بازارسال شده از
باور توحیدی و تضرع به درگاه الهی پیدا کنیماگر باور کنیم که بدون #امداد_الهی پیروز این جنگ نخواهیم شد، حتما اضطرار ویژه ای خواهیم داشت...إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا توصیه امام خامنهای برای پیروزی جبهه مقاومت: قرائت سوره #فتح، دعای ۱۴ #صحیفه_سجادیه و دعای #توسليَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ اتکای مان به موشک ها و فرماندهان مان خطایی است غیرقابل جبران... متأسفانه به نظر میرسد اتکای غالب جامعه به توان نظامی است چون توصیه های بالا حتی بین امت حزب الله نیز بسیار کم رنگ است در حالی که #اصلی_ترین_وظیفه اغلب مردم جامعه در این جنگ #تبیین است و #تضرًع کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut۱۶:۱۱
بسم الله الرحمن الرحیم
هشت روز از آغاز تهاجم رژیم صهیونیستی به ایران عزیز گذشت و به لطف الهی جنگ مقدس مردمِ بهپاخاسته ایران در برابر جنایتکاران صهیونیست با قوت جریان دارد.مشغولیت های متعدد تا کنون اجازه نداد که نکات مهمی که در ذهن داشتم را بتوانم بنویسم. اما از امروز قصد نموده ام که در سلسله یادداشت هایی، نکات مهمی را در قالب چندین بیان با عزیزان هم سنگرم در این قتال مقدس به اشتراک بگذارم.
بیان اول؛ ولی خاص شدن جامعه
امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید: الجهادُ بابٌ مِن اَبوابِ الجَنّة فَتَحَ اللهُ لِخاصّةِ اولیائِه. جهاد بابی از ابواب بهشت است که خدای متعال آن را برای اولیای خاص خود می گشاید. یعنی حتی برای همه اولیای خدا این مسیر گشوده نیست، بلکه این مرحله از سلوک، فقط برای خواص اولیای الهی گشوده می شود.
در اینکه خدای متعال، توفیق ورود به این باب عظیم را به کل مردم ایران اعطا نموده، نشانه ی مهمی برای اهل معنا وجود دارد. جامعه ما به مدد الهی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، در پس استقامتی طولانی به مرتبه ای والا رسیده است. تا پیش از این، قتال مستقیم با دشمنان خدا روزیِ بخش کوچکی از مجاهدان بود: سپاه قدس، مدافعین حرم و ...اما اکنون جامعه به ساحت اجتماعی خود، وارد نبرد مستقیم با طاغوت شده است. جامعه به ساحت اجتماعی خود، توفیق دارد که ولی خاص الهی شود: ولی خاص شدن جامعه مرحله بسیار مهمی است که در صورت تحقق کامل، نقطه عطف عظیمی را در تقدیر کل عالم و گشودن باب فرج محقق خواهد نمود. امتِ وسط، در پس این جهاد است که به کمال خود می رسد، وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا.
تنبه به این معنا ضروری است که نعمتی عظیم بر ما ارزانی شده که اگر با مجاهدت خالصانه شکر آن را نماییم، مراحل بالاتر و بسیار شیرین در انتظار ما است. آنچه اولیای الهی در طول قرن ها آرزوی آن را داشته اند می تواند ره آورد فتح این جهاد مقدس باشد. اما اگر قدرناشناسی کنیم و مجاهدانه در میدان نباشیم و شکر عملی به جا نیاوریم عذابی دردناک در آخرت و ذلت و حیرتی طولانی و تحمل ناشدنی در دنیا در انتظار ما خواهد بود؛ وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ.نعمت هر چه عظیم تر باشد، نتیجه شکر و کفران آن نیز عظیم تر خواهد بود.
ادامه دارد...
@ehtejaj
هشت روز از آغاز تهاجم رژیم صهیونیستی به ایران عزیز گذشت و به لطف الهی جنگ مقدس مردمِ بهپاخاسته ایران در برابر جنایتکاران صهیونیست با قوت جریان دارد.مشغولیت های متعدد تا کنون اجازه نداد که نکات مهمی که در ذهن داشتم را بتوانم بنویسم. اما از امروز قصد نموده ام که در سلسله یادداشت هایی، نکات مهمی را در قالب چندین بیان با عزیزان هم سنگرم در این قتال مقدس به اشتراک بگذارم.
