بله | کانال با کتاب
عکس پروفایل با کتابب

با کتاب

۲.۱ هزار عضو
thumbnail
undefined برنامه این نبود!
undefined فناوری‌های جدید، مثل شبکه‌های اجتماعی و گوشی‌های هوشمند، تغییر و تحول زیادی در سبک زندگی ما ایجاد کرده‌اند. فایده‌های زیادی هم دارند. تا اینجا را همه قبول داریم.
undefined مشکل با این فناوری‌ها یک نکته هست که معمولاً فراموش می‌کنیم: این تحول تو یک بازه‌ی زمانی کوتاه و با سرعت زیاد در زندگی ما ایجاد شد، آنقدر که فرصت نکردیم برای اون آماده بشویم.
undefined ما به خاطر دلایلی که شاید خیلی مهم و واجب هم نبودند، فناوری‌های جدید را به زندگی خودمون راه دادیم و یک روز صبح بیدار شدیم و یهو دیدیم اونها کلی از وقت و زندگی ما را تصاحب کرده‌اند. این‌قدر سرعت تغییرات زیاد بود، که هیچ‌وقت فرصت نکردیم از خودمون بپرسیم از جانِ این همه ابزار چی می‌خواهیم؟
undefined شاید اگه سال‌ها پیش به ما می‌گفتند که قرار هست اینقدر به گوشی خودتون وابسته بشوید که روزی هشتاد بار اون را چک کنید، موقع خریدنش اونقدر ذوق نمی‌کردیم!
undefined در واقع تصور ما از زندگی آنلاین‌مون این چیزی نبود که الان گرفتارش شدیم.
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined
#مرور_کتاب#مینیمالیسم_دیجیتال#مرور_مینیمالیسم_دیجیتال

۸:۱۹

thumbnail
undefined چرا دچار این آشفتگی شدیم؟
undefined تمام کسانی که در دام فضای مجازی می‌افتند، لزوماً افراد احمق یا کم‌اراده نیستند. حتی خیلی از آن‌ها افراد موفق، دانش‌آموزها و دانشجوهای پرتلاش و افراد منظمی هستند که برای رسیدن به اهداف خودشان تلاش زیادی کرده‌اند.
undefined ولی با این حال، اپلیکیشن‌ها توانسته‌اند مثل سلول‌های سرطانی همه جای زندگی پخش بشوند و رشد کنند.
undefined چرا؟ چون این فناوری‌ها مدام تلاش می‌کنند که نقش بیشتر و بیشتری در زندگی ما داشته باشند و ما را به استفاده‌ی بیش از حد از این ابزارها مجبور کنند.
undefined گفته میشه فناوری‌های جدید بد نیستند و این ما هستیم که از اونها استفاده نادرست می‌کنیم. ولی در واقع، خیلی از ابزارهای جدید آن‌چنان که در نگاه اول به نظر می‌رسد معصوم نیستند.
undefined مردم به خاطر تنبلی و بی‌هدف بودن به دام فضای مجازی نمی‌افتند. در واقع بیلیون‌ها دلار سرمایه‌گذاری شده تا آدم‌ها در این دام گرفتار بشوند و هیچ راه گریزی از اون نداشته باشند.
undefined این اپلیکیشن‌ها طوری طراحی شده‌اند که با امکانات مختلفی که به شما می‌دهند، بیشترین میزان از وقت شما را به خودشان اختصاص بدهند، چون این همون چیزی هست که ثروت را به جیب سازنده‌ها سرازیر می‌کند.
undefined برای مقابله با این خطرات باید بفهمیم آن‌ها چطور می‌توانند اهداف خوبِ اولیه‌ی ما را به نفع خودشان تغییر بدهند و ما را به دام بیاندازند.
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined
#مرور_کتاب#مینیمالیسم_دیجیتال#مرور_مینیمالیسم_دیجیتال

۸:۳۱

thumbnail
undefined چرا از مرگ می‌ترسیم؟(بخش 1)
ترس از مرگ دو حالت دارد.
undefined در حالت اول، ترس ناشی از جهالت و ضعف ایمان است.
undefined حالت دوم، ترس مقدسی است که ناشی از معرفت است. این ترس از صفات مؤمن هست که باید آن را در کنار رجاء داشته باشد.
undefined مرور کتاب #سرنوشت_انسان چهارشنبه‌ها در کانال @book_pages
#مرور_کتاب#مرور_سرنوشت_انسان

