دکتر موسی نجفی : شناخت نظری ماهیت انقلاب اسلامی از دیدگاه استاد مطهری 🟢نسبت انقلاب اسلامی با بیداری اسلامی در تاریخ
@drmousanajafi
۶:۰۳
پرونده ویژه | #فصل_انقلاب تلاش های رژیم پهلوی برای دین زدایی از جامعه دکتر موسی نجفی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی جریانهای ضددین در ایران، که ریشه در فعالیتهای فراماسونری و برخی انجمنهای به ظاهر علمی دوران قاجار و پهلوی داشتند، کلیت اعتقادات مذهبی را هدف قرار داده بودند این تقابل در دوران پهلوی دو چهره متفاوت به خود گرفت:دوران رضاخان: سیاستهای تند و مستقیم مانند کشف حجاب اجباری و برخورد خشن با مظاهر دینداری حاکم بود.دوران محمدرضا پهلوی: او برای حفظ سلطنت خود، سیاستهای پدرش را تعدیل کرد و آزادی ظاهری در پوشش ایجاد نمود؛ اما در این دوره، فشار اجتماعی و انزوا جایگزین زور مستقیم شد.در فضای مدرن و به اصطلاح «لوکس» آن زمان، محجبهها و مؤمنین جایی نداشتند . اگرچه در خیابان چادر از سر زنان نمیکشیدند، اما در محیطهایی مانند دانشگاه، زنان محجبه با انگشت نشان داده میشدند و به نوعی دچار عقبماندگی و طردشدگی اجتماعی میگشتند .#دوران_پهلوی #تاریخ_معاصر
رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) @rahamedia۲:۳۶
پرونده ویژه | #فصل_انقلاب منظور از سکولاریسم در حوزه چیست؟دکتر موسی نجفی رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگیسکولاریسم در حوزه به معنای جدایی از مسیر انقلاب و عدم مداخله در فرآیندهای تحولآفرین سیاسی تعبیر میشود. یکی از نمودهای این تفکر در جریانی مانند انجمن حجتیه دیده میشد که با منطق «لزوم افزایش ظلم برای ظهور»، دچار نوعی تضاد درونی بود؛ چرا که از یک سو بر افزایش ظلم تاکید داشتند و از سوی دیگر با جریانی مثل بهاییت مبارزه میکردند.تفاوت بنیادین نگاه انقلابی با این تفکر سکولار در دو سطح قابل بررسی است:هدفگذاری مبارزه: جریانهای سنتی تنها با «میوه» (مانند بهاییت) درگیر میشدند، اما تفکر انقلابی به دنبال زدن ریشه یعنی وابستگی پهلوی به آمریکا و صهیونیسم بود.نظریه حداکثری: جریانات سکولار حوزوی فاقد نگاهی جامع برای کنار زدن تمدن غرب هستند و معمولاً در مراحل اولیه مبارزه متوقف میمانند. این دیدگاه معتقد است که واگذاری اصلاح امور صرفاً به زمان ظهور و نادیده گرفتن ریشههای استکبار، خود نوعی سکولاریسم است که مانع از شکلگیری تمدن نوین میشود.#سکولاریسم_حوزوی#تمدن_غرب
رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) @rahamedia۱۷:۴۲
مصاحبه آقای مجید فضایلی با دکتر موسی نجفی درباره شعارهای انقلاب اسلامی: نقش دکتر شریعتی را در جهت دهی به انقلاب اسلامی تا چه حد جدی می بینید ؟ 🟢تفاوت انقلاب اسلامی با اسلام انقلابی در چیست ؟ 🟠تفاوت انقلاب از دل سنت با انقلاب در فضای مدرن در چیست ؟چرا دکتر شریعتی و دکتر مصدق به تدریج از انقلاب محو و حذف شدند؟🟢شعار نه شرقی و نه غربی ملاک و شاخص فهم و اصالت حریان های سیاسی وفادار به انقلاب اسلامی است.@drmousanajafi۲:۳۷
استاد سید احمد عاملیان از پیشکسوتان اصیل و متعهد و دلسوز انقلاب اسلامی در اصفهان بود که تا روز فوت ، پای ثابت انقلاب و رهبری ایستاد و چندین نسل از دانش آموزان این شهر مدیون آموزه های معلمی این فرهیخته بزرگوار قرار داشتند. در حافظه تاریخی نیم قرن اخیر این بنده کمترین نیز این مرد بزرگ جایگاه والای علمی و سلوکی و ارزشی ویژه ای داشت، حقی که ادایش به آسانی ادا نخواهد شد . عاش سعیدا و مات سعیدا.