بیان اول؛ ولی خاص شدن جامعهامیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید: الجهادُ بابٌ مِن اَبوابِ الجَنّة فَتَحَ اللهُ لِخاصّةِ اولیائِه. جهاد بابی از ابواب بهشت است که خدای متعال آن را برای اولیای خاص خود می گشاید. یعنی حتی برای همه اولیای خدا این مسیر گشوده نیست، بلکه این مرحله از سلوک، فقط برای خواص اولیای الهی گشوده می شود.
در اینکه خدای متعال، توفیق ورود به این باب عظیم را به کل مردم ایران اعطا نموده، نشانه ی مهمی برای اهل معنا وجود دارد. جامعه ما به مدد الهی و ولایت اهل بیت علیهم السلام، در پس استقامتی طولانی به مرتبه ای والا رسیده است. تا پیش از این، قتال مستقیم با دشمنان خدا روزیِ بخش کوچکی از مجاهدان بود: سپاه قدس، مدافعین حرم و ...اما اکنون جامعه به ساحت اجتماعی خود، وارد نبرد مستقیم با طاغوت شده است. جامعه به ساحت اجتماعی خود، توفیق دارد که ولی خاص الهی شود: ولی خاص شدن جامعه مرحله بسیار مهمی است که در صورت تحقق کامل، نقطه عطف عظیمی را در تقدیر کل عالم و گشودن باب فرج محقق خواهد نمود. امتِ وسط، در پس این جهاد است که به کمال خود می رسد، وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا.
تنبه به این معنا ضروری است که نعمتی عظیم بر ما ارزانی شده که اگر با مجاهدت خالصانه شکر آن را نماییم، مراحل بالاتر و بسیار شیرین در انتظار ما است. آنچه اولیای الهی در طول قرن ها آرزوی آن را داشته اند می تواند ره آورد فتح این جهاد مقدس باشد. اما اگر قدرناشناسی کنیم و مجاهدانه در میدان نباشیم و شکر عملی به جا نیاوریم عذابی دردناک در آخرت و ذلت و حیرتی طولانی و تحمل ناشدنی در دنیا در انتظار ما خواهد بود؛ وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ.نعمت هر چه عظیم تر باشد، نتیجه شکر و کفران آن نیز عظیم تر خواهد بود.
ادامه دارد...
@ehtejaj
۱۹:۵۷
بازارسال شده از
من آن نیم که حلال از حرام نشناسم که باده با تو حلال است و آب بی تو حرام
نه مسئولین را متهم به مداهنه می نماییم و نه به دشمن در ایجاد سرخوردگی کمک می کنیم.ما پیروزیم چون سرافرازانه بر مدار توحید و انسانیت و ولایت گام برداشته ایم و بر سر دشمنان خدا کوبنده فرود آمدیم.
فرمایشات رهبر معظم انقلاب، صحنه را روشنتر خواهد نمود.
کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut
نه مسئولین را متهم به مداهنه می نماییم و نه به دشمن در ایجاد سرخوردگی کمک می کنیم.ما پیروزیم چون سرافرازانه بر مدار توحید و انسانیت و ولایت گام برداشته ایم و بر سر دشمنان خدا کوبنده فرود آمدیم.
فرمایشات رهبر معظم انقلاب، صحنه را روشنتر خواهد نمود.
کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut۵:۵۲
درباره انتصاب دکتر لاریجانیدر مجموع اتفاق خیلی خوبی افتاد که آقای لاریجانی دبیر شورای عالی امنیت ملی شد.
حضور او احتمالاً صرفا حضور یک دبیر شورا نیست. حضور او در قامت یک استراتژیست و یک دیپلمات ارشد و به گونهای سخنگو و زبان گویای امنیتی، سیاسی و دفاعی ایران فراتر از مناسبات وزارت امورخارجه خواهد شد و ضعف شدید دکتر پزشکیان در این زمینه را جبران خواهد کرد.
