بازارسال شده از
تفسير القميّ عن الفضلِ بنِ أبي قرّةَ: رَأيتُ أبا عبدِ اللّه ِ عليه السلام يَطُوفُ مِن أوَّلِ اللَّيلِ إلى الصَّباحِ و هُو يقولُ : اللّهُمّ قِني شُحَّ نَفسِي، فقلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ما سَمِعتُكَ تَدعُو بِغَيرِ هذا الدُّعاءِ؟! قالَ : و أيُّ شَيءٍ أشَدُّ مِنَ شُحِّ النَّفسِ؟! إنّ اللّه َ يقولُ : «و مَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ».تفسیر القمىّ به نقل از فضل بن ابى قرّة: امام صادق عليه السلام را ديدم كه از سرِ شب تا به صبح طواف میكند و پيوسته میگويد: خدايا! مرا از تنگ چشمىِ نفسم نگه دار. عرض كردم: فدايت شوم، در طول اين مدت دعايى جز اين از شما نشنيدم؟ حضرت فرمود: از تنگ چشمى نفْس بدتر چيست؟! خداوند میفرمايد: «و كسانى كه از آزمندى نفْس خويش مصون مانند همانان رستگارانند».۲:۰۶
بازارسال شده از
عَنْ أَنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ: ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ فَالْمُنْجِيَاتُ خَشْيَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ وَ الْقَصْدُ فِي الْغِنَى وَ الْفَقْرِ وَ الْعَدْلُ فِي الرِّضَا وَ الْغَضَبِ وَ الثَّلَاثُ الْمُهْلِكَاتُ شُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوًى مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ. پيامبر خدا (ص) فرمود: سه چيز هلاككننده و سه چيز نجات دهنده است: نجات دهندهها، ترس از خدا در نهان و آشكار، و ميانهروى در غنى بودن، و فقر و عدالت در خوشنودى و خشم مىباشد. و هلاككنندهها، بخلى است كه صاحب آن از آن فرمان برد و هواى نفس است كه صاحب آن از آن پيروى كند و خودخواهى انسان.الخصال، ج۱، ص: ۸۴۲:۰۶
بازارسال شده از
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع عَنِ النَّبِيِّ صأَنَّهُ قَالَ فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ يَا عَلِيُّ ثَلَاثٌ دَرَجَاتٌ وَ ثَلَاثٌ كَفَّارَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ فَأَمَّا الدَّرَجَاتُ فَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ وَ انْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَ الْمَشْيُ بِاللَّيْلِ وَ النَّهَارِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَ أَمَّا الْكَفَّارَاتُ فَإِفْشَاءُ السَّلَامِ وَ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَ التَّهَجُّدُ بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَامٌ وَ أَمَّا الْمُهْلِكَاتُ فَشُحٌّ مُطَاعٌ وَ هَوًى مُتَّبَعٌ وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ وَ أَمَّا الْمُنْجِيَاتُ فَخَوْفُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ وَ الْقَصْدُ فِي الْغِنَى وَ الْفَقْرِ وَ كَلِمَةُ الْعَدْلِ فِي الرِّضَا وَ السَّخَطِ. رسول خدا (ص) در وصيتش به امير المؤمنين (ع) فرمود: يا على سه چيز باعث درجه است و سه چيز كفاره گناه و سه چيز كشنده و سه چيز نجات بخش.اما موجبات درجه: در هواى سرد وضوى كامل گرفتن، و پس از اداى نمازى به انتظار نماز ديگر بودن و در شبانه روز به نماز جماعت رفتن است.و اما كفارات: آشكار سلام دادن و اطعام نمودن و نماز شب خواندن است، و اما كشندهها: بخل فرمانروا در وجود انسانى و هواى نفس پيروى شده و خود پسندى است.و اما نجات بخشها: در پيدا و نهان از خداى ترسيدن و در حال بىنيازى و نيازمندى ميانهرو بودن و در حال رضا و خشم به عدالت سخن گفتن است.الخصال، ج۱، ص: ۸۴۲:۰۶
بازارسال شده از
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ: لَا يُؤْمِنُ رَجُلٌ فِيهِ الشُّحُّ وَ الْحَسَدُ وَ الْجُبْنُ وَ لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ جَبَاناً وَ لَا حَرِيصاً وَ لَا شَحِيحاً. امام باقر (ع) فرمود: مردى كه داراى بخل و حسد و ترس باشد ايمان ندارد كه مؤمن نه ترسو مىشود و نه حريص و نه بخيل.الخصال، ج۱، ص: ۸۳۲:۰۶
