۵:۲۱
۵:۲۱
۵:۲۱
۵:۲۱
یک نمونه سوال از درس فارسی پایهی نهم هماهنگ کشوری
۱۶:۰۷
پاسخنامه سؤالات فارسی نهم هماهنگ کشوری
۱۶:۰۷
-1411309822_-84173601.pdf
۱.۵۲ مگابایت
#ادبیات #نهایی
۱۱:۳۰
ادبیات پایه نهم دبیرستان شهیدفیاض بخش
27991808_101238297.pdf
نمونه آزمون شبیهسازی شده فارسی خرداد
۱۲:۳۲
ادبیات پایه نهم دبیرستان شهیدفیاض بخش
-1971839230_468698683.pdf
سوال ۱ نادرست . خرقه لباس عارفان و عاشقان سوال ۲ استراق سمع سوال ۳ د نهر سوال ۴ تضرع سوال ۵ ب عنصرالمعالی کیکاوس سوال ۶ آنتوان دوسنت اگزوپری سوال ۷ اسرارالتوحید محمد بن منور روضه ی خلد مجد خوافی سوال ۸ یدک کش واگن ب وابسته ی پسین سوال ۹ آوریل با ۲۲۰ سانتی متر قدبلندترین دالتون است سوال ۱۰ می رسیدند ، داشتند نگاه می کردند داشته باشند سوال ۱۱ گزینه ی ب ردیف حرف است بقیه فعل سوال ۱۲ تلمیح سوال ۱۳ درست سوال ۱۴ تشبیه و تشخیص سوال ۱۵ در مصراع اول منادا ، در مصراع دوم نهاد خدایا نعمتهای تو قابل شمارش نیست و کسی نمی تواند شکر نعمتهای تو را به درستی و کامل به جا بیاورد .
سوال ۱۶ بروی یا وارد شوی سوال ۱۷ عاشق ، شیفته یا مجذوب خود می کردسوال ۱۸ اگر گردش زمانه مدتی بر میل و خواسته ی ما نبود ناراحت نباش ، زیرا گردش زمانه همیشه یک جور و به خواست ما نیست سوال ۱۹ فوت کردن ، مردن سوال ۲۰ امام زمان عجسوال ۲۱ تحت فرمان سوال ۲۲ مراقب گفتار و سخن خود بودن پرهیز از بیهوده و نا به جا سخن گفتن که باعث خواری و کوچکی انسان می شود . سوال ۲۳ گزینه ی د ، گزینه های دیگر تاکید بر خطر پذیری و ریسک کردن برای موفقیت دارد . اما گزینه ی د تاکید بر درست کرداری
سوال ۲۴ الف میان بندگی ببایدت بستن کنایه از مطیع و فرمانبرداری است سوال ۲۵ صحیح
سوال ۱۶ بروی یا وارد شوی سوال ۱۷ عاشق ، شیفته یا مجذوب خود می کردسوال ۱۸ اگر گردش زمانه مدتی بر میل و خواسته ی ما نبود ناراحت نباش ، زیرا گردش زمانه همیشه یک جور و به خواست ما نیست سوال ۱۹ فوت کردن ، مردن سوال ۲۰ امام زمان عجسوال ۲۱ تحت فرمان سوال ۲۲ مراقب گفتار و سخن خود بودن پرهیز از بیهوده و نا به جا سخن گفتن که باعث خواری و کوچکی انسان می شود . سوال ۲۳ گزینه ی د ، گزینه های دیگر تاکید بر خطر پذیری و ریسک کردن برای موفقیت دارد . اما گزینه ی د تاکید بر درست کرداری
سوال ۲۴ الف میان بندگی ببایدت بستن کنایه از مطیع و فرمانبرداری است سوال ۲۵ صحیح
۱۳:۳۲
درود به دانشآموزان عزیزم خدا قوت






در ارتباط با نوشتن انشای خوب دانشآموز باید به این نکات توجه داشته باشهاول اینکه موضوع رو مشخص کرده باشه و انشا بایستی از یک مقدمهی یک یا دو بندی آغاز شده باشه.در ادامه به تنهی اصلی انشا میرسیم که شامل دو یا سه بند که باید از آرایههای ادبی مثل تشبیه کنایه واجآرایی و سایر آرایههایی که دانشآموز در سالهای گذشته آموزش دیده بهره بگیره. پیراستهنویسی رعایت بشه (خطخوردگی و غلطگیری نشده باشه.) از خودکار استفاده بشه. خوش خط و خوانا باشه موضوع خوب طبقهبندی شده باشه از واژههای محاوره استفاده نشده باشه. غلط دیکته نباید در انشا مشاهده بشه.حالت خاطرهنویسی نداشته باشه؛ باید علائم نگارشی در جای مناسب استفاده بشه.انشا باید نتیجهگیری داشته باشه اگر تمام موارد فوق رعایت بشه یک انشای مطلوبی ارائه خواهد شد. نکات دیگر در ارتباط با نوشتن انشای خوب
مطالعهی کتاب، افزایش دایرهی واژگان دقت در تصاویر و درک مفاهیم پنهان آن و البته مهمترینها در انشانویسی