جای خالی چنین شخصیت و کاراکتری در این یکسال به شدت مشاهده می شد، خصوصا در جنگ ۱۲ روزه. کأنّ کسی را نداشتیم که در سطح بالای نظام مرتبا پاسخ حرافی های ترامپ و نتانیاهو را بدهد و فضاسازی بین المللی برای ایران کند.
الحمدلله رهبری حکیم داریم که از هر شخصیت و امکانی نهایت استفاده را برای انقلاب می کند.
البته بنده با بعضی تحلیل هایی که می خواهد نقاط ضعف دکتر لاریجانی را منکر شود یا اختلافات با ایشان را تقصیر جریان حزب اللهی بیاندازد هم کاملا مخالفم. کلا مخالف خلاف واقع گویی هستم. واقعیت ها را همه اش را با هم باید ببینیم اعم از نقاط قوت و ضعف.
نظیر همه مسئولان و خدمتگزاران جمهوری اسلامی عزیزبرای آقای دکتر لاریجانی هم دعا می کنیم که توفیق الهی یارشان باشد .
@ehtejaj
۱۴:۴۸
بازارسال شده از
درس اخلاق و معنویت آیتالله یزدانپناه با موضوع اسمای حسنای الهی (فصل دوم از سلسله جلسات معنویت دینی)زمان: هر هفته، چهارشنبه، ساعت ۲۰مکان: تهران، میدان بهارستان، مسجد مدرسه عالی شهید مطهری (سپهسالار)
پخش برخط: آپارات:aparat.com/ostad_yazdanpanah/live
تکیه (با ترافیک رایگان):tekye.net/tekye/live/3888
اینستاگرام:Instagram.com/ostad_yazdanpanah
لازم به ذکر است که جلسه برای برادران و خواهران بوده و پارکینگ برای خودروها در داخل مدرسه فراهم شده است.#درس_اخلاق#اسمای_حسنی#استاد_یزدان_پناه
کانال استاد یزدانپناه@ostad_yazdanpanah۱۷:۳۱
بازارسال شده از
هرزههایی که کثافت از سر و روی سبک زندگی آشکار و پنهانشان میبارد حتی وقتی میخواهند به ماجرای تجاوز یکی از هممسلکهایشان که تا دیروز قربان صدقهاش میرفتند بپردازند، از تمثال چادر و زن محجبه استفاده میکنند.هم شاکی و هم متهم در این پرونده یکی از جنس خودتان هستند.یکی از طبقه خودتان با رفتار و علایق و پوشش شبیه خودتان.
رذلهای بیهمه چیز!دامن زنان عفیفه و محجبه از کثافتی که شما شب و روز در آن میلولید و گاهی اینطور گندش در میآید مبراست.تصویر یکی از خودتان را بزنید.یکی از همینها که اهل واننایت و هزار جور گند و کثافت دیگر است. یکی از همینها که در تحریریههای شبیه خودتان مثل خوک در هم میلولند و حریم محرم و نامحرم ندارند. یکی از همینها که فتوکالهای سینمایی میپرند بغل لاشخورها و برای قرارداد حاضرند خانه این و آن بروند.
کثافتهای نجس!زن و دختر چادری مثل شماها هرجایی نیستند که تصویرشان را هرجایی استفاده کنید.همانطور که metoo از خودتان بود، این ماجرا هم همه جوره از خودتان است. بین خودتان حلش کنید!
ماهبندان | محمدرضا شهبازی @mahbandan
رذلهای بیهمه چیز!دامن زنان عفیفه و محجبه از کثافتی که شما شب و روز در آن میلولید و گاهی اینطور گندش در میآید مبراست.تصویر یکی از خودتان را بزنید.یکی از همینها که اهل واننایت و هزار جور گند و کثافت دیگر است. یکی از همینها که در تحریریههای شبیه خودتان مثل خوک در هم میلولند و حریم محرم و نامحرم ندارند. یکی از همینها که فتوکالهای سینمایی میپرند بغل لاشخورها و برای قرارداد حاضرند خانه این و آن بروند.
کثافتهای نجس!زن و دختر چادری مثل شماها هرجایی نیستند که تصویرشان را هرجایی استفاده کنید.همانطور که metoo از خودتان بود، این ماجرا هم همه جوره از خودتان است. بین خودتان حلش کنید!
