میلاد فرخنده پیامبر رحمت(ص) و اختر پر فروغ آسمان امامت،امام صادق(ع) بر شما مبارک باد.
🪷🪷مرکز پخش آثار حضرت آیت الله العظمی صانعی قدس سره الشریف و پاسخگویی به مسائل شرعی آدرس شیراز خیابان قاآنی کهنه خیابان منوچهری کوچه ۳پلاک ۲٠تلفن ٠۷۱۳۲۳۴٠۶۱٠۳۲۳۴٠۶۱۱۳۲۳۴٠۶۲٠۳۲۳۴٠۷۱٠تلفن همراه ٠۹۱۷۱٠٠۴۱۸۸
🪷🪷مرکز پخش آثار حضرت آیت الله العظمی صانعی قدس سره الشریف و پاسخگویی به مسائل شرعی آدرس شیراز خیابان قاآنی کهنه خیابان منوچهری کوچه ۳پلاک ۲٠تلفن ٠۷۱۳۲۳۴٠۶۱٠۳۲۳۴٠۶۱۱۳۲۳۴٠۶۲٠۳۲۳۴٠۷۱٠تلفن همراه ٠۹۱۷۱٠٠۴۱۸۸۱۹:۰۴
انا لله و انا الیه راجعون
۱۴:۰۴
حضرت امام علی علیه السلام:الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ ... نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَ هُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِشادمانی مؤمن در رخسار اوست و اندوه وی در دلش، دلش بسیار باز و در نزد خود خویشتن از همه حقیرتر داند، برتری جستن را خوش نمی‌دارد، و شهرت را دشمن دارد ... نفس او سخت‌تر از سنگ خارا در راه دین‌داری، و خوارتر از برده در فروتنی و بی‌آزاری.نهج البلاغه، حکمت ۳۳۳۴:۱۲
سه عمل پُر فضیلتحضرت امام جعفرصادق (علیه‌السلام): اَفضلُ الاَعمالِ: اَلصلاةُ لِوَقتِها وَ بِرُالوالدیَنِ وَ الجهادُ فی سبیلِ اللهافضل اعمال (سه چیز است):۱-نماز اول وقت،۲-نیکی به والدین و۳-جهاد در راه خدا. وسائل الشیعه، ج ١١، ص۱۲.@chanalsa1402۴:۴۵
حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام:المُؤمِنُ دائِمُ الذِّکرِ، کثیرُ الفِکرِ، عَلَی النَّعماءِ شاکرٌ، و فِی البَلاءِ صابِر.مؤمن، همواره:۱. به یاد خداست.۲. بسیار می اندیشد.۳. بر نعمتْ سپاس گزار است.۴. در گرفتاری، شکیباست. غررالحکم، عیون الحکم و المواعظ، ص ۵۸@chanalsa1402۲:۲۶
حضرت امام الحسين عليه السلام :إِنَّ الْمُؤْمِنَ لايُسيئُ و لا يَعتَذِرُ، وَ الْمُنافِقُ كُلَّ يَومٍ يُسيئُ وَيَعْتَذِرُ ؛ مؤمن نه بدى میكند و نه معذرت مى خواهد و منافق هر روز بدى میكند و معذرت مى خواهد! تحف العقول، ص ۲۴۸@chanalsa1402۳:۰۹
حضرت امام صادق(عليه السّلام) فرمود: پنج خصلت است كه هر كس يكى از آنها را نداشته باشد،بهرۀ زيادى در وجود او نيست: اول وفا، دوم تدبير، سوم حيا، چهارم حسن خلق و پنجم كه جامع اين خصلت‌هاست، آزادگى.وسائل الشیعة، ج۲۰، کتاب النکاح، باب۱۴- حدیث۷@chanalsa1402۲:۰۲
حضرت امام علی علیه السلام:الْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ أَوْسَعُ شَيْءٍ صَدْراً وَ أَذَلُّ شَيْءٍ نَفْساً يَكْرَهُ الرِّفْعَةَ وَ يَشْنَأُ السُّمْعَةَ ... نَفْسُهُ أَصْلَبُ مِنَ الصَّلْدِ وَ هُوَ أَذَلُّ مِنَ الْعَبْدِشادمانی مؤمن در رخسار اوست و اندوه وی در دلش، دلش بسیار باز و در نزد خود خویشتن از همه حقیرتر داند، برتری جستن را خوش نمی‌دارد، و شهرت را دشمن دارد ... نفس او سخت‌تر از سنگ خارا در راه دین‌داری، و خوارتر از برده در فروتنی و بی‌آزاری.نهج البلاغه، حکمت ۳۳۳@chanalsa1402۲:۰۸
قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله :لا تَزولُ قَدَما عَبدٍ يَومَ القِيامَةِ حتّى يُسألَ عَن أربَعٍ : عَن عُمرِهِ فيما أفْناهُ ، و (عَن) شَبابِهِ فيما أبْلاهُ ، و عَن مالِهِ مِن أينَ اكْتَسَبهُ و فيما أنْفَقَهُ ، و عَن حُبِّنا أهلَ البَيتِ؛در روز قيامت، یک بنده(فرد)، قدم از جاى خود بر ندارد، تا آنگاه كه از چهار چيز باز خواست شود: از عمرش، كه در چه راهى صرف كرده است؟ از جواني اش، كه در چه راهى به سر آورده است؟ از مالش، كه از كجا آورده و در كجا خرج كرده است؟ و از دوستى ما خاندان . خصال شیخ صدوق : ص ۲۵۳ .@chanalsa1402۴:۱۷
