۱۲:۵۹
آیت الله سعدی، اندیشکده فقه حکمرانی (2).mp3
۱۹:۲۸-۶.۶۹ مگابایت
سخنان آیت الله دکتر سعدی در جلسه افتتاحیه اندیشکده فقه حکمرانی بسیار پرنکته پیرامون رسالت دانشگاه، نیاز های نظام و انقلاب اسلامی و نحوه مواجهه مجامع علمی با نظام مسائل جمهوری اسلامی️ @fiqh_hokmrani۱۳:۲۲
اطلاعیه مهم اندیشکده فقه حکمرانی از میان دانشجویان ارشد و دکتری و طلاب سطح ۳ و ۴ حوزه علمیه که علاقمند به فعالیت علمی و پژوهشی در حوزه فقه حکمرانی می باشند دعوت به همکاری عمل می آورد. فضای پیش روی همکاری:۱. برگزاری نشست های مساله محور در حوزه فقه حکمرانی۲. امکان استفاده از مجتهدان و اساتید قوی حوزه علمیه و دانشگاه در اندیشکده۳. فراهم آوردن و بسترسازی تحصیلات تکمیلی حوزوی(فقه و اصول) برای دانشجویان ۴. ایجاد هسته ها و حلقه های مباحثاتی فقه های مضاف و اصول فقه۵. طراحی الگو و هندسه حکمرانی دینی۶. احصاء نظام مسائل فقه حکمرانی ۷. تالیف مقالات و کتب در حوزه فقه حکمرانی
از آنجایی که در حال حاضر، ظرفیت محدود است. از بین ثبت نام کنندگان گزینش به عمل خواهد آمد.راهبران و اعضای اصلی اندیشکده:حجت الاسلام کُرد حجت الاسلام زمانیانجهت ثبت نام، مشخصات خود را به آیدی ذیل ارسال نمایید: @mk_123456️ @fiqh_hokmrani۱۹:۰۲
" /> یادداشت حجت الاسلام کُرد به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه در مسیر گام دوم انقلاب و دستیابی به تمدن نوین اسلامی، حوزه و دانشگاه وظیفه‌ای مضاعف دارند. با ورود به عصر تحول، هوش مصنوعی و حکمرانی دیجیتال، این دو نهاد باید راهبرد وحدت خود را متناسب با شرایط جدید و سند کلان گام دوم انقلاب اسلامی بازخوانی کنند و الزامات آن را برای ارائه الگوهای کارآمد حکمرانی اسلامی طراحی نمایند. متن کامل یادداشت:https://ihkn.ir/?p=39535
️ @fiqh_hokmrani۷:۰۴
مدرسه عالی انوار طاها با همکاری اندیشکده فقه حکمرانی دانشگاه امام صادق عليه السلام به مناسبت وحدت حوزه و دانشگاه برگزار می‌کند. سخنران: آیت الله دکتر سعدی مکان: شهر مقدس قم، خیابان معلم، کوچه ۱۲، مدرسه عالی انوار طاها زمان: چهارشنبه، ۲۸ آذر، ساعت ۱۰:٣٠ ️ @fiqh_hokmrani۲۱:۰۵
سخنرانی آیت الله دکتر سعدی در جمع نورانی طلاب و اساتید مدرسه عالی انوار طاها به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه با همکاری اندیشکده فقه حکمرانی دانشگاه امام صادق عليه السلامهمایش نسبت حوزه های علمیه و مساله حکمرانی چهارشنبه ۱۴۰۳/۰۹/۲۸#گزارش_تصویری
️ @fiqh_hokmrani۱۴:۵۸
۱۴:۵۸
۱۴:۵۸
۱۴:۵۸
اطلاعیهاندیشکده فقه حکمرانی برگزار می‌کند:
موضوع شناسی فقهی و علوم اجتماعی سخنران: حجت الاسلام زمانیان زمان: دوشنبه، ۳ دی ساعت ۱۳ مکان: اتاق جلسات پژوهشگاه️ @fiqh_hokmrani۱۸:۰۴
اندیشکده فقه حکمرانی اطلاعیه اندیشکده فقه حکمرانی برگزار می‌کند: موضوع شناسی فقهی و علوم اجتماعی سخنران: حجت الاسلام زمانیان زمان: دوشنبه، ۳ دی ساعت ۱۳ مکان: اتاق جلسات پژوهشگاه ️ @fiqh_hokmrani
اطلاعیه اندیشکده فقه حکمرانی برگزار می‌کند: موضوع شناسی فقهی و علوم اجتماعی سخنران: حجت الاسلام زمانیان زمان: دوشنبه، ۳ دی ساعت ۱۳ مکان: اتاق جلسات پژوهشگاه ️ @fiqh_hokmrani اطلاعیهاین جلسه به روز چهارشنبه ساعت ۱۳ موکول شد.