ماهبندان | محمدرضا شهبازی @mahbandan
۱۲:۱۹
احتجاج | روح الله رجبی هرزههایی که کثافت از سر و روی سبک زندگی آشکار و پنهانشان میبارد حتی وقتی میخواهند به ماجرای تجاوز یکی از هممسلکهایشان که تا دیروز قربان صدقهاش میرفتند بپردازند، از تمثال چادر و زن محجبه استفاده میکنند. هم شاکی و هم متهم در این پرونده یکی از جنس خودتان هستند. یکی از طبقه خودتان با رفتار و علایق و پوشش شبیه خودتان. رذلهای بیهمه چیز! دامن زنان عفیفه و محجبه از کثافتی که شما شب و روز در آن میلولید و گاهی اینطور گندش در میآید مبراست. تصویر یکی از خودتان را بزنید. یکی از همینها که اهل واننایت و هزار جور گند و کثافت دیگر است. یکی از همینها که در تحریریههای شبیه خودتان مثل خوک در هم میلولند و حریم محرم و نامحرم ندارند. یکی از همینها که فتوکالهای سینمایی میپرند بغل لاشخورها و برای قرارداد حاضرند خانه این و آن بروند. کثافتهای نجس! زن و دختر چادری مثل شماها هرجایی نیستند که تصویرشان را هرجایی استفاده کنید. همانطور که metoo از خودتان بود، این ماجرا هم همه جوره از خودتان است. بین خودتان حلش کنید! ماهبندان | محمدرضا شهبازی @mahbandan
هرزههایی که کثافت از سر و روی سبک زندگی آشکار و پنهانشان میبارد حتی وقتی میخواهند به ماجرای تجاوز یکی از هممسلکهایشان که تا دیروز قربان صدقهاش میرفتند بپردازند، از تمثال چادر و زن محجبه استفاده میکنند. هم شاکی و هم متهم در این پرونده یکی از جنس خودتان هستند. یکی از طبقه خودتان با رفتار و علایق و پوشش شبیه خودتان. رذلهای بیهمه چیز! دامن زنان عفیفه و محجبه از کثافتی که شما شب و روز در آن میلولید و گاهی اینطور گندش در میآید مبراست. تصویر یکی از خودتان را بزنید. یکی از همینها که اهل واننایت و هزار جور گند و کثافت دیگر است. یکی از همینها که در تحریریههای شبیه خودتان مثل خوک در هم میلولند و حریم محرم و نامحرم ندارند. یکی از همینها که فتوکالهای سینمایی میپرند بغل لاشخورها و برای قرارداد حاضرند خانه این و آن بروند. کثافتهای نجس! زن و دختر چادری مثل شماها هرجایی نیستند که تصویرشان را هرجایی استفاده کنید. همانطور که metoo از خودتان بود، این ماجرا هم همه جوره از خودتان است. بین خودتان حلش کنید! ماهبندان | محمدرضا شهبازی @mahbandanاگر اندک غیرتی در مجموعه های قضایی کشور است باید با این روزنامه برخورد شدیدی کندحقیقتا جامعه ما در مقابل هجوم بی شرمانه این رذل های کثیف، بی پناه شده است کاش مدعی العموم یکبار هم شده پناه مردم و خانواده های ما باشد
اکر کسی دستش به مسئولین قضایی میرسد استغاثه کند
اکر کسی دستش به مسئولین قضایی میرسد استغاثه کند
۱۲:۲۱
در تشکیلات کادرسازی (انسان سازی) مقدم بر کارسازی است... #استاد_عابدینی: در تشکل اسلامی اصل بر انسانسازی است و رشد انسان ها و نیروها ملاک است. منتها برای رشد انسانها مأموریتهایی تعریف می شود. لذا در جنگها و جهادها مقصود اصلی خود جنگ نبوده است. مقصود این قطع تعلق و رشد انسان بوده است. اگر این دو نگاه تفاوتش معلوم شود برنامه ریزیهای ما در تشکیلات متفاوت میشود. در نگاه الهی حتی حاکمیتی که تشکیل میشود بنایش بر این است که