#معرفی_کتاب
«*اسلام و مالکیت در مقایسه با نظامهای اقتصادی غرب*»
نویسنده: آیت الله سید محمود طالقانی
هدف عمومی در این کتاب بحث در این است که مالکیت در اثر پیشرفت وسائل تولید و افزایش مال و مشتری و تمدن چگونه منشأ از میان رفتن توازن و تعادل و جنگ طبقات گرید و راحتی و آسایش بشری را سلب نموده، آیا علاج قطعی و همیشگی برای این مشکل می توان یافت؟
ادوار تکامل و پیشرفتی که مالکیت و امور اقتصادی پیموده گرچه از جهاتی در تسهیل زندگی و تکامل فکری انسان موثر بوده ولی از جهات دیگر یکی از مشکلات روز افزون زندگی انسان شده و پیوسته عقلاء و مصلحین در راه علاج آن نظریات و افکاری داشته و دارند ولی تا به حال هیچ یک معالج قطعی نبوده و به نظر بسیاری از مردم از مشکلات غیر قابل علاج است که باید انسان برای همیشه محتمل آثار خوب و بد آن باشد!
آیت الله طالقانی در کتاب اسلام و مالکیت؛ در مقایسه با نظام های اقتصادی غرب، تلاش کرده اند ضمن نقد بنیادین نظریات مالکیت در مکتب مارکسیستی و سرمایه داری با سر ریز نظریات از حکمت و فقه اسلامی، بنیان اقتصاد اسلامی را در نظریه مالکیت تصویر کنند و تمایز آن را با نظریات غربی نشان دهند.
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت
«*اسلام و مالکیت در مقایسه با نظامهای اقتصادی غرب*» نویسنده: آیت الله سید محمود طالقانیهدف عمومی در این کتاب بحث در این است که مالکیت در اثر پیشرفت وسائل تولید و افزایش مال و مشتری و تمدن چگونه منشأ از میان رفتن توازن و تعادل و جنگ طبقات گرید و راحتی و آسایش بشری را سلب نموده، آیا علاج قطعی و همیشگی برای این مشکل می توان یافت؟ادوار تکامل و پیشرفتی که مالکیت و امور اقتصادی پیموده گرچه از جهاتی در تسهیل زندگی و تکامل فکری انسان موثر بوده ولی از جهات دیگر یکی از مشکلات روز افزون زندگی انسان شده و پیوسته عقلاء و مصلحین در راه علاج آن نظریات و افکاری داشته و دارند ولی تا به حال هیچ یک معالج قطعی نبوده و به نظر بسیاری از مردم از مشکلات غیر قابل علاج است که باید انسان برای همیشه محتمل آثار خوب و بد آن باشد!
آیت الله طالقانی در کتاب اسلام و مالکیت؛ در مقایسه با نظام های اقتصادی غرب، تلاش کرده اند ضمن نقد بنیادین نظریات مالکیت در مکتب مارکسیستی و سرمایه داری با سر ریز نظریات از حکمت و فقه اسلامی، بنیان اقتصاد اسلامی را در نظریه مالکیت تصویر کنند و تمایز آن را با نظریات غربی نشان دهند.
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۴:۴۴
*حکم سود بانکی!*شهید بهشتی:
در پاسخ به این سوال که: «پولی را که در بانک میسپاریم برای اینکه خاطرمان راحت باشد، سودش چه صورتی دارد؟»
میگوییم: در صورتیکه امکانی وجود داشته باشد که این پول را به بانک نسپارید، نسپارید*، و امروز بحمدالله این امکان هست. ولو این امکان به این باشد که شما خودتان صندوق قرضالحسنهای در محلتان درست کنید، باید درست کنید و انجام این کار واجب است.
اما اگر به هر حال امکانی وجود ندارد و این پول در معرض خطر است و ضرورت ایجاب میکند، پولتان را برای نگهداری به بانک بسپارید. ولی سودی که بانک میدهد، متعلق به جنابعالی نیست. پولی است با مالک مجهول، با مالک شناختهنشده و چنین پولهایی بر طبق موازین، باید صرف نیازمندیهای جامعه اسلامی تحت رهبریِ رهبر واجد شرایط بشود.
