بازارسال شده از
اگر به بازار نروید بهتر است
نبی مکرم اسلام (ص) حج و عمره را شبیه به دو بازار از بازارهای آخرت دانسته‌اند.مگر حج و عمره چه شباهتی به بازار دارند، درحالی‌که عمره و حج یک کار معنوی و بازار یک کار مادی است؟!
اگر کسی در بازار خرید خوبی داشته باشد، همه به او می‌گویند که جنس خوبی خریده‌ای؛ حج و عمره هم همین‌طور است و در آن صدقه در راه خدا هست، جهاد و دل‌کندن از وطن و خانواده هست، نماز هست و جهات متعدد عبادت در حج و عمره جمع شده است. در آخرت به چنین فردی می‌گویند خوش به حالت که چه خوب از این سفر استفاده کردی.
در مقابل فردی که به بازار می‌رود، ولی نه‌تنها چیزی نمی‌خرد، بلکه سارقین اموالش را هم می‌دزدند؛ چنین فردی اگر بازار نمی‌رفت بهتر بود.
افرادی هستند که اگر عمره و حج شرکت نکنند برایشان بهتر است، چون خداوند متعال در روز قیامت به آنها خواهد گفت که من کعبه، صفا و مروه، قبة الخضرای نبوی و همه اماکن مقدس را نشانت دادم، پس چرا باز هم گرفتار معصیت شدی؟این حج و عمره در روز قیامت نه‌تنها به نفع این فرد نخواهد بود، بلکه به ضرر او نیز تمام خواهد شد.
نبی مکرم اسلام (ص) حج و عمره را شبیه به دو بازار از بازارهای آخرت دانسته‌اند.مگر حج و عمره چه شباهتی به بازار دارند، درحالی‌که عمره و حج یک کار معنوی و بازار یک کار مادی است؟!
اگر کسی در بازار خرید خوبی داشته باشد، همه به او می‌گویند که جنس خوبی خریده‌ای؛ حج و عمره هم همین‌طور است و در آن صدقه در راه خدا هست، جهاد و دل‌کندن از وطن و خانواده هست، نماز هست و جهات متعدد عبادت در حج و عمره جمع شده است. در آخرت به چنین فردی می‌گویند خوش به حالت که چه خوب از این سفر استفاده کردی.
در مقابل فردی که به بازار می‌رود، ولی نه‌تنها چیزی نمی‌خرد، بلکه سارقین اموالش را هم می‌دزدند؛ چنین فردی اگر بازار نمی‌رفت بهتر بود.
افرادی هستند که اگر عمره و حج شرکت نکنند برایشان بهتر است، چون خداوند متعال در روز قیامت به آنها خواهد گفت که من کعبه، صفا و مروه، قبة الخضرای نبوی و همه اماکن مقدس را نشانت دادم، پس چرا باز هم گرفتار معصیت شدی؟این حج و عمره در روز قیامت نه‌تنها به نفع این فرد نخواهد بود، بلکه به ضرر او نیز تمام خواهد شد.
۸:۳۹
بازارسال شده از
محل تولد امیرمؤمنان(ع) وسط دنیاست
سئل النبي (صلى الله عليه وآله):لأي شيء سمّيت الكعبةُ كعبةً؟قال (صلى الله عليه وآله): لأنها وسط الدنيا.از رسول خدا(ص) سؤال کردند:چرا کعبه، کعبه نامیده شده است؟حضرت در پاسخ فرمود: زیرا کعبه وسط دنیا است.
علل الشرائع، ص398
سئل النبي (صلى الله عليه وآله):لأي شيء سمّيت الكعبةُ كعبةً؟قال (صلى الله عليه وآله): لأنها وسط الدنيا.از رسول خدا(ص) سؤال کردند:چرا کعبه، کعبه نامیده شده است؟حضرت در پاسخ فرمود: زیرا کعبه وسط دنیا است.
علل الشرائع، ص398۲۰:۱۹
بازارسال شده از
روایت روز اول؛ آغاز معجزه
شکافته‌شدن دیوار کعبه در اعماق تاریخ اسلام، روایتی حیرت‌انگیز از ولادت یکی از بزرگترین شخصیت‌های دین اسلام نهفته است. روایتی که در آن، کعبه، خانه خدا، به شکلی معجزه‌آسا در برابر مادری مهربان شکافته می‌شود تا مکانی امن برای تولد فرزندش باشد.