انسان سازی کند. لذا فرموده است: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النّاسُ بِالْقِسْط» (حدید ٢۵)، نمی خواهد بگوید که انبیاء آمدند فقط قسط و عدل را محقق کنند بلکه باید در مردم فرهنگی ایجاد شود که خودشان قائم به قسط و عدل شوند. انبیاء میخواهند این را ایجاد کنند. قسط و عدل ایجاد کردن در دین مطلوب است اما آن چیزی که مطلوبتر است و اصل است «قیامِ مردم به قسط و عدل» است و لذا تحقق «فرهنگِ قیام به قسط» موضوعیت دارد. وقتی مردم قیام به قسط کردند این جریان #بقا پیدا میکند #دوام پیدا میکند این همان انسانسازی است. اگر این نوع نگاه را دریافت کردیم آن موقع دیگر کار و مأموریت خارجی حاکم بر تشکیلات نمی شود بلکه هر کاری خودش یک وزنه است برای وزنه های بالاتر، یعنی هیچ موقع دیگر تشکیلات در یک کار متوقف نمیشود چرا که آن را وزنه میداند برای این که انسانسازی شکل بگیرد و برنامهریزیاش را طبق همین اصل انجام می دهد.خاصیت وزنه این است که هر مقدار انسان قوی تر میشود وزنه اش به نسبت او تغییر میکند و در عین حفظ مرتبه قبلی وزن بیشتری به آن اضافه میشود. ما در برنامه ریزی و تعیین مأموریتهایمان معمولا اشتباه می کنیم و می خواهیم یک دفعه همه تکلیف و مسئولیت را در تشکیلات محقق کنیم، این کارمان را سخت میکند، مثل این که باید رعایت کرد و به یک مسلمان تازه وارد یکدفعه همه چیز را نگوییم، باید از ضروریات اولیه آغاز کنیم و بعد کم کم به یک منطق و شیب مشخص جلو برویم. خدای متعال نیز در ارسال احکام دین به این ظرفیت توجه کرده است. اگر میخواهیم برای تشکیلات تکلیفسازی کنیم باید به مرتبه ای بودن توجه کنیم. مقدمه چینی ها را رعایت کنیم و نخواهیم با حذف مقدمات یکدفعه سراغ تکلیف بزرگ برویم.#تشکیلات#قواعد_کار_تشکیلاتی#کادرسازی#حرکت_کاروانی
جلسه ۹۳۱ تفسیر المیزان @rastakhiz_ir۱۶:۱۵
بسم الله الرحمن الرحيم سلوکكده اجتماعی؛ راهی برای بازسازی تمدن نوين اسلامی آیتالله يزدانپناه در درس عرفان در وادي عملِ امروز (جلسه ۴۴۱) به اين نکته اشاره كردند: سلوک در اسلام تنها یک امر فردی و درونی نیست، بلکه بستر حقیقی آن اجتماع است. ایشان با استناد به آیات متعدد قرآن نشان دادند که ایمان، تقوا و یقین در مراحل خود، هم سیر باطنی دارند و هم برونداد اجتماعی. این نگاه، نقدی است بر برداشتهای فردگرایانه از تقوا و عرفان و تأکید دارد که ایمان تنها در پستو و خلوت حاصل نمیشود، بلکه در متن اجتماع است که عمق مییابد و تثبیت میگردد. ایشان برای توضیح این مطلب، اصطلاح تازهای به کار بردند: «سلوککده اجتماعی». اصطلاح سلوککده یک ترکیب جديد است که در متون کلاسیک عرفانی و فلسفی پیشینهای ندارد. در منابع علمی و پژوهشی، واژههایی مانند سیروسلوک، خانقاه، یا برنامه سلوکی رایج بودهاند، اما سلوککده بهعنوان یک اصطلاح مستقل و مصطلح تاکنون به کار نرفته است. به نظر میرسد این واژه برای نخستین بار توسط آيتالله يزدانپناه در فضای علمی معاصر مطرح شده است. مقصود از اين عبارت جديد این است که جامعه دینی باید به يك سلوككده عمومي تبديل شود. نمونه تاریخی آن، فضای جبهههای دفاع مقدس بود؛ جایی که حالوهوای عمومی تغییر کرد و جمعی از جوانان