بازارسال شده از
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص قَالَ: لَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَداً. رسول خدا فرمود هرگز بخل شديد و ايمان در دل بندهاى جمع نشوند.الخصال، ج۱، ص: ۷۶۲:۰۶
بازارسال شده از
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص مَا مَحَقَ الْإِيمَانَ مَحْقَ الشُّحِّ شَيْءٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ لِهَذَا الشُّحِّ دَبِيباً كَدَبِيبِ النَّمْلِ وَ شُعَباً كَشُعَبِ الشِّرْكِ. رسول خدا فرمود هيچ چيز مثل بخل ايمان را نابود نمیكند، فرمود بخل يك جنبشى دارد چون جنبش مورچه و شعبههایى دارد چون شعبههاى شرك.الخصال، ج۱، ص: ۲۶۲:۰۶
بازارسال شده از
عَنِ النَّبِيِّ ص قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ الشُّحَ فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالشُّحِّ أَمَرَهُمْ بِالْكَذِبِ فَكَذَبُوا وَ أَمَرَهُمْ بِالظُّلْمِ فَظَلَمُوا وَ أَمَرَهُمْ بِالْقَطِيعَةِ فَقَطَعُوا. پيغمبر فرمود از بخل كناره كنيد، همانا كسانى كه پيش از شما بودند به واسطه بخل هلاك شدند و آنها را واداشت دروغ گفتند وادار كرد ستم كردند و واداشت قطع رحم كردند. الخصال، ج۱، ص: ۱۷۵۲:۰۶
بازارسال شده از
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ الْفُحْشَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشَ الْمُتَفَحِّشَ وَ إِيَّاكُمْ وَ الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ الظُّلُمَاتُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ إِيَّاكُمْ وَ الشُّحَّ فَإِنَّهُ دَعَا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ حَتَّى سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَ دَعَاهُمْ حَتَّى قَطَعُوا أَرْحَامَهُمْ وَ دَعَاهُمْ حَتَّى انْتَهَكُوا وَ اسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ. رسول خدا (ص) فرمود: از ناسزا گفتن كناره گيريد كه خداى عز و جل ناسزا گوى بىآبرو را دوست ندارد و از ستم كناره گيريد زيرا كه ستم در پيشگاه الهى باعث تيرهگیهاى روز قيامت گردد و از بخل كناره گيريد كه آن پيشينيان شما را وادار كرد تا آنكه خون يك ديگر ريختند و آنان را وادار كرد تا آنكه از خويشاوندان خود بريدند و وادارشان كرد تا آنكه پرده شرم دريدند و تجاوز به فاميل نزديك و محرم خود را بر خود روا ديدند.الخصال، ج۱، ص: ۱۷۶۲:۰۶
بسم الله النورسلام و رحمت خدا بر همراهان گرامی اعطای به دیگران و مراقبت از موانع دادن به دیگران که گاهی از نیاز شدید ما به چیزی به وجود میآید و نداشتن آرزوهای بلندمدت در بیرون از خود، شح و بخل را کنترل میکند.
در مراقبت از ایمان و کنترل شح نفس با ما همراه باشید، مطالب جدید و تمرینها در کانال زیر قرار میگیرد:ble.ir/shohenafs
شناسه پشتیبان:ble.ir/pessyannoor۲:۰۸
روی مباحث مربوط به امـام زمان (اروحـنافداه) و معـارف دیـنی فکر کنیم تا در قلبمان حک شوندو به باورهایی قوی تبدیل گردند
"وَ الله أَنبَتَكُمْ من الْأَرْضِ نَبَاتًا"
#استادامینسپیدنامه
و معـارف دیـنی فکر کنیم تا در قلبمان حک شوندو به باورهایی قوی تبدیل گردند"وَ الله أَنبَتَكُمْ من الْأَرْضِ نَبَاتًا"
#استادامینسپیدنامه
۲:۵۴
استاد اخوت امشب هم در صحبتهای کوتاهی از سوره توبه گفتند...اما از امضای مضامین این سوره مبارکه که رهبر عزیزمان با جانشان آن را امضا کردند...استاد گفتند که عملا در فضای سوره مبارکه توبه قرار گرفتیم وقتی که ولی الهی با شهادت خود برائتاش را از جبهه کفر و نفاق نشان میدهد
استاد گفتند اگرچه این رخداد برای ما خیلی سخت و جانکاه است اما ان شاء الله اثر این برائت را در همه عالم میببنیم و کاممان بعد از این تلخی شدید شیرین میشود.