@drmousanajafi
@drmousanajafi
۹:۵۱
بازارسال شده از
عاشقانه های معلمیپاسداشت یک عمر کوشش تاثیرگذار معلم فرزانه؛ استاد سید احمد عاملیانسخنرانی دکتر موسی نجفی : چطور یک معلم فرهیخته ، جریان ساز فرهنگی و اجتماعی می شود ؟🟢معلمان و فرهنگیان پیشتازان انقلاب اسلامی در اصفهان و اثبات نظریه انقلاب هویتی
http://mousanajafi.irhttps://eitaa.com/drmousanajafihttps://Sapp.ir/drmousanajafihttps://ble.ir/drmousanajafi.https://rubika.ir/drmousanajafi
۱۰:۰۵
به مناسبت دهه فجر و ارزشهای نهفته در فلسفه سیاسی انقلاب اسلامیدکتر موسی نجفی : شناخت آسیب های انقلاب و رفع آنها متناسب با دهه پنجم کاری ضروری است البته آسیب هایی که دشمنان می گویند نقاط قوت ما می باشد .🟢یکی از اشتباهات این است که ارزشهای متعالی و عمیق انقلاب اسلامی را در حد فهم و یا ارزشهای طبقه و یا گروهی در جامعه نازل نماییم . البته برای مخاطب جوان و نسل جدید مطالب را تبیین نمودن کاری مهم است اما این کار نباید به قیمت پایین آمدن شاخص ها و ارزشها و مفاهیم بنیادین انقلاب باشد .🟡بالا بردن سطح فکر و تحلیل نسل جدید یک موضوع است و پایین آوردن مفاهیم انقلاب در سطح ارزش های آنان یک مطلب دیگر@drmousanajafi
۳:۱۹
پرسش یکی از مخاطبین کانالبا سلام و ضمن تبریک ایام دهه فجر، و #چهل و چند_سالگی_نقلاباین روزها فضای حقیقی و سایبری پر از بیان دستاوردهای چهل ساله ی انقلاب شده!!خیلی خوبه اما ای کاش در کنار تبیین دستاورد های سخت افزاری انقلاب در حوزه های علمی و تکنولوژیک ،به بیان دستاورد های تمدنی آن هم کمی پرداخته میشد!گرچه فکر کنم چهل سال در مقیاس زمانی تمدنی کم باشد،اما آیا نمیتوان دستاوردها، ضعف ها و چالش های تمدن سازی در این چهل سال رو بیان کرد؟یا لااقل دستاوردهای انقلاب در حیطه ی #علوم_انسانی چه از لحاظ تربیت نیرو و چه تولید محتوا رو خیلی مشتاقم از زبان شما بشنوم.به خصوص فهم مهم ترین چالش هایی که در آینده در مسیر تمدن سازی با آن مواجهیم در چهل و چند سالگی انقلاب خیلی ضروری است(به این امید که به شناخت بهتر وظیفه و عمل به اون با تطبیق بیشتر برنامه ریزی ها منجر بشه،لاقل برای شخص خودم!)ممنون میشم از نظرتون بهره مندم کنیدپاسخ نجفی با سلام و تشکر از پرسش یا پرسشهای خوبتان ، در پاسخ باید بگویم که جواب درست و کافی این سوالات بسیار وسیع و به اندازه عمر چهل ساله نظام می باشد۰ اگر بخواهم به یک نکته کلیدی ولو به اجمال در این باره اشاره داشته باشم میتوانم بگویم مهمترین دستاورد تمدنی نظام و انقلاب این است که نفس طرح مسئله تمدن و توجه همزمان و توامان به دو تمدن اسلامی و تمدن غربی و نسبت صحیح بر قرار کردن بین این دو خودش دستآورد عظیمی است ۰ و طرح درست ابعاد این صورت مسئله بذاته از پاسخی که احتمالا میخواهیم بدهیم به مراتب مهمتر و دشوارتر است ؛ لذا طی نمودن و فهم این گام اساسی و مهم اولیه میتواند ارزش مراحل بعدی را هم معلوم نماید۰ توجه داشته باشید تمدن غربی و طرفدارانش در سراسر جهان، قرنهاست رقیبی در قد و قواره آن نمی شناسند؛ بنابراین تحقق آنچه گفته شد را دست کم نگرفته به ارزشهای درون آن بیشتر فکر کتید ۰موفق باشید http://mousanajafi.irhttps://eitaa.com/drmousanajafihttps://Sapp.ir/drmousanajafihttps://ble.ir/drmousanajafi.https://rubika.ir/drmousanajafi