بانکداری، ربا و قوانین مالی اسلام، ص ۱۸۸البته منظور این نیست که با خرید طلا و ملکِ بدون استفاده «کنز» گردیده و پول از چرخه اقتصاد خارج شود؛ زیرا در آن صورت نیز بهگونه دیگری مشمول حرمت میگردد.
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۴:۴۴
حُبّ الوطن است نقش پیشانی ماحفظِ تو نشانه ی مسلمانی ما تا صبح ظهور پای تو می مانیم#جمهوری_اسلامی_ایرانی ما
سالروز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد.
سالروز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد.۵:۰۱
#معرفی_کتاب
«*ثروت و ملل*»
نویسنده*: آدام اسمیت
*ترجمه*: سیروس ابراهیم زاده
وقتی آدام اسمیت در سال ۱۷۷۶ این اثر را منتشر کرد، اروپا در آستانه انقلاب صنعتی قرار داشت و تفکر غالب اقتصادی همچنان مرکانتیلیسم بود - باوری که ثروت ملل را در انباشت طلا و نقره میدانست. اسمیت با رویکردی نظام مند نشان داد که ثروت واقعی از کار، تولید و تقسیم بهینه نیروی کار سرچشمه میگیرد.
در این اثر، اسمیت برای نخستین بار تقسیم کار، کارایی تولید و سازوکار بازار آزاد را بهصورت سیستماتیک تحلیل کرد. مثال کارگاه سنجاقسازی که در آن تقسیم کار موجب افزایش چند برابری بهرهوری میشود، یکی از تصاویر ماندگار این کتاب است. مفهوم «دست نامرئی بازار» نیز در همین اثر شکل گرفت و نشان داد چگونه افراد با پیگیری منافع شخصی، بدون قصد قبلی به رفاه عمومی میرسانند.
اما «ثروت ملل» صرفاً یک متن اقتصادی نیست. اسمیت پیش از نوشتن این کتاب، استاد فلسفه اخلاق بود و کتاب «نظریه احساسات اخلاقی» را نوشته بود. او عمیقاً به ابعاد اخلاقی و اجتماعی فعالیتهای اقتصادی توجه داشت و معتقد بود بازار بدون چارچوبهای اخلاقی، حقوقی و نهادی، به بیعدالتی و انحصار منجر خواهد شد. نقد او از انحصارات، امتیازات طبقاتی و دخالتهای نابجای دولت، همگی از همین منظر اخلاقی سرچشمه میگیرد.
این کتاب هم کلید فهم مکاتب کلاسیک، نئوکلاسیک و نقدهای مارکسیستی اقتصاد سیاسی است، هم سندی تاریخی برای درک دوران انقلاب صنعتی و پیدایش سرمایهداری مدرن. اثری که پس از دو و نیم قرن، همچنان میتواند توضیح دهد چرا اقتصاد جهان به شکل امروز درآمده و چه پرسشهایی هنوز بیپاسخ ماندهاند.
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت
«*ثروت و ملل*» نویسنده*: آدام اسمیت*ترجمه*: سیروس ابراهیم زاده
وقتی آدام اسمیت در سال ۱۷۷۶ این اثر را منتشر کرد، اروپا در آستانه انقلاب صنعتی قرار داشت و تفکر غالب اقتصادی همچنان مرکانتیلیسم بود - باوری که ثروت ملل را در انباشت طلا و نقره میدانست. اسمیت با رویکردی نظام مند نشان داد که ثروت واقعی از کار، تولید و تقسیم بهینه نیروی کار سرچشمه میگیرد. در این اثر، اسمیت برای نخستین بار تقسیم کار، کارایی تولید و سازوکار بازار آزاد را بهصورت سیستماتیک تحلیل کرد. مثال کارگاه سنجاقسازی که در آن تقسیم کار موجب افزایش چند برابری بهرهوری میشود، یکی از تصاویر ماندگار این کتاب است. مفهوم «دست نامرئی بازار» نیز در همین اثر شکل گرفت و نشان داد چگونه افراد با پیگیری منافع شخصی، بدون قصد قبلی به رفاه عمومی میرسانند.