استاد گفتند شخصیتهای مخلف و قاعد و مع الخوالف جامعه وقتی از امر جهاد طفره میروند فشار را بر مؤمنین و مخصوصا ولی جامعه زیاد و زیادتر میکنند.و سوره مبارکه توبه از آدمهای خام یا لجبازی میگوید که همچنان به کارها و فکرهای اشتباهشان ادامه میدهند و سختی را بر ولی الهی و هزینه دادن را بر ایشان تحمیل میکنند.در مقابل ما باید خوب تر و خوب تر شویم و ناامیدی از آنها را جبران کنیم وگرنه در مظلومیت ولی الهی شریک خواهیم بود...نکته دیگری که گفتند این است که این حوادث نشان میدهد که دنیا دار فانی و مجاز است...گول مالداری و نداری ، تنهایی و زیادی ، توانایی و ناتوانی تان را نخورید...برنامه هایتان را دنیایی قرار ندهید بلکه برای حیات دائمی اخروی برنامه ریزی کنید.از از دست دادن ها نترسید...ممکن است از دست دادنی جگر آدم را پاره کند اما نمیترسد و از قیام نمیماند.الان موقعی است که این شجاعت را پیدا کنیم.الان همه نزدیکیم به انبیا و اولیا از این موقعیت برای حیات اخروی بهره برداریم... نکته دیگر اینکه دنیا قواعدی دارد که با آنچه در ذهن ما میگذرد فرق دارد...قواعد دنیا را بشناسیم تا ناامید و سرخورده نشویم...اگر شنیدیم که قرار بوده امام یا آقا پرچم را به دست امام زمان بدهند ذهنمان نرود که پرچمی وجود دارد و جسمی و دستی دنیایی که این انتقال را انجام میدهد...بلکه منظور انقلابی است که به انقلاب حضرت حجت متصل میشود...اگر سید حسن نصرالله نیست به این معنی نیست که فکر او و سازمان و نظام ساخته شده او نیست...حزب الله هست...انقلاب هست...امام و حضرت آقا هستند و فکرشان و انقلابشان جریان دارد...
گاهی یک رفتن آنقدر اثر دارد که ماندن ندارد... استاد گفتند که من مطمئنم ثمرات زحمات ، علم وافر و تقوای شگفت انگیز این مرد بزرگ در عالم جاری میشود و سبب میشود جوامع بشری یکدفعه قد بکشند.اگر شنیدهایم در هنگامه ظهور عقل مردم با دست کشیدن امام زمان بر سر ایشان زیاد میشود این شهادت به منزله همان دست کشیدن است... نکته دیگری که استاد فرمودند اینکه از این واقعه درس بگیریم و دنیا را به رسم امیرالمومنین سه طلاقه کنیم.مبنای برنامه ریزی زندگی مان را حیات اخروی و جهاد و شهادت برای خودمان و نسلمان قرار دهیم... استاد گفتند حس امروزمان را برای خودمان حفظ کنیم...عبد باید مثل امروز باشد، مضطر و یتیم خداپر از اضطرار...من نگرانم که دنیا گرد فراموشی بر این حسمان بریزد...من نگرانم که دوباره بعد از چند روز درگیر روزمرگیها شویم...باید همین حالت یتیم شدنمان را همیشه همیشه داشته باشیم...آنوقت میشویم مثل عرفایی که هر شب این چنین در پیشگاه خدا مضطرانه و با تمام وجود اشک میریختند...
خدا با این واقعه سوره مبارکه ضحی را برایمان تلاوت کرده...این حس یتیمی را جایی ثبت کنید و بگذارید باشد برای همیشه...این حس مثل حس مناجات امیرالمومنین در مسجد کوفه است...این حس حیات دارد و به آن احتیاج داریم...#استاد_اخوت
استاد گفتند اگرچه این رخداد برای ما خیلی سخت و جانکاه است اما ان شاء الله اثر این برائت را در همه عالم میببنیم و کاممان بعد از این تلخی شدید شیرین میشود.