۶:۲۹

thumbnail
undefined چرا از مرگ می‌ترسیم؟(بخش 2)
undefinedترس ناشی از جهالتundefined
undefined ترس از مرگ ممکن است به دلایلی مثل جهالت، تعلق به دنیا یا گناهان باشد.
undefined وقتی انسان حقیقتِ مرگ را نمی‌داند، از آن هراس دارد.
undefined دلی که صدها تعلق به دنیا دارد از مرگ بدش می‌آید و جدایی از دنیا برایش سخت هست چون دارد از محبوبش جدا می‌شود.
undefined گاهی هم ترس انسان از مرگ به خاطر گناه‌ها و ظلم‌هایی هست که انجام داده و می‌داند بعد از مرگ باید جواب این اَعمال را بدهد.
undefined شخصی از امام حسن مجتبی (ع) پرسید: چرا ما از مرگ خوشمان نمی‌آید و آن را دوست نداریم؟حضرت فرمود: چون شما آخرتتان را خراب و دنیایتان را آباد کردید. طبعاً بدتان می‌آید از آبادی به خرابه منتقل شوید.
undefined مرور کتاب #سرنوشت_انسان چهارشنبه‌ها در کانال @book_pages
#مرور_کتاب#مرور_سرنوشت_انسان

۶:۴۷

thumbnail
undefined چرا از مرگ می‌ترسیم؟(بخش 3)
undefinedترس ناشی از معرفتundefined
undefined مؤمن می‌ترسد چون آن‌قدر معرفت دارد که می‌داند پس از مرگ بر چه کسی وارد می‌شود. بر کسی وارد می‌شود که عظمتِ بی‌نهایت و ابهت و جلالت بی‌نهایت دارد. ورود بر چنین وجودی، قطعاً انسان را دچار خشیت و خوف می‌کند.
undefined اگر کسی بخواهد بر حضرت حق وارد شود و معرفتی هم به عظمت او و کوچکی خود دارد، بدون تردید خشیت و خوفی در دلش می‌افتد.
undefined این نه از باب کراهت از مرگ است، بلکه خوف دیگری است.
undefined علت دیگر ترس مومن از مرگ، با وجود اعمال صالح، لایق ندیدن اعمالش در درگاه الهی و ناچیز دیدن توشه برای سفر طولانی به سوی لقای الهی است.
undefined مرور کتاب #سرنوشت_انسان چهارشنبه‌ها در کانال @book_pages
#مرور_کتاب#مرور_سرنوشت_انسان

۷:۰۸

undefinedترفندها و تجربیات: مرور کتاب قبل از خرید
undefined<img style=" />undefined من اغلب نسخه الکترونیک کتاب‌ها را می‌خرم و می‌خوانم. یک چالشی که دارم این هست که نمی‌توانم قبل از خریدِ کتاب، اون را ورق بزنم و نگاه کنم ببینم به دردم می‌خورد یا نه.
undefined<img style=" />undefined اپلیکیشن‌ها و سایت‌های فروش کتاب، چند صفحه از کتاب را به عنوان نمونه قرار می‌دهند. ولی مطالعه اون چند صفحه معمولاً خیلی مفید نیست و کمک زیادی به تصمیم برای خریدن/نخریدن کتاب نمی‌کند.
undefined<img style=" />undefined اپلیکیشن فراکتاب، یک امکان خوبی فراهم کرده. به جای گذاشتن چند صفحه از کتاب به عنوان نمونه، به شما اجازه می‌دهد به مدت ده دقیقه کل کتاب را مرور کنید. اینطوری خیلی راحت‌تر و مطمئن‌تر می‌توانید تصمیم بگیرید که کتاب را بخرید یا نه.
undefined<img style=" />undefined از اونجا که خودم خیلی از این گزینه استفاده می‌کنم و برایم تو تصمیم‌گیری مفید بوده، این تجربه را با شما هم به اشتراک گذاشتم. امیدوارم براتون مفید باشد!
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined
#ترفندها_و_تجربیات

