م
قسمت پنجم:استخلاف انسان در مالحجتالاسلام محسن قنبریان«کار» چگونه منشأ مالکیت میشود؟آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ «۷حدید»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۰۵
قسمت ششم:امداد الهی با مالحجتالاسلام محسن قنبریانامدادرسانی الهی به وسیله مال در چه ساحتی از حیات انسان رخ میدهد؟ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا «۱۲نوح»أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ «۵۵ مومنون»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۸:۱۲
قسمت هفتم:جایگاه مال در تکامل انسان حجتالاسلام محسن قنبریانمال در چه ساحتی از زندگی انسان نقش دارد و آیا مایهٔ رشد انسانی میگردد؟أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ «مومنون 55-56»فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ «36 نمل»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۲۹
قسمت هشتم:استغناء مثبت و منفیحجتالاسلام محسن قنبریان کدام استغناء وسیلهٔ سعادت، و کدام موجب شقاوت است؟ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ «۲۷۳بقره»الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ «۲ـ۳ همزه»كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ «۶ـ۷ علق»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۵۶
قسمت نهم:نسبت مال و میل حجتالاسلام محسن قنبریانمالدوستی و غلبه آن بر گرایشهای متعالی چه پیامدهایی دارد؟ كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا «۱۷ تا ۲۰ فجر»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۸:۴۳
از نظر فقهی با بیحجابان شرکتکننده در تجمعات چه کنیم؟محمد عشایری منفرد:شکی وجود ندارد که «حجاب»، از ضروریات اسلام است و رعایت آن در همه حال واجب است. این نکته نیز غیرقابل تردید است که «نهی از منکر» نیز از فرائض قطعی اسلامی است. در کنار این دو واجب ارجمند شرعی، باید توجه داشت که شرکت در تجمعات شبانه نیز وجوب شرعی دارد. اهمیت این وجوب شرعی در حدی است که در پاسخی که اخیراً دفتر آیتالله العظمی سیستانی به یک استفتاء دادهاند، بر تکالیف دیگری مانند جلب رضایت والدین نیز مقدّم شمرده شده است. روشن است که وجوب برگزاری تجمعات و وجوب شرکت در تجمعات با تکالیف دیگری مقارنه دارد؛ از جمله تکلیفِ حرمت طرد شرکت کنندگان، حرمت جلوگیری از پیوستن مردم به تجمعات و ....مسألهای که در این مقام بروز میکند این است که نهی بیحجابان یا بدحجابانی که در تجمعات شرکت کردهاند، با طرد و بیرون راندن آنان از تجمعات، ملازمهی عادی قطعی دارد. در چنین فرضی، مسأله، بومی باب تزاحم میشود؛ تزاحمِ بین «وجوب نهی از منکر» و «حرمت طرد شرکتکنندگان». باید توجه داشت که در این شرایط، احکام شرعی تجمعات، از سویی حکم مضیّق و از سوی دیگر قطعا یا احتمالا از «نهی از منکر»، مهمتر است. بدین ترتیب حکم «حرمت طرد شرکتکنندگان»، از باب تقدم واجب مضیق یا از باب تقدم اهم بر مهم، بر حکم «نهی از منکر» مقدم است مگر اینکه کسی بتواند نهی از منکر را به صورتی انجام بدهد که شائبه طرد و سلب انگیزه از شرکت کنندگان کنونی و شرکتکنندگان بعدی را نداشته باشد. در پایان خوب است به خاطر داشته باشیم که در سپاه امیرالمؤمنین علیهالسلام، «سوگواران عثمان» که از قضا به شیخین نیز ارادت و ایمان داشتند، در کنار «معترضان و محاصرهکنندگان بیت عثمان» که برخی از آنها به درست یا غلط، متهم به مشارکت در قتل عثمان نیز بودند، حضور داشتند. آن روزها نه گروه اول، گروه دوم را به جهت شرکت در قتل خلیفهی مقتولشان مذمت میکردند و نه گروه دوم حاضر بودند گروه اول را از گناه کبیرهی دلدادگی به عثمان و شیخین نهی کنند بلکه هر دو گروه با رهنمودهای امیرالمؤمنین علیهالسلام، تمام قوایشان را بر روی دشمن اصلی یعنی معاویه متمرکز کرده بودند. حفظ انسجام سپاهی که متشکل از این دو گروه متخاصم بوده، چنان کار دشواری بوده است که متکلمان معتزلی آن را از معجزات سیاسی امیرالمؤمنین علیهالسلام شمردهاند. مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۵۹
#مستند | «رویای آمریکایی»کارگردان : محمدرضا حیدریسال انتشار : ۱۳۹۹ زمان مستند: ۵۷ دقیقه این مستند گزارشی است از تاریخچه دلار و اینکه چگونه به یک ارز مرجع جهانی تبدیل شده و جنبهی بینالمللی به خود گرفته است. این مستند گزارشی از رویدادهای اقتصادی آمریکا و جهان را به تصویر کشیده و اقداماتی که برای حفظ مرجعیت دلار به عنوان یک ارز بینالمللی انجام شده را بیان میکند.جهت تماشا کلیک کنید.#معرفی_فیلم_مستند
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۶:۵۷