استاد گفتند شخصیتهای مخلف و قاعد و مع الخوالف جامعه وقتی از امر جهاد طفره میروند فشار را بر مؤمنین و مخصوصا ولی جامعه زیاد و زیادتر میکنند.و سوره مبارکه توبه از آدمهای خام یا لجبازی میگوید که همچنان به کارها و فکرهای اشتباهشان ادامه میدهند و سختی را بر ولی الهی و هزینه دادن را بر ایشان تحمیل میکنند.در مقابل ما باید خوب تر و خوب تر شویم و ناامیدی از آنها را جبران کنیم وگرنه در مظلومیت ولی الهی شریک خواهیم بود...نکته دیگری که گفتند این است که این حوادث نشان میدهد که دنیا دار فانی و مجاز است...گول مالداری و نداری ، تنهایی و زیادی ، توانایی و ناتوانی تان را نخورید...برنامه هایتان را دنیایی قرار ندهید بلکه برای حیات دائمی اخروی برنامه ریزی کنید.از از دست دادن ها نترسید...ممکن است از دست دادنی جگر آدم را پاره کند اما نمیترسد و از قیام نمیماند.الان موقعی است که این شجاعت را پیدا کنیم.الان همه نزدیکیم به انبیا و اولیا از این موقعیت برای حیات اخروی بهره برداریم... نکته دیگر اینکه دنیا قواعدی دارد که با آنچه در ذهن ما میگذرد فرق دارد...قواعد دنیا را بشناسیم تا ناامید و سرخورده نشویم...اگر شنیدیم که قرار بوده امام یا آقا پرچم را به دست امام زمان بدهند ذهنمان نرود که پرچمی وجود دارد و جسمی و دستی دنیایی که این انتقال را انجام میدهد...بلکه منظور انقلابی است که به انقلاب حضرت حجت متصل میشود...اگر سید حسن نصرالله نیست به این معنی نیست که فکر او و سازمان و نظام ساخته شده او نیست...حزب الله هست...انقلاب هست...امام و حضرت آقا هستند و فکرشان و انقلابشان جریان دارد...
گاهی یک رفتن آنقدر اثر دارد که ماندن ندارد... استاد گفتند که من مطمئنم ثمرات زحمات ، علم وافر و تقوای شگفت انگیز این مرد بزرگ در عالم جاری میشود و سبب میشود جوامع بشری یکدفعه قد بکشند.اگر شنیدهایم در هنگامه ظهور عقل مردم با دست کشیدن امام زمان بر سر ایشان زیاد میشود این شهادت به منزله همان دست کشیدن است... نکته دیگری که استاد فرمودند اینکه از این واقعه درس بگیریم و دنیا را به رسم امیرالمومنین سه طلاقه کنیم.مبنای برنامه ریزی زندگی مان را حیات اخروی و جهاد و شهادت برای خودمان و نسلمان قرار دهیم... استاد گفتند حس امروزمان را برای خودمان حفظ کنیم...عبد باید مثل امروز باشد، مضطر و یتیم خدا
پر از اضطرار...من نگرانم که دنیا گرد فراموشی بر این حسمان بریزد...من نگرانم که دوباره بعد از چند روز درگیر روزمرگیها شویم...باید همین حالت یتیم شدنمان را همیشه همیشه داشته باشیم...آنوقت میشویم مثل عرفایی که هر شب این چنین در پیشگاه خدا مضطرانه و با تمام وجود اشک میریختند...خدا با این واقعه سوره مبارکه ضحی را برایمان تلاوت کرده...این حس یتیمی را جایی ثبت کنید و بگذارید باشد برای همیشه...این حس مثل حس مناجات امیرالمومنین در مسجد کوفه است...این حس حیات دارد و به آن احتیاج داریم...#استاد_اخوت
۵:۴۲
بازارسال شده از
14.SoreBaraat_041210.mp3
۴۶:۴۴-۱۳.۳۸ مگابایت
┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅
جلسههای نور بر نور
استاد اخوت
موضوعات مطرح شده در جلسه:- در غم شهادت و دلتنگیها برای رهبر عظیم الشأن مجاهد و شهیدمان و نکاتی در این خصوص بر اساس سوره مبارکه برائت....