۱۱:۲۰
" /> یادداشت حجت الاسلام حسین زمانیان به مناسبت فرمایشات اخیر رهبر معظم انقلاب دام ظله در دیدار با بانوان🟩 رهبر معظم انقلاب در دیدار با اقشار مختلف بانوان در ایام ولادت حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند:
بنده حتّی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمیدهند، باید خانمها از مجتهد زن تقلید کنند.
بیان این مطلب از سوی رهبر معظم انقلاب سبب رونق گرفتن گفت‌وگوهای علمی در خصوص مرجعیت بانوان شد. تحلیل دقیق سخنان ایشان متوقف بر نکاتی است:
اولا از آنجا که برای رسیدن به حکم شرعی ابتدا می‌بایست موضوع منقح شود و سپس حکم آن استنباط گردد، در مواردی که فهم موضوعات از سوی بانوان دقیق‌تر رخ می‌دهد مرجعیت بانوان را مطرح نموده اند که ای بسا مراد ایشان تنها مرجعیت بانوان در تحلیل و تشخیص موضوعات باشد که البته در بسیاری از موارد به تبع تفاوت در موضوع شناسی حکم نیز متفاوت خواهد بود.
ثانیا ایشان تنها فقیهی نیستند که به امکان مرجعیت بانوان برای بانوان اشاره نموده اند. برای مثال مرحوم آیت الله العظمی سیدتقی طباطبایی قمی که از مراجع سنتی قم و از شاگردان مرحوم آیت‌الله العظمی خویی بودند در کناب مبانی منهاج الصالحین به این مطلب اشاره نموده اند.ذیلا گزارشی از مطلب ایشان بیان می‌گردد تا ضمن آن مبانی فرمایش رهبر انقلاب نیز روشن شود.
آیت الله العظمی خویی در مساله ۶ از کتاب التقلید منهاج الصالحین چهارمین شرط از شرایط مرجعیت را ذکورت یا مرد بودن می‌دانند. آیت الله العظمی طباطبایی در خصوص این شرط بیان می‌کند که می‌توان چند وجه را برای اشتراط ذکورت در نظر گرفت که همه آن وجوه خالی از اشکال نمی‌باشد.
ایشان به عنوان اولین دلیل به اجماع اشاره می‌کنند که اشکال اجماع در چنین مسائلی را اولا غیر محصل بودن و ثانیا محتمل المدرکی بودن می‌دانند که به این دو جهت از اعتبار ساقط می‌شود.
سپس به عنوان دومین وجه به روایاتی اشاره می‌کنند که در آنها عنوان رجل آمده است که برخی از آن روایات را دارای ضعف سندی و برخی را هم مختص به باب قضا و مواردی که لازمه‌اش تصدی گری ولایی است می‌دانند که از مورد مرجعیت بیگانه است.
سپس در آخرین وجه به استدلال استاد خویش مرحوم آقای خویی مبنی بر استناد به مذاق شارع در خصوص لزوم یا ترجیح استتار بانوان و عدم اختلاط آنان با آقایان اشاره می‌کنند و از این رو تصدی‌گری آنان نسبت به مناصب ولایی را جایز نمی‌دانند.اشکال این استدلال نیز از منظر آیت الله العظمی طباطبایی قمی آن است که این اشکال اخص از مدعا است و تنها مرجعیت بانوان برای آقایان و تصدی مناصب ولایی از سوی بانوان را ابطال می‌نماید وگرنه مرجعیت زنی که در کمال تستر باشد خصوصا برای بانوان دیگر چنین محذوراتی را ندارد و می‌توان همان‌گونه که امامت جماعت زن برای دیگر زنان را جایز دانست، مرجعیت آن برای دیگر بانوان را هم مشروع در نظر گرفت.
️️️️️ اندیشکده فقه حکمرانی دانشگاه امام صادق عليه السلام @fiqh_hokmrani۱۱:۵۱