بله | کانال عرفان سهرابی/جنگ با شیطان

۱۹ فروردین

️ چند نکته درباره اعلامیه شعام:
۱. اعلام پیروزی برای امری که هنوز چیزی معلوم نیست و منوط به مذاکره شده عجیب نیست؟
۲. اعلام جشن در حالیکه اربعین رهبر ماست و هنوز بدن شریف ایشان تشییع نشده عجیب نیست؟
۳. ترامپ اعلام نکرده من شرایط ایران را پذیرفتم، بلکه گفته من پذیرفتم براساس شرایط ایران مذاکره کنیم. یعنی برویم براساس این ده شرط صحبت کنیم. حال اگر امریکا در این دو هفته خود را تجهیز کرد، مشکل خلأ نفت را جبران کرد، رژیم صهیونیستی را تجهیز کرد و بعد در مذاکرات شروط را نپذیرفت تکلیف چیست؟
۴. ایا ولی امر و نیروهای مسلح هم این شروط را برای مذاکره قبول دارند یا حسب شنیده‌ها این‌ها شروط اتمام جنگ بود نه شروط مذاکره؟ چه تضمینی وجود دارد پس از دو هفته آمریکا مانند قبل نزند زیر میز و از مذاکرات خارج نشود در حالیکه خود را تجهیز کرده و آماده زدن زیرساخت‌های ما شده؟
۵. آیا پذیرفتن شرط ترک جنگ باز هم تحت فشار ترامپ با دو ادبیات مختلف از سوی ایران و امریکا کار عاقلانه‌ای است؟ ترامپ میگوید آتش‌بس، صداوسیما میگوید پایان جنگ.
۶. اگر امریکا مانند دفعات قبل خیانت کرد، آیا شعام مسئولیت آن را می‌پذیرد؟
اینها و ده‌ها سوال مانند این هنوز در اذهان مردم وجود دارد. ان شاءلله شعام زوایای بحث را برای مردم روشن کند.

@Er_Sohrabi

۱:۰۷

یک سری مثلا کارشناس هم اوردن تلویزیون که قشنگ این مذاکرات رو مثل باغ گلابی برجام حسن روحانی زیبا جلوه بدن

۱:۱۹

بازارسال شده از عرفان سهرابی/جنگ با شیطان

مخاطبین عزیز و گرامی عزیز

جهت سفارش لوح شرف الشمس حکاکی شده در درجه۱۹ برج حمل روی لوح برنجی و عقیق زرد با توجه به اداب خاصی که علامه حسن زاده ره بیان فرمودن میتوانید به ادمین پیام دهند و مراحل ثبت سفارش را پیگیری کنیدتعداد محدود وقت هم کم

@Er_Sohrabi

۱۰:۴۵

۲۰ فروردین

دوستان عزیز میفرمایند چرا در مورد این اتش بس صحبت نمیکنیددوستان عزیز روایتی داریم در اخر زمان قلب مومن اب میشود اما نمیتواند صحبت کنداولا انچه که قران و روایات اهل بیت خصوصا امیر المومنین علیه السلام به ما اموخته این است که هرگونه مذاکره ولو برای اتش بس با شیطان حرام و نشانه ضعف ایمان استبلاخره یا خداوند قدرت مطلق است و در قران به ما دستور استقامت داده و ما حتی با کمبود امکانات بر دشمن پیروز خواهیم شد و این وعده الهی است یا همه اینها دروغ است و ما باید سواری به شیطان دهیمانفال ایه ۶۶

الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ
اکنون خدا به شما تخفیف داد و معلوم داشت که در شما ضعفی هست؛ بنابراین اگر از شما صد نفر صابر باشند بر دویست نفر چیره می شوند، و اگر هزار نفر [صابر] باشند، به فرمان خدا بر دو هزار نفر چیره می شوند؛ و خدا با صابران است.
فقط باید صبور باشیم مردم وعده الهی پیروزی بر کفار است نگذاریم نهج البلاغه خوان های سپاه دشمن برای ما تفسیر کنند انها ایات و روایات را به ذلت تفسیر میکنند ذلتی که شیطان به زبان و قلب انها الهام کرده
این وسط یک مومن واقعی نباید هیچ اعتمادی به صحبتهای شیطان داشته باشد .متاسفانه صدا سیمای ما سر مردم کلاه میزارن .از دیروز کارشناسان اصلاح طلب رو اوردن در مورد اتش بس و پایان جنگ صحبت میکنند ،دارند از مردم تشکر میکنن که ۴۰روز داخل خیابان بودن (و اینگونه برداشت میشود دیگر تشریف ببرید خونه استراحت کنید)حتی صحبتهای سخنگو ارتش ما همین گونه بود.امشب هیئت دولت ما دارن میرن پاکستان تا با شیطان مذاکره کنندبه والله این عین نامردیه ،چرا چون حزب الله بخاطر ما وارد جنگ شد و ما تنهاش گذاشتیم.و اسراییل داره کشتار میکنه
این وسط اگر ما حرفی برنیم ایتا پیام میده کانال شما مسدود شد چون شما در حال تشویش و بر هم زدن وحدت مردم هستین.همه چیز در کشور ما به نفع کسانی است که در خونه نشستن نت خارجی هم دارن و تویت میزنن که اتش بس کنید،کسی ما مردم رو کف خیابان نمیبیند که میگفتیم ما میمیریم اما اجازه اتش بس نمیدهیمحالا صدا سیما بجای صحبت با این قشر رفتن با چهار نفر پیدا کردن داخل ماشین میگن ما پیروز شدیم و جنگ تمام شد.
از دیروز دوستان لبنانی ما پیام میدن مارو تنها گذاشتین؟مردم مومن گله دارن که چرا کسی صدای ما رو نمیشنود؟مردم عزیز چه بخواهیم چه نخواهیم یک عده قلیل در کشور ما هست که مسئول هم هستن و پول و جایگاه دارن و دارن خیانت میکنن به قران و اسلام ولی چون ظاهر زیبا اتو کشیده و یقه سفید و دیپلمات هستن و قدرت اجازه صحبت به ما نمیدهند .کانال رو میبندن و ارتباط مارو با شما قطع میکنند.
ما مجبور به خفه شدن هستیم.اگر این جنگ دست ما مومنین بود ولو با شمشیر جلو کفار ایستادگی میکردیم‌حتی اگر تمام زیرساختهای کشور رو میزدن .زیرا اخرش بنا بر وعده الهی پیروزی بود .زدن زیر ساخت و ترساندن از زدن زیر ساختها حرف شیطان است زیرا هرچه که باشد دنیا است و یکی از راههای که شیطان انسان را با ان میترساند از دست دادن دنیا و مال دنیاست.
کوچکترین چشم امید به دستان امریکا موجب قهر خداست .
این صحبتهای قران و پیامبر و امامان ماست اگر غیر این بود هیچ کدام به شهادت نمیرسیدن .یاعلی
@er_sohrabi

۶:۲۲

زندگی با زیر #ساخت های #مدرن و پیشرفته یعنی لطفا روی #فیش ارسالی آب و برق و گاز هزینه ی خون شهدا را هم حساب کنید. برای #حفظ زیر ساخت‌ها از خون شهدا گذشتیم.
راحتی و آسایش در اتاق #شیشه ی. یک #ترکش کوچک همه ی این آسایش و رفاه را نابود خواهد کرد.زیر ساخت های بر پایه ی تمدن اسلامی یعنی آرامش و آسایش #پایدار
قربانپور

@er_sohrabi

۸:۱۵

روایت داریم وقت مرگ شیطان چیزی رو میاره جلو چشمت که از همه چیز در دنیا او را بیشتر دوست داشتی و میگوید اگر اشهد را بگویی او را نابود میکنم .
حال اگر مومن بودی از ان خواهی گذشت ،در تاریخ بنویسید ما زنده بودیم نه در حال مرگ و شیطان زیرساختهای ما رو تهدید کرد و مسئولین ما از ترس اتش بس رو قبول کردیم
@er_sohrabi