فاطمه بنت اسد، بانویی از خاندان هاشمی و از زنان مؤمن و پرهیزکار عصر خود بود. او همسری شایسته برای ابوطالب، عموی پیامبر اکرم(ص) بود و به‌واسطه این نسبت، از جایگاه والایی در میان قریش برخوردار بود. در آن دوران که جهل و بت‌پرستی بر عرب جاهلی سایه افکنده بود، فاطمه بنت اسد به توحید و یگانه‌پرستی ایمان آورده بود و همواره به خدا و رسولان او اعتقاد راسخ داشت.
هنگامی که فاطمه بنت اسد نه ماهه حامله بود، برای طواف خانه خدا به مسجد الحرام آمد. درحالی‌که به نیایش مشغول بود، درد زایمان بر او عارض شد. این درد شدید، او را به شدت مضطرب کرد. در آن لحظات حساس، فاطمه بنت اسد از خدا کمک خواست. با صدایی لرزان، به درگاه خداوند دعا کرد و از او درخواست نمود که به او کمک کند تا بتواند فرزندش را به سلامت به‌دنیا آورد.
در همان حال که فاطمه بنت اسد مشغول دعا بود، معجزه‌ای عظیم رخ داد. دیوار کعبه به‌طور معجزه‌آسایی شکافته شد و راهی به درون کعبه گشوده شد.
فاطمه بنت اسد با آرامش‌خاطر وارد کعبه شد و در آنجا، فرزندش علی(ع) را به‌دنیا آورد. این ولادت در مکانی مقدس و به شکلی معجزه‌آسا، نشان از اهمیت و جایگاه والای فاطمه بنت اسد و حضرت علی(ع) در نزد خداوند داشت.
https://ble.ir/hajjsazandegi
شکافته‌شدن دیوار کعبه
در اعماق تاریخ اسلام، روایتی حیرت‌انگیز از ولادت یکی از بزرگترین شخصیت‌های دین اسلام نهفته است. روایتی که در آن، کعبه، خانه خدا، به شکلی معجزه‌آسا در برابر مادری مهربان شکافته می‌شود تا مکانی امن برای تولد فرزندش باشد. فاطمه بنت اسد، بانویی از خاندان هاشمی و از زنان مؤمن و پرهیزکار عصر خود بود. او همسری شایسته برای ابوطالب، عموی پیامبر اکرم(ص) بود و به‌واسطه این نسبت، از جایگاه والایی در میان قریش برخوردار بود. در آن دوران که جهل و بت‌پرستی بر عرب جاهلی سایه افکنده بود، فاطمه بنت اسد به توحید و یگانه‌پرستی ایمان آورده بود و همواره به خدا و رسولان او اعتقاد راسخ داشت. هنگامی که فاطمه بنت اسد نه ماهه حامله بود، برای طواف خانه خدا به مسجد الحرام آمد. درحالی‌که به نیایش مشغول بود، درد زایمان بر او عارض شد. این درد شدید، او را به شدت مضطرب کرد. در آن لحظات حساس، فاطمه بنت اسد از خدا کمک خواست. با صدایی لرزان، به درگاه خداوند دعا کرد و از او درخواست نمود که به او کمک کند تا بتواند فرزندش را به سلامت به‌دنیا آورد. در همان حال که فاطمه بنت اسد مشغول دعا بود، معجزه‌ای عظیم رخ داد. دیوار کعبه به‌طور معجزه‌آسایی شکافته شد و راهی به درون کعبه گشوده شد. فاطمه بنت اسد با آرامش‌خاطر وارد کعبه شد و در آنجا، فرزندش علی(ع) را به‌دنیا آورد. این ولادت در مکانی مقدس و به شکلی معجزه‌آسا، نشان از اهمیت و جایگاه والای فاطمه بنت اسد و حضرت علی(ع) در نزد خداوند داشت.https://ble.ir/hajjsazandegi۲۰:۱۹
دل شود امشب شکوفا در زمینمی زنـد لبخـند شـادی بر زمیـنآسمــان ِ دل تبســم می کنــدروی ماهت را تجسم می کندالسلام ای آفتــاب پشــت ابــرالسلام ای اوج قله ، کوه صبر سالروز ولادت منجی عالم بشریت، صاحب العصر و الزمان حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف را تبریک می گوییم. زیبا ترین لحظات این جشن ها نصیب قلب مهربان تان. در این ساعات ضمن استغاثه و طلب تعجیل در فرج حضرت ولیعصر صاحب الزمان(عج) از درگاه ایزد منان، به یاد همه مسلمین و شیعیان و مظلومان جهان، و دعاگوی همگان باشید ۱۷:۳۵
