ح
#تفسیر_و_تدبر_در_زیارت_عاشورا#قسمت_سوم
مهمترین پیام زیارت عاشورا
همانطور که اشاره کردم فرازهای زیارت عاشورا سرشار از پیامهای معنوی و تربیتی سازنده است که در بردارنده مهم ترین پیام ها می باشد.
و یکی از مهمترین آن پیام ها،تولّی و تبرّی به عنوان دو اصل مهم دینی می باشد:
بَرِئْتُ إِلَى اللهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاتِکُمْ وَ مُوَالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ. فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُم أن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِ
ترجمه: بیزارى میجویم به درگاهِ خدا و به پیشگاه شما، از ایشان و به درگاهِ خدا، تقرّب میجویم. از آن پس، به شما تقرّب میجویم، به خاطر دوستىِ شما، و دوستىِ دوستان شما و به خاطر بیزارى از دشمنان شما و بر پا کنندگانِ جنگ علیه شما، و به خاطر بیزارى از یاران و پیروان ایشان. همانا من، در آشتی ام با هر که با شما در آشتى باشد، و در جنگم با هر که با شما در جنگ باشد، و دوستم با هر که شما را دوست بدارد، و دشمنم با هر که شما را دشمن بدارد. پس، از خداوندى که مرا به شناخت شما و دوستانتان گرامى داشت و از دشمنانتان بیزارى داد، میخواهم که مرا همراه شما در دنیا و آخرت، قرار دهد
میتوان گفت این فراز (حبّ و بغض، تولی و تبری) یکی از مهمترین محورهای زیارت عاشورا است که خمیرمایه تمام رفتارهای انسان های مسلمان و مؤمن در طول مسیر زندگی می باشد.
این تولی و تبری در قالب لعن و سلام، رخ نموده، و خط مشی واقعی یک انسان مسلمان ناب را در وجود او پایه گذاری کرده و او را در مسیر اسلام ناب پیش می برد.
پیام این فراز از زیارت عاشورا این است که روح و قلب انسان باید حالتی پویا و تحریک پذیر داشته باشد و همواره نسبت به دشمنان پیامبر اکرم (ص) و امامان معصوم علیهم السلام مصداقی واقعی یافته و از آن دشمنان بیزار و برکنار باشد. چرا که دوستی با دشمنان خدا، هرچند ناچیز و نامقدار به نظر رسد، بسیار است.
همچنین دوستی نسبت به دوستان خدا که با معرّفی حق تعالی در قالب دوستان ائمه معصومین (ع) مصداق یافته اند، تا جایی که با ایشان همنوا و همسو محسوب شویم، همان تولّی است.
البته این دوستی درجات مختلفی دارد و هر چه بیشتر باشد، اثر مطلوب تری را در وجود انسان بر جای می گذارد.
در حقیقت اصل برائت و بیزاری، از حقایق مسلّم قرآنی است که البته مانند سایر امور قرآنی مصداق یابی دقیق آن به لسان معصومین (ع) سپرده شده و اگر در زیارت عاشورا به کرّات از این واژه استفاده شده است، در واقع، اقتدایی به این سنت حسنه بوده، مانند آیات زیر که می فرماید:
...فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِیمَ لَأَوَّاهٌ حَلِیم - ۱۱۴ توبه
ترجمه: پس هنگامى که براى او (ابراهیم) روشن شد که وى دشمن خداست، از او بیزارى جست؛ به یقین، ابراهیم دلسوز و بردبار بود
و یا چنانچه پیامبر اسلام (ص) مأمور بودند که به مشرکان بگویند:
...إِنَّنِی بَرِیءٌ مِمَّا تُشْرِکُون- ۱۹ انعام ترجمه: من از آنچه شما شریک خدا قرار می دهید بیزارم
لطفا جهت انتشار مطالب لینک کانال حافظان وحے حفظ شود
التماس دعای شهادت 🥹 #دکتر_کرباسی
#عاشقان_حسینی_زمینه_سازان_ظهورند
همراه باشید با #حافظان_وحے
https://ble.ir/hafezanevahy
#تفسیر_و_تدبر_در_زیارت_عاشورا#قسمت_سوم مهمترین پیام زیارت عاشوراهمانطور که اشاره کردم فرازهای زیارت عاشورا سرشار از پیامهای معنوی و تربیتی سازنده است که در بردارنده مهم ترین پیام ها می باشد. و یکی از مهمترین آن پیام ها،