اما «ثروت ملل» صرفاً یک متن اقتصادی نیست. اسمیت پیش از نوشتن این کتاب، استاد فلسفه اخلاق بود و کتاب «نظریه احساسات اخلاقی» را نوشته بود. او عمیقاً به ابعاد اخلاقی و اجتماعی فعالیتهای اقتصادی توجه داشت و معتقد بود بازار بدون چارچوبهای اخلاقی، حقوقی و نهادی، به بیعدالتی و انحصار منجر خواهد شد. نقد او از انحصارات، امتیازات طبقاتی و دخالتهای نابجای دولت، همگی از همین منظر اخلاقی سرچشمه میگیرد.
این کتاب هم کلید فهم مکاتب کلاسیک، نئوکلاسیک و نقدهای مارکسیستی اقتصاد سیاسی است، هم سندی تاریخی برای درک دوران انقلاب صنعتی و پیدایش سرمایهداری مدرن. اثری که پس از دو و نیم قرن، همچنان میتواند توضیح دهد چرا اقتصاد جهان به شکل امروز درآمده و چه پرسشهایی هنوز بیپاسخ ماندهاند.
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:ایتا | بله | آپارات | سایت۹:۵۷
«*اقتصاد در آیه و آینه*» تفسیر اقتصادی قرآن کریم شبهای پرفیض ماه مبارک رمضان امسال را با ما در سلسله جلسات تفسیر اقتصادی قرآن کریم همراه باشید!در این برنامه، هر شب تفسیر یک آیه از کلامالله مجید را با نگاهی به مسائل روز اقتصاد، به بیان استاد قنبریان خواهید شنید.استاد محسن قنبریان زمان انتشار: شبهای ماه مبارک رمضان محل نشر: صفحات مجازی مرکز پژوهشهای اقتصادی حبناhttps://ble.ir/habnastudyhttps://ble.ir/habnastudyدر ماه قرآن، مهمان قرآن باشید.*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۵:۳۵
شَهرُ رَمَضٰانَ اَلَّذی اُنزِلَ فیهِ القُرآنُ هُدًی لِلنّٰاسِ وَ بیِّنٰاتٍ مِنَ الهُدیٰ وَ الفُرقٰانحلول ماه رمضان، ماه میهمانی خدا، بهار قرآن، ماه عبادتهای عاشقانه، نیایشهای عارفانه و بندگی خالصانه بر تمامی مسلمانان جهان مبارک باد.۲۰:۱۲
مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا «*اقتصاد در آیه و آینه*» تفسیر اقتصادی قرآن کریم شبهای پرفیض ماه مبارک رمضان امسال را با ما در سلسله جلسات تفسیر اقتصادی قرآن کریم همراه باشید! در این برنامه، هر شب تفسیر یک آیه از کلامالله مجید را با نگاهی به مسائل روز اقتصاد، به بیان استاد قنبریان خواهید شنید. استاد محسن قنبریان زمان انتشار: شبهای ماه مبارک رمضان محل نشر: صفحات مجازی مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا https://ble.ir/habnastudy https://ble.ir/habnastudy در ماه قرآن، مهمان قرآن باشید. *مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:* ایتا | بله | آپارات | سایت
«*اقتصاد در آیه و آینه*» تفسیر اقتصادی قرآن کریم شبهای پرفیض ماه مبارک رمضان امسال را با ما در سلسله جلسات تفسیر اقتصادی قرآن کریم همراه باشید! در این برنامه، هر شب تفسیر یک آیه از کلامالله مجید را با نگاهی به مسائل روز اقتصاد، به بیان استاد قنبریان خواهید شنید. استاد محسن قنبریان زمان انتشار: شبهای ماه مبارک رمضان محل نشر: صفحات مجازی مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا https://ble.ir/habnastudy https://ble.ir/habnastudy در ماه قرآن، مهمان قرآن باشید. *مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:* ایتا | بله | آپارات | سایتاین برنامه هر شب بعد از اذان مغرب از شبکه دو سیما نیز منتشر خواهد شد!۱۵:۳۰
قسمت دوم: مَدّ و طَمسِ مالحجتالاسلام محسن قنبریاندرس قرآن کریم برای کمی و زیادی اموال چیست؟وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا «۱۲مدثر»رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ «۸۸یونس»فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ «۱۵ـ۱۶فجر» قسمت قبلی#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید.
