بازارسال شده از
آیات، اذکار و حرزها جهت پیروزی جبهه حق.pdf
۱۴۲.۸۷ کیلوبایت
آیات، حرزها، اذکار و ادعیه توصیه شده آیتالله یزدانپناه جهت پیروزی جبهه حق و محفوظ ماندن از شرور دشمن@ostad_yazdanpanah
۰:۰۶
بازارسال شده از
آیات، اذکار، حرزها و ادعیه برای پیروزی جبهه حق.mp3
۲۴:۳۴-۱۶.۹۶ مگابایت
بیانات #آیت_الله_یزدان_پناه پیرامون:"آیات، حرزها، اذکار و ادعیه اثرگذار جهت پیروزی جبهه حق و محفوظ ماندن از شرور دشمنان و شیاطین"
بخش اول: حرزها و اعمالی که حرزگونه است: معنا و کارکرد حرز حرزهای کوتاه و مؤثر: قرائت حرز صغیر امام جواد (ع) قرائت «اللهمّ اجعَلنی فی دِرعِک الحصینة الّتی تجعل فیها من تُرید» همراه داشتن حرز سفارش شده علامه حسن زاده همراه داشتن قرآنقرائت سه مرتبه سوره توحید و بک مرتبه سوره های فلق و ناس قرائت تعقیبات امام رضا(ع) بعد نماز صبحهمراه داشتن تربت امام حسین(ع) و تبرک جستن به آن قرائت «فاللّه خیرٌ حافظاً و هو أرحم الراحمین» هفت مرتبه ذکر «یا حفیظ» بخش دوم: آیات، اذکار و ادعیهنقش بینظیر اسماء ذاتیه آیات، اذکار و ادعیه مؤثر: قرائت بخش پایانی آیه ۴۰ سوره حج: «وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ» برای پیروزی بر کل جهان کفرقرائت ذکر «یا قویُّ یا عزیز» ذکر امیرالمؤمنین(ع) در جنگ بدر: «یا هو یا من لا هو الّا هو» و بعد از آن گفته شود: «وانصرنا علی القوم الکافرین» خدایا ما را بر کفر غالب کن.در وقت اضطرار سنگین با التجا گقته شود: «أیا هو أیا ربّاه» قرائت آیه ۷ سوره محمد(ص): «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ»ذکر «یداللّه فوق أیدیهم» قرائت «و مکروا و مکرالله واللّه خیر الماکرین» توسل به هریک از معصومین(ع)دعای توسلدعای سیفی صغیر دعای سریع الاجابة امیرالمؤمنین(ع)@ostad_yazdanpanah
۰:۰۶
🟢آیه هفدهم
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
زندگی [زودگذرِ] دنیا برای کافران آراسته شده، و [به این سبب] مؤمنان را مسخره می کنند، در حالی که پروا پیشگان در روز قیامت [از هر جهت] برتر از آنان هستند، و خدا هر که را بخواهد، بی حساب روزی می دهد.
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
مردم [در ابتدای تشکیل اجتماع] گروهی واحد و یک دست بودند [و اختلاف و تضادی در امور زندگی نداشتند]، پس [از پدید آمدن اختلاف و تضاد] خدا پیامبرانی را مژده دهنده و بیم رسان برانگیخت، و با آنان به درستی و راستی کتاب را نازل کرد، تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند، داوری کند. [آن گاه در خود کتاب اختلاف پدید شد] و اختلاف را در آن پدید نیاوردند مگر کسانی که به آنان کتاب داده شد، [این اختلاف] بعد از دلایل و برهان های روشن و آشکاری بود که برای آنان آمد، [و سبب آن] برتری جویی و حسد در میان خودشان بود. پس خدا اهل ایمان را به توفیق خود، به حقّی که در آن اختلاف کردند، راهنمایی کرد. و خدا هر که را بخواهد به راهی راست هدایت می کند.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
آیا پنداشته اید در حالی که هنوز حادثه هایی مانند حوادث گذشتگان شما را نیامده، وارد بهشت می شوید؟! به آنان سختی ها و آسیب هایی رسید وچنان متزلزل و مضطرب شدند تا جایی که پیامبر و کسانی که با او ایمان آورده بودند [در مقام دعا و درخواست یاری] می گفتند: یاری خدا چه زمانی است؟ [به آنان گفتیم:] آگاه باشید! یقیناً یاری خدا نزدیک است.