۱۷:۳۶
۱۷:۵۷
بازارسال شده از
اللّـهُمَّ ارْزُقْنی حَجَّ بَیْتِکَ الْحَرامِ فِی عامی هذا وَفی کُلِّ عامٍ ما اَبْقَیْتَنی فی یُسْرٍ مِنْکَ وَعافِیَةٍ، وَسَعَةِ رِزْقٍ، وَلا تُخْلِنی مِنْ تِلْکَ الْمواقِفِ الْکَریمَةِ، وَالْمَشاهِدِ الشَّریفَةِ، وَزِیارَةِ قَبْرِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَفی جَمیعِ حَوائِجِ الدُّنْیا وَالاَْخِرَةِ فَکُنْ لی، اَللّـهُمَّ اِنّی اَساَلُکَ فیـما تَقْضی وَتُقَدِّرُ مِنَ الاََمْرِ الَْمحْتُومِ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ، مِنَ الْقَضاءِ الَّذی لا یُرَدُّ وَلا یُبَدَّلُ، اَنْ تَکْتُبَنی مِنْ حُجّاجِ بَیْتِکَ الْحَرامِ، الْمَبْرُورِ حَجُّهُمْ، الْمَشْکُورِ سَعْیُهُمْ، الْمَغْفُورِ ذُنُوبُهُمْ، الْمُکَفَّرِ عَنْهُمْ سَیِّئاتُهُمْ، واجْعَلْ فیـما تَقْضی وَتُقَدِّرُ، اَنْ تُطیلَ عُمْری، وَتُوَسِّعَ عَلَیَّ رِزْقی، وَتُؤدِّی عَنّی اَمانَتی وَدَیْنی آمینَ رَبَّ الْعالَمین
۱۶:۲۹
امروز 10 رمضان سالروز وفات حضرت خدیجه کبری همسر گرامی پیامبر اسلام (ص) است . ضمن عرض تسلیت شایسته است اطلاعات اندکی پیرامون این بانوی بزرگ اسلام بدانیممزار مطهر حضرت خدیجه کبری (س) همسر گرامی پیامبر اسلام (ص)
۱- حضرت خدیجه (س) در قبیله قریش ، از نسل پاک ابراهیم خلیل (ع) و اسماعیل ذبیح (ع) و از پدرانی موحد و خداپرست در شهر مکه ولادت یافتاو با سه واسطه به قصی بن کلاب جد گرامی پیامبر اسلام (ص) می رسید ( خدیجه بنت خویلد بن أسد بن عبدالعزیز بن قصی بن کلاب ) و از عمو زادگان پیامبر (ص) محسوب می شد.۲- پس از آنکه به رشد و شایستگی رسید از بانوان ثروتمند و مشهور قریش شد که تجار امین مکه با سرمایه او به تجارت می پرداختند و بدین جهت حضرت ابوطالب (ع) به پیامبر (ص) پیشنهاد داد تا برای شروع تجارت مستقل ، با سرمایه حضرت خدیجه (س) شروع به کار کنند۳- هنگامیکه پیامبر (ص) با سرمایه تجاری خدیجه (س) و همراهی خدمتکار وی به سفر تجاری شام رفتند ، در بازگشت با گزارش تحسین برانگیز خدمتکار خدیجه (س) و بروز شایستگی های رسول خدا (ص) ، حضرت خدیجه (س) به پیامبر (ص) پیشنهاد ازدواج داد و در ۲۸ سالگی به ازدواج آن حضرت درآمد .۴- حضرت خدیجه (س) در خانه رسول خدا (ص) دو پسر بنام قاسم و عبدالله بدنیا آورد که هر دو در کودکی درگذشتند اما با ولادت حضرت فاطمه (س) ، خداوند متعال نسل پیامبر (ص) را از دامن پاک حضرت خدیجه (س) و حضرت فاطمه (س) قرار داد.۵- با بعثت پیامبر اسلام (ص) ، اولین بانویی که اسلام اختیار نمود خدیجه کبری (س) بود و تا پایان عمر ، با انفاق مال و تلاش و مجاهدت وصف ناپذیر خویش ، حامی بزرگ رسول خدا (ص) در راه تحقق اهداف الهی بود۶- روزهایی که رسول خدا (ص) در غار حراء با خدای خود خلوت نموده بود ، همسر فداکار او همراه با آذوقه لازم ، از خانه خویش در کنار مسجد الحرام تا فراز جبل النور و غار حراء ، رنج راه بر جان می خرید و بسوی دیدار حضرت