جلسه چهاردهم؛ دهم اسفند ماه ۱۴۰۴
با ما همراه باشید:https://ble.ir/harimepakan
#سوره_مبارکه_برائت#نور_بر_نور
جلسههای نور بر نوراستاد اخوت موضوعات مطرح شده در جلسه:- در غم شهادت و دلتنگیها برای رهبر عظیم الشأن مجاهد و شهیدمان و نکاتی در این خصوص بر اساس سوره مبارکه برائت.... جلسه چهاردهم؛ دهم اسفند ماه ۱۴۰۴با ما همراه باشید:https://ble.ir/harimepakan#سوره_مبارکه_برائت#نور_بر_نور
۶:۵۱
بازارسال شده از
اینکه میگن روز ۱۹ فروردین روز شرف الشمس هست سند روایی نداره
نشر بدید تا عده ای به اسم حرز به ملت نفروشن
@seyed_yaghoobj
نشر بدید تا عده ای به اسم حرز به ملت نفروشن
@seyed_yaghoobj
۱۶:۴۸
بسم الله النور پرسشدخترم نمازش با خیلی تاخیر میخونه یعنی دقیقا زمان قضا شدن و گاها پیش میاد که نماز را قضا میخونن من همیشه باید یادآوری کنم ، دیگه همه میدونن این مدلی هست خونه فامیل میریم بهش یادآوری میکنن که نمازت داره قضا میشهچندروزه بهش یادآوری نمیکنم ولی میبینم باز هم نمازش قضا میشهباید چه طور رفتار کنم ؟ پاسخافراد باید مسئولیت کارشان را خودشان قبول کنند لذا باید کاری کنید که احساس مسئولیت به آنها انتقال یابد. پرسشلطف کنید بفرمایید چطور احساس مسئولیت دیر نمازخواندن را متوجهش کنن پاسخبا مراعات کردن خودتان و نشان دادن دقت هایی که خودتان در اخلاق و رفتار به واسطه نماز اول وقت حاصل می کنید.#هفت_سال_دوم#اهتمام_به_نماز۴:۲۳
بیان آیات توحیدیدوره اول رشد، زمان بیان آیات توحیدی( مانند سوره توحید ،آیةالکرسی) به کودک است.به همین علت در روایات آمده به کودک ۳ ساله لااله الا الله را یاد دهید.او در این دوره به عالم الست نزدیکتر است نفی استدلالی را نمی فهمد ولی نفی فطری را می فهمدچون کودک در این دوره از خدا می فهمد.وقتی نفی را از طریق توحید می فهمانیم بعداً در دوره دوم به طرز عجیبی نفی را قبول خواهند کرد چون پایه اصلی اَش که روی حذر است درست شده است.اگر نفی اَش کار نکند، تقوایش کار نخواهد کرد.تقویت دوره اول ،تقویت عالم ذر در کودک است.#نماز#دوره_اول_رشد
دوره اول رشد، زمان بیان آیات توحیدی( مانند سوره توحید ،آیةالکرسی) به کودک است.به همین علت در روایات آمده به کودک ۳ ساله لااله الا الله را یاد دهید.او در این دوره به عالم الست نزدیکتر است نفی استدلالی را نمی فهمد ولی نفی فطری را می فهمدچون کودک در این دوره از خدا می فهمد.وقتی نفی را از طریق توحید می فهمانیم بعداً در دوره دوم به طرز عجیبی نفی را قبول خواهند کرد چون پایه اصلی اَش که روی حذر است درست شده است.اگر نفی اَش کار نکند، تقوایش کار نخواهد کرد.تقویت دوره اول ،تقویت عالم ذر در کودک است.#نماز#دوره_اول_رشد۴:۳۲
بچه ها در سنین هفت سال اول با هر رفتاری که انس پیدا بکنند احتمال انجام دادنش و انتخابش و تکرارش در سنین بالاتر خیلی بیشتر میشود. پس ما درواقع در هفت سال اول میگوییم هفت سال تقلید نماز استهفت سال دوم هفت سال انتخاب آگاهانه نماز است،یعنی عنصر نماز شناخته میشود.🪴هفت سال سوم هفت سال تعمیق نماز است،نماز عمق پیدا می کند.هفت سال چهارم هفت سال نماز مومنانه است،یعنی عنصر عواطف و ایمان و عشق و شور به نماز اضافه میشود. هفت سال پنجم هفت سال اقامه نماز است در جامعه. یعنی دیگر فردی نیست، اقامه نماز در جامعه باید اتفاق بیفتد. خودش باید برود کسی باشد که نماز را در جامعه اقامه کند.