-7730827225149595902_96166966598397.mp3
۰۲:۰۳-۱.۸۸ مگابایت
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند: تسخیر لانه جاسوسی آمریکا@cfu_sociology ۱۶:۴۱
-1854811133535838464_96622270549334.mp3
۰۶:۱۳-۵.۸۳ مگابایت
۱۴ آبان روز فرهنگ عمومی
پادکست "فرهنگ و ما"
فرهنگ چیه؟چرا این روز به اسم فرهنگ عمومی ثبت شده؟هدف از این روز چیه؟وظیفه ما؟؟
@cfu_sociology
روز فرهنگ عمومیپادکست "فرهنگ و ما"فرهنگ چیه؟چرا این روز به اسم فرهنگ عمومی ثبت شده؟هدف از این روز چیه؟وظیفه ما؟؟@cfu_sociology۱۶:۴۵
1805499137821777667_139479809631013.mp3
۰۴:۳۷-۱۰.۵۹ مگابایت
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند :ابن خلدون ، جامعه شناس ایرانی @cfu_sociology۱۳:۳۸
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند:*یورگن هابرماس: نظریهپرداز ارتباط و جامعه*یورگن هابرماس، یکی از برجستهترین فیلسوفان و جامعهشناسان معاصر آلمانی، به خاطر تألیفات و نظریههایش بهویژه در حوزههای فلسفه سیاسی، نظریه اجتماعی و علوم انسانی شناخته شده است. او متفکر رنسانسی است که تلاش میکند تبادل اجتماعی را از طریق اصول گفتوگو و عقلانیت تقویت کند.
۱. نظریه کنش ارتباطیهابِرماس در کتاب "نظریه کنش ارتباطی" به بررسی چگونگی برقراری ارتباط انسانی میپردازد. او معتقد است که ارتباط یک فعالیت اجتماعی است که به افراد این امکان را میدهد تا با یکدیگر به توافق برسند و به دنبال درک متقابل باشند. برای هابرماس، عمل ارتباطی بر پایه مفهوم "عقلانیت ارتباطی" استوار است که تأکید دارد بر گفتگو و شناخت متقابل، نه صرفاً دستیابی به نتایج کاربردی. این نوع عقلانیت ضرورت دیالوگ صادقانه و عدم تحمیل قدرت را در مذاکرات اجتماعی تأکید میکند.
۲. حوزهی عمومیدر کتاب "دگرگونی ساختاری حوزه عمومی"، هابرماس به مفهوم «حوزهی عمومی» به عنوان فضایی برای گفتگوهای مدنی و سیاستهای عمومی میپردازد. او استدلال میکند که حوزهی عمومی باید آزاد و شفاف باشد تا شهروندان بتوانند نظرات خود را به اشتراک بگذارند و بر سیاستها تأثیر بگذارند. او نگران است که تغییرات اقتصادی و سیاسی مدرن، فضای عمومی را به سمت انحصار و از بینرفتن آزادی بیان بکشاند.
۳. انتقاد از عقلانیت ابزاریاز دیدگاه هابرماس، عقلانیت ابزاری—که به استفاده از علم و فناوری برای دستیابی به نتایج سریع و قابل اندازهگیری تأکید دارد—تهدیدی برای ارزشهای انسانی و اخلاقی است. او معتقد است که این نوع عقلانیت میتواند منجر به بیتوجهی نسبت به نیازهای عاطفی و اجتماعی انسانها شود و خطراتی از قبیل بحرانهای اجتماعی و سیاسی را به همراه داشته باشد. هابرماس در مقام نقد این نوع “عقلانیت” که موجب رشد نیروهای تولید و افزایش نظارت به زندگی شده است، معتقد است که علم و عقلانیت در عصر سرمایهداری بهویژه در جوامع سرمایهداری صنعتی به ابزاری علیه بشریت تبدیل شدهاند و باعث تضعیف و نابودی حیات فکری، فرهنگی و معنوی انسانها گشتهاند.
۴. نظریه جامعیت اخلاقی و اخلاق گفتمانهابِرماس به دنبال نظریهای از اخلاق و سیاست است که در آن اصول اخلاقی میتوانند به عنوان مرزهایی برای عمل مناسب مورد استفاده قرار گیرند. او پیشنهاد میکند که همگان باید به اصول اخلاقی مشترکی دست یابند که بر اساس فرآیندهای دیالوگ ایجاد میشود. به این ترتیب، او به دنبال پیشرفت سیاست و جامعه از طریق دیالوگ فرهنگی و وحدت نظری است. همانطور که پیشتر اشاره کردیم، او معتقد است که کنش باید مبتنی بر ارتباط بین مشارکتکنندگان باشد.
