کاتارسیس و درمان مبتنی بر هیجان
در این روزها که مام وطن زخم خورده یک خودخواهی ویرانگر است و قلب تکتک مان را خون کرده است، یک جنگ درونی نیز در میانه این کشمکش بیرونی، آزارمان میدهد و آن جدال بین حقیقت و واقعیت است، جدالی از این نوع: ما به روایت خودمانو ما به روایت جهان بیرونی...
سهم ما از حقیقت چیست؟چه کسی این حق را به ما میدهد ؟معیار نقد حقیقت دست چه کسی است؟
وقتی این ما به من تقلیل مییابد ، دیگر بحث و جدل فلسفی و منطق به کار نمیآید، بلکه در اینجا روایت ما از خویش و احساس ما از آن روایت بیرونی است که مهم جلوه میکند.بیایید قدری این مسئله را درونیتر کنیم و از ساحت وجدان درونی خود آن را واکاوی کنیم...
در جریان یک کشمکش درونی و جدال بین دیالکتیک و احساس در حال واکاوی سطحهای مختلفی از خویش در مواجهه با یک رویداد واحد هستیم. این کشمکش که در اوج هیجان آن احساسخود را نشان میدهد به شکل خوبی، نمایانگر جدال قدیمی و همیشگی بین شفقت و ترس است، همان دو عنصر کلیدی کاتارسیس در هنر که امروزه روان پالایی مینامندش و قرار است پایانش تعادل و آرامش درونی باشد.
در واکاوی درونی (خودکاری)- اگر به معنای تمام و تام خود صورت بگیرد و بتواند تمام پهنای وجودی فرد را مورد کاوش قرار دهد- آناکاوی ( کاوشی در حد تام) آغاز میشود و اینک فرد میتواند با نگاهی تاملی، پرسشی از نوع واقعه و رویداد را به پرسشی از نوع وجود، گره بزند و این نبرد درونی را با کمک آینه وجودی خویش، به نظاره بنشیند.
من در آینه چه میبینم ؟!
این دیدن از مقابل همان اتفاق یا فرصتی است که در روش درمان مبتنی بر هیجان تجربه میشود و نزاع بین دیالکتیک و احساس به روشی برای برون ریز احساس و رهایی تبدیل میشود.
میتوان گفت پرسش از خویش، به عنوان سختترین پرسش زندگی، همزمان دارای دو عنصر کلیدی ترس و شفقت است که اگر مرز بین آندو تفکیک نشود، و اگر فرد درک درستی از میزان وزندهی هر یک در موقعیتهای مختلف نداشته باشد، دچار غرور ناشی از خودشفقتی بیاندازه و نیز درماندگی ناشی از ترس و اضطراب نابجا خواهد شد. بنابراین تعادل واقعی در استفاده درست از این دو عنصر کلیدی است.
حال با این بیان، چگونه خود را ارزیابی کنیم که این تعادل برقرار شود؟
این ارزیابی قرار است چه چیزی را به من نشان دهد؟
من در ارزیابی از خویش چقدر به دنیای بیرون نیاز دارم؟
و پرسش آخر این که به طور کلی من آن چیزی هستم که فکر میکنم یا آن چیزی که دوست دارم باشم یا آنچه که دیگران در من میبینند و فکر میکنند که هستم؟!
من کیستم؟!.#آناکاوی
نوشتار اصلی و بخش پیشین آن در #ویرگولو سایت #آناکاوانه موجود است.
https://vrgl.ir/rut8a
#پ.ن: اولین پست تحلیل فیلم آناکاوانه و نوشتار کاتارسیس بر روی سکانس برش خورده از فیلم تحت درمان، قرار بود چیز دیگری باشد، اما چه میشود کرد که ما محکوم به زندگی در چالش های غافلگیرانه زمان و مکانیم!
این بخش و این کارکتر به خصوص در این شرایط نبرد، بسیار جای تامل دارد!