۸:۲۲

اگر فقط یک #شب دیگر می جنگیدیم تمام #پیروزیها در دسترس بود.اگر ترامپ بی توجهی ایران به #تهدیدش را درک می کرد اجازه می داد به گردنش #قلاده بزنیم.
قربانپور
@er_sohrabi

۸:۲۵

عاقبت ایرانیان مومن بنا بر روایات اهل بیت علیهم السلام
کتاب الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۷۳ : «كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ».
ترجمهٔ فارسیِ روان:
«گویا مردمی را می‌بینم که از ناحیهٔ شرق قیام می‌کنند و حق را طلب می‌نمایند، ولی آن را به آنان نمی‌دهند. دوباره درخواست می‌کنند، باز هم دریغ می‌شود. پس هنگامی که چنین ببینند، شمشیرهای خود را بر دوش می‌نهند [یعنی قیام می‌کنند]. آنگاه آنچه را خواسته بودند به آنان می‌دهند، اما دیگر نمی‌پذیرند. تا آنکه قیام کنند و آن حق را جز به صاحب شما (حضرت قائم) نسپارند. کشته‌شدگان آنان شهیدند. آگاه باشید، اگر آن زمان را درک می‌کردم، خود را برای صاحب این امر حفظ می‌کردم.»

@Er_Sohrabi

۹:۵۳

عرفان سهرابی/جنگ با شیطان

عاقبت ایرانیان مومن بنا بر روایات اهل بیت علیهم السلام کتاب الغیبۀ نعمانی صفحه ۲۷۳ : «كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ يَطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ ثُمَّ يَطْلُبُونَهُ فَلَا يُعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِكَ وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَهُ حَتَّى يَقُومُوا وَ لَايَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لَاسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ». ترجمهٔ فارسیِ روان: «گویا مردمی را می‌بینم که از ناحیهٔ شرق قیام می‌کنند و حق را طلب می‌نمایند، ولی آن را به آنان نمی‌دهند. دوباره درخواست می‌کنند، باز هم دریغ می‌شود. پس هنگامی که چنین ببینند، شمشیرهای خود را بر دوش می‌نهند [یعنی قیام می‌کنند]. آنگاه آنچه را خواسته بودند به آنان می‌دهند، اما دیگر نمی‌پذیرند. تا آنکه قیام کنند و آن حق را جز به صاحب شما (حضرت قائم) نسپارند. کشته‌شدگان آنان شهیدند. آگاه باشید، اگر آن زمان را درک می‌کردم، خود را برای صاحب این امر حفظ می‌کردم.»

@Er_Sohrabi

خلاصه که دوبار مردم مومن حق خودشون رو مطالبه میکنن و دوبار کفار و خائنان داخلی نمیزارن ما به حقمون برسیم .دفعه سوم دیگه مردم قبول نمیکنن و گور وطن فروشان داخلی میکنن و مبارزه رو با کفار ادامه میدن

۹:۵۳

۲۸ فروردین

سفارش جناب استاد نائیجی حفظه الله(از شاگردان قدیمی و شناخته شده علامه حسن زاده) برای روزهای آتی

مهمترین حادثه نجومی سال ۱۴۰۵ هجری خورشیدی قران نحسین (مریخ و زحل) روز شنبه ۲۹ فروردین است.

قران مریخ و زحل دلالت دارد بر: تشویش و جمع شدن لشکرها و وقوع حرب و ساختن سلاحها،و بزرگ شدن فرومایگان و خرابی جایها و موت بزرگان و شیوع ظلم، و آتش زدگی ها و خوف و هراس در خلایق و قتلها.و ظهور این تأثیر بیشتر در اقلیم سوم و ناحیه مشرق باشد.(زیج بهادرخانی، ص۷۰۴)

عن أبی عبدالله (علیه السلام): من تصدّق بصدقة حین یُصبح، أذهب الله عنه نحس ذلک الیوم.امام صادق علیه‌السلام: کسی که هنگام صبح صدقه دهد، خداوند نحوست آن روز را از او دفع می کند.(کافی، ج۴، ص۶)

از سفارشات موکّد استاد برای پیروزی جبهه مقاومت: ۱- قرائت سوره انعام، ۲- صدقه، ۳- قربانی.