نتیجهگیرییورگن هابرماس با تأکید بر اهمیت گفتوگو، دیدگاه انتقادی، تعهد اخلاقی و عدالت اجتماعی، یکی از مهمترین مباحث گفتمان مدرن را شکل میدهد. کارهای او به ما یادآوری میکند که ارتباطات انسانی باید در مرکز زندگی اجتماعی و سیاسی قرار گیرد. ایدههای هابرماس نه تنها در فلسفه بلکه در علم سیاست، جامعهشناسی و مطالعات فرهنگی تأثیرگذارند.
منابع :1. Habermas, Jürgen. "The Theory of Communicative Action." Vol. 1 and 2. Beacon Press, 1984.2. Habermas, Jürgen. "The Structural Transformation of the Public Sphere: An Inquiry into a Category of Bourgeois Society." MIT Press, 1991.3. Fraser, Nancy. "Rethinking the Public Sphere: A Contribution to the Critique of Actually Existing Democracy." Social Text, No. 25/26, 1990, pp. 56-80.
@cfu_sociology۲۰:۲۳
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند :هویت چیست؟یکی از مباحث مهم در جامعه شناسی @cfu_sociology۲۰:۲۵
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند: کارگاه فن بیان با رویکرد نوروساینتیفیکمدرس خانم خانم فاطمه دهقانپور دانش آموخته دانشگاه فرهنگیان و دارای مدرک فنی حرفه ایبرگزاری به صورت حضوری برای دانشجویان پردیس شهید فائزه رحیمی و مجازی از طریق اسکای روم برای دانشجویان دیگر دارای گواهی معتبربرای ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید@1379jh
@cfu_sociology۱۰:۲۵
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند :مشروطه چیست؟@@cfu_sociology۱۲:۵۲
-4159837681738506493_157870938325583.mp3
۰۲:۴۵-۳.۸۳ مگابایت
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند:جرج هربت مید ؛ جامعه شناس آمریکایی@cfu_sociology۱۲:۵۹
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز تقدیم میکند: انقلاب اکتبر ۱۹۱۷ روسیه@cfu_sociology۱۹:۰۸
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز تقدیم میکند: #گزارش تصویری
برگزاری کارگاه فن بیان با رویکرد نوروساینتیفسک با تدریس عالی خانم فاطمه دهقان پور دانش آموخته دانشگاه فرهنگیان کارگاه هم به صورت حضوری هم به صورت مجازی در اسکای روم برگزار شد @cfu_sociology۱۰:۲۶
انجمن علمی علوم اجتماعی امیرکبیر البرز برگزار میکند : ⸻🟩 خلاصهای از زندگینامه • نام کامل: سید محمدحسین طباطبایی • زادروز: ۱۲۸۱ شمسی، تبریز • تحصیلات: • آغاز علوم دینی در تبریز • ادامه تحصیل در نجف نزد استادانی چون سید ابوالقاسم خویی، سید علی قاضی (عرفان)، و اساتید فلسفه مشایی و الهی • بازگشت به ایران: در سال ۱۳۲۵شمسی به قم آمد و تدریس فلسفه، تفسیر و عرفان را آغاز کرد. • آثار مهم: • تفسیر المیزان (مهمترین اثر) • بدایة الحکمة و نهایة الحکمة • اصول فلسفه و روش رئالیسم (به همراه شهید مطهری) • شاگردان مشهور: شهید مطهری، آیتالله جوادی آملی، آیتالله حسنزاده آملی، علامه عبدالله جوادی آملی، دکتر سید حسین نصر و… • وفات: ۱۳۶۰ شمسی در قم
⸻
🟦 نقش علامه طباطبایی در جامعهشناسی
علامه جامعهشناس به معنای آکادمیک نبود، اما دیدگاههای عمیق او درباره انسان، جامعه، تاریخ و فرهنگ نقش بسیار مهمی در جامعهشناسی اسلامی داشته است.
مهمترین نقشهای او:
۱) طرح مبانی انسانشناسی اسلامی • علامه انسان را موجودی مختار، دارای فطرت، هدفمند و اجتماعی میدانست. • این نگاه پایهی بسیاری از تحلیلهای علوم انسانی اسلامی شده است.
