#چرا_غدیر شماره 13
خطابه دوم در مسجد خيف در منىدومين مورد خطابهى حضرت در مسجد «خيف» در منى بود. در روز سوم از توقف در منى، حضرت فرمان دادند تا مردم در مسجد خيف اجتماع كنند. در آنجا نيز خطابهاى ايراد فرمودند كه ضمن آن صريحا از مردم خواستند گفتههاى او را به خاطر بسپارند و به غائبان برسانند.در اين خطبه به اخلاص عمل و دلسوزى براى امام مسلمين و تفرقه نينداختن سفارش فرمودند و تساوى همهى مسلمانان در برابر حقوق و قوانين الهى را اعلام كردند. بعد از آن متعرض مسئلهى خلافت شدند و حديث ثقلين بر لسان حضرت جارى شد، و بار ديگر زمينه را براى غدير آماده كردند.ًدر اين مقطع، منافقين كاملا احساس خطر كردند و قضيه را جدى گرفتند و پيمان نامه نوشتند و همقسم شدند و برنامههاى خود را آغاز كردند. (2).
تفصيل اقدامات منافقين در بخش سوم اين كتاب ذكر خواهد شد.
در ادامه ی سلسله مطالب چرا غدیر به توضیح مختصر این واقعه خواهیم پرداخت.ادامه دارد...
خطابه دوم در مسجد خيف در منىدومين مورد خطابهى حضرت در مسجد «خيف» در منى بود. در روز سوم از توقف در منى، حضرت فرمان دادند تا مردم در مسجد خيف اجتماع كنند. در آنجا نيز خطابهاى ايراد فرمودند كه ضمن آن صريحا از مردم خواستند گفتههاى او را به خاطر بسپارند و به غائبان برسانند.در اين خطبه به اخلاص عمل و دلسوزى براى امام مسلمين و تفرقه نينداختن سفارش فرمودند و تساوى همهى مسلمانان در برابر حقوق و قوانين الهى را اعلام كردند. بعد از آن متعرض مسئلهى خلافت شدند و حديث ثقلين بر لسان حضرت جارى شد، و بار ديگر زمينه را براى غدير آماده كردند.ًدر اين مقطع، منافقين كاملا احساس خطر كردند و قضيه را جدى گرفتند و پيمان نامه نوشتند و همقسم شدند و برنامههاى خود را آغاز كردند. (2). تفصيل اقدامات منافقين در بخش سوم اين كتاب ذكر خواهد شد.در ادامه ی سلسله مطالب چرا غدیر به توضیح مختصر این واقعه خواهیم پرداخت.ادامه دارد...
۱۰:۳۳
#یک_سوال_یک_پاسخ_غدیر شماره 12 چرا حضرت علی (علیه السلام) در هيچ كجای تاريخ (حتی در كتب شيعه) نفرمودند كه: مردم در غدير خم با من بيعت خلافت كردند؟؟
پاسخ: این شبهه دروغی بیش نیست، چراکه امير مؤمنان عليه السلام در موارد بسياری به حديث غدير احتجاج كردهاند، ما به طور نمونه با استفاده از منابع اهل سنت به بعضی از آن موارد اشاره می کنيم:
احمد بن حنبل در مسندش با سند صحيح نقل می كند:ابوطفیل می گوید: حضرت على عليه السّلام مردم را در رحبه گرد آورد و فرمود: سوگند مى دهم هر مرد مسلمانى كه غدير خم را به خاطر دارد و سخنى را كه در آن روز از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيده است، از جا برخيزد. سى تن از مردم براى اقامه شهادت بپا خاستند ـ ابو نعيم گفته است كه افراد بسيارى شهادت دادند ـ و اعلام كردند آن هنگام كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست امير المؤمنين على عليه السّلام را به دست مبارك خود گرفت خطاب به مردم فرمود:«آيا می دانيد كه من شايستهتر به مؤمنان از خود آنها مى باشم؟ همگى فرمايش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را تصديق كردند» رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود:«هر كس من مولای او هستم، اين [علی] مولای او است، پروردگارا! دوست على را دوست بدار، و دشمن على را دشمن بدار»ابو طفيل گفت: از ميان جمع در حالى بيرون رفتم كه در خودم احساس ناراحتى مى كردم، و در بازگشت از اجتماع مردم، به ديدار «زيد بن ارقم» رفتم و به او گفتم: از على چنين و چنان شنيدم و ناراحت شدم! «زيد» گفت: آنچه را كه شنيدى انكار مكن! به دليل آن كه، آنچه را كه استماع كرده اى من خود از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيده ام!
