ح
۴۰ آیه و ۴۰ حدیث در بیان منزلت #حضرت_علی_علیه_السلام
آیه (۲۵): #آیه_تطهیرإِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا-۳۳ #احزابترجمه: خدا می خواهد پلیدی را از شما دور کند و شما را چنان که باید پاک دارد
در ٢٤ ذي الحجه آيه تطهير نازل شد.آیه تطهیر سند معصومیت اهل بیت علیهم السلام ميباشد
روایات بسیار زیادی که در منابع اهل سنت و شیعه وارد شده می گوید : مخاطب در آیه فوق منحصرا پنج نفرند(پنج تن آل عبا= اهل کساعلیهم السلام که #حدیث_کساء در شان آنان نازل شده است): #پيامبر_اكرم_ص، #حضرت_علی_علیه_السلام، #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها، #امام_حسن_علیه_السلام و #امام_حسین_علیه_السلام
و در میان راویان اصلی این روایات، به کسانی چون ام سلمه، عايشه، ابو سعيد خدري، ابن عباس و عبداللّه بن جعفر ، که از روايات موثق و معتبرند میتوان اشاره کرد.
در تفسير الدر المنثور به نقل از ابن مردويه از ابو سعيد خدري نقل کرده است که پيامبر(ص) چهل صبحگاه به در خانه علي و فاطمه (ع) ميایستادند و ميفرمودند: ️السلام عليکم اهل البيت و رحمة اللّه و برکاته. الصلاة. رحمکم اللّه إنما يريد اللّه ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا أنا حرب لمن حاربتم أنا سلم لمن سالمتم️
ممکن است گفته شود اراده تکوینی بر پاک بودن اهل بیت(ع) از گناهان، موجب یکنوع جبر است ، ولی با توجه به بحثهائی که در مساله معصوم بودن انبیاء و امامان وجود دارد پاسخ این سخن بطور خلاصه این است: معصومان دارای یکنوع شایستگی اکتسابی از طریق اعمال خویشند ، و یکنوع لیاقت ذاتی و موهبتی از سوی پروردگار ، تا بتوانند الگو و اسوه مردم بوده باشند. به تعبیر دیگر معصومان به خاطر تاییدات الهی و اعمال پاک خویش ، چنان هستند که در عین داشتن قدرت و اختیار برای گناه کردن به سراغ گناه نمی روند درست همانگونه که هیچ فرد عاقلی حاضر نیست ، قطعه آتشی را بر دارد و به دهان خویش بگذارد با اینکه نه اجباری در این کار است و نه اکراهی ، این حالتی است که از درون وجود خود انسان بر اثر آگاهیها و مبادی فطری و طبیعی می جوشد ، بی آنکه جبر و اجباری در کار باشد.
#اللهم_اجعلنا_من_المتمسکین_بولایة_علی_بن_ابیطالب_علیه_السلام
#فقط_حیدر_امیرالمومنین_است
#حافظان_وحے https://ble.ir/hafezanevahy
۴۰ آیه و ۴۰ حدیث در بیان منزلت #حضرت_علی_علیه_السلام آیه (۲۵): #آیه_تطهیرإِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَیُطَهِّرَكُمْ تَطْهِیرًا-۳۳ #احزابترجمه: خدا می خواهد پلیدی را از شما دور کند و شما را چنان که باید پاک دارددر ٢٤ ذي الحجه آيه تطهير نازل شد.آیه تطهیر سند معصومیت اهل بیت علیهم السلام ميباشدروایات بسیار زیادی که در منابع اهل سنت و شیعه وارد شده می گوید : مخاطب در آیه فوق منحصرا پنج نفرند(پنج تن آل عبا= اهل کساعلیهم السلام که #حدیث_کساء در شان آنان نازل شده است): #پيامبر_اكرم_ص، #حضرت_علی_علیه_السلام، #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها، #امام_حسن_علیه_السلام و #امام_حسین_علیه_السلامو در میان راویان اصلی این روایات، به کسانی چون ام سلمه، عايشه، ابو سعيد خدري، ابن عباس و عبداللّه بن جعفر ، که از روايات موثق و معتبرند میتوان اشاره کرد.
در تفسير الدر المنثور به نقل از ابن مردويه از ابو سعيد خدري نقل کرده است که پيامبر(ص) چهل صبحگاه به در خانه علي و فاطمه (ع) ميایستادند و ميفرمودند: ️السلام عليکم اهل البيت و رحمة اللّه و برکاته. الصلاة. رحمکم اللّه إنما يريد اللّه ليذهب عنکم الرجس اهل البيت و يطهرکم تطهيرا أنا حرب لمن حاربتم أنا سلم لمن سالمتم️ممکن است گفته شود اراده تکوینی بر پاک بودن اهل بیت(ع) از گناهان، موجب یکنوع جبر است ، ولی با توجه به بحثهائی که در مساله معصوم بودن انبیاء و امامان وجود دارد پاسخ این سخن بطور خلاصه این است: معصومان دارای یکنوع شایستگی اکتسابی از طریق اعمال خویشند ، و یکنوع لیاقت ذاتی و موهبتی از سوی پروردگار ، تا بتوانند الگو و اسوه مردم بوده باشند. به تعبیر دیگر معصومان به خاطر تاییدات الهی و اعمال پاک خویش ، چنان هستند که در عین داشتن قدرت و اختیار برای گناه کردن به سراغ گناه نمی روند درست همانگونه که هیچ فرد عاقلی حاضر نیست ، قطعه آتشی را بر دارد و به دهان خویش بگذارد با اینکه نه اجباری در این کار است و نه اکراهی ، این حالتی است که از درون وجود خود انسان بر اثر آگاهیها و مبادی فطری و طبیعی می جوشد ، بی آنکه جبر و اجباری در کار باشد.#اللهم_اجعلنا_من_المتمسکین_بولایة_علی_بن_ابیطالب_علیه_السلام
#فقط_حیدر_امیرالمومنین_است
#حافظان_وحے https://ble.ir/hafezanevahy
۵