ح
#تفسیر_و_تدبر_در_زیارت_عاشورا#قسمت_بیست_و_چهارم
ملاک دوستی و دشمنی در اسلام
بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْ
ترجمه: بیزاری جویم به درگاه خدا و به پیشگاه شما از ایشان و تقرب جویم به سوی خدا سپس به شما به وسیله دوستیتان و دوستی دوستان شما و به بیزاری از دشمنانتان و برپا کنندگان (و آتش افروزان) جنگ با شما و به بیزاری از یاران و پیروانشان
زائر پس از بیان فرازهای گذشته و پس از تشخیص میان حق و باطل و جدایی افکندن میان آن دو، در اینجا می خواهد محدوده عملی و رفتاری خود را هم اعلام و مبارزه دائمی خود را پیش رو داشته باشد تا وابستگی ها و علقه ها نتواند او را بی تفاوت و بی احساس بار آورد، بنابراین ملاک های دوستی و دشمنی خود را اعلام می نماید و بار دیگر بیان می دارد که با چه کسانی در صلح و دوستی است و با چه کسانی در دشمنی و برائت.
و البته باید دقت شود که معناے اصلی تولّی و تبری در زیارت عاشورا و دوستی با اهل بیت علیهم السلام و دوستانشان و دشمنی با دشمنان اهل بیت علیهم السلام به چه معناست که ان شاالله در جلسات آینده به آن خواهم پرداخت.
این جمله زیارت عاشورا که می فرماید:
بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ
بیزاری به سوی خدا یا به سوی معصومین علیهم السلام به چه معناست؟ مگر برائت به سوی شخص خاصی است؟
پاسخ: برائت در لغت به معانی جدایی، دوری و بیزاری از کسی یا چیزی، بکارگیری شده است، که این معانی زمانی برای برائت است که بدون "إلی" بوده باشد ولی در صورتی که همراه با "إلی" بوده باشد، علاوه بر معنای بیزاری در بردارنده معنای التجاء = پناه بردن نیز می باشد، بنابراین معنای عبارت زیارت، این است:
بیزاری می جویم از بنی امیه و دیگر ملعونین مذکور، در حالی که به سوی ذات حق تعالی و شما اهل بیت علیهم السلام پناه می آورم.
الحمدلله که..
نسل به نسل در پناهت هستیم..
یا اباعبدالله الحسین علیه السلام 🥹
لطفا جهت انتشار مطالب، لینک کانال حافظان وحے حفظ شود
التماس دعای شهادت 🥹 #دکتر_کرباسی
#عاشقان_حسینی_زمینه_سازان_ظهورند
همراه باشید با #حافظان_وحے
https://ble.ir/hafezanevahy
#تفسیر_و_تدبر_در_زیارت_عاشورا#قسمت_بیست_و_چهارمملاک دوستی و دشمنی در اسلامبَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَیْکُمْ مِنْهُمْ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَى اللهِ ثُمَّ إِلَیْکُمْ بِمُوَالاَتِکُمْ وَ مُوَالاَةِ وَلِیِّکُمْ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ النَّاصِبِینَ لَکُمُ الْحَرْبَ وَ بِالْبَرَاءَةِ مِنْ أَشْیَاعِهِمْ وَ أَتْبَاعِهِمْترجمه: بیزاری جویم به درگاه خدا و به پیشگاه شما از ایشان و تقرب جویم به سوی خدا سپس به شما به وسیله دوستیتان و دوستی دوستان شما و به بیزاری از دشمنانتان و برپا کنندگان (و آتش افروزان) جنگ با شما و به بیزاری از یاران و پیروانشان
زائر پس از بیان فرازهای گذشته و پس از تشخیص میان حق و باطل و جدایی افکندن میان آن دو، در اینجا می خواهد محدوده عملی و رفتاری خود را هم اعلام و مبارزه دائمی خود را پیش رو داشته باشد تا وابستگی ها و علقه ها نتواند او را بی تفاوت و بی احساس بار آورد، بنابراین ملاک های دوستی و دشمنی خود را اعلام می نماید و بار دیگر بیان می دارد که با چه کسانی در صلح و دوستی است و با چه کسانی در دشمنی و برائت. و البته باید دقت شود که معناے اصلی تولّی و تبری در زیارت عاشورا و دوستی با اهل بیت علیهم السلام و دوستانشان و دشمنی با دشمنان اهل بیت علیهم السلام به چه معناست که ان شاالله در جلسات آینده به آن خواهم پرداخت.این جمله زیارت عاشورا که می فرماید:بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ بیزاری به سوی خدا یا به سوی معصومین علیهم السلام به چه معناست؟ مگر برائت به سوی شخص خاصی است؟
پاسخ: برائت در لغت به معانی جدایی، دوری و بیزاری از کسی یا چیزی، بکارگیری شده است، که این معانی زمانی برای برائت است که بدون "إلی" بوده باشد ولی در صورتی که همراه با "إلی" بوده باشد، علاوه بر معنای بیزاری در بردارنده معنای التجاء = پناه بردن نیز می باشد، بنابراین معنای عبارت زیارت، این است:
بیزاری می جویم از بنی امیه و دیگر ملعونین مذکور، در حالی که به سوی ذات حق تعالی و شما اهل بیت علیهم السلام پناه می آورم. الحمدلله که..نسل به نسل در پناهت هستیم..
یا اباعبدالله الحسین علیه السلام 🥹
لطفا جهت انتشار مطالب، لینک کانال حافظان وحے حفظ شود التماس دعای شهادت 🥹 #دکتر_کرباسی#عاشقان_حسینی_زمینه_سازان_ظهورند
همراه باشید با #حافظان_وحے https://ble.ir/hafezanevahy
۵