مسند احمد، ج 4 ، ص 370 ، ح 19823
ابوبكر بزار در بحر الذخار می نويسد:ابو اسحاق از عمرو بن ذى مرّ، سعيد بن وهب و زيد بن يثيع نقل كرده است كه هر سه به اتفاق هم گفتند كه شنيديم حضرت على عليه السّلام سوگند مى داد كه هر كسى از شما از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در روز غدير خم آن چه را درباره من فرموده، شنيده است، شهادت خود را اعلام نمايد. سيزده تن از حاضران از جای خود برخاستند و گواهى خود را اعلام داشتند كه از آن حضرت صلّى اللّه عليه و آله شنيديم، فرمود:آيا من از جان مؤمنان سزاوارتر از خود آنها نيستم؟ مردم فرموده آن حضرت را تصديق كردند. در اين هنگام دست على عليه السّلام را گرفت و فرمود:«من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه واحبّ من احبّه و ابغض من ابغضه و انصر من نصره و اخذل من خذله» .
البحر الزخار (مسند البزار) ، أبو بكر البزار (متوفاي292 هـ ) ج 3 ، ص 35 ، ح 786 ، ناشر : مؤسسة علوم القرآن , مكتبة العلوم والحكم - بيروت , المدينة - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله
چرا حضرت علی (علیه السلام) در هيچ كجای تاريخ (حتی در كتب شيعه) نفرمودند كه: مردم در غدير خم با من بيعت خلافت كردند؟؟پاسخ: این شبهه دروغی بیش نیست، چراکه امير مؤمنان عليه السلام در موارد بسياری به حديث غدير احتجاج كردهاند، ما به طور نمونه با استفاده از منابع اهل سنت به بعضی از آن موارد اشاره می کنيم:
احمد بن حنبل در مسندش با سند صحيح نقل می كند:ابوطفیل می گوید: حضرت على عليه السّلام مردم را در رحبه گرد آورد و فرمود: سوگند مى دهم هر مرد مسلمانى كه غدير خم را به خاطر دارد و سخنى را كه در آن روز از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيده است، از جا برخيزد. سى تن از مردم براى اقامه شهادت بپا خاستند ـ ابو نعيم گفته است كه افراد بسيارى شهادت دادند ـ و اعلام كردند آن هنگام كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله دست امير المؤمنين على عليه السّلام را به دست مبارك خود گرفت خطاب به مردم فرمود:«آيا می دانيد كه من شايستهتر به مؤمنان از خود آنها مى باشم؟ همگى فرمايش رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله را تصديق كردند» رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله فرمود:«هر كس من مولای او هستم، اين [علی] مولای او است، پروردگارا! دوست على را دوست بدار، و دشمن على را دشمن بدار»ابو طفيل گفت: از ميان جمع در حالى بيرون رفتم كه در خودم احساس ناراحتى مى كردم، و در بازگشت از اجتماع مردم، به ديدار «زيد بن ارقم» رفتم و به او گفتم: از على چنين و چنان شنيدم و ناراحت شدم! «زيد» گفت: آنچه را كه شنيدى انكار مكن! به دليل آن كه، آنچه را كه استماع كرده اى من خود از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله شنيده ام! مسند احمد، ج 4 ، ص 370 ، ح 19823ابوبكر بزار در بحر الذخار می نويسد:ابو اسحاق از عمرو بن ذى مرّ، سعيد بن وهب و زيد بن يثيع نقل كرده است كه هر سه به اتفاق هم گفتند كه شنيديم حضرت على عليه السّلام سوگند مى داد كه هر كسى از شما از پيغمبر اكرم صلّى اللّه عليه و آله در روز غدير خم آن چه را درباره من فرموده، شنيده است، شهادت خود را اعلام نمايد. سيزده تن از حاضران از جای خود برخاستند و گواهى خود را اعلام داشتند كه از آن حضرت صلّى اللّه عليه و آله شنيديم، فرمود:آيا من از جان مؤمنان سزاوارتر از خود آنها نيستم؟ مردم فرموده آن حضرت را تصديق كردند. در اين هنگام دست على عليه السّلام را گرفت و فرمود:«من كنت مولاه فعلىّ مولاه اللهمّ وال من والاه و عاد من عاداه واحبّ من احبّه و ابغض من ابغضه و انصر من نصره و اخذل من خذله» .البحر الزخار (مسند البزار) ، أبو بكر البزار (متوفاي292 هـ ) ج 3 ، ص 35 ، ح 786 ، ناشر : مؤسسة علوم القرآن , مكتبة العلوم والحكم - بيروت , المدينة - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : د. محفوظ الرحمن زين الله۱۰:۴۶
#ذکر_امیر_مؤمنان_در_قرآن شماره 13
هُنالِكَ الْوَلايَةُ للهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً(کهف/44)امام صادق علیه السلام در مورد «ولایت مخصوص خدا» در این آیه فرمودند:همان ولایت امیر المومنین صلوات الله علیه است.
