۰:۰۹
هشدار: خطر در کمین است!؟موریانههای سیاسی همانند حشراتی هستند که بدنی نرم دارند و به کندی حرکت میکنند، البته به حکم طبیعت تا پایان عمر در دژ تاریکی که محل اجتماع آنهاست به سر میبرند و نقشه های راهبردی شوم می کشند، زیرا در روشنایی آفتاب و فضای باز و شفاف توان ایستادگی در برابر دشمنان خود را ندارند. احزاب موریانههای سیاسی خطرناکترین موجودات برای سازههای اجتماعی ملت ها هستند؛ زیرا، بدون ظاهر شدن و جلب توجه انسان، ممکن است اتحاد اجتماعی را به کلی ویران کنند و خسارتهای زیادی را به بار آورند. احزاب موریانههای سیاسی از نظر نوع زندگی شاید به سه گروه عمده قابل تقسیم باشند:۱. موریانههای سیاسی که در زیر خاک ثروت کشور و ملت زندگی میکنند، و همیشه دنبال فرصتهای رانتی هوشمندانه هستند.۲. موریانههای سیاسی که در درون پیکره های خشک ملت ها زندگی میکنند.۳. موریانههای سیاسی که در پیکره های مرطوب آمیز مصلحت و مسامحه زندگی میکنند.
نعره هیچ شیری خانه چوبی را خراب نمی کند من از رفتار بی سر و صدای موریانه ها می ترسم.@ideanotation
۵:۳۸
پروردگارا ؛ما را نه تنها از شر شیاطین بلکه!از شر رانت خواران اقتصادی،سیاسی،فرهنگی و ..... محافظت فرما،تا از ناترازی ها خلاص و رها شویم،ان شاء الله.آمین یا رب العالمین.@ideanotation
۱۸:۱۱
اثر پروانهای، که ابتدا توسط ری بردبری در داستان «آوای تندر» و سپس توسط ادوارد لورنز در نظریه آشوب معرفی شد، بیان میکند که تغییرات کوچک در یک سیستم پیچیده و آشوبناک میتواند پیامدهای بزرگی در آینده ایجاد کند. در مورد این نکاتی مطرح است:1. بادهای خدم و حشم: این نوع بادها، که بهطور استعاری اشاره به تغییرات و تحولات کوچک در محیطهای اجتماعی یا اقتصادی دارند، میتوانند تأثیرات عمدهای بر محیطهای طبیعی و اجتماعی بگذارند. تغییرات کوچک در سیاستها، قوانین، یا رفتارهای فردی میتواند بهطور غیرمستقیم منجر به تغییرات بزرگتر در محیط زیست اقتصادی یا روابط انسانی شود.
2. بادهای مغزی (جسمی و روانی): در سطح فردی یا جمعی، تغییرات کوچک در وضعیت روانی یا جسمی افراد میتواند تأثیرات عمدهای در ناترازیهای ارزی و اقتصادی ایجاد کند. برای مثال، تغییرات در رفتار مصرفی مردم یا سیاستهای اقتصادی کوچک میتواند به بحرانهای اقتصادی، تغییرات در بازارهای مالی یا حتی بحرانهای ارزی بینالمللی منجر شود.
نتیجهگیری: طوفانهای آشکار و پنهان، چه از منظر زیستمحیطی و چه اجتماعی، اقتصادی یا سیاسی، میتوانند بهطور قابل توجهی بر ابعاد مختلف محیط تأثیر بگذارند. حتی تغییرات کوچک در سیستمهای پیچیده میتوانند به پیامدهای وسیع و غیرقابل پیشبینی منجر شوند، که این خود نشاندهنده اهمیت درک و مدیریت دقیق این تغییرات است.اثر پروانهای بهطور کلی بهطور مستقیم بر همه ابعاد محیطی تأثیر میگذارد و نشاندهنده پیچیدگیها و روابط ناملموس میان رویدادها و پیامدهای آنها است.@ideanotation۸:۵۲
آنچه بیان کردیم، ترکیبی از مفاهیم عمیق معنوی و فلسفی درباره عبادت، بندگی، علم، و خردمندی است که نشاندهنده نگرشی متعالی به زندگی و هدف آفرینش انسان است. در ادامه نکاتی را بیان میکنیم:
تفاوت عبادت و بندگی:همانطور که اشاره شد، عبادت عملی است که انسان انجام میدهد، در حالی که بندگی (عبودیت) یک صفت و حالت درونی است که در وجود انسان نهادینه میشود.
عبادت میتواند ابزار یا مسیری برای دستیابی به بندگی باشد.
بندگی نشاندهنده تسلیم کامل در برابر اراده خداوند است، جایی که انسان خواسته خود را با خواست الهی هماهنگ میکند.مثال: کسی ممکن است نماز بخواند (عبادت کند) اما اگر این عبادت با خلوص نیت و شناخت همراه باشد، به بندگی واقعی میرسد.
ارزش علم و دانش:علم بهعنوان راهی برای شناخت حقیقت و نزدیکی به خداوند اهمیت دارد.علم نافع همان دانشی است که انسان را به حقیقت نزدیکتر و به کمال الهی هدایت میکند.البته ؛علم، نور است و جهل، ظلمت. انسان عالم با روشنبینی، مسیر زندگی را شفافتر میبیند.قرآن و احادیث همواره به ارزش علم تأکید کردهاند. مثال:«یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتوا العلم درجات» (خداوند درجات مؤمنان و دانشمندان را بالا میبرد).
«علم بهتر از مال است؛ زیرا علم تو را حفظ میکند، اما مال را تو باید حفظ کنی.»