@Er_Sohrabi

۲۱:۱۹

۳۰ فروردین

ولادت حضرت معصومه(س) و روز دختر مبارک

@Er_Sohrabi

۱۲:۵۱

۹ اردیبهشت

دیری است زاشیانه جدا مانده‌ای «امین»غربت بس است رو سوی آن کوی و بام کن
دانم که مستمند و تهیدست و بی‌کسیاز بارگاه فیض رضا(ع) توشه وام کن
و آنجا که آمد و شد خیل ملائک استکنجی گزین و تا به قیامت مُقام کن
بخشی از غزل سروده شده توسط رهبر شهید انقلاب خطاب به امام رضا (علیه‌السلام)

@Er_Sohrabi

۳:۳۰

سلام تصمیم گرفتیم مجوعه ایی ازتحقیقات درمورد شناخت شیطان و جنیان با توجه ایات قران هست رو ارائه بدیم

چرا؟چون شناخت شیطان و اعوان انصار ان ارتباط مستقیم با دنیا واخرت ما انسانها دارد .

خداوند متعال در ایات متعددی به وجود شیطان و جنیان اشاره فرموده به طوری که بعضی انسانها تمام عمر خویش را درگیر این موجود وبعضی دیگر درحال مبارزه با این دشمن وجودی انسان هستن .۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
ای فرزندان آدم! آیا به شما سفارش نکردم که شیطان را مپرستید که او بی تردید دشمن آشکاری برای شماست؟
یس ایه۳۶

تمام اتفاقات عالم دنیا بی ارتباط با این موجودات نیست و در دنیا نقش بسزایی رو ایفا میکنند .

تمام تصمیماتی که در دنیا انجام میشود چه مادی باشد وچه معنوی این قماش در ان دخالت میکنند

تمام جبهه کفر و تمام کشور های به اصطلاح اسلامی درگیر ان و بعضی از تصمیمات کشورهای اسلامی نیز باید از فیلتر(محدودیت) انها عبور کند .اتفاقات اخیر درعالم برای اهل بصیرت خیلی چیزهارو اشکار کرد

خیلیها فهمیدن درعالم ما یک مسیر حق داریم و یک مسیر باطل و غیر این دو ،مسیر سومی وجود ندارد .
#ادامه_دارد#شناخت_شیطان#شناخت_جن
عرفان سهرابی

@Er_Sohrabi

۳:۳۱

بسم الله الرحمن الرحیم

بررسی جنّ‌، شیطان، ابلیس، با تکیه بر آیات و روایات:1- بررسی ماهیت جنّ شیطان ابلیس

1-1 بررسی لغوی ماده جنّ:طبق بیان مفردات ماده جنن به معنای ‍‍‍‍‍‍پوشیده و پنهان بودن است و هرکدام از مشتقات جَنّه ، جِنّه و جُنّه به نوعی در دل خود این پوشیده بودن را دارد لذا در جَنّه(باغ) به خاطر پوشیدګی با درختان و در جُنّه(سپر) به خاطر پوشیده شدن در مقابل سلاح دشمن و در جِنّه(موجودات نامرئی) به خاطر اینکه مصادیق آن از چشم مادی پوشیده اند و در مجنون به خاطر پوشیدګی عقلش از این ماده استفاده می شود.
این بیان توسط روایت نیز تایید می شود. در روایتی در کتاب الإحتجاج از أبي بصير نقل شده که در مورد علت برخی نامګذاریها سوال می پرسد وقتی به عنوان جن میرسد از حضرت می پرسد: فلِمَ سمي الجنّ جنّا(چرا جنّ را جنّ نامیده اند؟) حضرت می فرماید: لأنهم استجنّوا فلم يروا: یعنی چون پوشیده اند پس دیده نمی شوند(احتجاج طبرسی ج2ص329-بحارج46ص352).