🟢آیه ۲۱۲،۲۱۳،۲۱۴ سوره بقره
-----@cetra-----
زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ۘ وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
زندگی [زودگذرِ] دنیا برای کافران آراسته شده، و [به این سبب] مؤمنان را مسخره می کنند، در حالی که پروا پیشگان در روز قیامت [از هر جهت] برتر از آنان هستند، و خدا هر که را بخواهد، بی حساب روزی می دهد.
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۖ فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ ۗ وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ
مردم [در ابتدای تشکیل اجتماع] گروهی واحد و یک دست بودند [و اختلاف و تضادی در امور زندگی نداشتند]، پس [از پدید آمدن اختلاف و تضاد] خدا پیامبرانی را مژده دهنده و بیم رسان برانگیخت، و با آنان به درستی و راستی کتاب را نازل کرد، تا میان مردم در آنچه با هم اختلاف داشتند، داوری کند. [آن گاه در خود کتاب اختلاف پدید شد] و اختلاف را در آن پدید نیاوردند مگر کسانی که به آنان کتاب داده شد، [این اختلاف] بعد از دلایل و برهان های روشن و آشکاری بود که برای آنان آمد، [و سبب آن] برتری جویی و حسد در میان خودشان بود. پس خدا اهل ایمان را به توفیق خود، به حقّی که در آن اختلاف کردند، راهنمایی کرد. و خدا هر که را بخواهد به راهی راست هدایت می کند.
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ ۖ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ
آیا پنداشته اید در حالی که هنوز حادثه هایی مانند حوادث گذشتگان شما را نیامده، وارد بهشت می شوید؟! به آنان سختی ها و آسیب هایی رسید وچنان متزلزل و مضطرب شدند تا جایی که پیامبر و کسانی که با او ایمان آورده بودند [در مقام دعا و درخواست یاری] می گفتند: یاری خدا چه زمانی است؟ [به آنان گفتیم:] آگاه باشید! یقیناً یاری خدا نزدیک است.
🟢آیه ۲۱۲،۲۱۳،۲۱۴ سوره بقره
-----
@cetra-----۱۴:۱۵
بازارسال شده از
توصیه استاد شیخ حسین انصاریان برای پیروزی در جنگ!@Akharinkhabar | akharinkhabar.ir۰:۱۵
🟢آیه هجدهم
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، وبسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ وخدا [مصلحت شما را در همه امور] می داند و شما نمی دانید.
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
از تو درباره جنگ در ماه حرام می پرسند. بگو: هر جنگی در آن [گناهی] بزرگ است، ولی هر نوع بازداشتن [مردم] از راه خدا و کفرورزی به او و [بازداشتن مردم از] مسجد الحرام و بیرون راندن اهلش از آن، نزد خدا بزرگ تر [از جنگ در ماه حرام] است؛ و فتنه [شرک و بت پرستی] از کشتار بزرگ تر است. و مشرکان همواره با شما می جنگند تا شما را اگر بتوانند از دینتان برگردانند. و از شما کسانی که از دینشان برگردند و در حال کفر بمیرند، همه اعمال خوبشان در دنیا و آخرت تباه و بی اثر می شود، و آنان اهل آتش اند و در آن جاودانه اند.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
یقیناً کسانی که ایمان آورده، و آنان که هجرت کرده و در راه خدا به جهاد برخاستند، به رحمت خدا امید دارند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
🟢 آیه ۲۱۶،۲۱۷،۲۱۸ سوره بقره.
-----@cetra-----
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
جنگ [با دشمن] بر شما مقرّر و لازم شده، و حال آنکه برایتان ناخوشایند است. و بسا چیزی را خوش ندارید و آن برای شما خیر است، وبسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ وخدا [مصلحت شما را در همه امور] می داند و شما نمی دانید.
يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ ۖ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ ۖ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ ۚ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ۗ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
از تو درباره جنگ در ماه حرام می پرسند. بگو: هر جنگی در آن [گناهی] بزرگ است، ولی هر نوع بازداشتن [مردم] از راه خدا و کفرورزی به او و [بازداشتن مردم از] مسجد الحرام و بیرون راندن اهلش از آن، نزد خدا بزرگ تر [از جنگ در ماه حرام] است؛ و فتنه [شرک و بت پرستی] از کشتار بزرگ تر است. و مشرکان همواره با شما می جنگند تا شما را اگر بتوانند از دینتان برگردانند. و از شما کسانی که از دینشان برگردند و در حال کفر بمیرند، همه اعمال خوبشان در دنیا و آخرت تباه و بی اثر می شود، و آنان اهل آتش اند و در آن جاودانه اند.
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
یقیناً کسانی که ایمان آورده، و آنان که هجرت کرده و در راه خدا به جهاد برخاستند، به رحمت خدا امید دارند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.
🟢 آیه ۲۱۶،۲۱۷،۲۱۸ سوره بقره.
-----
@cetra-----۱۰:۲۸
🟢 آیه نوزدهم
فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت میکنیم شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را فرا میخوانیم شما هم، زنان خویش را، ما از نفوس خویش دعوت میکنیم، شما هم از نفوس خود، آنگاه مباهله میکنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار میدهیم.
🟢 آیه ۶۱ سوره آل عمران (آیه مباهله)
#مباهله
-----@cetra
فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
به آنها بگو: بیایید ما فرزندان خود را دعوت میکنیم شما هم فرزندان خود را، ما زنان خویش را فرا میخوانیم شما هم، زنان خویش را، ما از نفوس خویش دعوت میکنیم، شما هم از نفوس خود، آنگاه مباهله میکنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار میدهیم.
🟢 آیه ۶۱ سوره آل عمران (آیه مباهله)
#مباهله
-----
@cetra۱۱:۱۳
جنگ، نگاهها را به سمت ما جلب کرده است و با یک منطق مردمی میتوان اسلام حقیقی را به این افراد معرفی کرد.
۷. ترویج دینداری : مردم زیادی در دنیا هستند که بیمعنا زندگی میکنند و لهله زنان و لنگلنگان به دنبال راه نجات از وضعیت بیمعنای خود هستند. اساسا صدور اسلام و جهاد اصلی مدنظر آن، رساندن پیام اسلام به این افراد است که به دلیل طینت و فطرت پاک، با شنیدن این پیام، ورق زندگی خود را بر می گردانند. در نتیجه ایرانیان موظف هستند فکر قویم و عمیق خود را به این افراد برسانند. فریاد مظلومیت به تنهایی اگر قرار بود اثر کند، فریاد غزه اثر گذاشته بود اما مظلومیت منهای اندیشه و ایمان، در نهایت به عادی سازی یا اثر تماشاگر میشود زیرا کسی را مسئول نمیکند و صرفا عواطف انسانی را برای مدتی تحریک میکند.
۸. خالص سازی : خالص سازی از مهمترین ثمرات غیرمستقیم این جنگ است، افراد زیادی هستند که در ایران زندگی میکنند اما ایرانی نیستند، در بین مسلمین هستند و مسلمان نیستند. در فرایند خالص سازی منافقین فکری و ایمانی باید پاک سازی شوند زیرا درونیات آن به سطح بروز میرسد و الک جنگ، تصفیهسازی میکند. در سطحی دیگر شناسایی عناصر نفوذی نیز باعث تطهیر صورت مقدس ایران از این جرثومههای تباهی خواهد بود.
۹. کشف و برطرفسازی نقاط ضعف : دشمن بطور واضحی از طریق نقاط ضعف ما تلاش میکند تا نقاط قوت ما را از بین ببرد. یک مواجهه واقعی مانند جنگ فعلی ما را از غفلتهای قبلی خود مطلع میکند تا نقاط ضعف شناسایی و برطرف شود.