۲:۲۵
موسی نجفی :تاریخ آزمایشگاه سیاست است ۰ برای بصیرت بیشتر داشتن باید "درست" تاریخ خواند به شرط آنکه "تاریخ," درست را بخوانند.@drmousanajafi
۲:۱۶
هم اندیشی عقلانیت انقلاب اسلامی - خانه مشروطیت اصفهان - ۲۳ بهمن ۱۴۰۴دکتر موسی نجفی :تفاوت شخصیتهای بزرگ هویت ساز و جریان ساز با سایرین🟠آیا کشش شخصیت ها در هر دهه از انقلاب مساوی است ؟@drmousanajafi
۱۱:۱۹
هم اندیشی عقلانیت انقلاب اسلامی - خانه مشروطیت اصفهان - ۲۳ بهمن ۱۴۰۴دکتر موسی نجفی :پاسخ به شبهه مذهبیون که انقلابی نیستند و میگویند بعد از امام حسین امامان قیام نکردند🟢انقلاب اسلامی بدون هویت داشتن معنایی ندارد.🟠فهم ما از انقلاب با کدام فرهنگ سیاسی است ؟ 🟢انقلاب در مفهوم سخت افزاری و با مفهوم نرم افزاری توام است . @drmousanajafi
۲:۳۱
پرسش و پاسخ آقای مجید فضایلی با دکتر نجفی پیرامون ابعاد انقلاب اسلامی : آیا شعار نه شرقی و نه غربی ما را در جهان منزوی کرده است ؟ 🟢چرا انقلاب اسلامی نقطه مقابل نظم وستفالیا در غرب است ؟ 🟠چرا اروپا خود را مساوی همه جهان می بیند ؟آیا امپراطوری پارس با انقلاب اسلامی دوباره زنده شده است ؟🟢آیا انقلاب اسلامی صرفا یک انقلاب ایرانی است ؟🟠مهمترین شعار انقلاب اسلامی کدام است ؟@drmousanajafi
۱۶:۴۱
هم اندیشی عقلانیت انقلاب اسلامی - خانه مشروطیت اصفهان - ۲۳ بهمن ۱۴۰۴پرسش یکی از دانشجویان : آیا بخاطر مدرنیسم و پیشرفت در غرب ما به فکر توسعه افتادیم ؟🟢 پاسخ دکتر موسی نجفی :
تعامل ما و غرب وقتی دو طرفه بوده ما پیشرفت کردیم و نه وقتی که یک طرفه بوده.
@drmousanajafi
۷:۳۰
دکنر موسی نحفی : دعوای اصلی غرب و بخصوص امریکا با ایران بر سر چیست ؟ و در چه حالتی قابل حل شدن است ؟🟢انقلاب اسلامی در مقابل نظریه مرکز - پیرامون غرب قرار دارد.@drmousanajafi
۵:۳۸
دکتر موسی نجفی : گاهی دشمن "اراده " حمله و ضربه را دارد ولی "شرایط" تجاوز را ندارد؛ لذا نباید کاری کرد (ولو اندک) که مقدمات این شرایط تحقق یابد. وقتی در یک "معادله تراز راهبردی " قرار داریم دلیلی ندارد عوامل و مولفه های قدرت خود مانند (ابهام هسته ای ) را از دست بدهیم .@drmousanajafi
۷:۰۹
دکتر موسی نجفی : کسانی که اجنبی ستیزی انقلاب اسلامی را علت همه مشکلات می دانند، شاید با خواندن تاریخ مشروطه بفهمند که دیگ پلوی سفارت انگلیس در جریان بست نشینی ، با خورشت کودتای سوم اسفند پهلوی در دهه بعد ، هاضمه غذایی افرادی را فراهم آورد که استقلال و آزادی ایران را یک جا بلعیدند .@drmousanajafi
۲:۲۰
تحلیل نظریه پردازانه در مورد ماهیت عصر پهلوی و نفوذ نرم جریان غرب بعد از مشروطیت دکتر موسی نجفی: کودتای ۳ اسفند پایان دورهای است که پازل ایجادشده در دوره مشروطه تمام شد ما صورتمسئلهای در تاریخ ایران داریم که هم در دوره مشروطه دیده شد و هم در انقلاب اسلامی. در جریان مشروطیت دو جریان دینی و سکولاریسم به هم رسیدند. به نظر من مشروطه یک بیداری اسلامی است که در این دوره خود را نشان داده است. از سوی دیگر هم جریان مدرنیزاسیون ناقص است که به صد سال قبل هم باز میگردد. این دو جریان در مشروطیت با هم تلاقی پیدا کردند و هرکدام مثلثی را شکل دادند. یک ضلع مثلث بیداری اسلامی، بیداری و اندیشه دینی، ضلع دوم هویت و ضلع سوم هم تجدد دینی است که امروز هم با آن مواجه هستیم. از سوی دیگر، سه پایه اصلی حکومت پهلوی، سکولاریسم، مدرنیزاسیون و بحران هویت است که میلیتارسیم را هم باید به آنها اضافه کرد.http://mousanajafi.irhttps://eitaa.com/drmousanajafihttps://Sapp.ir/drmousanajafihttps://ble.ir/drmousanajafi.https://rubika.ir/drmousanajafi