در مدت کوتاهي به مراتب بالای تقوا رسیدند. این نشان میدهد که سلوک اجتماعی قدرتی دارد که سلوك فردی ندارد: از ضعیفترین افراد تا عالیترین را در بر میگیرد و دمبهدم آنان را به تعالی میرساند. آیتالله يزدانپناه در پایان نقدی جدی بر وضع موجود وارد کردند: آموزش و پرورش، دانشگاهها و بسیاری از مشاغل امروز نه تنها بستر ارتقای ایمانی نیستند، بلکه گاه موجب تنزل ایمان میشوند. حال آنکه در تمدن نوين اسلامی بايد کل جامعه به سلوککده تبدیل شود؛ هر حرفه و هر نهاد باید زمینه تعالی معنوی باشد. اکنون برای روشنتر شدن مدعا و توضیح دقیق مفهوم «سلوککده اجتماعی»، متن نسبتاً کامل سخنان پاياني درس امروز عرفان در وادی عمل آورده میشود. سلوککده اجتماعی و عمومی بعضی از مفسران این آیات (آيات مربوط به تقوا) را میبینند، اما بستر اجتماعی آن را در نظر نمیگیرند. این آیات سرشار از فضای سنگین اجتماعی است. نمیگویم در پستو نمیتوان متقی بود، اما بستر اصلی دچار اختلال میشود؛ چرا که بستر حقیقی، همان فضای اجتماعی است. پرورش مؤمنان در این روندِ حرکت اجتماعی، به یکیدو نفر یا چند نفر محدود نیست؛ بلکه گسترده، فراوان و بهصورت اجتماعی است. کسانی که در هشت سال دفاع مقدس به جبهه رفتند، چنین نبود که تنها یکیدو نفر باشند؛ بلکه حالوهوای عمومی آنان تغییر کرده بود و يك خانقاه ديني ناب شکل گرفته بود. تعبیر «خانقاه» در اینجا غلط است، تنها برای روشن شدن فضا به کار بردم. فضا چنین بود که گروهی در یک مکان گرد میآمدند و با هم کار سلوکی انجام میدادند. کل جبهه به مثابه آن خانقاه بود. البته لفظ «خانقاه» نباید به کار رود؛ (تعبیر بهتر آن است که بگوییم) یک «سلوککده اجتماعی» شکل گرفته بود؛ فضایی بسیار ناب و عالی. در این فضا، یک جوان شانزدهساله در عرض سه ماه تنظيم ميشود و به مرحله تقوایی میرسد. این یک سلوککده عمومی است. خدا شاهد است که تمدن اسلامی اينگونه است، اما ما آن را بد معنا میکنیم. یعنی از ضعیفترین افراد تا عالیترین را در بر میگیرد و دمبهدم آنها را به تعالی میرساند؛ چراکه از درودیوارش (ایمان و تقوا و توحید) میبارد. نه اینکه در آموزش و پرورش و دانشگاه و ... گرفتار شویم؛ این تمدن اسلامی نیست. تمدن اسلامی آنگونه است که کل جامعه و کل کشور، سلوککده میشود؛ همه در خدمت یکدیگرند و همه معاضد یکدیگر. در برخی از شغلها و حرفهها، همین که وارد آن میشوی احساس تنزل ایمانی میکنی؛ نباید چنین باشد. هر حرفهای در جامعه دینی باید حرفه ارتقاء (و تعالیِ معنوی و توحیدی) باشد. این کار را نکردهایم. هر حرفه و هر جایی که میرویم باید سلوککده شود؛ راهش همین است. اما چون فضا را بههم میزنیم و از این بستر خارج میشویم، چنین وضعی پیش آمده است. فضای مجازی ما نیز باید چنین باشد، اما نیست. گاهی حتی میترسیم دختر یا پسر خودمان را به دانشگاه بفرستیم. چرا میترسیم؟ دلیلش چیست؟ گرفتاری وجود دارد. از درس و ساختار دانشگاه باید توحید ببارد؛ کجا (چنین وضع مطلوبی را) داریم؟۸ جمادیالثانی ۱۴۴۷۸ آذر ۱۴۰۴
https://eitaa.com/mmotahhar
۶:۴۵
بازارسال شده از