۷:۰۶

thumbnail
undefinedتقوای گریز و تقوای ستیزundefined
undefined مرحوم شهید مطهری در کتاب ده گفتار مقاله‌ای دارند و در آن یک نکته مهم را ذکر کرده‌اند. ایشان می‌گوید تقوا و دینداری متدینین می‌تواند دو گونه باشد: یکی تقوای ضعف و دیگری تقوای قوت یا تقوای گریز و تقوای ستیز است.
undefined گاهی انسان از این جهت با تقواست که از دنیا و مظاهر آن دور است و چیزهایی که غریزه او را تحریک می‌کند نزدیکش نیست. وقتی انسان از این‌ها دور باشد، پاک می‌ماند؛ زیرا وارد گود نشده است.
undefined این پاکی از این باب نیست که او توانسته است در خودش یک قدرت روحی را به وجود بیاورد و به واسطه آن پاک مانده است. زیرا اصلاً وارد محیط آلوده نشده و صورت مسأله را پاک کرده است. به این تقوا، تقوای گریز می‌گویند.
نام کتاب: #تربیت_دیدگاه نویسنده: #مسعود_عالی
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۷:۴۷

undefined درباره کتاب: ناگفته‌های صورتی
undefined<img style=" />undefined معرفی کتابتمرکز اصلی کتاب این هست که استعمارگران چطوری "حقوق زنان" را بهانه می‌کنند تا به اهداف خودشان برسند. کتاب بخش‌های زیادی دارد و در هر بخش تاریخچه‌ی یک کشور به طور خاص بررسی می‌شود و به صورت مستند می‌گوید که استعمارگران در اون کشور چطوری با استفاده ابزاری از زنان منافع خودشان را تأمین کردند.
undefined ویژگی‌ها و چالش‌هابه نظرم یک نقطه قوتِ کتاب، مستند بودنش هست. منبع و مرجعِ اکثر مطالب گفته شده است. از طرف دیگه، چون کلِ کتاب بیان تاریخچه و نتایج پژوهش هست، خواندن اون ممکن هست برای همه جذاب نباشد.
کتاب جامع و کامل هست، چون در تک‌تک کشورها تاریخچه‌ی حقوق زنان را بررسی می‌کند. البته همین موضوع شاید باعث تکراری شدن مطالب بشود، چون یک سناریوی مشابه در کشورهای مختلف اجرا شده است.
undefined مخاطبان این کتاب چه کسانی‌اند؟اگه براتون جالب هست که بدانید این قصه‌ی دلسوزی برای حقوق زنان و سوء استفاده از این مسئله، در هر کشور به چه صورتی اجرا شده، می‌توانید این کتاب را بخوانید.
همچنین، اگر با افرادی سر و کار دارید که هنوز به این باور نرسیده‌اند و می‌خواهید نسبت به یکسری وقایع تاریخی آگاهشون کنید، این کتاب براتون خیلی مفید خواهد بود.
undefined موارد فوق صرفاً دیدگاه شخصی من هست و ممکن هست افراد دیگه دیدگاه‌های متفاوتی داشته باشند!
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined
#سارا_نوشت#درباره_کتاب#درباره_کتاب_ناگفته‌های_صورتی

۶:۳۰

thumbnail

۸:۴۶

thumbnail

۸:۴۶

thumbnail
undefined نگاهی به متن کتاب: ناگفته‌های صورتی
#متن_ناگفته‌های_صورتی
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۸:۴۶

thumbnail
undefinedفطرت، عامل حرکتundefined(بخش 1)
undefined ساخت انسان به گونه‌ای است که برایش امکان ایستادن نیست. آدمی طوری آفریده شده که نمی‌تواند بماند.
undefined در او شوری ریخته‌اند، به او خودآگاهی و بینشی داده‌اند که می‌داند قله‌هایی که باید به دست آورد غیر از چیزی است که امروز در آن قرار دارد.
undefined همین احساس، حرکتِ انسان را چه در مراحل عالی روحی‌اش، چه در جامعه‌اش و چه در تاریخش تأمین می‌کند.
نام کتاب: #حرکت نویسنده: #علی_صفایی_حائری
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۱۷:۵۳