۱۰. امتحان الهی : همهی این جنگ در هر دو سو، تحت اراده خداوند است. این جنگ یک فرصت طلایی برای ماست. خداوند مأموریتی را به ما محوّل کرده است که در صورت تلاش کافی برای انجام آن، نصرت خود را به طور حتم به سمت ما میفرستد و ما را مردمانی برگزیده در تاریخ میگرداند و سپاهیان کثیر شیطان را به امری، کن فیکون میکند. در نتیجه نگاه به این جنگ نباید پیروزی خدا بر شیطان باشد که شیطان با همهی عملهی خود، در برابر خدا معدومی وهمانی است. پس این جنگ فرصتی برای خودنمایی ما در محضر حق است که اگر تلاش کافی نکنیم و هر کدام ظرفیت خود را در زمینهی توان خود بروز ندهیم، این فرصت از ما گرفته میشود و به دیگری داده میشود. در نتیجه مومن حقیقی در این شرایط نباید نگران پیروزی یا شکست بر اسرائیل باشد زیرا دیندار هرگز شکست نمیخورد، بلکه نگرانی مومن باید این باشد که در محضر حق، آنچه را باید بکند، انجام ندهد. وگرنه در برابر اراده حق، هیچ اراده دیگری وجود ندارد و خدا نیازی به کمک ما و هیچکس دیگر ندارد.
در نتیجه ما هرچند باید محاسبات دنیوی برای برنامهریزی جنگ را داشته باشیم ( که آن هم دستور خداوند است) اما پیروز این جنگ را صرفا خدا تعیین خواهد کرد. ظرفیتهای بالا که هر کدام دریایی وسیع از کار و تلاش است، تکمیل کننده پازل جنگ در کنار اقدام نظامی است که تداوم بیشتری نیز خواهد داشت. زیرا جنگ نظامی بالاخره روزی به پایان میرسد اما جنگ اندیشه و باور هرگز.
سید حمیدرضا خدائیان
۷. ترویج دینداری : مردم زیادی در دنیا هستند که بیمعنا زندگی میکنند و لهله زنان و لنگلنگان به دنبال راه نجات از وضعیت بیمعنای خود هستند. اساسا صدور اسلام و جهاد اصلی مدنظر آن، رساندن پیام اسلام به این افراد است که به دلیل طینت و فطرت پاک، با شنیدن این پیام، ورق زندگی خود را بر می گردانند. در نتیجه ایرانیان موظف هستند فکر قویم و عمیق خود را به این افراد برسانند. فریاد مظلومیت به تنهایی اگر قرار بود اثر کند، فریاد غزه اثر گذاشته بود اما مظلومیت منهای اندیشه و ایمان، در نهایت به عادی سازی یا اثر تماشاگر میشود زیرا کسی را مسئول نمیکند و صرفا عواطف انسانی را برای مدتی تحریک میکند.
۸. خالص سازی : خالص سازی از مهمترین ثمرات غیرمستقیم این جنگ است، افراد زیادی هستند که در ایران زندگی میکنند اما ایرانی نیستند، در بین مسلمین هستند و مسلمان نیستند. در فرایند خالص سازی منافقین فکری و ایمانی باید پاک سازی شوند زیرا درونیات آن به سطح بروز میرسد و الک جنگ، تصفیهسازی میکند. در سطحی دیگر شناسایی عناصر نفوذی نیز باعث تطهیر صورت مقدس ایران از این جرثومههای تباهی خواهد بود.
۹. کشف و برطرفسازی نقاط ضعف : دشمن بطور واضحی از طریق نقاط ضعف ما تلاش میکند تا نقاط قوت ما را از بین ببرد. یک مواجهه واقعی مانند جنگ فعلی ما را از غفلتهای قبلی خود مطلع میکند تا نقاط ضعف شناسایی و برطرف شود.