می شتافت ،روزی جبرئیل (ع) در غار حراء بر پیامبر (ص) نازل شد و بشارت آمدن خدیجه (س) را داد و گفت :« خداوند به خدیجه (س) سلام می رساند و خانه ای در بهشت برای او مقرر فرموده است۷- در روزهای سخت و طاقت فرسای محاصره اقتصادی مشرکین ، خدیجه (س) دوشادوش رسول خدا (ص) همه مشکلات را به جان خرید و با ثروت خود و شهرت و اعتبار خویش در بین قریش از پیامبر (ص) و مسلمانان حمایت نمود۸- پس از سپری شدن دوران پرمشقت محاصره اقتصادی ، حضرت خدیجه (س) دهم ماه رمضان سال دهم بعثت ( سه سال قبل از هجرت ) در شهر مکه رحلت نمود و پیکر مطهرش در قبرستان حجون بخاک سپرده شد۹- رسول خدا (ص) به مناسبت های مختلف ، یاد خدیجه (س) را گرامی می داشتند :پیامبر (ص) هنگام مراسم تدفین ، خود بداخل قبر رفتند و از همسر با وفای خود تجلیل نمودند ،تا وقتیکه خدیجه (س) زنده بود ، پیامبر (ص) هیچ همسر دیگری اختیار نکردندپس از هجرت ، در مدینه نیز با هدیه دادن به دوستان خدیجه (س) یاد او و زحمات و فداکاری های او را گرامی می داشتند ،هنگامیکه پیامبر (ص) در سال هشتم هجری در فتح مکه ، وارد مکه شدند بدلیل اینکه برخی از اهالی مکه خانه حضرت را بدون اجازه تصرف کرده بودند ، بر روی کوه حجون و در نزدیکی مزار مطهر حضرت خدیجه (س) خیمه ای برپا کردند و حضرت در آنجا اقامت نمودند.
قبرستان ابوطالب (ع)۱ - در شمال شرقی مسجد الحرام ، ابتدا و سمت چپ خیابان « طریق المسجد الحرام » ، و در کنار کوه « حجون » ، قبرستان قدیمی شهر مکه قرار دارد که قدمت آن به قبل از اسلام باز می گردد۲ - پیش از اسلام ، بدلیل اینکه شمال شرقی مسجد الحرام و دامنه کوه ابوقبیس ، منطقه « معلاة » یعنی محله بالا نامیده می شد و یکی از درب های ورودی شهر مکه که پیش از این قبرستان بود به نام « باب المعلاة » شناخته می شد ، بر این اساس مردم نیز این قبرستان را با نام « جنة المعلاة » ( باغ محله بالا ) می شناختند۳ - گاهی نیز بدلیل اینکه قبرستان در دامنه کوه حجون قرار دارد آن را با نام « قبرستان حجون » یاد می کردندالبته بین ایرانیان با نام « قبرستان ابوطالب » شناخته می شود۴ - اجداد گرامی پیامبر (ص) مثل قصی بن کلاب ، عبدمناف و عبدالمطلب و همچنین حضرت ابوطالب (ع) عموی فداکار پیامبر (ص) و حضرت خدیجه (س) همسر باوفای رسول خدا (ص) و پسرهای پیامبر (ص) از آرمیدگان در این سرزمین هستند۵ - قبرستان ابوطالب در گذشته دارای ساختمان و گنبد بود که متاسفانه پس از تسلط وهابیون تخریب شد .۶:۴۴
معراج پیامبر اسلام شبی که آسمان به زمین رسید
معراجمعراج، سفر شبانه پیامبر اکرم(ص) از مسجدالحرام به مسجدالاقصی و سپس عروج به آسمان‌هاست. این رویداد در ۱۷ رمضان رخ داد و به‌عنوان یکی از بزرگترین معجزات و رخدادهای پر ارج زندگی پیامبر(ص) شناخته می‌شود.
روحانی و جسمانی- پیامبر(ص) پس از نماز عشاء در خانه ام‌هانی (نزدیک کوه صفا) استراحت می‌کرد که به فرمان خداوند به سمت مسجدالاقصی حرکت کرد. - این سفر هم روحانی و هم جسمانی بود؛ پیامبر(ص) با جسم مبارکش از مکه به بیت‌المقدس عروج کردند. - این سفر جسمانی – روحانی، در عالم بیداری رخ داده است. - وسیله سفر معراج، بُراق نام داشت که جنسی از نور و فرازمینی داشت.