thumbnail
undefinedفطرت، عامل حرکتundefined(بخش 2)
undefined ضرورت حرکت از ترکیب ما، از فطرت ما، از ساخت ما، مایه می‌گیرد و به همین خاطر کسانی که حرکتی ندارند مجبورند با تنوع‌ها خودشان را مشغول کنند.
undefined تنوع‌طلبی، نشان‌دهنده نیازی است که ارضاء نشده است. وقتی آدمی حرکتی ندارد، مجبور است خودش را با شکل‌های مختلف زندگی فریب دهد تا خیال کند که حرکتی دارد.
نام کتاب: #حرکت نویسنده: #علی_صفایی_حائری
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۱۷:۵۴

thumbnail
undefinedبه فعلیّت رساندن استعدادهاundefined(بخش 1)
undefined جنگ تحمیلی را دشمن برای خاموش کردن انقلاب به راه انداخت، اما همین جنگ تحمیلی باعث شعله‌ورتر شدن نیروی انقلاب و روحیه انقلاب شد.
undefined این جوان‌های عزیز در میدان‌های جنگ، عظمت خودشان را بازیافتند؛ چشمه‌های درونی استعداد در دل‌های پاک و منور آن‌ها جوشید؛
undefined از آن‌ها در سنین جوانی، سردارانی بزرگ، مجاهدانی نستوه، مردانی دارای تدبیر و متفکر ساخت که نظام جمهوری اسلامی تا همیشه‌ی همیشه به این جوانان و به رفتار آن‌ها بدهکار است.
نام کتاب: #جهاد_مقدس نویسنده: #سید_علی_خامنه‌ای
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۱۲:۳۱

thumbnail
undefinedبه فعلیّت رساندن استعدادهاundefined(بخش 2)
undefined دفاع مقدس وسیله‌ای شد برای اینکه استعدادهای مکنون در انسان‌ها به شکل عجیبی بروز کند.
undefined مثلاً در سپاه، شما ملاحظه می‌کنید یک جوانی وارد میدان جنگ می‌شود و در حالی‌که از مسائل نظامی هیچ اطلاعی ندارد، ظرفِ یک سال و نیم، دو سال تبدیل می‌شود به یک استراتژیست نظامی. این خیلی مهم است.
undefined مثلاً فرض کنید شهید حسن باقری، بلاشک یک طراح جنگی است. کِی؟ در سال ۱۳۶۱؛ کی وارد جنگ شده است؟ در سال ۱۳۵۹.
undefined این مسیر حرکت از یک سرباز صفر به یک استراتژیست نظامی، یک حرکت ۲۰ ساله ۲۵ ساله است؛ این جوان، در ظرف دو سال این حرکت را کرده است. این خیلی نکته مهمی است.
نام کتاب: جهاد مقدس نویسنده: #سید_علی_خامنه‌ای
#جهاد_مقدس #متن_جهاد_مقدس
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۱۲:۳۲

thumbnail
undefinedچرا باید روزه بگیرم؟undefined(بخش 1)
undefined وقتی یه جوون می‌پرسه: «چرا باید روزه بگیرم؟» سه جور می‌شه بهش جواب داد.
undefined یکی این که بگیم: «چون برای سلامتی خودت مفیده». این پایین‌ترین سطح پاسخیه که ممکنه به این سؤال داد (حواستون باشه که گفتم پایین‌ترین سطح جواب، نگفتم اشتباهه).
undefined یه جورم اینه که بگیم: «اگه خدا گفته روزه بگیر، حتماً یه حکمتی داشته که گفته». سطح این جواب متوسطه. به زبون دیگه، این جواب توحیدی‌تر از جواب قبلیه.
undefined یه جوابم اینه که بگیم: «چون خدا گفته روزه بگیر باید به خاطر خدا روزه بگیری». جواب اصلی اینه.
undefined البته این جوون بعیده جواب سوم رو بفهمه؛ چون ما اصلاً عظمت خدا رو طوری بهش معرفی نکردیم که قانع کننده‌ترین جواب، «چون خدا گفته» باشه.
undefined الان به خیلی‌ها بگی من این کار رو می‌کنم به خاطر جلب رضایت مردم، براشون خیلی قابل فهم و عادیه.
undefined چرا؟ چون مردم تو نگاه اونا بزرگن؛
نام کتاب: #طعم_شیرین_خدانویسنده: #محسن_عباسی_ولدی
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۱۲:۵۱