۱۰. امتحان الهی : همهی این جنگ در هر دو سو، تحت اراده خداوند است. این جنگ یک فرصت طلایی برای ماست. خداوند مأموریتی را به ما محوّل کرده است که در صورت تلاش کافی برای انجام آن، نصرت خود را به طور حتم به سمت ما میفرستد و ما را مردمانی برگزیده در تاریخ میگرداند و سپاهیان کثیر شیطان را به امری، کن فیکون میکند. در نتیجه نگاه به این جنگ نباید پیروزی خدا بر شیطان باشد که شیطان با همهی عملهی خود، در برابر خدا معدومی وهمانی است. پس این جنگ فرصتی برای خودنمایی ما در محضر حق است که اگر تلاش کافی نکنیم و هر کدام ظرفیت خود را در زمینهی توان خود بروز ندهیم، این فرصت از ما گرفته میشود و به دیگری داده میشود. در نتیجه مومن حقیقی در این شرایط نباید نگران پیروزی یا شکست بر اسرائیل باشد زیرا دیندار هرگز شکست نمیخورد، بلکه نگرانی مومن باید این باشد که در محضر حق، آنچه را باید بکند، انجام ندهد. وگرنه در برابر اراده حق، هیچ اراده دیگری وجود ندارد و خدا نیازی به کمک ما و هیچکس دیگر ندارد.
در نتیجه ما هرچند باید محاسبات دنیوی برای برنامهریزی جنگ را داشته باشیم ( که آن هم دستور خداوند است) اما پیروز این جنگ را صرفا خدا تعیین خواهد کرد. ظرفیتهای بالا که هر کدام دریایی وسیع از کار و تلاش است، تکمیل کننده پازل جنگ در کنار اقدام نظامی است که تداوم بیشتری نیز خواهد داشت. زیرا جنگ نظامی بالاخره روزی به پایان میرسد اما جنگ اندیشه و باور هرگز.
سید حمیدرضا خدائیان۱۶:۱۶
🟢 عن ابی عبدالله علیه السلام : إِنَّ بَنِی أُمَيَّةَ أَطْلَقُوا لِلنَّاسِ تَعْلِيمَ الْإِيمَانِ وَ لَمْ يُطْلِقُوا تَعْلِيمَ الشِّرْكِ لِكَيْ إِذَا حَمَلُوهُمْ عَلَيْهِ لَمْ يَعْرِفُوهُ.
ترجمه :حضرت صادق عليه السّلام فرمود: همانا بنى اميه براى مردم تعليم ايمان را آزاد گذاردند و تعليم شرك را آزاد نگذاشتند، بخاطر اینكه اگر بنی امیه مردم را بر آن شرک وادار كنند، مردم آن شرک را نشناسند و تشخیص ندهند.
شبهات فضای جنگ فعلی بیشمار است اما همدلی ایجاد شده، درهای گفتگو را باز کرده است، ضمن اینکه مردم واضحتر خوی پلید آمریکا را دیدهاند. برطرفسازی این شبهات گاهی ارتباطی به فهم ما از خود ندارد بلکه باید دشمن را بشناسیم. در حال حاضر بخش قابل توجهی از مردم که لزوم دفاع ایران از خود را معترفند، همزمان دچار این شبهه هستند که آمریکا چیزی از ما میخواهد و ما هم چیزی از او و هنوز میتوان با یک معامله، وضعیت را عادی کرد و بهتر است با این غول احمق وارد مبارزه نشویم. اما گمان آنها این است که آمریکا مثلا از ما نفت میخواهد یا مشکل با مرگ بر آمریکای ما دارد و بس. وظیفه مبلغان و جهادگران تبیین، تشریح این واقعیت است که آمریکا از ما یک چیز میخواهد : تسلیم بودن. در واقع آنچه را ما باید نسبت به خداوند داشته باشیم، آمریکا از ما میخواهد. اینکه در برابر ارادهی او، هر چه باشد، تسلیم باشیم و اطاعت کنیم و ایران هم منطقه تحت سلطهی او باشد حال یا با حضور فیزیکیاش یا صرفا با فرمانپذیری. حقیقت این است که اگر این موضوع برای مردم با توضیح و تبیین و شواهد کافی بسط داده شود، حتی افراد غیرمذهبی ایرانی نیز حاضر به این واپسدادگی نخواهند بود. در واقع خمینی کبیر، کاری با ایران و ایرانی کرد که دیگر به این راحتیها، ایرانیها حاضر به فروش عزت نفس خود نیستند حتی اگر مسلمان نباشند.