شواهد معراج در قرآن و روایات- در قرآن، سوره‌های الإسراء (۱–۸) و النجم (۱–۱۸) به این واقعه اشاره شده و آن را «آیتی مبین» می‌نامد. - حدیث معراج، گفتگوی نورانی میان پیامبر(ص) و خداوند است که در کتاب‌هایی چون راهیان کوی دوست و سرُّ الإسراء شرح داده شده. - اختلاف‌نظرها درباره معراج رسول خدا، عمدتاً حول محور «چگونگی» سفر و تطبیق آن با قوانین طبیعی است.- هدف اصلی معراج، آشنایی پیامبر(ص) با آیات الهی و تشریع نماز بود که در این سفر به عنوان واجب تأکید شد. - معراج نماد ارتقای انسان از مادیات به معنویات و پیوند بین زمین و آسمان است.رویداد معراج الهام‌بخش و نمادی برای مسلمانان جهت تلاش در راه کمال روحانی و نزدیکی به خداوند متعال می‌باشد.
شبی که آسمان به زمین رسیدمعراج
معراج، سفر شبانه پیامبر اکرم(ص) از مسجدالحرام به مسجدالاقصی و سپس عروج به آسمان‌هاست. این رویداد در ۱۷ رمضان رخ داد و به‌عنوان یکی از بزرگترین معجزات و رخدادهای پر ارج زندگی پیامبر(ص) شناخته می‌شود. روحانی و جسمانی
- پیامبر(ص) پس از نماز عشاء در خانه ام‌هانی (نزدیک کوه صفا) استراحت می‌کرد که به فرمان خداوند به سمت مسجدالاقصی حرکت کرد. - این سفر هم روحانی و هم جسمانی بود؛ پیامبر(ص) با جسم مبارکش از مکه به بیت‌المقدس عروج کردند. - این سفر جسمانی – روحانی، در عالم بیداری رخ داده است. - وسیله سفر معراج، بُراق نام داشت که جنسی از نور و فرازمینی داشت. شواهد معراج در قرآن و روایات
- در قرآن، سوره‌های الإسراء (۱–۸) و النجم (۱–۱۸) به این واقعه اشاره شده و آن را «آیتی مبین» می‌نامد. - حدیث معراج، گفتگوی نورانی میان پیامبر(ص) و خداوند است که در کتاب‌هایی چون راهیان کوی دوست و سرُّ الإسراء شرح داده شده. - اختلاف‌نظرها درباره معراج رسول خدا، عمدتاً حول محور «چگونگی» سفر و تطبیق آن با قوانین طبیعی است.- هدف اصلی معراج، آشنایی پیامبر(ص) با آیات الهی و تشریع نماز بود که در این سفر به عنوان واجب تأکید شد. - معراج نماد ارتقای انسان از مادیات به معنویات و پیوند بین زمین و آسمان است.رویداد معراج الهام‌بخش و نمادی برای مسلمانان جهت تلاش در راه کمال روحانی و نزدیکی به خداوند متعال می‌باشد.۹:۳۰
۱۷:۲۸
درباره ابن‌ملجم مرادی بیشتر بدانیمهویت و نسبعبدالرحمن بن عمرو بن مُلْجَم مُرادی، معروف به ابن‌ملجم مرادی، از خوارج نهروان و قاتل امام علی بن ابی‌طالب (ع)، امام اول شیعیان است.تاریخ ولادتخبری از تاریخ ولادت او گزارش نشده، اما گفته شده جاهلیت را درک کرده است.نسب قبیله‌ای ابن‌سعد نسب او را از اعراب حِمیری و از قبیله‌ی مراد معرفی می‌کند که با بنی‌جبله از قبیله کنده هم‌پیمان بودند. برخی او را از قبیله تجوب، یکی از قبایل حمیری و هم‌پیمان قبیله مراد خوانده‌اند. بلاذری تجوب را جدّ ابن‌ملجم دانسته است.