۲) تحلیل جامعه از نگاه قرآن
در تفسیر المیزان مفاهیم زیر را بهصورت نظریهمند بررسی کرد: • سنتهای تاریخی و اجتماعی • تأثیر ایمان و اخلاق بر ساختار جامعه • مسئولیتهای اجتماعی انساناین مباحث بعدها توسط شاگردانش در حوزه جامعهشناسی اسلامی توسعه یافت.
۳) نقد اومانیسم و ماتریالیسم
در کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم، او با کمک شهید مطهری به نقد مکاتب غربی پرداخت و پایهای برای جامعهشناسی انتقادی اسلامی گذاشت.
۴) تبیین رابطه فرد و جامعه
او باور داشت که: • جامعه واقعیت دارد (نه صرفاً جمع افراد) • اما اصالت نهایی با انسان است نه ساختاراین دیدگاه در نظریهپردازیهای اجتماعی اسلامی تأثیر گذاشت.
⸻
🟧 مهمترین گفتهها و اندیشههای علامه طباطبایی
۱) درباره انسان«انسان دارای فطرت الهی و استعداد بینهایت برای رشد است.»او تأکید داشت که بحرانهای انسانی ریشه در فراموش کردن حقیقت وجودی انسان دارد.
۲) درباره جامعه«جامعه تحت قوانین ثابت و سنتهای الهی اداره میشود.»در المیزان بیان میکند که جوامع نیز مانند افراد “عمر، رشد و سقوط” دارند.
۳) درباره اخلاقاو اخلاق را یک امر اعتباری اما مبتنی بر حقیقت وجودی انسان میدانست و معتقد بود:«جامعه بدون اخلاق رو به فساد میرود.»
۴) درباره دین و عقلیکی از دیدگاههای محوریاش:«دین بدون عقل قابل دفاع نیست؛ عقل راهی به سوی فهم دین است.»
۵) درباره تفسیر قرآنروش او ترکیبی از: • تفسیر قرآن به قرآن • بهره از عقل فلسفی • پرهیز از تکیه افراطی بر نقلاین روش یک نوآوری مهم در علوم اسلامی بود.
۶) درباره رابطه علم و معنویت«پیشرفت علمی بدون معنویت، انسان را نجات نمیدهد.»او تأکید میکرد که علم باید در خدمت انسانیت باشد.
⸻
🟩 جمعبندی کوتاه و کاربردی
علامه طباطبایی: • فیلسوفی عمیق و مفسر قرآن بود. • بنیانگذار نوعی جامعهشناسی قرآنی و انسانشناسی اسلامی شد. • نقشش بیشتر در ایجاد مبانی نظری برای علوم انسانی اسلامی بود نه جامعهشناسی تجربی. • آثارش بهویژه المیزان و اصول فلسفه زمینهساز تحول فکری حوزه و دانشگاه شد.
@cfu_sociology۱۰:۲۷
8101483231344467713_57954337631796.docx
۱۹.۵۳ کیلوبایت
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند: جنبش عدالت خانه@cfu_sociology۱۰:۲۷
انجمن علمی علوم اجتماعی برگزار میکند : کارگاهی با موضوع آسیب های اجتماعی در مدارس و راه حل آنها با حضور دکتر محمود محمدی دکترای تخصصی جامعه شناسی و استاد دانشگاه فرهنگیان به صورت مجازی در اسکای روم همراه با گواهی حضور تاریخ چهارشنبه ۵ آذر ساعت ۱۶ الی ۱۸برای ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید@Hananeh_Mr_20۱۳:۴۱
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند:#گزارش_تصویری
برگزاری کارگاه اسیب های اجتماعی در مدارس با همکاری استاد دکتر محمود محمدی در اسکای روم @cfu_sociology۱۷:۰۰
بازارسال شده از
️معاونت رشد و کادرسازی بسیج دانشجویی دانشگاه امیرکبیر برگزار میکند️ دوره تربیتی - زیارتی مشهد مقدس حرکت:۱۵ آذر ماه (بعد از نماز ظهر ، از دانشگاه امیرکبیر)اقامت: به مدت سه روز و دو شب (۱۶-۱۷-۱۸ آذرماه)برگشت: ۱۸ آذرماه
محل اقامت: اردوگاه شهدای دانشجوی مشهدرفت و آمد با اتوبوس
هزینه : ۱,۳۵۰,۰۰۰ تومان