بهترین کار اینکه اول پیش نویسی کنی خوب بعدش اون رو با دقت بخونی که در چار چوب موضوع بخش آغازين و میانی و پایانی باشه و در مورد بخش اول انتخاب موضوع رو طوری پردازش کنی که در شرایطش قرار گرفتی و یا میتونی تصورش کنی و بعد چند موضوع مرتبط با موضوع انتخاب کن و بنویس و بر اون اساس باید موضوعهات نزدیک به هم باشه. به طور مثال موضوعهای مدرسهای سه تا هست زنگ تفریح مدرسه - زنگ درس- انتخاب دوست مدرسهای به اینها میگن ریز موضوع. حالا میریم سراغ بخش آغازین باید کوتاه باشه و با شعر اگر اون رو آغاز کنی نمرهی کاملتری میگیری و بخش میانی باید۳ بند باشه اونجا باید موضوعهای مرتبط رو بیاری و به هم ربط بدی از آرایههای ادبی استفاده کنی. نباید سریع بحث رو عوض کنی و بخش پایانی باید یک بند باشه و نتیجه و افکارت و نوشتهات رو که از نظر خودت درست است رو بنویسی و نتیجه رو مشخص کنی و اگه یک دور هم بخونی میتونی قسمتهایی که بد شده را بفهمی و از خوندنت باید علامت های نگارشی هم بگذری. (._?_" "_؛_ : !و ...) و باید دقت کنی که نوع نوشتهات نوشتاری باشه؛ البته در جایی که یک شخصیت میخواد حرف بزنه اشکال نداره که اونجا نوع متن نوشتاری یا گفتاری باشه و البته باید توی گیومه بذاری و یک بار به نوع کلمهات هم دقت کن که درست نوشتی یا نه اگه شک داشتی از یک کلمه که نزدیک به آن کلمه است بنویس و همان طور که میدونی وقتی در یک جا جملهات با فعل تموم میشه و میخوای بحث رو عوض کنی نقطه بگذار بیا سر خط.و نکته پایانی اینکه نباید انشا رو خیلی کوتاه یا خیلی طولانی بنویسی. و پراکندهگویی هم نداشته باشی.
مطالعهی کتاب، افزایش دایرهی واژگان دقت در تصاویر و درک مفاهیم پنهان آن و البته مهمترینها در انشانویسی
بهترین کار اینکه اول پیش نویسی کنی خوب بعدش اون رو با دقت بخونی که در چار چوب موضوع بخش آغازين و میانی و پایانی باشه و در مورد بخش اول انتخاب موضوع رو طوری پردازش کنی که در شرایطش قرار گرفتی و یا میتونی تصورش کنی و بعد چند موضوع مرتبط با موضوع انتخاب کن و بنویس و بر اون اساس باید موضوعهات نزدیک به هم باشه. به طور مثال موضوعهای مدرسهای سه تا هست زنگ تفریح مدرسه - زنگ درس- انتخاب دوست مدرسهای به اینها میگن ریز موضوع. حالا میریم سراغ بخش آغازین باید کوتاه باشه و با شعر اگر اون رو آغاز کنی نمرهی کاملتری میگیری و بخش میانی باید۳ بند باشه اونجا باید موضوعهای مرتبط رو بیاری و به هم ربط بدی از آرایههای ادبی استفاده کنی. نباید سریع بحث رو عوض کنی و بخش پایانی باید یک بند باشه و نتیجه و افکارت و نوشتهات رو که از نظر خودت درست است رو بنویسی و نتیجه رو مشخص کنی و اگه یک دور هم بخونی میتونی قسمتهایی که بد شده را بفهمی و از خوندنت باید علامت های نگارشی هم بگذری. (._?_" "_؛_ : !و ...) و باید دقت کنی که نوع نوشتهات نوشتاری باشه؛ البته در جایی که یک شخصیت میخواد حرف بزنه اشکال نداره که اونجا نوع متن نوشتاری یا گفتاری باشه و البته باید توی گیومه بذاری و یک بار به نوع کلمهات هم دقت کن که درست نوشتی یا نه اگه شک داشتی از یک کلمه که نزدیک به آن کلمه است بنویس و همان طور که میدونی وقتی در یک جا جملهات با فعل تموم میشه و میخوای بحث رو عوض کنی نقطه بگذار بیا سر خط.و نکته پایانی اینکه نباید انشا رو خیلی کوتاه یا خیلی طولانی بنویسی. و پراکندهگویی هم نداشته باشی.