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا #مستند | «رویای آمریکایی» کارگردان : محمدرضا حیدری سال انتشار : ۱۳۹۹ زمان مستند: ۵۷ دقیقه این مستند گزارشی است از تاریخچه دلار و اینکه چگونه به یک ارز مرجع جهانی تبدیل شده و جنبهی بینالمللی به خود گرفته است. این مستند گزارشی از رویدادهای اقتصادی آمریکا و جهان را به تصویر کشیده و اقداماتی که برای حفظ مرجعیت دلار به عنوان یک ارز بینالمللی انجام شده را بیان میکند. جهت تماشا کلیک کنید. #معرفی_فیلم_مستند مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایت
#مستند | «رویای آمریکایی» کارگردان : محمدرضا حیدری سال انتشار : ۱۳۹۹ زمان مستند: ۵۷ دقیقه این مستند گزارشی است از تاریخچه دلار و اینکه چگونه به یک ارز مرجع جهانی تبدیل شده و جنبهی بینالمللی به خود گرفته است. این مستند گزارشی از رویدادهای اقتصادی آمریکا و جهان را به تصویر کشیده و اقداماتی که برای حفظ مرجعیت دلار به عنوان یک ارز بینالمللی انجام شده را بیان میکند. جهت تماشا کلیک کنید. #معرفی_فیلم_مستند مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید: ایتا | بله | آپارات | سایتبرشهای مستند «*رویای آمریکایی*»تقابل پترودلار و پترویورومصاف با پترودلار سلطه پترودلارطرح مارشالپایان نظام برتون وودز آغاز نظام برتون وودز#برش_مستند#پترودلار
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۹:۳۲
جستجوی ریشههای اقتصاد مقاومتی در الهیات مشروطه حجتالاسلام امین اسدپورآیا میتوان الگوی خودکفایی و استقلال اقتصادی در عصر مشروطه را نخستین گام عملی در مسیر «اقتصاد مقاومتی» بومی ایران دانست؟برشی از دوره «تاریخ اقتصاد اسلامی معاصر»
#اقتصاد_مقاومتی
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۹:۱۴
اقتصاد مقاومتی در آیینه تاریخ؛تولید رقابتی در عصر صفوی
ژان شاردنلعاب ظروف [ایرانی]، مینای خالص است و بهقدری ظریف و شفاف است که نمیتوان به درستی تشخیص داد که کار ایران است یا چین. در اروپا ظروف ایرانی به بهای چینی خرید و فروش میشود. لعاب آنها بهقدری قشنگ و جاندار است که نمیتوان با قلم به توصیف آنها پرداخت.
تاریخ تجارت و سرمایه گذاری صنعتی در ایران اثر خسرو معتضد، ص۱۷۲#اقتصاد_مقاومتی
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۳۹
پیام حضرت آیتالله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارس.pdf
۱۳۱.۸ کیلوبایت
متن کامل پیام حضرت آیتالله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارسمرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۹:۳۴
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا
پیام حضرت آیتالله سیّدمجتبیٰ حسینی خامنهای رهبر انقلاب اسلامی به مناسبت روز ملی خلیج فارس.pdf
اقتصاد مقاومتی در آیینه تاریخ؛تنگه هرمز
یکی از مسافران پرتغالی نوشته است:«هرمز بزرگترین و مهمترین بارانداز مشرق است و مسافران ونیزی و یونانی و ارمنی و یهودی و همچنین از ملل دیگر، لاینقطع به آنجا میآیند.اسناد فارسی، عربی، ترکی در آرشیو ملی پرتغال درباره هرمز و خلیج فارس، دکتر قائم مقامی، جلد یکم، مدخل، ص۱۷۹#اقتصاد_مقاومتی
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۱:۴۷
پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مناسبت روز کارگر و روز معلم.pdf
۳۵۱.۷۸ کیلوبایت
متن کامل پیام حضرت آیتالله سیدمجتبی خامنهای رهبر معظّم انقلاب اسلامی به مناسبت روز کارگر و روز معلم | ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۵۵
درونزایی اقتصاد به معنای بستن درهای کشور نیست! شهید آیتالله خامنهاییکی از موانع پیشرفت، عدم توجه به سیاست درونزایی در اقتصاد کشور بوده است. جزو سیاستهای اقتصاد مقاومتی و خصوصیات اقتصاد مقاومتی، درونزایی است. درونزایی یعنی تولید ثروت بهوسیلهی فعالیت درونی کشور انجام بگیرد؛ چشم به بیرون نباشد؛ نگاهمان به بیرون نباشد. در طول سالهای گذشته، در دولتهای مختلف چند بار میخواستند از بانک جهانی یا صندوق بینالمللی پول وام بگیرند [اما] بنده نگذاشتم، جلویش را گرفتم. مقدمات را فراهم کرده بودند که این کار را انجام بدهند.اینکه ما از بیگانه طلب بکنیم و در مقابل بیگانه متعهد بشویم، این خطای بزرگی است.اقتصاد باید درونزا باشد. البته درونزا بودن اقتصاد معنایش این نیست که درهای کشور را ببندیم؛ نه، ما گفتیم درونزا و برونگرا.۱۳۹۷/۰۱/۰۱#اقتصاد_مقاومتی
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۹:۳۱
اقتصاد مقاومتی در آیینه تاریخ؛ مزیت رقابتی کالای ایرانی در بازار جهانی
ژان تاورنیه[ایرانیان] ظروف خوبی میسازند که خاکش مخصوص کرمان و حوالی آنجاست. چینی ایرانی به چینی سور فرانسه برتری زیاد دارد، به جهت اینکه وقتی میشکند مغزش سفید است و درونش با برونش فرقی ندارد و امتیازش این است که مثل چینی، زود داغ نمیشود. جای حیرت است که وقتی مایع گرمی را در فنجان چینی ایرانی میریزند، هرقدر داغ باشد، پایه و لب فنجان ابدا گرم نمیشود.
تکامل فئودالیسم در ایران، فرهاد نعمانی#اقتصاد_مقاومتی
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۱۶:۴۵