1-2 بررسی لغوی شیطان:در لغت ماده شطن به معنی دوری و انحراف هست و شیطان را به معنی مصداق کامل این دوری دانسته اند سيبويه، در یک جا ن آنرا اصلی می داند(از شطن) به همان معنا که عرض شد و در جای دیګر زائد میداند(از ماده شیط)به معنای باطل بودن.(کنزالدقائق ج1ص194) در بحارالانوارج60ص269:الضوء الشيطان فيعال من شطن إذا تباعد فكأنه يتباعد إذا ذكر الله تعالى و قيل إنه فعلان من شاط يشيط إذا احترق غضبا لأنه يحترق و يغضب إذا أطاع العبد:در ضوء گويد: شيطان بمعنى دورشونده است و گويا با نام خدا دور شود، و گفته‌اند بمعنى سوخته از خشم است زيرا چون بنده خدا را اطاعت كند از خشم بسوزد(تفسیرامام حسن عسکری علیه السلام :الشيطان هو البعيد من كل خير ) ؛ البته در بیان قرآن شیطان هم بر انسان اطلاق شده هم بر جنّ که اګر قرینه نباشد از آن شیطان جنّی قصد می شود.
ادامه دارد......

کپی فقط با ذکر منبع
استاد سهرابی
#شناخت_جن#شناخت_شیطان

@Er_Sohrabi

۱۰:۱۲

۱۱ اردیبهشت

کلمه ابلیس چیست?

ابلیس از ماده بلس به معنای یاس شدیدی است که به خاطر عملکرد بد به شخص می رسد است و باعث حزن و اندوه وسرشکستګی فرد می شود.

در مفردات الإبلاس‌ را به معنی اندوه و غمى می داند كه در اثر شدّت و سختى به انسان روى مى‌آورد، فعلش- أَبْلَسَ‌- است كه واژه- إبليس- از آن مشتق شده است‌

بنابراین می توان ګفت ابلیس از آن جهت ابلیس است که به خاطر عملکرد اشتباه خود از رحمت خدا مایوس شده و حزن دائم را با خود همراه کرده به ګونه ای که طبق برخی روایات، نزدیک شدن به شیطان و انس با او هم باعث حزن و یاس می شود(البرهان ج1ص547)

این معنا در روایت احتجاج که در واژه جنّ آورده شد از کلام معصوم علیه السلام به دست می آید(...قال فلم سمي إبليس إبليس قال لأنه‌ أبلس‌ من رحمة الله عز و جل فلا يرجوها...:شخصی از حضرت علت نامګذاری ابلیس می پرسد حضرت می فرماید چون از رحمت خدا ناامید شد...)
ادامه دارد.......

سهرابی
کپی همراه با ذکر منبع
#شناخت_جن#شناخت_شیطان

@Er_Sohrabi

۶:۴۳

۱۲ اردیبهشت

بعد از بیان معنای ظاهری این الفاظ باید ماهیت آنرا از خالق آنها که از طریق آیات و روایات به ما رسانده است جویا شویمدر قرآن در دو آیه در مورد خلقت جن صحبت شده است:

وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ :و جان را (ابليس اول را كه پدر شياطين است) پيش از آن از آتش بى‌دود پرحرارت نفوذكننده (یا آتش باد سوزان)آفريديم.(الحجر27)

وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ : و جن (يا پدر اجنّه) را از شعله‌اى سفيد و سرخ و سياه از آتش(یا زبانه رنگارنگ بى‌دودِ) آفريد.(الرحمن15)

نار به معنای آتش و سموم از ماده سمم به معنای نفوذ شدید به ګونه ای که منجر به پارګی و شکاف شود فلذا بر روزنه و هر سوراخ ريز و تنگى، مثل سوراخ سوزن و سوراخ بينى و گوش اطلاق می شود. جمعش- سُمُوم‌- است خداى تعالى گويد: (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ-اعراف40). ا