ثبتنام مراسم معنوی اعتکاف مسجد دانشگاه صنعتی امیرکبیر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: با فضیلت ترین مردم کسی است که عاشق عبادت باشد و عبادت را در آغوش کشد و از جان آن را دوست بدارد و اعضاء و جوارح خود را با عبادت آشنا سازد و زمان فراغتی را برای عبادت قرار دهد. با توجه به همزمانی مراسم اعتکاف با روزهای پیش از امتحانات ترم، ظرفیت ثبتنام کمتر شده است و طبیعتا اولویت با افرادی است که زودتر ثبتنام کنند. (امکان مطالعه شبانه با فضای اختصاصی در زمان اعتکاف فراهم شده است) فرصت ثبتنام تا سوم دیماه. لطفا با دقت شرایط ثبتنام را مطالعه کنید:aut.nahad.ir/ZFsxq
کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut۱۷:۵۴
بازارسال شده از
آقای شریفی زارچی، شما که امروز صراحتاً میگویید «علی خامنهای» رهبر من نیست؛ چطور در اسفندِ ۱۴۰۲، وقتی حکم اخراجتان از دانشگاه شریف قطعی گردید، ناگهان ایشان برای شما «آیت الله سیدعلی خامنه ای (مدظله العالی)» شدند؟!«خامنهای»، فقط در نامهنگاریهایِ پنهانی، رهبرِ شماست و در فضایِ علنی، خیر؟!{يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ} (آیه۱۱ سوره فتح)«با زبانهایشان چیزی میگویند که در دلهایشان نیست!»#علی_قلهکیسوره مبارکه بقره، آیه ۱۴، در وصف منافقین:وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ
و چون با كسانى كه ايمان آورده اند برخورد كنند مى گويند ايمان آورديم و چون با شيطانهاى خود خلوت كنند مى گويند در حقيقت ما با شماييم ما فقط مؤمنین را استهزاء مى كنیم
کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut۱۲:۰۸
بازارسال شده از
زیبایی ببینیم
چگونه ماموران یگان ویژۀ بجنورد جان خود را به خطر می اندازند تا خودروی یکی از شهروندان را از آتشی که اغتشاشگران ایجاد کرده بودند، نجات دهند. خودرویی که چه بسا یک خانواده آن را به سختی خریده باشند...
#ایران_همدل
کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut
چگونه ماموران یگان ویژۀ بجنورد جان خود را به خطر می اندازند تا خودروی یکی از شهروندان را از آتشی که اغتشاشگران ایجاد کرده بودند، نجات دهند. خودرویی که چه بسا یک خانواده آن را به سختی خریده باشند...#ایران_همدل
کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut۱۶:۲۸
بازارسال شده از
مقداری آینده پژوهی جهان در طلیعه یک جنگ جهانی است . عملا ایران در این جنگ بی طرف نبوده و منافع و اهداف او ، او را با چین و روسیه هم جبهه کرده است و خواهی نخواهی در کنار روسیه و چین از سران این سوی جنگ شده است. این جنگ احتمالا بیش از ۲۰ سال طول می کشد. این جنگ معادله قدرت و ثروت را برای لااقل یک قرن آینده در عالم تعیین خواهد کرد و شاید هم بیشتر. پیروزی این جبهه آورده های کلانی برای ایران خواهد داشت و ایران را بدل به ابرقدرتی جهانی خواهد نمود و شکست این جبهه هم قطعا ایران را به شدت تضعیف و بلکه احتمالا دچار تجزیه خواهد نمود. در صورت پیروزی نقش ایران در شکل دهی ایدئولوژی جهانی برجسته است. چین ایدئولوژی الهام بخشی ندارد. لذا فرهنگ و اندیشه پیروز فرهنگ و اندیشه روسی و ایرانی خواهد بود. در این میان به لحاظ سرمایه فکری و معنوی، ایران از روسیه هم قدرتمندتر است و به جهت اسلام ضریب نفوذ بالایی را در ۱ و نیم میلیارد مسلمان جهان خواهد داشت. با این آینده پژوهی ، جنگ ما با اسرائیل و آمریکا ناگزیر است همانطور که جنگ چین هم ناگزیر است. روسیه هم در حال جنگ است.