۱۱:۲۳
آزمون نگارش سال گذشته به سنجههای ارزیابی دقت شود
۱۲:۱۳
یه نمونه دیگه از آزمون انشا
۱۲:۱۵
#فارسی_نهم
#حکایت ص ۲۹ باغبان نیکاندیش
بازنویسی از مرزباننامه: سعدالدین وَراوینیمرزباننامه کتابی است به شیوهی "کلیله و دمنه"که مرزبانبن رستم شروین پَریم، یکی از فرماندهان لشکر شرق مازندران آن را به زبان طبری نوشته و سعدالدین وراوینی آنرا در قرن هفتم به پارسی دری برگرداند. این کتاب مشتمل بر داستانها و تمثیل از زبان حیوانات است.

معنی واژهها:نیکاندیش: خیرخواهخسروی: پادشاهی تماشا: گردش و دیدن طبیعت به قصد تفریح موسم: هنگام، زمانفرتوت: پیر ، سالخورده ایام: روزهامیل: علاقه آرزو: خواسته، اشتیاق اَعمال: کارهابنشانی: بکاریحرص: زیادهخواهیهوس: آرزو، میلپاکدل: بیکینهنشاندند: کاشتندمحتوای حکایت: این حکایت به صورت خلاصه از باب نهم کتاب مرزباننامه انتخاب شده است. که حس نوعدوستی و سود رسانی به همنوعان در درون شنونده تقویت میشود و همچنین با تقویت حس امید به زندگی و امید به آینده این حکایت را به شکلی زیبا به پایان میبرد."بکاشتند و بخوردیم و کاشتند و خوریمچو بنگری همه برزیگران(= کشاورزان) یکدگریم"
#حکایت ص ۲۹ باغبان نیکاندیش
بازنویسی از مرزباننامه: سعدالدین وَراوینیمرزباننامه کتابی است به شیوهی "کلیله و دمنه"که مرزبانبن رستم شروین پَریم، یکی از فرماندهان لشکر شرق مازندران آن را به زبان طبری نوشته و سعدالدین وراوینی آنرا در قرن هفتم به پارسی دری برگرداند. این کتاب مشتمل بر داستانها و تمثیل از زبان حیوانات است.