۲:۲۴
به مناسبت ۵ اسفند روز خواجه نصیرالدین طوسیدکتر موسی نجفی:کسانی که نظام اسلامی را در حمله به اوکراین متهم به شرق گرایی و روسیه ستایی می نمایند ، اگر مبانی سیاسی عمیقی ندارند می توانند بینش تاریخی خود را با مطالعه حمله هلاکو خان مغول به بغداد تقویت نمایند ۰در حمله مغولان به بغداد یک طرف ماجرا ، خان فاتح و خونخوار مغول بود و در طرف دیگر خلیفه مفلوک و ضعیف سلسله عباسی ، در این موقعیت متفکر برجسته شیعی خواجه نصیرالدین طوسی از فرصت پیش آمده استفاده نموده و نه تنها ایران را از نیروی ویرانگر مغولی تا حدودی زیادی حفظ نمود ، بلکه با تاسیس رصد خانه مراغه و سیاست بی طرفی فعال به جای نوحه سرای برای خلیفه بخت برگشته و سرنگون شده بغداد ، عزت و استقلال و احیای هویت شیعی ایران را مد نظر و همت خود قرار داد ؛ سیاستی که بعدها در اعقاب شیخ صفی الدین اردبیلی منجر به تاسیس سلسله صفویه گردید۰ صرف نظر از برخی مغرضین ، هیچ مورخ ایرانی منصف و دانش دوستی نیست که در طول این هشت قرن از سیاست و درایت این خواجه سیاستمدار و با تدبیر تمجید نکرده باشد ۰@drmousanajafi
۱۶:۵۶
پرسش و پاسخ پرسش :،واژه انقلاب غربی است پس آیا انقلاب ما هم متاثر از غرب بوده است و اصولا تفاوت انقلاب از نظر ما با انقلاب از نظر مارکسیست ها در کجاست ؟ پاسخ دکتر نجفی : @drmousanajafi
۶:۴۹
صفحه شطرنج سیاستدکتر موسی نجفی:
آنی که وارد عرصهی سیاست میشود، باید مثل یک شطرنجباز ماهر هر حرکتی را که میکند، تا سه تا چهار تا حرکت بعد از او را هم پیشبینی کند. شما این حرکت را میکنی، رقیبت در مقابل او آن حرکت دیگر را خواهد کرد؛ باید فکرش باشی که تو چه حرکتی خواهی کرد. اگر دیدی در آن حرکت دوم، تو درمیمانی، امروز این حرکت را نکن؛ اگر کردی، ناشی هستی. مقام معظم رهبری صحنه سیاست مثل صفحه شطرنج می ماند . سیاستمدار کار کشته باید مثل شطرنج باز ماهر عمل کند ، یعنی نه تنها به چندین حرکت بعد از حرکت حاضر خودش فکر کند ، بلکه حرکت و حرکات بعدی رقیب را هم سنجیده و حدس بزند. او بایستی برای انجام هر حرکتی پیش بینی لازم را بنماید و البته مهمتر از آن بتواند نقشه نهایی طرف مقابل را ذهن خوانی و حدس بزند ؛ چرا که حرکت مهره ها در شطرنج و همچنین در سیاست تابع نقشه راه و یا هدفی کلی بازیگر است . این اهداف و نحوه استفاده از شرایط پیش آمده و یا برنامه ریزی شده است که تکلیف و ارزش هر حرکت و هر مهره ای را در نهایت تعیین می نماید.یک شباهت دیگر هم در شطرنج وجود دارد و آن این است که بازی شطرنج بازی برد - برد نیست ، بلکه یکی می برد تا دیگری ببازد . شطرنج بازی که به فکر کیش دادن و مات کردن حریف نباشد به زودی خودش کیش و مات خواهد شد . سیاستمداری که به این قواعد بازی شطرنج در سیاست فکر نمی کند، به درد بازی مذاکره نمی خورد ! @drmousanajafi
۲:۳۳