این می شود سیر رشدی نماز. حالا همه رفتار ها همین است،هیچ فرقی ندارد(نماز ،کار خیر،....)اگر من دیدم فرزندم دارد نماز می خواند، رهایش کردم یعنی فاز تقلیدش را دارم تثبیت می کنم.وقتی هفت سال دوم است،من چقدر به او شناخت اضافه کردم؟چقدر به او انگیزه دادم؟چقدر به او گزاره اضافه کردم؟چه قدر حس و حالش را بیشتر کردم؟چکار کردم برای این قضیه؟نوعاً ما برنامه خاصی نداریم.نوعاً کاری اتفاق نمی افتد.#نماز#دوره_دوم_رشد۴:۳۵
┄┅═••༺༻••═┅┄ منصور عباسی پس از آن که دستور کشتن امام صادق (ع) را می دهد، از فرماندار مدینه می خواهد تا وصیت امام صادق (ع) را ببیند و پس از شناسایی وصی آن حضرت، وی را بکشد.محمد بن سلیمان ، فرماندار مدینه پس از دیدن اسامی افرادی که در وصیت نامه امام به عنوان وصی از آن ها یاد شده، برای منصور می نویسد که جعفر بن محمد پنج نفر را به عنوان وصی انتخاب کرده است : منصور داونیقی، محمد بن سلیمان، عبدالله بن جعفر و موسی بن جعفر (دو پسرش) و حمیده(همسرش). سپس وی از منصور می پرسد که کدام یک را بکشد.گرچه وصیت امام به چهار نفر دیگر غیر از موسی بن جعفر (ع)، حرکتی سیاسی برای حفظ جان امام پس از خویش و از باب تقیه بوده، اصل این عمل در مورد حمیده، نشان دهنده عظمت شخصیت این بانو و جایگاه و مقام او نزد امام و نیز مردم عصر اوست.حمیدة المُصَفّاة همسر امام صادق(ع) و مادر امام کاظم(ع) بود. بنابر روایتی، امام ششم شیعیان، پاسخگویی به سؤال فقهی یکی از اصحاب خود را به حمیده، ارجاع داده است. حمیده، همچنین یکی از پنج وصی امام صادق(ع) بوده است.بانو حمیدۀ مصفا، مورد توجه امام باقر و امام صادق (ع) بوده و سخنان ارزشمندی در مورد وی از معصوم نقل شده است.#امام_جعفر_صادق_ع#حمیده_همسر_امام_ششم#زنان_تأثیرگذار_تاریخ#جایگاه_زن_در_اسلام#شخصیت_والای_همسر_امام#سرای_سیندخت
••༺༻••═┅┄ منصور عباسی پس از آن که دستور کشتن امام صادق (ع) را می دهد، از فرماندار مدینه می خواهد تا وصیت امام صادق (ع) را ببیند و پس از شناسایی وصی آن حضرت، وی را بکشد.محمد بن سلیمان ، فرماندار مدینه پس از دیدن اسامی افرادی که در وصیت نامه امام به عنوان وصی از آن ها یاد شده، برای منصور می نویسد که جعفر بن محمد پنج نفر را به عنوان وصی انتخاب کرده است : منصور داونیقی، محمد بن سلیمان، عبدالله بن جعفر و موسی بن جعفر (دو پسرش) و حمیده(همسرش). سپس وی از منصور می پرسد که کدام یک را بکشد.گرچه وصیت امام به چهار نفر دیگر غیر از موسی بن جعفر (ع)، حرکتی سیاسی برای حفظ جان امام پس از خویش و از باب تقیه بوده، اصل این عمل در مورد حمیده، نشان دهنده عظمت شخصیت این بانو و جایگاه و مقام او نزد امام و نیز مردم عصر اوست.حمیدة المُصَفّاة همسر امام صادق(ع) و مادر امام کاظم(ع) بود. بنابر روایتی، امام ششم شیعیان، پاسخگویی به سؤال فقهی یکی از اصحاب خود را به حمیده، ارجاع داده است. حمیده، همچنین یکی از پنج وصی امام صادق(ع) بوده است.بانو حمیدۀ مصفا، مورد توجه امام باقر و امام صادق (ع) بوده و سخنان ارزشمندی در مورد وی از معصوم نقل شده است.#امام_جعفر_صادق_ع#حمیده_همسر_امام_ششم#زنان_تأثیرگذار_تاریخ#جایگاه_زن_در_اسلام#شخصیت_والای_همسر_امام#سرای_سیندخت۴:۵۱