(الکافی، ج1، ص412)
هُنالِكَ الْوَلايَةُ للهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَواباً وَ خَيْرٌ عُقْباً(کهف/44)امام صادق علیه السلام در مورد «ولایت مخصوص خدا» در این آیه فرمودند:همان ولایت امیر المومنین صلوات الله علیه است.
(الکافی، ج1، ص412)
۱۰:۵۰
#قطره_ای_از_اقیانوس شماره 13|در ذكر فضائل مولانا اميرالمومنين على عليه السلام| سلیم بن قیس می گوید: از على عليه السّلام شنيدم كه مى فرمود:
من در رابطه با پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ده خصلت دارم كه به قدر يكى از آنها همه آنچه آفتاب بر آن طلوع و غروب مى كند مرا مسرور نمى كند.
گفته شد: يا امير المؤمنين، آنها را براى ما بيان فرما.
حضرت فرمود:
پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به من فرمود: اى على، تو برادرى، و تو دوستى، و تو وصيّى، و تو وزيرى، تو جانشين هستى در خاندان و مال و در هر غيبتى كه غايب باشم.
منزلت تو نسبت به من همچون منزلت من نزد پروردگارم است. تو جانشين در امّتم هستى. دوست تو دوست من و دشمن تو دشمن من است. تو امير المؤمنين و آقاى مسلمانان بعد از من هستى.
سپس امير المؤمنين عليه السّلام رو به اصحابش كرد و فرمود:
اى صحابه، به خدا قسم به هيچ كارى اقدام نكردم مگر آنچه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در باره آن با من عهد و پيمان كرده بود. خوشا به حال كسى كه محبّت ما اهل بيت در قلب او رسوخ داشته باشد، ايمان در قلب چنين كسى ثابتتر از كوه احد در مكانش خواهد بود. و هر كس كه دوستى ما در قلب او جاى نگيرد ايمان در قلب او مانند ذوب شدن نمك در آب ذوب مىشود.
به خدا قسم، و باز به خدا قسم! در همه عالم ذكرى محبوبتر از من به پيشگاه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ذكر نشده است. هيچ كس مانند نماز من بسوى دو قبله[1] نماز نخوانده است. در كودكى نماز خواندم در حالى كه به سن بلوغ نرسيده بودم.
اين فاطمه پاره تن پيامبر صلى اللَّه عليه و آله است كه همسر من است. و او در زمان خود مانند مريم دختر عمران در زمان خود است.
و مطلب سومى را به شما بگويم: حسن و حسين دو سبط اين امت هستند، و آن دو نسبت به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مانند دو چشم نسبت به سر هستند، و من مانند دو دست نسبت به بدن هستم، و فاطمه مانند قلب نسبت به جسد است.
مثل ما مثل كشتى نوح است كه هر كس بر آن سوار شد نجات يافت، و هر كس از آن بر جا ماند غرق شد.
1. اشاره به اين است كه ابتدا مسلمانان به سوى بيت المقدس نماز مى خواندند و سپس قبله بسوى كعبه تغيير يافت.
اسرار آل محمد علیهم السلام صفحه 515
سلیم بن قیس می گوید: از على عليه السّلام شنيدم كه مى فرمود:من در رابطه با پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ده خصلت دارم كه به قدر يكى از آنها همه آنچه آفتاب بر آن طلوع و غروب مى كند مرا مسرور نمى كند.