سید حمیدرضا خدائیان
ترجمه :حضرت صادق عليه السّلام فرمود: همانا بنى اميه براى مردم تعليم ايمان را آزاد گذاردند و تعليم شرك را آزاد نگذاشتند، بخاطر اینكه اگر بنی امیه مردم را بر آن شرک وادار كنند، مردم آن شرک را نشناسند و تشخیص ندهند.
شبهات فضای جنگ فعلی بیشمار است اما همدلی ایجاد شده، درهای گفتگو را باز کرده است، ضمن اینکه مردم واضحتر خوی پلید آمریکا را دیدهاند. برطرفسازی این شبهات گاهی ارتباطی به فهم ما از خود ندارد بلکه باید دشمن را بشناسیم. در حال حاضر بخش قابل توجهی از مردم که لزوم دفاع ایران از خود را معترفند، همزمان دچار این شبهه هستند که آمریکا چیزی از ما میخواهد و ما هم چیزی از او و هنوز میتوان با یک معامله، وضعیت را عادی کرد و بهتر است با این غول احمق وارد مبارزه نشویم. اما گمان آنها این است که آمریکا مثلا از ما نفت میخواهد یا مشکل با مرگ بر آمریکای ما دارد و بس. وظیفه مبلغان و جهادگران تبیین، تشریح این واقعیت است که آمریکا از ما یک چیز میخواهد : تسلیم بودن. در واقع آنچه را ما باید نسبت به خداوند داشته باشیم، آمریکا از ما میخواهد. اینکه در برابر ارادهی او، هر چه باشد، تسلیم باشیم و اطاعت کنیم و ایران هم منطقه تحت سلطهی او باشد حال یا با حضور فیزیکیاش یا صرفا با فرمانپذیری. حقیقت این است که اگر این موضوع برای مردم با توضیح و تبیین و شواهد کافی بسط داده شود، حتی افراد غیرمذهبی ایرانی نیز حاضر به این واپسدادگی نخواهند بود. در واقع خمینی کبیر، کاری با ایران و ایرانی کرد که دیگر به این راحتیها، ایرانیها حاضر به فروش عزت نفس خود نیستند حتی اگر مسلمان نباشند.
سید حمیدرضا خدائیان۱۰:۴۳
🟢فَلا تَهِنوا وَتَدعوا إِلَى السَّلمِ وَأَنتُمُ الأَعلَونَ وَاللَّهُ مَعَكُم وَلَن يَتِرَكُم أَعمالَكُم
پس هرگز سست نشوید و (دشمنان را) به صلح (ذلّتبار) دعوت نکنید در حالی که شما برترید، و خداوند با شماست و چیزی از اعمالتان را کم نمیکند!
سوره مبارکه محمد آیه ۳۵
اسرائیلیها و آمریکاییها دائما میگویند که اگر ایران چنین و چنان نکند، او را رها نخواهیم کرد. اینان شبیه سگ زردی که از تشنگی لهلهزنان بهدنبال راه نجات است دائما برای ما رجز میخوانند و تهدید میکنند حال آنکه خوب میدانند و باید هم بدانند ما چهل سال است دست از آنها برنداشتهایم و حالا که قافیهی ما گره خورده است هرگز دیگر دست بر نخواهیم داشت. آن کس که عاشق مبارزه با اسرائیل و آمریکاست ماییم نه آنهایی که از ترس جان بیارزششان آرزوی طول عمر هزارساله میکنند. در هیچ زمانی ایرانیها را اینقدر طالب دفن کردن اسرائیل ندیدهایم و انگیزهها تا به حال چنین شوقی را تحمل نکردهاند. اما دشمن خوب است بداند که زمانبندی او بسیار غلط بوده است زیرا امشب، شب اول محرم است و سیدالشهداء معشوق بیرقیب ایرانیان. و از امروز انگیزه ایرانیها برای جنگ با اسرائیل صدچندان خواهد شد و برای یک سینهزن هیچ مرگی شیرینتر از شهادت در محرم نیست. ندای شیعیان در این ماه خطاب سیدالشهداء است که فرمود :
«من لحقنی استشهد و من لم یلحقنی لم یدرک الفتح»
هرکس به من ملحق شود شهید میشود و هرکس به من ملحق نگردد، به فتح و پیروزی نخواهد رسید.
