان فرهنگی مسئولیتی مضاعف دارند. سادهسازی نقش پاسدار—چه در قالب اسطورهسازی، چه در قالب تخریب—هر دو به یک نتیجه منتهی میشود: حذف واقعیت. واقعیت اما پیچیدهتر از این دوگانههاست؛ واقعیتی که در آن، انسانهایی خاص، در شرایطی خاص، تصمیم به ایستادن گرفتهاند و هزینهاش را با جان، روان و زیست خود پرداختهاند.
روز پاسدار، اگر قرار است معنا داشته باشد، باید ما را به بازسازی این تمایزها دعوت کند: تمایز میان نهاد و انسان، میان نقد قدرت و حرمت فداکاری، و میان سیاست روزمره و مسئولیت تاریخی.
تبریک این روز، نه تجلیل از قدرت است و نه انکار رنج جامعه؛ بلکه یادآوری یک حقیقت ساده و فراموششده است: امنیت، پیش از آنکه مفهومی سیاسی باشد، حاصل جانهایی است که دیده نشدند. و جامعهای که نتواند این جانها را ببیند، دیر یا زود، معنای امنیت را نیز از دست خواهد داد.
صدیقه غریبی کارشناس مسائل فرهنگی اجتماعی و رسانه
@Gharibeneynava
۱۰:۳۸
بازارسال شده از بولتن ویژه خبری
اهداف:
۱) کشتهسازی و افزایش مصنوعی آمار جانباختگان اعتراضات۲) القای سرکوب خونین و مداوم برای تحریک افکار عمومی۳) بهرهبرداری احساسی از فوتهای غیرمرتبط برای تشدید خشم اجتماعی۴) زیر سؤال بردن روایتهای رسمی و بیاعتبارسازی نهادهای حاکمیتی
رسانههای منتشرکننده:
رسانهها و کانالهای ضدانقلاب در شبکههای اجتماعی اکانتهای ناشناس و احساسی با محور «کشتهسازی» بازنشر در صفحات معاند فارسیزبان خارج از کشور
سطح انتشار:
۱۸:۰۲
بازارسال شده از حقیقت
۱۲:۱۶
بازارسال شده از رسانه جامعه فرهنگ و مد ایران « مد ما ایران »
بدن، پوشش و آرامش
بازتعریف آراستگی در زندگی امروز
نشست تخصصی با حضور:
سمیه صفایی| روانشناسدکتر صدیقه غریبی| پژوهشگر فرهنگ و رسانهدکتر عاطفه مومنزاد| مدیرعامل تعاونی زنان ارزشآفرین
سهشنبه ۷ بهمن ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰تهران، بلوار کشاورز، سالن جلسات مؤسسه تبیان
اعلام حضور: @TebyanRaah
#سوادپوشش#سوادمد#سوادآراستگی#مدماایران
@modmairan
بازتعریف آراستگی در زندگی امروز
نشست تخصصی با حضور:
سمیه صفایی| روانشناسدکتر صدیقه غریبی| پژوهشگر فرهنگ و رسانهدکتر عاطفه مومنزاد| مدیرعامل تعاونی زنان ارزشآفرین
سهشنبه ۷ بهمن ۱۴۰۴ | ساعت ۱۰تهران، بلوار کشاورز، سالن جلسات مؤسسه تبیان
#سوادپوشش#سوادمد#سوادآراستگی#مدماایران
۱۷:۱۲
بازارسال شده از اتحادیه تولیدکنندگان و فروشندگان کالای کشباف،تریکو،گردباف و جوراب تهران
#آبروی_بازار
🛜 روابط عمومی اتحادیه
۱۳:۵۸
بازارسال شده از بولتن ویژه خبری
تمامی اطلاعات موجود نشان دهنده اراده دشمن برای وارد کردن یک ضربه به کشور است با این حال دشمن تردیدهای مهمی دارد و تصمیم خود را نهایی نکرده است.
رژیم در حال لابی شدید در تیم ترامپ برای کشاندن امریکا به یک جنگ بزرگ با ایران است اما ترامپ در این باره تردید دارد.
با اینحال امریکا آرایش نظامی خود در اطراف ایران را تقویت کرده و انگلیس و فرانسه نیز با آن همراهی می کنند و از سوی دیگر اردن، امارات، آذربایجان و کردستان عراق در حال همکاری عملیاتی با امریکا و رژیم هستند.
با همه این تفاسیر، آمادگی نظامی که امریکا در منطقه ایجاد کرده به هیچ وجه برای یک عملیات بزرگ کافی نیست و صرفا می تواند یک ضربه محدود را پشتیبانی کند.
به عبارت دیگر هنوز استعداد هوایی حتی به میزان جنگ ۱۲ روزه در منطقه مستقر نشده است!
نکته مهم و حیاتی آنجاست که؛ افزایش وسیع آمادگی های نظامی، امنیتی و منطقهای در کشور اعمال شده است.
۷:۳۱
بازارسال شده از حقیقت
۲۰:۳۵
بازارسال شده از ایران در پناه قرآن
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنزِلَ فیهِ القُرآن
و ایران،
در پناه این نزول، ایستاده است.
#ایران_درپناه_قرآن#شهررمضان#سی_و_سومین_نمایشگاه_بین_المللی_قرآن
۱۶:۰۴
بازارسال شده از ایران در پناه قرآن
#ایران_درپناه_قرآن#شهررمضان#سی_و_سومین_نمایشگاه_بین_المللی_قرآن
۶:۵۵