۵:۴۶
ادبیات پایه نهم دبیرستان شهیدفیاض بخش
بعضی از گروههای اسمی بدون وابسته میآیند. مانند: "انسان"و "جامعه " در مثال زیر انسان، موجودی اجتماعی است و جامعه، هنجارهای فرهنگی، سنتهای اعتقادی و ارزشهای خاصّی دارد. هسته در عبارات بالا. انسان: هسته/ موجودی: هسته / جامعه: هسته هنجار: هسته / سنت: هسته / ارزش هسته
🤍
گروه اسمی = وابسته پیشین / هسته / وابسته پسین
وابسته های پیشین ۱_ صفت اشاره ۲_صفت مبهم ۳_ صفت پرسشی ۴_ صفت تعجبی ۵_ صفت شمارش اصلی ۶_ صفت شمارش ترتیبی نوع اول ۷_ صفت عالی ۸_ شاخص
وابسته های پسین ۱_ مضاف الیه ۲_ صفت بیانی ساده ۳_ صفت فاعلی ۴_ صفت مفعولی ۵_ صفت لیاقت ۶_ صفت نسبی ۷_ صفت برتر تفضیلی ۸_ صفت شمارش ترتیبی نوع دوّم
۵:۵۹
ادبیات پایه نهم دبیرستان شهیدفیاض بخش
نوشتن ص۵۲ ۱)اتّهام = تهمت، متهم اقناع = قانع، قناعت طعنه = طعن، طاعن مقدّم = متقدم، تقدم استماع = سمع، سمیع مقطوع = قطع، مقطع مطلب = طالب، مطالب مقتدر = قادر، قدرت مجتهد = جهد، جاهد اصیل = اصل، اصالت ۲) معنی: اکنون این مطلب را برای شما مینویسم تا شاید بخوانید و از آن استفاده کنید. هر وقت فکرتان را از بدی پاک کنید و احساس نا مطلوب را از خود دور کنید و خلاف عادتهای درست عمل نکنید، خداوند به شما توجه میکند و از افکار خوب و بدتان آگاه میشود و شما را به راه درست رهنمون میشود. دارم مینویسم (مضارع مستمر) بخوانید (مضارع التزامی) بندید (مضارع التزامی) بپیرایید (مضارع التزامی) بشویید (مضارع التزامی) بپرهیزید (مضارع التزامی) میشود (مضارع اخباری) میشنود (مضارع اخباری) میآورد (مضارع اخباری) ۳) داشتن اصل و نسب، پدر و مادر با سواد و خاندان اصیل خوب است؛ اما اگر انسان از گوهر وجودی خود استفاده کند، و با دانش و تلاش اكتسابیِ خودش به جایی برسد و گوهر تن هم داشته باشد بهتر است، زیرا گوهر تن همیشگی است.
۲۰:۱۷
خودارزیابی درس هشتم ص۶۲
۱)چون مثل یک مادر عزیز، بزرگ است، سرنوشت فرزند به مادر بستگی دارد و سرنوشت مردم نیز به سرزمین مادری بستگی دارد. بدون مادر فرزندی وجود نخواهد داشت و مردم نیز بدون سرزمین مادری وجود خارجی نخواهد داشت.
۲)چون هم مادر به فرزندانش عشق میورزد و جان و مال خود را فدای فرزندان میکند، فرزندان نیز نسبت به مادر خود عشق و محبت و علاقه دارند؛ پس این یک رابطهی دو طرفه است.
۳)برای زنده بودن، برای هم مردن، برای هم خندیدن، برای هم گریه کردن، برای هم فدا شدن، برای هم مرهم گذاشتن و… باعث سرزندگی، شادابی و همدلی یک ملت میشود.
فعالیتهای نوشتاری ص ۶۳
۱)جلوههای مهربانی، شوق انگیز، نظام اسلامی، لهجه و گویش و آیین، آبشخور، روی و رخساره، گزند اهرمن خویان، اقوام یک صدا، دریغ، دلاورانه، مهرآشیانِ وطن، بدخواهان، رخسار، کُنام
۲) الف) فرزندان در پرتوِ گرم و گوارای مادر، جان میگیرند.
پاسخ: پرتوِ: هستهگرم: وابسته پسین از نوع صفت بیانیگوارای: وابسته پسین از نوع صفت بیانی مادر: وابسته پسین از نوع اضافی
ب) در همین دوران دفاع مقدّس، ایرانیان همه برای وطن، تن را سپر کردهاند.
پاسخ: همین: وابسته پیشین از نوع صفت اشارهدوران: هستهدفاع: وابسته پسین از نوع اضافی مقدّس: وابسته پسین از نوع صفت بیانی
۳) انسانهای آزاده و اصیل در سرزمین عزیزمان رشد کردند و حس انسانیت، میهنپرستی و شور و اشتیاق و غیرت را از نیاکان سرزمین خود به ارث میبرند.
۴) تا کی آخِر چو بنفشه، سَرِ غفلت در پیش حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار
معنی : تا کی میخواهی مانند گل بنفشه در غفلت و نادانی به سر ببری؟ حیف است که تو بیخبر و غافل باشی و گل نرگس بیدار و آگاه باشد.
پاسخ: خواب ، بیدار
گر تکبّر میکنی، با خواجگان سِفله کن وَر تواضع میکنی با مردم درویش کن
معنی این بیت:
اگر میخواهی غرور داشته باشی، این رفتار را با افراد سرشناس و فرومایه انجام بده اما اگر میخواهی فروتن باشی این رفتار را با مردم عادی و فقیر داشته باش.