آیا چنین تفکری را میتوان شکست داد؟
یا اینکه حضرتش در روز عاشورا فرمود :
« ... ألا وَإنَّ الدَّعيَّ ابنَ الدَّعيِّ قَد رَكَّزَ بَينَ اثنَتينِ بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ وَ هَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ يَأبى اللّه ُ ذلك لَنا وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَحُجورٌ طابَت وَطَهُرَت وَأنوفُ حَميَّةٍ وَنُفوسُ أبيَّةٍ مِن أن تُؤثِرَ طاعَةَ اللِئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ »
هان ! اين حرامزاده پسر حرامزاده مرا ميان دو چيز مخيّر كرده است : ميان شمشير و تن دادن به خوارى.و هيهات كه ما تن به ذلّت و خوارى دهيم. خدا و رسول او و مؤمنان و دامنهاى پاك و مطهّر[ى كه ما در آن پرورش يافته ايم] و دلهاى غيرتمند و جانهاى بزرگمنش ، اين را بر ما نمى پذيرند كه فرمانبرى از فرومايگان را بر مرگ شرافتمندانه ترجيح دهيم.
سید حمیدرضا خدائیان
پس هرگز سست نشوید و (دشمنان را) به صلح (ذلّتبار) دعوت نکنید در حالی که شما برترید، و خداوند با شماست و چیزی از اعمالتان را کم نمیکند!
سوره مبارکه محمد آیه ۳۵
اسرائیلیها و آمریکاییها دائما میگویند که اگر ایران چنین و چنان نکند، او را رها نخواهیم کرد. اینان شبیه سگ زردی که از تشنگی لهلهزنان بهدنبال راه نجات است دائما برای ما رجز میخوانند و تهدید میکنند حال آنکه خوب میدانند و باید هم بدانند ما چهل سال است دست از آنها برنداشتهایم و حالا که قافیهی ما گره خورده است هرگز دیگر دست بر نخواهیم داشت. آن کس که عاشق مبارزه با اسرائیل و آمریکاست ماییم نه آنهایی که از ترس جان بیارزششان آرزوی طول عمر هزارساله میکنند. در هیچ زمانی ایرانیها را اینقدر طالب دفن کردن اسرائیل ندیدهایم و انگیزهها تا به حال چنین شوقی را تحمل نکردهاند. اما دشمن خوب است بداند که زمانبندی او بسیار غلط بوده است زیرا امشب، شب اول محرم است و سیدالشهداء معشوق بیرقیب ایرانیان. و از امروز انگیزه ایرانیها برای جنگ با اسرائیل صدچندان خواهد شد و برای یک سینهزن هیچ مرگی شیرینتر از شهادت در محرم نیست. ندای شیعیان در این ماه خطاب سیدالشهداء است که فرمود : «من لحقنی استشهد و من لم یلحقنی لم یدرک الفتح»
هرکس به من ملحق شود شهید میشود و هرکس به من ملحق نگردد، به فتح و پیروزی نخواهد رسید.