️این اردو به نو دانشجو های ورودی ۱۴۰۴ و ورودی های بهمن ۱۴۰۳ اختصاص دارد️ظرفیت بسیار محدود
@basijfarhangianamirkabir
۲۰:۱۷
بازارسال شده از
أَلسَّلٰامُ عَلَیکَ یٰا عَلی اِبنِ موسَی أَلرّضٰآ أَلمُرتَضٰیمقام معظم رهبری:معلــم باید در خـط مقـدم باشد
ورودی های ۴۰۴ ، خبر خبررر🥳تشکیلات بسیج دانشجویی قصد داره برای ورودی های ۴۰۴؛ یه دوره تربیتی-زیارتی در مشهد مقدس برگزار کنهههه[میدونم که خیلی منتظر بودین
]توی این دوره در محضر اساتید خیلی خوب و خفن خیلی چیزای جالب و مفید یاد میگیریم
باهم میریم زیارت 🥹
فیلم میبینیم
دورهمی داریم
و کلیییی برنامه جذاب دیگه
ظرفیت این دوره بسیار محدوده پَسبرای شرکت در این دوره، از ساعت ۹ روز یکشنبه (۹ آذر )در لینک زیر اطلاعاتتون رو وارد کنید و بعد به آیدی زیر پیام بدین
لینک جهت ثبت نام:https://survey.porsline.ir/s/qRL0BnnS
آیدی برای پرسین سوال،هماهنگی ها، و تکمیل ثبت نام:
@khoramjah
••• جا نمونی رفیق
@basijfarhangianamirkabir
۲۰:۱۷
انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز برگزار میکند:دانشجو یعنی
سرشار از شور و شادی
شب نشینی با نقل و چایی
دور از هیاهوی جنجالی
قلم و شبهای جزوه نگاری
دانشجو یعنی همیشه بیخوابی
با کوک ساعت هم هی خواب بمانی
از سرویس سر ساعـت هم جا بمانی
دانشجو یعنی از ترس شبهای امتحان
طول ترم درس بخوانی یا نخوانی
باز هم هی بمانی هی بمانی
دانشجو یعنی پول تو جیبیهای آخر ماهی
استقلال مالی یا جیـبهای پر از خالی
دانشجو یعنی رویای شامهای شاهانه
دورهمــی، خـوردن املتهای شـبانه
دانشجو یعنی شستن ظرفهای سالانه
جویای علم و رهرو راههـــــای جانانه
دانشجو یعنی کیف سنگین و چـمدان
تعطیلی و بلیط شهرستان
به دور از شوخیهای سرکاری
با دلهای رنجور و ایـن همه بیکاری
دانشجو یعنی یک دنیا امید و جوانی
به دنبالش شاهد روزهای عالی
یک فکر تازه تا جا نمانـی و جا نمانی
تبریک میگم این روز رو به تمامی دانشجوها و خواهرای دوست داشتنیم و مخصوصا خودم و هم هم ورودی های خودم که سال اخری هست که دانشجو کارشناسی هستیم🥰
(رادتمند همتون دبیر انجمن علوم اجتماعی)@cfu_sociology۱۵:۴۴
انجمن علمی علوم اجتماعی با همکاری انجمن علمی تاریخ برگزار میکند : 《نشست با موضوع علل ظهور وافول تمدن ها 》
با حضور استاد دکتر سمانه منصوری دکترای تخصصی جامعه شناسی به صورت مجازی در اسکای رومهمراه با گواهی حضورتاریخ دوشنبه 8 دی ماه ساعت 10 تا 12صبح ️امکان حضور برای تمام دانشجویان امیرکبیر و عظیمیهبرای ثبت نام به آیدی زیر پیام دهید@maryamka780انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر
@cfu_sociologyانجمن علمی تاریخ پردیس امیرکبیر
@anjomantarikh۹:۵۲
بازارسال شده از
گواهی حضور فن بیان با رویکرد نوروساینتیفیک.pdf
۸۵۱.۱۳ کیلوبایت
گواهی حضور کارگاه فن بیان با رویکرد نوروساینتیفیک مدرس: سرکار خانم دهقانپور به همت انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز @cfu_sociology۱۰:۰۷
بازارسال شده از
گواهی حضور تبیین دین گریزی جوانان.pdf
۵۸۲.۷۲ کیلوبایت
گواهی حضور کارگاه تبیین دین گریزی جوانان مدرس: دکتر ناهیده مهدوی به همت انجمن علمی علوم اجتماعی پردیس امیرکبیر البرز @cfu_sociology۱۰:۰۷