خواجگان :افراد سرشناسسفله: پست
پاسخ: تکبر ، تواضع / خواجگان ، درویش
به نزد مِهان و به نزد کِهان به آزار موری، نیرزد جهانمعنی این بیت:چه نزد بزرگان و چه نزد فقیران، دنیا به آزار رساندن به موچهای نمیارزد.
مفهوم این بیت:دنیا ارزشی ندارد تا به خاطرش کسی را بیازاری.پاسخ: مهان ، کهان
… با آرامش آن آرمیدهاند و در آشوبش بیقراری کردهاند.
پاسخ: آرامش، آشوب / آرمیدهاند، بیقراری کردهاند.
۱)چون مثل یک مادر عزیز، بزرگ است، سرنوشت فرزند به مادر بستگی دارد و سرنوشت مردم نیز به سرزمین مادری بستگی دارد. بدون مادر فرزندی وجود نخواهد داشت و مردم نیز بدون سرزمین مادری وجود خارجی نخواهد داشت.
۲)چون هم مادر به فرزندانش عشق میورزد و جان و مال خود را فدای فرزندان میکند، فرزندان نیز نسبت به مادر خود عشق و محبت و علاقه دارند؛ پس این یک رابطهی دو طرفه است.
۳)برای زنده بودن، برای هم مردن، برای هم خندیدن، برای هم گریه کردن، برای هم فدا شدن، برای هم مرهم گذاشتن و… باعث سرزندگی، شادابی و همدلی یک ملت میشود.
فعالیتهای نوشتاری ص ۶۳
۱)جلوههای مهربانی، شوق انگیز، نظام اسلامی، لهجه و گویش و آیین، آبشخور، روی و رخساره، گزند اهرمن خویان، اقوام یک صدا، دریغ، دلاورانه، مهرآشیانِ وطن، بدخواهان، رخسار، کُنام
۲) الف) فرزندان در پرتوِ گرم و گوارای مادر، جان میگیرند.
پاسخ: پرتوِ: هستهگرم: وابسته پسین از نوع صفت بیانیگوارای: وابسته پسین از نوع صفت بیانی مادر: وابسته پسین از نوع اضافی
ب) در همین دوران دفاع مقدّس، ایرانیان همه برای وطن، تن را سپر کردهاند.
پاسخ: همین: وابسته پیشین از نوع صفت اشارهدوران: هستهدفاع: وابسته پسین از نوع اضافی مقدّس: وابسته پسین از نوع صفت بیانی
۳) انسانهای آزاده و اصیل در سرزمین عزیزمان رشد کردند و حس انسانیت، میهنپرستی و شور و اشتیاق و غیرت را از نیاکان سرزمین خود به ارث میبرند.
۴) تا کی آخِر چو بنفشه، سَرِ غفلت در پیش حیف باشد که تو در خوابی و نرگس بیدار
معنی : تا کی میخواهی مانند گل بنفشه در غفلت و نادانی به سر ببری؟ حیف است که تو بیخبر و غافل باشی و گل نرگس بیدار و آگاه باشد.
پاسخ: خواب ، بیدار
گر تکبّر میکنی، با خواجگان سِفله کن وَر تواضع میکنی با مردم درویش کن
معنی این بیت:
اگر میخواهی غرور داشته باشی، این رفتار را با افراد سرشناس و فرومایه انجام بده اما اگر میخواهی فروتن باشی این رفتار را با مردم عادی و فقیر داشته باش.
خواجگان :افراد سرشناسسفله: پست
پاسخ: تکبر ، تواضع / خواجگان ، درویش
به نزد مِهان و به نزد کِهان به آزار موری، نیرزد جهانمعنی این بیت:چه نزد بزرگان و چه نزد فقیران، دنیا به آزار رساندن به موچهای نمیارزد.
مفهوم این بیت:دنیا ارزشی ندارد تا به خاطرش کسی را بیازاری.پاسخ: مهان ، کهان
… با آرامش آن آرمیدهاند و در آشوبش بیقراری کردهاند.
پاسخ: آرامش، آشوب / آرمیدهاند، بیقراری کردهاند.
۱۵:۳۷