بیعت با امام علی(ع) هنگامی که یمنی‌ها برای بیعت با امیرالمؤمنین علی(ع) به خدمت ایشان رفتند، هر کسی یک بار بیعت می‌کرد. امام علی(ع) سه بار از ابن‌ملجم بیعت گرفت. امام ابتدا یک بار از او بیعت گرفتند، سپس درحالی‌که ابن‌ملجم دور می‌شد، امام از او خواستند دوباره بیعت کند، و برای بار سوم نیز از او بیعت گرفتند. ابن‌ملجم از این رفتار امام تعجب کرد و دلیل آن را پرسید. امام(ع) در جواب شعری با مضمون «من زندگی او را می‌خواهم اما او اراده‌ی کشتن من را دارد» خواندند و فرمودند: «ای ابن‌ملجم برو که به خداوند سوگند گمان ندارم به آنچه گفتی وفا کنی». امام(ع) با این سخن به او فهماند که بر بیعت خود استوار نخواهد ماند و بیعت‌شکنی خواهد کرد.نقش ابن‌ملجم در جنگ نهروان و توطئه قتل ابن‌ملجم مرادی از ۹ نفری بود که در جنگ نهروان جان سالم به در برد و به مکه گریخت. او در جلسه‌ای با گروهی از تروریست‌ها نقشه قتل امام علی(ع)، معاویه و عمرو بن عاص را کشیدند و در کنار خانه خدا هم‌قسم شدند که به پیمان خود وفادار باشند. او مسئولیت ترور امام علی(ع) را به عهده گرفت و به کوفه آمد.همکاری در ترور امام علی(ع) او با همکاری چند تن از خوارج کوفه، چون اشعث بن قیس، وردان بن مجالد و… در سحرگاه نوزدهم رمضان سال چهلم هجری در محراب مسجد کوفه، امام را با شمشیری زهرآگین زخمی کرد که بر اثر آن امام به شهادت رسید.ارتباط ابن‌ملجم با یهود بررسی تاریخ نشان می‌دهد که ابن‌ملجم مرادی در سرپرستی زنی یهودی قرار داشت. روایت دیگری، قاتل امام علی(ع) را «ولد الزنا» معرفی می‌کند. در برخی گزارش‌ها از ابن‌ملجم با عنوان «ابن الیهودیة» (فرزند یهودی) و «شبه الیهود» (شبیه یهودیان) یاد شده است. امام علی(ع) بلافاصله بعد از ضربت‌خوردن فرمودند: «قَتَلَنِی ابْنُ مُلْجَمٍ، قَتَلَنِی اللَّعِینُ ابْنُ الْیَهُودِیَّةِ»؛ «مرا ابن‌ملجم کشت؛ مرا ملعونی که فرزند زن یهودی بود کشت». امام علی(ع) در جواب سؤال امام حسن(ع) که پرسید چه کسی اقدام به کشتن شما کرد؟، فرمودند: «قَتَلَنِی ابْنُ الْیَهُودِیَّةِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلْجَمٍ الْمُرَادِی»؛ «ابن‌ملجم که فرزند زنی یهودی است اقدام به کشتن من کرد». در روایتی نقل شده است که وقتی ابن‌ملجم در ملاقاتی با امام علی(ع) خود را معرفی کرد، امام فرمودند: «رسول خدا(ص) به من خبر داد که قاتل من فردی شبیه یهود است و او (ابن‌ملجم) یهودی است». در این روایت آمده است که امام علی(ع) در حال بررسی اسب‌ها بودند که ابن‌ملجم از کنارشان گذشت. امام نام و نسب او را پرسید و وقتی نسبش به غیر پدرش رسید، امام او را تکذیب کردند تا اینکه به پدرش منتسب شد. سپس امام فرمودند که پیامبر(ص) به ایشان خبر داده بود که قاتلشان شبیه یهود و خود او یهودی است و به او فرمودند که برود.۱۷:۳۳
باز امشب عشق تنها می‌شود / زخم سهم فرق مولا می‌شودآفتاب عشق گلگون می‌شود / سینه سجاده پرخون می‌شودپشت نخل آرزو خم می‌شود / داغ حسرت سهم آدم می‌شودجاده می‌ماند غریب و بی سوار / ذوالفقار عدل می‌گیرد غبار
شبهای لیالی قدر و شب ضربت خوردن امیر المومنین حضرت علی علیه السّلام و شب دعا و نیایش و عبادت را قدر بدانیم.
شبهای لیالی قدر و شب ضربت خوردن امیر المومنین حضرت علی علیه السّلام و شب دعا و نیایش و عبادت را قدر بدانیم.۰:۴۸
۱۷:۳۶