گفته شد: يا امير المؤمنين، آنها را براى ما بيان فرما.حضرت فرمود:
پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به من فرمود: اى على، تو برادرى، و تو دوستى، و تو وصيّى، و تو وزيرى، تو جانشين هستى در خاندان و مال و در هر غيبتى كه غايب باشم.منزلت تو نسبت به من همچون منزلت من نزد پروردگارم است. تو جانشين در امّتم هستى. دوست تو دوست من و دشمن تو دشمن من است. تو امير المؤمنين و آقاى مسلمانان بعد از من هستى.سپس امير المؤمنين عليه السّلام رو به اصحابش كرد و فرمود:اى صحابه، به خدا قسم به هيچ كارى اقدام نكردم مگر آنچه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله در باره آن با من عهد و پيمان كرده بود. خوشا به حال كسى كه محبّت ما اهل بيت در قلب او رسوخ داشته باشد، ايمان در قلب چنين كسى ثابتتر از كوه احد در مكانش خواهد بود. و هر كس كه دوستى ما در قلب او جاى نگيرد ايمان در قلب او مانند ذوب شدن نمك در آب ذوب مىشود.به خدا قسم، و باز به خدا قسم! در همه عالم ذكرى محبوبتر از من به پيشگاه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله ذكر نشده است. هيچ كس مانند نماز من بسوى دو قبله[1] نماز نخوانده است. در كودكى نماز خواندم در حالى كه به سن بلوغ نرسيده بودم.اين فاطمه پاره تن پيامبر صلى اللَّه عليه و آله است كه همسر من است. و او در زمان خود مانند مريم دختر عمران در زمان خود است.و مطلب سومى را به شما بگويم: حسن و حسين دو سبط اين امت هستند، و آن دو نسبت به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله مانند دو چشم نسبت به سر هستند، و من مانند دو دست نسبت به بدن هستم، و فاطمه مانند قلب نسبت به جسد است.مثل ما مثل كشتى نوح است كه هر كس بر آن سوار شد نجات يافت، و هر كس از آن بر جا ماند غرق شد.
1. اشاره به اين است كه ابتدا مسلمانان به سوى بيت المقدس نماز مى خواندند و سپس قبله بسوى كعبه تغيير يافت.
اسرار آل محمد علیهم السلام صفحه 515۱۰:۵۴
#فرهنگ_غدیر
۱۰:۵۹
#ارسالی_اعضای_محترم_کانالمیخوام که نوکرت باشم ...
۱۱:۰۹
#نماهنگ_غدیربگویم : أَشهَدُ أَنَّ علی روحم ، علی جانم
شهادت میدهم در هر اذان من دوستت دارم
شهادت میدهم در هر اذان من دوستت دارم
۱۱:۲۴
#نوای_انتظار
۱۱:۳۵
۱۴:۰۴
عیدتون مبارک
۱۴:۰۹
عیدتون مبارک
۸:۲۷
توجه! توجه! عید بزرگ غدیر سه روز است...فرصت را از دست ندهید. ( جشن بگیرید و به شادی مولای متقیان، شاد باشید. )۸:۳۴
پيامبر اکرم (ص) در خطبه غدیر در مورد حضرت مهدی عجل الله ميفرمايند:١- او كسي است كه همه پيشينيان به آمدن او بشارت دادهاند.
٢- امامت در امامان تعيين شده، اتصال دارد و منقطع نميشود تا زماني که به دست خاتم و آخرين آنان كه حضرت مهدی (عج) است، برسد.
٣- نور از جانب خداوند در او قرار داده شده و نوری نيست مگر با او، و حقی نيست جز با او.
۴- او ولی خدا در زمين و حكم كننده خدا در ميان خلق است، كارها به او سپرده شده و او امين خداوند بر سِر و آشكار الهي است.
۵- او ياري كننده دين خدا است و هر صاحب فضلي را به قدر فضلش و هر صاحب جهلی را به قدر جهلش نشانه می دهد.
۶- او بر همۀ اديان و بر همۀ گروههای شرك غالب ميشود و آنان را هدايت ميیكند و يا (متعصبان را) نابود ميکند.
٧- خداوند همه آباديها و شهرهای جهان را تحت تصرف حضرت مهدی (عج) در می آورد.
٨- مهدی (عج) حق خداوند و هر حق را كه به اهل بيت عليهم السلام مرتبط شود، می گیرد و انتقام هر خون به ناحق ريختۀ اولياء خدا را می گیرد.
٩- نور از طرف خداوند در من، و سپس در علی عليه السلام و نسل او تا مهدی قائم عجل الله تعالي فرجه الشريف قرار داده شده است.
١٠- هيچ سرزمين آبادی نيست مگر آنكه خداوند تا روز قيامت اهل آن را به خاطر تكذيبشان هلاك ميكند، و آن را در اختيار حضرت مهدی (عج) قرار می دهد.