لسَّمُوم‌ به چیزی می ګویند که نفوذ شدید دارد و از مصادیق آن باد داغ و گرم استوائى است كه چون سم تأثير كشنده دارد(مفردات) بنابراین می توان چنین ګفت که سموم باد داغ و شدیدی است که در منافذ بدن نفوذ می کند خلقت جن از سموم خصوصیت آن را منتقل کرده است؛

(مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ) مجاهد گويد: يعنى از آتش‌هاى مختلف سرخ و سياه و سفيد. و بعضى گويند: مارج، خالص و صاف از زبانه و شعله آتشى كه دودى در آن نيست.(مجمع البیان)

عرفان سهرابی
کپی با ذکر منبع

#شناخت_شیطان#شناخت_جن

@Er_Sohrabi

۶:۴۶

۱۴ اردیبهشت

#شجره_نامه_شیطان

در ذیل این دو آیه روایتی آمده که خلقت جن و ابلیس و شکل و مکان آنها را بیان می کند:

متن روایت:
(تحفة الإخوان62) قال: ذكر بعض المفسرين، بحذف الإسناد، عن أبي بصير، عن الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام)، أنه قال: أخبرني عن خلق آدم، كيف خلقه الله تعالى؟ قال: «إن الله تعالى لما خلق نار السموم، و هي نار لا حر لها و لا دخان، فخلق منها الجان، فذلك معنى قوله تعالى: وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ‌ و سماه مارجا، و خلق منه زوجه و سماها مارجة، فواقعها فولدت الجان، ثم ولد الجان ولدا و سماه الجن، و منه تفرعت قبائل الجن، و منهم إبليس اللعين، و كان يولد الجان الذكر و الأنثى، و يولد الجن كذلك توأمين، فصاروا تسعين ألفا ذكرا و أنثى، و ازدادوا حتى بلغوا عدة الرمال. و تزوج إبليس بامرأة من ولد الجان يقال لها: لهبا بنت روحا بن سلساسل‌ ، فولدت منه بيلقيس‌ و طونة في بطن واحد، ثم شعلا و شعيلة في بطن واحد، ثم دوهر و دوهرة في بطن واحد، ثم شوظا و شيظة في بطن واحد، ثم فقطس و فقطسة في بطن واحد، فكثر أولاد إبليس (لعنة الله) حتى صاروا لا يحصون، و كانوا يهيمون على وجوههم كالذر، و النمل، و البعوض، و الجراد، و الطير، و الذباب. و كانوا يسكنون المفاوز و القفار، و الحياض، و الآجام، و الطرق، و المزابل، و الكنف‌ ، و الأنهار، و الآبار، و النواويس‌ ، و كل موضع وحش، حتى امتلأت الأرض منهم. ثم تمثلوا بولد آدم بعد ذلك، و هم على صور الخيل، و الحمير، و البغال، و الإبل، و المعز، و البقر، و الغنم، و الكلاب، و السباع، و السلاحف. فلما امتلأت الأرض من ذرية إبليس (لعنه الله) أسكن الله الجان الهواء دون السماء، و أسكن ولد الجن في سماء الدنيا، و أمرهم بالعبادة و الطاعة و هو قوله تعالى: وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ‌.
(البرهان فى تفسيرالقرآن ج‌3ص341)

ترجمه روایت:

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود: خدا وقتی نارسموم یعنی آتش بدون دود و حرارت را آفرید جان را از آن خلق کرد و این معنای آیه 27 سوره حجر است و [کیفیت آن به این شکل بود که از نار سموم موجودی خلق کرد و] اسم آنرا مارج نهاد و از او زوجه اش را آفرید اسم او را مارجه نهاد از این دو جان متولد شد سپس از جان ولدی متولد شد نامش را جن نهاد و قبائل جن از نسل او پدید آمد که ابلیس لعین از همینها بود سپس جان و جن تکثیر شدند تا نودهزار مذکر و مونث شدند و همچنان زیاد شدند تا به عدد ریګها رسیدند ابلیس با زنی از فرزندان جان ازدواج کرد به نام لهبا .... و تعداد آن لعین زیاد شد تا جایی که به شماره نیاید و همچنان بر صورتهایشان سرګردان شدند به شکلهای مختلف مانند ذرات یا مورچه های ریز ‌‌‌‌‌، مګس ‌، ملخ ، پرنده ها، پشه یا زنبور. و سکونت آنها در بیابانهای خشک ، زمینهای بی آب و علف و متروک، حوضهای آب یا انبارها، بيشه شير یا درخت پر شاخ و برگ یا گودال كه در آن آب راكد باشد، پیادراهها، زباله دان ها ، مستراحها یا خوابگاه ستوران كه از چوب درخت سازند، بستر رودخانه های جاری، چاههای آب، مقبره نصاری و هرجای خالی از سکنه، تا جایی که زمین از آنها پر شد. سپس برای بنی آدم به شکلهای اسب یا هر نوع چهارپا و الاغ و قاطر و شتران و بزها و ګاوها و ګوسفند و سګها و درندګان و لاک پشت یا قورباغه تمثل کردند. پس زمانیکه زمین از فرزندان ابلیس ملعون پر شد خداوند جان را در هوا (بین آسمان و زمین) و نه در آسمان سکونت داد فرزندان جن را در آسمان دنیا سکونت داد و آنها را امر به عبادت و اطاعت نمود ...
ادامه دارد.....

عرفان سهرابی
کپی با ذکر منبع
#شناخت_جن#شناخت_شیطان

@Er_Sohrabi

۴:۵۳

۱۶ اردیبهشت

انواع جنیان در روایات

در تفسير كنزالدقائق (ج‌13ص469) و خصال، امام صادق علیه السلام در روایتی در مورد انواع جن می فرماید: الجنّ على ثلاثة أجزاء: فجزء مع الملائكة، و جزء يطيرون في الهواء، و جزء كلاب و حيّات.جن سه ګروه است جزءی با ملاءکه اند جزءی در هوا پرواز می کنند و جزءی سګها و مارها هستند.

على بن ابراهيم: در تفسير آيه «وَ اَلْجَانَّ خَلَقْنٰاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نٰارِ اَلسَّمُومِ‌» گفته است: جانّ‌، پدر ابليس است و جنّ از فرزندان جانّ است. برخى از آنها مؤمن و برخى كافرند و برخى يهودى و برخى مسيحى‌اند و اديان مختلفى دارند. شياطين از فرزندان ابليس‌اند و در ميان آنها تنها يك مؤمن وجود دارد به نام هام بن هيم بن لاقيس بن ابليس، كه نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و آله آمد، پيامبر او را ديد.

بسيار عظيم‌الجثه و بزرگ و ترسناك بود. پرسيد: تو كى هستى‌؟ عرض كرد: من هام بن هيم بن لاقيس بن ابليس هستم. روزى كه قابيل، هابيل را كشت پسر چندساله بودم و از پرهيزكارى نهى مى‌كردم و امر به فاسد كردن طعام مى‌كردم. رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به وى فرمود: سوگند به جانم كه چه بد جوانى هستى كه اميدها به اوست و چه بد ميانسالى كه چنين فرمان‌ها مى‌دهد. عرض كرد: اى محمد! از اين سخن‌ها بگذر كه من به دست نوح عليه السّلام توبه كرده‌ام و همراه او در كشتى بودم و وقتى قوم خود را نفرين كرد او را سرزنش كردم آن‌گاه كه ابراهيم در آتش انداخته شد، همراه او بودم كه خدا آتش را براى او سرد و سلامت گرداند. آن‌گاه كه موسى فرعون را غرق كرد و بنى اسرائيل نجات يافتند، همراه او بودم.