آیا چنین تفکری را میتوان شکست داد؟
یا اینکه حضرتش در روز عاشورا فرمود :
« ... ألا وَإنَّ الدَّعيَّ ابنَ الدَّعيِّ قَد رَكَّزَ بَينَ اثنَتينِ بَينَ السُلَّهِ وَالذِلَّةِ وَ هَيهاتَ مِنّا الذِلَّةُ يَأبى اللّه ُ ذلك لَنا وَرَسولُهُ وَالمُؤمِنونَ وَحُجورٌ طابَت وَطَهُرَت وَأنوفُ حَميَّةٍ وَنُفوسُ أبيَّةٍ مِن أن تُؤثِرَ طاعَةَ اللِئامِ عَلى مَصارِعِ الكِرامِ »
هان ! اين حرامزاده پسر حرامزاده مرا ميان دو چيز مخيّر كرده است : ميان شمشير و تن دادن به خوارى.و هيهات كه ما تن به ذلّت و خوارى دهيم. خدا و رسول او و مؤمنان و دامنهاى پاك و مطهّر[ى كه ما در آن پرورش يافته ايم] و دلهاى غيرتمند و جانهاى بزرگمنش ، اين را بر ما نمى پذيرند كه فرمانبرى از فرومايگان را بر مرگ شرافتمندانه ترجيح دهيم.
سید حمیدرضا خدائیان۲۰:۴۱
🟢 جنگها سه دستهاند : جنگ وجودی جنگ ماهوی جنگ کیفی
جنگ وجودی یعنی دو طرف با اساس وجود یکدیگر مشکل دارند و پایان این جنگ، حذف یکی از آن دو است. جنگ ماهوی بر سر نوع نگاه مسئولین یا مردم دو طرف است و پایان آن، تصرف و انقلاب در بدنهی فکری و عملی آن جامعه برای ساخت کشوری جدید است. جنگ کیفی بر سر چگونگیهاست ، این جنگ میتواند با توافق بردـبرد خاموش شود زیرا معیار دو طرف، تغییر یا حذف طرف مقابل نیست بلکه ممکن است با هم علیه دیگری متحد شوند. این جنگ عمدتا بر سر قدرت است و به همین دلیل براساس اهداف مشترک، قابل مدیریت.
جنگ با ایران از منظر اسرائیل، وجودی است ، از منظر آمریکا ماهوی است و از منظر بعضی از کشورهای منطقه، کیفی است. در نتیجه در همه تحلیلها باید نوع نگاه کشور مبدأ به این جنگ را لحاظ کرد. و البته پر واضح است جنگ ما با اسرائیل نیز وجودی است بلکه عدمی است زیرا « ما هیچ طویلهای به اسم اسرائیل هم نمیشناسیم چه رسد به کشور »
سید حمیدرضا خدائیان
جنگ وجودی یعنی دو طرف با اساس وجود یکدیگر مشکل دارند و پایان این جنگ، حذف یکی از آن دو است. جنگ ماهوی بر سر نوع نگاه مسئولین یا مردم دو طرف است و پایان آن، تصرف و انقلاب در بدنهی فکری و عملی آن جامعه برای ساخت کشوری جدید است. جنگ کیفی بر سر چگونگیهاست ، این جنگ میتواند با توافق بردـبرد خاموش شود زیرا معیار دو طرف، تغییر یا حذف طرف مقابل نیست بلکه ممکن است با هم علیه دیگری متحد شوند. این جنگ عمدتا بر سر قدرت است و به همین دلیل براساس اهداف مشترک، قابل مدیریت.
جنگ با ایران از منظر اسرائیل، وجودی است ، از منظر آمریکا ماهوی است و از منظر بعضی از کشورهای منطقه، کیفی است. در نتیجه در همه تحلیلها باید نوع نگاه کشور مبدأ به این جنگ را لحاظ کرد. و البته پر واضح است جنگ ما با اسرائیل نیز وجودی است بلکه عدمی است زیرا « ما هیچ طویلهای به اسم اسرائیل هم نمیشناسیم چه رسد به کشور »
سید حمیدرضا خدائیان۵:۳۶
🟢 رابطهی امت اسلام و ملت ایران باید از جنس عموم و خصوص مطلق باشد.انقلاب اسلامی در پی نفی ملت نبود و نیست بلکه به آن روح جدیدی بخشید. انقلاب اسلامی یک رخداد نیست، بلکه یک فرایند است که در طی آن، یک ملت با اسلام عینیت مییابد و به همین دلیل نفی یکی، نفی دیگری خواهد بود.
سید حمیدرضا خدائیان
سید حمیدرضا خدائیان۱۷:۳۱