thumbnail
undefinedچرا باید روزه بگیرم؟undefined(بخش 2)
undefined الان به خیلی‌ها بگی من این کار رو می‌کنم به خاطر جلب رضایت مردم، براشون خیلی قابل فهم و عادیه. چرا؟ چون مردم تو نگاه اونا بزرگن؛
undefined اما وقتی می‌گی به خاطر خدا این کار رو انجام می‌دهم نمی‌فهمن.
undefined چرا؟ چون خدا تو ذهن و دلشون اون قدری که باید بزرگ نیست.
undefined ما خدا رو بزرگ معرفی نکردیم؛ چون خودمونم خدا رو بزرگ ندیدیم.
نام کتاب: #طعم_شیرین_خدانویسنده: #محسن_عباسی_ولدی
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۱۲:۵۵

thumbnail
undefinedمظلومیت اندیشهundefined(بخش 1)
undefined به گمان من گزاف نیست که روزگار امروز را دوران مظلومیت اندیشه بنامیم.
undefined اگرچه هر کسی را که می‌بینی پُر از ادعای تفکر و اندیشه است، ولی خوب که نگاه می‌کنی، به ندرت سخنی می‌یابی که بتوانی در آن جای پای محکمی از فکر و اندیشه بیابی.
undefined گواه مظلومیت اندیشه در این دوران، همین بس که کثیری از ابنای روزگار ما چنان تربیت شده‌اند که پیش از آنکه شما لب به سخن بگشایید، می‌کوشند با اولین کلماتتان و بدون کمترین تأملی در استدلالهایتان، شما را در رده‌بندی‌ها، خط‌بندی‌ها و جناح‌بندی‌های معمولاً موهومی قرار دهند که خودشان ساخته‌اند.
undefined نکته این است که اغلب ما پیش از آنکه به متن و محتوای یک گفتار بپردازیم، دست به قضاوت می‌زنیم و پیش از آنکه درستی یا نادرستی یک استدلال مورد نظر ما باشد، می‌کوشیم تا گوینده را درون قالبهای موهوم ذهنمان جای دهیم.
نام کتاب: #ایستاده_در_بادنویسنده: #سید_محمد_روحانی
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۶:۳۵

thumbnail
undefinedمظلومیت اندیشهundefined(بخش 2)
undefined بعضی از ما عادت کرده‌ایم همه گناهان را به استکبار جهانی نسبت دهیم تا خود را در همه امور بی‌گناه جلوه دهیم و برخی دیگر، چنین وانمود می‌کنیم که اصلاً وجود هر توطئه‌ای از سوی بیگانگان توهمی بیش نیست!
undefined برای بعضی از ما غربی بودن چیزی معادل بد بودن و پلید بودن است و برای برخی دیگر نشانه رشد و کمال و این هر دو دسته در این خصوصیت مشترک‌اند که درباره غرب، بی آن‌که دقت و مطالعه عمیقی کرده باشند، اظهار نظر می‌کنند. از میان مخالفان غرب در میان ما، چند نفر آثار و اندیشه غربیان را با دقت و انصاف مطالعه کرده‌اند؟ و از میان شیفتگان مغرب زمین در میان ما چند نفر تصویر و تصوری فارغ از فیلم‌های هالیوودی دارند؟
undefined این همه شاید محصول آن است که گویندگان و نویسندگان ما بیش از آنکه به فکر تحلیل و تشریح عمیق مسائل نظری روزگار ما باشند، در صدد آن‌اند که با سخنان پرهیجان و پرمناقشه بر تعداد پیروان جوان خود بیفزایند.
undefined بنابراین به جای آنکه عالمانه و محققانه حرف بزنند، اغلب می‌کوشند تا به شیوه‌های تبلیغاتی سخن بگویند، و خدا می‌داند که محققانه سخن گفتن در چنین فضایی، چقدر سخت و طاقت‌فرساست.
نام کتاب: #ایستاده_در_بادنویسنده: #سید_محمد_روحانی
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined

۷:۲۴

undefined<img style=" />undefined درباره پُست مظلومیت اندیشه
undefined نمی‌دانم چقدر این مطلب به دلتون نشست.
undefined فقط دوست داشتم بگم که انگیزه‌ی اصلی برای ایجاد کانال همین بوده و هست: undefinedاینکه سعی کنیم پایه و بنیان باورها و اعتقاداتمون، از جنس مطالعات باشه و نه از جنس هیجانات.undefined
undefinedکانال "با کتاب": @book_pagesundefined
#سارا_نوشت

۱۱:۲۹