١١- مهدی (عج) غالب است بر اديان، منتقم از ظالمين فاتح قلعه ها، غالب بر مشركين، منتقم خونهای به ناحق ريخته، كمك كننده دين خدا و وارث علوم محكم كنندة آيات الهی.
١٢- اوست كه كارها به دست او سپرده شده و گذشتگان به او بشارت دادهاند، و اوست حجت باقي خداوند، و وليِّ او در زمين و امانتدار او بر سرّ و آشكار.
خطبه غدير/احتجاج طبرسي، ج١، ص۶۶۸:۴۱
۹:۰۱
عاشقان عیدتان مبارک ۹:۰۸
عاشقان عیدتان مبارک ۹:۰۹
عید بزرگی که فراموش شده است! يكى از اعياد مهمّ تاريخ اسلام عيد بزرگ مباهله است. در اين عيد بزرگ، خدای متعال مهم ترین آيهاى كه در مورد فضيلت اهلبيت علیهم السلام است را نازل فرمود که به آيه مباهله معروف است. جريان مباهله اين گونه بود كه در سال نهم هجرى، پيامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم به امر خداوند، مردم نجران را به اسلام دعوت كردند و آنان را مخيَّر نمودند كه یا مسلمان شوند، يا جزیه بدهند.کشیشان و بزرگان مسیحی نجران با یکدیگر مشورت كردند و هشتاد و هشت نفر از نخبگان خود را براى تحقيق به مدينه فرستادند. آنان می گفتند: عيسى پسر خداست؛ چون پدر ندارد.خداوند وحى فرستاد كه حضرت آدم علیه السلام نه پدر داشت و نه مادر؛ (پس چرا او را فرزند خدا نمىدانيد؟!) بحث های زيادى بين آن ها واقع شد و نجرانيان در همه این مباحث شكست خوردند. در آخر پيشنهاد دادند كه بياييد مباهله كنيم. یعنی ما به شما و شما به ما نفرین کنید تا هرکس باطل است، به عذاب الهی گرفتار و رسوا شود! در این هنگام آيه مباهله نازل شد و این پیشنهاد پذیرفته شد و یک روز برای مباهله معین گردید. قرآن در این باره می فرماید:فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبينَ؛ پس هرکس با تو در باره خدا و دین خدا بحث کند، بعد از آن که از طرف خدا برای تو علم حاصل شده، به آن ها بگو: بیایید ما فرزندانمان را و شما هم فرزندانتان را، ما زن هایمان و شما هم زن هایتان را، ما خودمان را و شما هم خودتان را دعوت کنید و سپس مباهله کنیم و لعنت خدا را بر دروغ گویان قرار دهیم! روز مباهله، یعنی بیست و چهارم ذی الحجه، پيامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم با اميرالمؤمنين و حضرت زهرا و امام حسن و امام حسين علیهم السلام براى مباهله حاضر شدند و نجرانيان که با جمعیت زیادی آمده بودند متوجه شدند که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم آن قدر به حقّانیّت خویش اطمینان دارد که بهترین و نزدیک ترین عزیزان خود را برای مباهله آورده است!از طرفی چهره های نورانی آن وجود مقدس و اهل بیتش را که مشاهده کردند، به خود لرزیدند؛ و آثار عذاب الهی را مشاهده كردند و ترسیدند و از مباهله منصرف شدند ، عدّهاى از آنان نیز مسلمان شده و بقيه به دادن جِزيه و مالیات راضى شدند و اين پيروزى بزرگ مسلمانان بر مسيحيان زبانزد خاص و عام گردید . در اين آيه به اعتراف مفسِّران شیعه و سنیخداوند؛ امام حسن و امام حسين علیهماالسلام را فرزندان پيامبرصلی الله علیه وآله وسلم معرفی کرده
و اميرالمؤمنين علیه السلام را نَفْس نفیس و جان پاک و شریف پيامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم معرفی فرموده است.
و اين یکی از بزرگ ترین فضیلت های امیرالمومنین علی علیه السلام است .
یعنی تمام فضائل پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم به جز سِمَت نبوّت برای حضرت علی علیه السلام نیز ثابت است ! چنانکه خود آن حضرت مکرر به این مطلب تصریح فرموده اند!
۹:۲۴
#سرود_مسیحا
۹:۳۶
#روز_حقانیت_اسلام
۹:۳۸
#جان_نبی
۱۰:۲۰