.
“ نزد ذهن ، نزد روح ”
- نزد شما علمْ خواندن و حفظ کردن است ، نزد ما علمْ دانستن و رها کردن و فرا رفتن است.
- نزد شما عشقْ به چیزی چسبیدن و لذت بردن است، نزد ما عشق آزاد کردن و به مشاهدهٔ رشد نشستن است.
- نزد شما شفاعت اِعمال نفوذ و پارتیبازی کردن است ، نزد ما کارمای دوست را جوانمردانه بر عهده گرفتن و پرداختن است.
- نزد شما تسلیم، صِرف اَشهَد گفتن و سپس در زندگی مطیع این و آن شدن است، نزد ما تسلیم، تسلیم راستی و درستی بودن و پیوسته فقط مطیع حق شدن است.
- نزد شما حوران بهشتی زنان زیبا و سکسیاند، نزد ما “حور” وجه دیگر “روح” سالک است که با خود اوست. که “حور” همان “روح” برعکس است چون از آخر خواندهشود.
- نزد شما خوبی کردن به نیت لنگر انداختن در بهشت پر نعمت است، نزد ما خوبی کردن وظیفهای است که جز آن نتوانیم اگرچه به جهنم رویم.
- نزد شما عبادت صرفاً انجام اعمالی ظاهری برای نیل به پاداش است، نزد ما رفاقت با رفیق اعلی و خدمت بیچشمداشت به خلق او داشتن است.
- نزد شما بسماللهالرحمنالرحیم صرفاً یک جمله است که به تحلیل صرفیاش مینشینید، نزد ما بسماللهالرحمنالرحیم تمامیت هستی و جریان حیات است که آن به آن به مشاهدهاش میپردازیم.
- نزد شما جهاد گریبان این و آن را گرفتن و جهان را به مخاطره انداختن است، نزد ما نفس امّاره و اوصاف پلید و آلوده را مهار زدن و جهان را به صلح و دوستی و مدارا فرا خواندن است.
- نزد ما وجود پیامبر “رحمةللعالمین” یعنی رحمتی برای همهٔ جهانیان است و هرگز برای خود پادشاهی را نخواسته است، نزد شما وجود پیامبر، امتیازی است برای سروَری کردن بر جهان که فقط خاص خودتان است...
□ آنچه نزد شما از فهم قرآن است با آنچه نزد ماست، متفاوت است؛ پس “لَکُم دِینُکُم و لِیَ دِینِ”(دین شما از آنِ شماست و دین من برای من).[در این متن مراد از ضمیر “شما” همان ذهن تاریکاندیش است و مراد از ضمیر “ما” همان روح به وحدت رسیده و تسلیم است]
مسعود ریاعی
https://t.me/payambaremehrorahmat
https://t.me/quranmehr_clip
http://www.quranmehr.ir
“ نزد ذهن ، نزد روح ”- نزد شما علمْ خواندن و حفظ کردن است ، نزد ما علمْ دانستن و رها کردن و فرا رفتن است.
- نزد شما عشقْ به چیزی چسبیدن و لذت بردن است، نزد ما عشق آزاد کردن و به مشاهدهٔ رشد نشستن است.
- نزد شما شفاعت اِعمال نفوذ و پارتیبازی کردن است ، نزد ما کارمای دوست را جوانمردانه بر عهده گرفتن و پرداختن است.
- نزد شما تسلیم، صِرف اَشهَد گفتن و سپس در زندگی مطیع این و آن شدن است، نزد ما تسلیم، تسلیم راستی و درستی بودن و پیوسته فقط مطیع حق شدن است.
- نزد شما حوران بهشتی زنان زیبا و سکسیاند، نزد ما “حور” وجه دیگر “روح” سالک است که با خود اوست. که “حور” همان “روح” برعکس است چون از آخر خواندهشود.
- نزد شما خوبی کردن به نیت لنگر انداختن در بهشت پر نعمت است، نزد ما خوبی کردن وظیفهای است که جز آن نتوانیم اگرچه به جهنم رویم.
- نزد شما عبادت صرفاً انجام اعمالی ظاهری برای نیل به پاداش است، نزد ما رفاقت با رفیق اعلی و خدمت بیچشمداشت به خلق او داشتن است.
- نزد شما بسماللهالرحمنالرحیم صرفاً یک جمله است که به تحلیل صرفیاش مینشینید، نزد ما بسماللهالرحمنالرحیم تمامیت هستی و جریان حیات است که آن به آن به مشاهدهاش میپردازیم.
- نزد شما جهاد گریبان این و آن را گرفتن و جهان را به مخاطره انداختن است، نزد ما نفس امّاره و اوصاف پلید و آلوده را مهار زدن و جهان را به صلح و دوستی و مدارا فرا خواندن است.
- نزد ما وجود پیامبر “رحمةللعالمین” یعنی رحمتی برای همهٔ جهانیان است و هرگز برای خود پادشاهی را نخواسته است، نزد شما وجود پیامبر، امتیازی است برای سروَری کردن بر جهان که فقط خاص خودتان است...
□ آنچه نزد شما از فهم قرآن است با آنچه نزد ماست، متفاوت است؛ پس “لَکُم دِینُکُم و لِیَ دِینِ”(دین شما از آنِ شماست و دین من برای من).[در این متن مراد از ضمیر “شما” همان ذهن تاریکاندیش است و مراد از ضمیر “ما” همان روح به وحدت رسیده و تسلیم است]
مسعود ریاعی
https://t.me/payambaremehrorahmat
https://t.me/quranmehr_clip
http://www.quranmehr.ir
۹۲