خردمندی:خردمندی، همان تعادل بین دانش، تجربه، و تقوا است.خردمند، اهل تعقل، تدبر، و تفکر است و از افراط و تفریط دوری میکند.خردمند کسی است که آگاهانه زندگی میکند، با دوراندیشی تصمیم میگیرد، و اعمالش برای بهبود دنیا و آخرت است.مثال: خردمند کسی است که به وقتش علم میآموزد، به وقتش عبادت میکند، و به وقتش به خلق خدا خدمت میکند.
موانع راه علم: در اینجا، برخی از آنها را دستهبندی میکنیم:1. موانع درونی:غرور و تکبرغفلت و سستیترس از شکست یا عدم اعتماد به نفس
2. موانع بیرونی:فقر مالی و امکاناتنبود استاد یا منابع کافیمحیط ناسالم آموزشی یا اجتماعی
3. موانع معنوی:نیت ناصحیح (کسب علم برای اهداف دنیوی یا خودنمایی)استفاده نادرست از علم (برای تخریب یا گناه)
دعا می کنیم:اللهم انی اسألک علماً نافعاً و عملاً صالحاً و رزقاً طیبا. (خدایا از تو علمی نافع، عمل صالح، و رزقی پاک طلب میکنم.)
مع الوصف جمعبندی:عبادت و بندگی، علم و خردمندی همه ابزاری هستند که انسان را به کمال نزدیک میکنند.علم با عمل و تقوا ارزشمند میشود، و عبادت بدون بندگی درونی به کمال نمیرسد.مسیر رسیدن به خداوند و کمال، مسیری متعادل است که در آن علم، عبادت، و خردمندی مکمل یکدیگرند. نهایتاً ؛ فلسفه وجودی انسان همانا رسیدن به کمال است ، هر چند خود کمال نور است و فی الذاته در حال اوج می باشد.
@ideanotation
تفاوت عبادت و بندگی:همانطور که اشاره شد، عبادت عملی است که انسان انجام میدهد، در حالی که بندگی (عبودیت) یک صفت و حالت درونی است که در وجود انسان نهادینه میشود.عبادت میتواند ابزار یا مسیری برای دستیابی به بندگی باشد.
بندگی نشاندهنده تسلیم کامل در برابر اراده خداوند است، جایی که انسان خواسته خود را با خواست الهی هماهنگ میکند.مثال: کسی ممکن است نماز بخواند (عبادت کند) اما اگر این عبادت با خلوص نیت و شناخت همراه باشد، به بندگی واقعی میرسد.
ارزش علم و دانش:علم بهعنوان راهی برای شناخت حقیقت و نزدیکی به خداوند اهمیت دارد.علم نافع همان دانشی است که انسان را به حقیقت نزدیکتر و به کمال الهی هدایت میکند.البته ؛علم، نور است و جهل، ظلمت. انسان عالم با روشنبینی، مسیر زندگی را شفافتر میبیند.قرآن و احادیث همواره به ارزش علم تأکید کردهاند. مثال:«یرفع الله الذین آمنوا منکم والذین اوتوا العلم درجات» (خداوند درجات مؤمنان و دانشمندان را بالا میبرد).«علم بهتر از مال است؛ زیرا علم تو را حفظ میکند، اما مال را تو باید حفظ کنی.»
خردمندی:خردمندی، همان تعادل بین دانش، تجربه، و تقوا است.خردمند، اهل تعقل، تدبر، و تفکر است و از افراط و تفریط دوری میکند.خردمند کسی است که آگاهانه زندگی میکند، با دوراندیشی تصمیم میگیرد، و اعمالش برای بهبود دنیا و آخرت است.مثال: خردمند کسی است که به وقتش علم میآموزد، به وقتش عبادت میکند، و به وقتش به خلق خدا خدمت میکند.موانع راه علم: در اینجا، برخی از آنها را دستهبندی میکنیم:1. موانع درونی:غرور و تکبرغفلت و سستیترس از شکست یا عدم اعتماد به نفس2. موانع بیرونی:فقر مالی و امکاناتنبود استاد یا منابع کافیمحیط ناسالم آموزشی یا اجتماعی
3. موانع معنوی:نیت ناصحیح (کسب علم برای اهداف دنیوی یا خودنمایی)استفاده نادرست از علم (برای تخریب یا گناه)
دعا می کنیم:اللهم انی اسألک علماً نافعاً و عملاً صالحاً و رزقاً طیبا. (خدایا از تو علمی نافع، عمل صالح، و رزقی پاک طلب میکنم.)
مع الوصف جمعبندی:عبادت و بندگی، علم و خردمندی همه ابزاری هستند که انسان را به کمال نزدیک میکنند.علم با عمل و تقوا ارزشمند میشود، و عبادت بدون بندگی درونی به کمال نمیرسد.مسیر رسیدن به خداوند و کمال، مسیری متعادل است که در آن علم، عبادت، و خردمندی مکمل یکدیگرند.
نهایتاً ؛ فلسفه وجودی انسان همانا رسیدن به کمال است ، هر چند خود کمال نور است و فی الذاته در حال اوج می باشد.@ideanotation
۱۹:۴۸
مراقب باش یعنی دیدبان باشپاسدار و حارس باش، محافظ و مهیمن و نگاهبان باش آگاه و گوش بزنگ باش، مواظب و ناظر باش
۳:۲۱
امام مهدی علیه السّلام:أكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجيلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم.
براى تعجيل در فرج بسيار دعا كنيد ، که در فرج من فرج شما نيز هست.كمال الدّين ، ص ۴۸۵@ideanotation
۵:۳۹