اما اینکه ما چگونه بجنگیم که کمترین آسیب و بیشترین بهره را ببریم عنصر تعیین کننده ای است. فرانسه هم پیروز جنگ جهانی دوم بود اما کشورش در جنگ بسیار بسیار بیشتر از انگلستان آسیب دید.پس هم باید به موقع ضربه زد و هم باید درست و دقیق ضربه زد و اشتباه نکرد. ما حتما وارد کارزار سختی شده ایم، در قامت یک مدعی تمدن سازی و ابرقدرت جهانی. این انتخاب لوازم و بایسته های مهمی دارد: اولا ؛ همانطور که دستاوردهای پیروزی بسیار شگرف است، هزینه های چنین انتخابی هم بسیار بالا است. لذا این مسیر مقاومت، استقامت و همدلی بالای ملی می طلبد. ثانیا ؛ هوشمندی و فراست عالی و بسیار دقیق لازم دارد. یک اشتباه ممکن است نتایج غیرقابل جبرانی داشته باشد. محاسبات دقیق همه جانبه، تصمیم قاطع شجاعانه و همدلی و همراهی ملی عناصر مهم و پیروزی بخش این کارزار مهم تاریخی است. و البته در این میان و ورای این محاسبات زمینی ، تکیه ما بر نصرت الهی است. ما همه این حرکات را مقدمه ای برای فتح نهایی می دانیم. پیروزی جهانی مستضعفین بر مستکبرین و تشکیل حکومت جهانی توحید. @ehtejaj۱۹:۲۹
بازارسال شده از
۱۳:۴۹
بازارسال شده از
۱۳:۴۹
بازارسال شده از
*اساتید دانشگاه صنعتی امیرکبیر، جهت سلامتی مقام معظم رهبری قربانی انجام دادند.*جمعی از اساتید دانشگاه صنعتی امیرکبیر جهت سلامتی مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیتالله العظمی خامنهای (مدظلهالعالی) قربانی انجام داده و میان فقرا توزیع نمودند.در راستای این کار پرخیر و برکت، که با مشارکت ۷۲ سهم از میان اساتید انجام شد با خرید یک راس گوسفند و ذبح آن، گوشت حاصل از آن بین خانوادههای نیازمند علیالخصوص نیازمندان آبرومندی که توسط اعضای جامعه دانشگاهیان امیرکبیر شناسایی شده بودند توزیع شد.دفتر هم اندیشی اساتید دانشگاه صنعتی امیرکبیر
کانال مسجدونهاد دانشگاه امیرکبیربله: https://ble.ir/masjed_autایتا: https://eitaa.com/masjed_aut۱۳:۴۹
1_23455295016.mp3
۱۱:۰۲-۲.۶ مگابایت
سه پیشنهاد در باب اجتهاد در معارف حضرت استاد یزدانپناه ابتدای جلسه ۶۲۵ درس تفسیر المیزان برای علاقهمندان به اجتهاد در معارف، سه پیشنهاد مطرح کردند:۱. اجتهاد در معارف با قوت در ظهورگیری از راه اجتهاد در فقاهت متعارف همراه با تحصیل عمیق دروس معقول ۲. اجتهاد در معارف با تسلط و تعمیق در تفسیر المیزان به دو شیوهأ. یک دور کامل المیزان خوانده شود.ب. برخی موضوعات ویژه که علامه طباطبایی در المیزان مطرح کردند.
با تمرکز بر مباحث روشی که علامه در این کتاب به کار بردند.
۳. اجتهاد در معارف با کار بر مباحث معارفی ملاصدرا و تمرکز بر مباحث روشی ایشان در ظهورگیری از آیات و روایات.(در روش سوم مباحث استاد در درس حکمت متعالیه + کتاب تاویل عرفانی مورد پیشنهاد است.)حضرت استاد روش اول را به دلیل طولانی بودنش دیریاب و روش دوم و سوم را برای رسیدن به اجتهاد در معارف، سهل الوصولتر دانستند.
https://eitaa.com/nasimehekmat
@ehtejaj
۱۲:۴۵