ح
#تفسیر_و_تدبر_در_زیارت_عاشورا#قسمت_اول سند زیارت عاشورا زیارت عاشورا از امام باقر و امام صادق علیهماالسلام به ما رسیده است. سند زیارت مورد بررسی علم حدیث و علم رجال قرار گرفته و بر این اساس جزو احادیث معتبر به حساب می آید که در مطلب زیر بطور بسیار خلاصه بیان می نمایم:مصدر اصلی این زیارتنامه، دو کتاب معتبر؛ یعنی کامل الزیارات تألیف جعفر بن محمد بن قولویه قمی (متوفی ٣۴۸ هـ.ق) و مصباح المتهجد شیخ طوسی(٣۸۵ – ۴۶۰ هـ.ق) است: در کتاب کامل الزیارات، ابن قولویه در ثواب زیارت عاشورا مینویسد:علقمة بن محمّد حضرمى مى گوید: محضر مبارک ابى جعفر (ع) عرض کردم: دعائى به من تعلیم فرمائید که در آن روز وقتى از نزدیک به زیارت آن حضرت رفتم آن را خوانده و دعائى یادم دهید که هر گاه از نزدیک به زیارت آن جناب نرفته، بلکه از شهرهاى دور و پشت بام به آن حضرت اشاره سلام دادم آن را بخوانم.حضرت فرمودند: اى علقمه! بعد از آن که با اشاره به آن حضرت سلام دادى و پس از آن، دو رکعت نماز خواندى... در زیارت اباعبدالله الحسین روز عاشورا بگو: سلام بر تو اى اباعبدالله، سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش، سلام بر تو اى فرزند امیرمؤمنان و فرزند سرور جانشینان، سلام بر تو اى پسر فاطمه که سرور بانوان عالم مى باشد.. این روایت با سه سند نقل شده است که با بررسی این افراد در علم حدیث و علم رجال، اگر نتوانیم به صحت این سند حکم کنیم، به ضعف این سند نیز نمی توان به صورت ١٠٠٪ حکم کرد؛ زیرا بر اساس برخی از مبانی این سند مشکلی ندارد. کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسى: شیخ طوسی در کتاب فوق با دو سند زیارت عاشورا را نقل مى کند.الف) رُوِىَ محمد بن اسماعیل بن بزیع عن صالح بن عقبه و سیف بن عمیره عن علقمه بن محمد الحضرمى... علقمه می گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: دعایی به من آموزش بده که اگر در آن روز امام حسین علیه السلام از نزدیک زیارت کردم، آن را بخوانم و اگر نتوانستم از نزدیک زیارت کنم، از شهرهای دور و از خانهام به سوی او با سلام اشاره کرده و آن دعا را بخوانم. امام فرمود: هر گاه که آن دو رکعت را به جا بیاوری و بعد از آن با سلام به سوی آن حضرت اشاره کردی، در حال اشاره تکبیر بگویی و بخوانی این زیارت را، همان دعایی را خواندهای که ملائکه در هنگام زیارت آن حضرت میخوانند.. سلام بر تو ای أباعبدالله..
ب) محمد بن خالد طیالسی، از سیف بن عمیره نقلکرده که همراه صفوان بن مهران جمّال و جمعی از اصحاب بهسوی نجف رفتیم. وقتی که از زیارت فارغ شدیم، صفوان روی خود را به سمت ناحیۀ اباعبدالله (ع) (= کربلا) برگرداند و به ما گفت: از این مکان (نزد سر مبارک امیرالمؤمنین)، امام حسین علیه السلام را زیارت کنید که امام صادق علیه السلام از این جا به آن حضرت اشاره کردند درحالی که من در خدمتشان بودم.
سیف می گوید: پس صفوان همان زیارتی را که علقمة بن محمد حضرمی از امام باقر (ع) در روز عاشورا نقل کرده خواند، آن گاه سیف به صفوان بن مهران مى گوید: دعایى که خواندید، در روایت علقمه از امام باقر (ع) موجود نیست، او پاسخ داد که من این دعا را از امام صادق (ع) شنیده ام.
ظاهر این عبارت آن است که امام صادق (ع) به سمت مرقد مطهر امام حسین (ع) با همان زیارتی که علقمه از امام باقر (ع) نقل کرده اشاره فرمود و به این زیارت ایشان را خطاب کرد.
با بررسی دو سند شیخ طوسى نسبت به زیارت عاشورا، به این نتیجه می رسیم که سند نخست شیخ کاملًا صحیح است. اما سند دوم به غیر از محمد بن خالد طیالسى همگى از ثقات بوده و مى توان گفت طیالسى نیز از روایان مقبول الروایه است؛ زیرا مشایخ بزرگ از او نقل روایت کرده اند. و اما نتیجه بطور خلاصه:متن زیارت عاشورا در بین اهل بیت علیهم السلام بوده است و این حدیث قدسی از امام باقر علیه السلام نقل شده است و ایشان آن را به یاران خویش آموزش داده اند.امام باقر علیه السلام فرمودند: پدرم، او از پدرش، او از جد ما از پیامبر (ص) و ایشان نیز از جبرئیل و جبرئیل نیز از خداوند متعال نقل کرده اند که خداوند فرمود: اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِالله..
بنابراین، زیارت عاشورا، حدیث قدسی بوده و از سوی خداوند رسیده و سند زیارت عاشورا کاملا موثق است. لطفا جهت انتشار مطالب لینک کانال حافظان وحے حفظ شود التماس دعای شهادت 🥹 #دکتر_کرباسی#عاشقان_حسینی_زمینه_سازان_ظهورند
همراه باشید با #حافظان_وحے https://ble.ir/hafezanevahy
۴