من نزد هود بودم، و آن‌گاه كه قومش را نفرين كرد، او را سرزنش نمودم و همراه صالح بودم و او را به خاطر نفرين قومش سرزنش كردم و من همه كتاب‌ها را خوانده‌ام؛ همه آنها آمدن تو را مژده و بشارت داده‌اند و پيامبران همه به تو سلام رسانده‌اند و مى‌گفتند كه تو بهترين و بلندمرتبه‌ترين پيامبر خدا هستى. پس ازآنچه خدا به تو نازل كرده چيزى به من بياموز. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به اميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: به او بياموز! هام عرض كرد: اى محمد! من تنها از پيامبر يا جانشين او اطاعت مى‌كنم، اين كيست‌؟ فرمود: اين برادر و جانشين و وارث من على بن ابى طالب عليه السّلام است، عرض كرد: بلى، اسم او را در كتاب‌هاى اليا آمده است. اميرالمؤمنين عليه السّلام به او آموخت و در شب هرير، در جنگ صفّين نزد حضرت آمد. حديث هام بن هيم بن لاقيس، مكررا در كتاب‌ها آمده، صفّار در البصائر از امام صادق و ساير محدّثين آن را روايت كرده‌اند كه در اينجا مجال ذكر آنها نيست.

در کتاب خصال و بحار در روایتی امام صادق (علیه السلام) فرمود: پدران بر سه گونه‌اند: آدم كه فرزند مؤمن زايد و جان كه فرزند مؤمن و كافر آورد و ابليس كه فرزندش كافر گردد و در ميانشان زائيدن نيست فقط تخم ميگذارد و جوجه‌ بيرون مى‌آورد و فرزندانش همگى از جنس نر ميباشند و ماده در ميانشان نيست.(خصال ج1ص152)

با توجه به موارد مذکور هر کدام از واژه های شیطان و ابلیس و جن با توجه به خصوصیتی که در مسمای آنها وجود دارد بر آن اطلاق میشود اګر چه مصداق آن یک چیز باشد با این بیان که به موجود لعینی که به خاطر تکبر از سجده کردن بر آدم از بهشت رانده شد از آن جهت که دور از رحمت خداست شیطان و از آن جهت که از چشم ظاهری مادی مخفی است و از جنس موجوداتی اینچنینی است جن و از آن جهت که ناامید از رحمت الهی است ابلیس ګفته می شود.

ادامه دارد.....عرفان سهرابی
#شناخت_شیطان#شناخت_جن

@Er_Sohrabi

۱۴:۱۴

۱۸ اردیبهشت

روایت در مورد مسکرات وارد شده :

حرم الله الخمر لفعلها وفسادها لأنّ مدمن الخمر تورثه الارتعاش وتذهب بنوره وتهدم مروّته وتحمله على أن يجترئ على ارتكاب المحارم و سف الدماء وركوب الزنا

" خداوند شراب را حرام نمود به دلیل تأثیر مخرب آن؛ زیرا کسی که معتاد به شراب ،باشد این عمل زشت چند اثر بر او دارد ؛ موجب لرزش اندام او میشود نورش را از میان میبرد جوانمردی اش را نابود میکند و این گستاخی را به او میدهد که کارهای حرام انجام دهد خون بریزد و زنا کند."

#روایت

@er_sohrabi

۱۸:۲۶

۲۰ اردیبهشت

روایتی از آداب خوردن غذا؛

احمد بن محسن میثمی سند روایتی را به امام معصوم رسانده که فرمود: سیره ی رسول خدا چنین بود که چون غذا در برابر ایشان می گذاشتند میفرمود:سبحانك اللهم ما احسن ما اثبت لنا، سبحانك ما اکثر ما تعطینا، سبحانك ما اكثر ما تعافينا اللهُمَّ اوسع علينا وعلى فقراء المسلمين.
پاک و منزهی تو بار خدایا ! چه نیکوست آن چه برای ما بر پا داشتی پاک و منزهی تو ،چه بسیار است آنچه به ما عطا میکنی .پاک منزهی تو چه بسیار است عافیتی که به ما میبخشی بار خدایا ! روزی ات را بر ما و بر مسلمانان نیازمند وسعت ده

امام صادق الله فرمودند:به راستی که مسلمانان چون خواهد غذایی بخورد، چنانچه وقتی دستش را به طرف آن دراز میکند بگوید: بسم الله و الحمد لله رب العالمين. پیش از آنکه لقمه به دهانش برسد خداوند او را می آمرزد.
#روایت

@er_sohrabi

۷:۳۰