ثمره دادخواهی از مظلومحضرت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم): مَنْ أَخَذَ لِلْمَظْلومِ مِنَ الظّالِمِ كانَ مَعىَ فِى الْجَنَّةِ تَصاحُبا؛ هر كس داد مظلوم را از ظالم بگيرد، در بهشت با من يار و همنشين باشد. بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۳۵۹ح۷۴@chanalsa1402۳:۰۲
قال الإمامُ الكاظمُ عليه السلام :جاهِدْ نَفْسَكَ لِتَرُدَّها عَن هَواها ، فإنَّهُ واجِبٌ علَيكَ كجِهادِ عَدُوِّكَ ؛ براى بازداشتن نفْس خود از خواهشهايش، با آن مبارزه كن كه مبارزه با نفْس، همچون مبارزه با دشمنت، بر تو واجب است . تحف العقول : ص ۳۹۹@chanalsa1402۲:۰۵
قال الامام الصادق عليه السلام : لا يَسْتَكمِلُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتّى تكونَ فيه خِصالٌ ثلاثٌ : الفِقهُ في الدِّينِ ، و حُسْنُ التَّقديرِ في المَعيشةِ ، و الصَّبرُ علَى الرَّزايا؛یک بنده(فرد)، حقيقت ايمان را به كمال نمیرساند، مگر آنكه سه خصلت در او باشد: ۱-فهم در دين، ۲-برنامه ريزى درست در امر معاش، ۳-و شكيبايى در برابر گرفتاريها . بحار الأنوار : ج ۷۸ ، ص ۲۳۹ .۶:۲۵
قال الامام الصادق عليه السلام : لا يَسْتَكمِلُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتّى تكونَ فيه خِصالٌ ثلاثٌ : الفِقهُ في الدِّينِ ، و حُسْنُ التَّقديرِ في المَعيشةِ ، و الصَّبرُ علَى الرَّزايا؛یک بنده(فرد)، حقيقت ايمان را به كمال نمیرساند، مگر آنكه سه خصلت در او باشد: ۱-فهم در دين، ۲-برنامه ريزى درست در امر معاش، ۳-و شكيبايى در برابر گرفتاريها . بحار الأنوار : ج ۷۸ ، ص ۲۳۹ .۶:۲۵
حضرت امام باقر علیه السلام خطاب به میسّر: ای میسّر، آیا شیعیان مان را به تو معرّفی کنم؟میسّر گفت: فدایت شوم بفرمایید. حضرت فرمودند:آنها دژی محکم و سینه‌های امانتدار و صاحبان عقلی وزین و متین هستند شایعه پراکنی نمی‌کنند و اَسرار را فاش نمی‌کنند و آدمی خشک و خشن و ریاکار هم نیستند راهبان شب و شب‌زنده‌داران و شیران روزند. بحارالأنوار، ج ۷۵،ص ۱۷۳۲:۱۱
دلیل نامگذاری دنیا و آخرتحضرت أمیرالمؤمنین علی علیه‌السلام:إنّما سُمِّيَتِ الدُّنيا دُنيا؛ لأنّها أدنى مِن كلِّ شيءٍ و سُمِّيَت الآخِرةُ آخِرةً ؛ لأنّ فيها الجزاءَ و الثوابَ دنیا از آن رو دنيا نام گرفته كه پست‌ترين چيزهاست و آخرت از آن رو آخرت ناميده شده كه سزا و پاداش در آن‌جاست. علل الشرائع ۲:۰۱
حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: أفضَلُ الأَدَبِ أن يَقِفَ الإِنسانُ عِندَ حَدِّهِ ولا يَتَعَدّى قَدرَهُ؛ برترين ادب، آن است كه انسان در حد خود بايستد و از اندازه خويش فراتر نرود. شرح غررالحکم، ح۳۲۴۱۴:۲۹
حضرت رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم)رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الدِّينِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ وَ اصْطِنَاعُ الْخَيْرِ إِلَى كُلِّ بَرٍّ وَ فَاجِرٍاساس و ریشه خرد بعد از دین، دوستی با مردم و نیکی کردن به هر انسان خوب یا بدی است.بحار الانوار، ج ۷۱، ص: ۴۰۱@chanalsa1402۳:۳۳