تولّی و تبرّی به عنوان دو اصل مهم دینی می باشد:بَرِئْتُ إِلَى اللهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاتِکُمْ وَ مُوَالاةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ إِنِّی سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَکُمْ وَ حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَکُمْ وَ وَلِیٌّ لِمَنْ وَالاکُمْ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاکُمْ. فَأَسْأَلُ اللهَ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِمَعْرِفَتِکُمْ وَ مَعْرِفَةِ أَوْلِیَائِکُمْ وَ رَزَقَنِی الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُم أن یَجعَلَنی مَعَکُم فِی الدُّنیا وَ الآخِرَةِترجمه: بیزارى میجویم به درگاهِ خدا و به پیشگاه شما، از ایشان و به درگاهِ خدا، تقرّب میجویم. از آن پس، به شما تقرّب میجویم، به خاطر دوستىِ شما، و دوستىِ دوستان شما و به خاطر بیزارى از دشمنان شما و بر پا کنندگانِ جنگ علیه شما، و به خاطر بیزارى از یاران و پیروان ایشان. همانا من، در آشتی ام با هر که با شما در آشتى باشد، و در جنگم با هر که با شما در جنگ باشد، و دوستم با هر که شما را دوست بدارد، و دشمنم با هر که شما را دشمن بدارد. پس، از خداوندى که مرا به شناخت شما و دوستانتان گرامى داشت و از دشمنانتان بیزارى داد، میخواهم که مرا همراه شما در دنیا و آخرت، قرار دهد
میتوان گفت این فراز (حبّ و بغض، تولی و تبری) یکی از مهمترین محورهای زیارت عاشورا است که خمیرمایه تمام رفتارهای انسان های مسلمان و مؤمن در طول مسیر زندگی می باشد. این تولی و تبری در قالب لعن و سلام، رخ نموده، و خط مشی واقعی یک انسان مسلمان ناب را در وجود او پایه گذاری کرده و او را در مسیر اسلام ناب پیش می برد.
پیام این فراز از زیارت عاشورا این است که روح و قلب انسان باید حالتی پویا و تحریک پذیر داشته باشد و همواره نسبت به دشمنان پیامبر اکرم (ص) و امامان معصوم علیهم السلام مصداقی واقعی یافته و از آن دشمنان بیزار و برکنار باشد. چرا که دوستی با دشمنان خدا، هرچند ناچیز و نامقدار به نظر رسد، بسیار است.
همچنین دوستی نسبت به دوستان خدا که با معرّفی حق تعالی در قالب دوستان ائمه معصومین (ع) مصداق یافته اند، تا جایی که با ایشان همنوا و همسو محسوب شویم، همان تولّی است. البته این دوستی درجات مختلفی دارد و هر چه بیشتر باشد، اثر مطلوب تری را در وجود انسان بر جای می گذارد.
در حقیقت اصل برائت و بیزاری، از حقایق مسلّم قرآنی است که البته مانند سایر امور قرآنی مصداق یابی دقیق آن به لسان معصومین (ع) سپرده شده و اگر در زیارت عاشورا به کرّات از این واژه استفاده شده است، در واقع، اقتدایی به این سنت حسنه بوده، مانند آیات زیر که می فرماید:...فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ للهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِیمَ لَأَوَّاهٌ حَلِیم - ۱۱۴ توبهترجمه: پس هنگامى که براى او (ابراهیم) روشن شد که وى دشمن خداست، از او بیزارى جست؛ به یقین، ابراهیم دلسوز و بردبار بود
و یا چنانچه پیامبر اسلام (ص) مأمور بودند که به مشرکان بگویند:
...إِنَّنِی بَرِیءٌ مِمَّا تُشْرِکُون- ۱۹ انعام ترجمه: من از آنچه شما شریک خدا قرار می دهید بیزارم لطفا جهت انتشار مطالب لینک کانال حافظان وحے حفظ شود التماس دعای شهادت 🥹 #دکتر_کرباسی#عاشقان_حسینی_زمینه_سازان_ظهورند
همراه باشید با #حافظان_وحے https://ble.ir/hafezanevahy
۴