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۳۳
بازارسال شده از
دوره «*تاریخ اقتصاد اسلامی معاصر*» سلسله درسگفتارهای تاریخ اقتصاد اسلامی معاصر؛ روایت اول #ترم_سوممدرس: حجتالاسلام امین اسدپور زمان برگزاری:از بهمن ۱۴۰۴*به مدت ۸۰ جلسه دوشنبه و چهارشنبهها ساعت ۱۸:۳۰*نحوه برگزاری:حضوری«شهرمقدس قم» و مجازی هزینه ثبتنام: ۲٫۴۰۰٫۰۰۰ تومان تخفیف ویژه: ۱۰۰٪ (رایگان)*ثبتنام #رایگان - فرصت محدود*جهت ثبت نام در دوره تاریخ اقتصاد اسلامی_ترمسوم عدد ۵ را به آیدی پشتیبان ارسال کنید
@Habnastudy_admin*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۵:۲۴
قسمت سوم:نسبت مال و غناء در دیدگاه الهیحجتالاسلام محسن قنبریانمال چگونه موجب بی نیازی انسان میشود؟ مَا أَغْنَىٰ عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ«۲مسد»مَا أَغْنَىٰ عَنِّي مَالِيَهْ«۲۸الحاقه» قسمت قبل#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۸:۱۴
قسمت چهارم:تدبیر اموال عمومیحجتالاسلام محسن قنبریان وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا «۵نساء»درس قرآنی از قوام مال برای جامعه و بهره مندی عمومی چیست؟ قسمت قبل#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
برای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۵۰
قسمت پنجم:استخلاف انسان در مالحجتالاسلام محسن قنبریان«کار» چگونه منشأ مالکیت میشود؟آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ «۷حدید»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۰۵
قسمت ششم:امداد الهی با مالحجتالاسلام محسن قنبریانامدادرسانی الهی به وسیله مال در چه ساحتی از حیات انسان رخ میدهد؟ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا «۱۲نوح»أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ «۵۵ مومنون»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۸:۱۲
قسمت هفتم:جایگاه مال در تکامل انسان حجتالاسلام محسن قنبریانمال در چه ساحتی از زندگی انسان نقش دارد و آیا مایهٔ رشد انسانی میگردد؟أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ ۚ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ «مومنون 55-56»فَلَمَّا جَاءَ سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ «36 نمل»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۲۹
قسمت هشتم:استغناء مثبت و منفیحجتالاسلام محسن قنبریان کدام استغناء وسیلهٔ سعادت، و کدام موجب شقاوت است؟ لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ «۲۷۳بقره»الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ «۲ـ۳ همزه»كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَىٰ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَىٰ «۶ـ۷ علق»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۷:۵۶
قسمت نهم:نسبت مال و میل حجتالاسلام محسن قنبریانمالدوستی و غلبه آن بر گرایشهای متعالی چه پیامدهایی دارد؟ كَلَّا ۖ بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا «۱۷ تا ۲۰ فجر»#اقتصاد_در_آیه_و_آینه
قسمت قبلبرای مشاهده فایل باکیفیت کلیک کنید
*مرکز پژوهشهای اقتصادی حبنا را دنبال کنید:*ایتا | بله | آپارات | سایت۱۸:۴۳