۴۰ آیه و ۴۰ حدیث در بیان منزلت #حضرت_علی_علیه_السلام
#حدیث (۳۶): #حدیث_ثقلین
منظور حدیث معروف #پیامبر_اکرم_ص است که فرمودند:
" />
این حدیث نزد علمای همه مذاهب معتبر بوده و شیعیان آن را از دلایل امامت و خلافت بلافصل #حضرت_علی_علیه_السلام می شمارند و گویند اگر آنان برای اثبات خلافت آن حضرت دلیلی جز همین حدیث نداشتند، آنها را بسنده بود. این حدیث را محدثان و علمای بزرگ اهل تسنن چون مسلم بن حجاج نیشابوری در صحیح، محمد بن عیسی ترمذی در صحیح، ابن حنبل در مسند، ثعلبی نیشابوری در الکشف و البیان، ابن مغازلی شافعی در مناقب و سمعانی در فضائل الصحابه و ...نیز روایت کرده اند.
در این حدیث، اهل بیت(ع) در کنار قرآن قرار داده شدهاند و همانطور که بر مسلمانان تبعیت از قرآن لازم است، تبعیت از اهل بیت(ع) نیز لازم است.
در متن حدیث نکاتی وجود دارد که بر اساس آن میتوان لزوم همیشگیبودن امامت و همچنین وجود مقدس #حضرت_مهدی_عج را ثابت کرد:۱) همراهی اهل بیت(ع) با قرآن با توجه به این نکته که قرآن منبع ابدی هدایت در اسلام است. پس همیشه فردی از اهل بیت(ع) نیز همراه قرآن وجود خواهد داشت که به او مراجعه شود.
۲)آنکه پیامبر(ص) تأکید کردهاند این دو تا کنار حوض کوثراز هم جدا نمیشوند.
۳) آنکه پیامبر(ص) فرمودهاند اگر این دو گرانسنگ را دستاویز قرار دهید، تا ابد گمراه نخواهید شد.
منظور از اهل بیت(ع) در حدیث شریف ثقلین چه کسانی است؟ بدون شک منظور از اهل بیت در این حدیث که به عنوان ثقل اصغر (امانت سنگین کوچک تر) معرفی شده است، باید کسانی باشند که لیاقت و شرایط رهبری همه جانبه امت اسلامی را داشته و در عین حال از هر گونه لغزش و گناه و انحراف دور باشند. ثقل اکبر (امانت سنگین بزرگ تر) یعنی قرآن کریم نیز دارای چنین ویژگی است و همین ضامن رستگاری و سعادت امت اسلامی است. اما افراد غیر معصوم توان و لیاقت ایفای چنین نقش الهی و بزرگی را ندارند. بدون شک منظور از اهل بیت در حدیث شریف «ثقلین» کسانی هستند که خداوند در آیه ۳۳ احزاب، از تطهیر آنها از هر گونه پلیدی و گناه خبر داده است. منظور آنها کسانی است که خداوند در آیه ۵۹ نساء به صاحبان امر واقعی بودن آنها اشاره نموده و بر اطاعت مطلق مسلمانان از آنها تأکید ورزیده است. اهل بیت کسانی هستند که خداوند در آیه ۴۳ نحل، آنها را اهل ذکر واقعی امت اسلامی معرفی نموده و به مراجعه امت اسلامی به آنها دستور داده است. همچنین خداوند در آیه ۱۱۹ توبه، آنها را راستگویان و صادقان حقیقی معرفی کرده و به همراهی مطلق امت اسلامی با آنها دستور داده است. نیز خداوند در آیه ۲۳ شوری، آنها را نزدیکان پیامبر(ص) معرفی کرده و اجر رسالت آن حضرت را دوستی و مودت آن نزدیکان قرار داده است. به علاوه، روایات موجود در منابع فریقین نیز بیان کننده این نکته است که پیامبر اسلام(ص) بارها و در موارد متعدد، امام علی، فاطمه، حسن، حسین و امامانی از اولاد امام حسین(ع) را اهل بیت خود معرفی نموده است.
شیخ صدوق در کتاب کمال الدین از امام صادق(ع) و آن حضرت نیز از آبای خود چنین نقل می کند: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: همانا من در میان شما دو چیز سنگین می گذارم: کتاب خدا و عترتم که اهل بیت من هستند. همانا آن دو هرگز از یکدیگر جدا نشوند تا روزی که در کنار حوض بر من وارد شوند. مثل این دو، و آن حضرت(ص) دو انگشت سبابه (و اشاره) خود را به هم چسبانید. در این هنگام جابربن عبدالله انصاری برخاست و گفت: ای پیامبر خدا؟ عترت شما کیست؟ پیامبر اکرم(ص) فرمودند: (عترت من) علی، حسن، حسین و امامان از اولاد حسین(ع) تا روز قیامت هستند.
#اللهم_اجعلنا_من_المتمسکین_بولایة_علی_بن_ابیطالب_علیه_السلام
#فقط_حیدر_امیرالمومنین_است
#حافظان_وحے https://ble.ir/hafezanevahy
۲)آنکه پیامبر(ص) تأکید کردهاند این دو تا کنار حوض کوثراز هم جدا نمیشوند.
۳) آنکه پیامبر(ص) فرمودهاند اگر این دو گرانسنگ را دستاویز قرار دهید، تا ابد گمراه نخواهید شد.
#اللهم_اجعلنا_من_المتمسکین_بولایة_علی_بن_ابیطالب_علیه_السلام
#فقط_حیدر_امیرالمومنین_است
#حافظان_وحے https://ble.ir/hafezanevahy
۱۹۹
۷:۴۸