#معرفیسریال In treatment محصول ۲۰۰۸ آمریکاست که در چهاربخش، اپیزودهای مختلفی از جهان واقعی را در قالب اتاق درمان به تصویر میکشد، این مجموعه، میتواند علاوه بر رواندرمانگران تازهکار ، برای تمامی افرادی که کاوش در جهان خویشتن و کنکاش با من حقیقی خود را دوست دارند، مفید باشد.https://ble.ir/Anacavaneh@anacavaneh
در این روزها که مام وطن زخم خورده یک خودخواهی ویرانگر است و قلب تکتک مان را خون کرده است، یک جنگ درونی نیز در میانه این کشمکش بیرونی، آزارمان میدهد و آن جدال بین حقیقت و واقعیت است، جدالی از این نوع: ما به روایت خودمانو ما به روایت جهان بیرونی...
سهم ما از حقیقت چیست؟چه کسی این حق را به ما میدهد ؟معیار نقد حقیقت دست چه کسی است؟
وقتی این ما به من تقلیل مییابد ، دیگر بحث و جدل فلسفی و منطق به کار نمیآید، بلکه در اینجا روایت ما از خویش و احساس ما از آن روایت بیرونی است که مهم جلوه میکند.بیایید قدری این مسئله را درونیتر کنیم و از ساحت وجدان درونی خود آن را واکاوی کنیم...
در جریان یک کشمکش درونی و جدال بین دیالکتیک و احساس در حال واکاوی سطحهای مختلفی از خویش در مواجهه با یک رویداد واحد هستیم. این کشمکش که در اوج هیجان آن احساسخود را نشان میدهد به شکل خوبی، نمایانگر جدال قدیمی و همیشگی بین شفقت و ترس است، همان دو عنصر کلیدی کاتارسیس در هنر که امروزه روان پالایی مینامندش و قرار است پایانش تعادل و آرامش درونی باشد.
در واکاوی درونی (خودکاری)- اگر به معنای تمام و تام خود صورت بگیرد و بتواند تمام پهنای وجودی فرد را مورد کاوش قرار دهد- آناکاوی ( کاوشی در حد تام) آغاز میشود و اینک فرد میتواند با نگاهی تاملی، پرسشی از نوع واقعه و رویداد را به پرسشی از نوع وجود، گره بزند و این نبرد درونی را با کمک آینه وجودی خویش، به نظاره بنشیند.
من در آینه چه میبینم ؟!
این دیدن از مقابل همان اتفاق یا فرصتی است که در روش درمان مبتنی بر هیجان تجربه میشود و نزاع بین دیالکتیک و احساس به روشی برای برون ریز احساس و رهایی تبدیل میشود.
میتوان گفت پرسش از خویش، به عنوان سختترین پرسش زندگی، همزمان دارای دو عنصر کلیدی ترس و شفقت است که اگر مرز بین آندو تفکیک نشود، و اگر فرد درک درستی از میزان وزندهی هر یک در موقعیتهای مختلف نداشته باشد، دچار غرور ناشی از خودشفقتی بیاندازه و نیز درماندگی ناشی از ترس و اضطراب نابجا خواهد شد. بنابراین تعادل واقعی در استفاده درست از این دو عنصر کلیدی است.
حال با این بیان، چگونه خود را ارزیابی کنیم که این تعادل برقرار شود؟
این ارزیابی قرار است چه چیزی را به من نشان دهد؟
من در ارزیابی از خویش چقدر به دنیای بیرون نیاز دارم؟
و پرسش آخر این که به طور کلی من آن چیزی هستم که فکر میکنم یا آن چیزی که دوست دارم باشم یا آنچه که دیگران در من میبینند و فکر میکنند که هستم؟!
من کیستم؟!.#آناکاوی
نوشتار اصلی و بخش پیشین آن در #ویرگولو سایت #آناکاوانه موجود است.
https://vrgl.ir/rut8a
#پ.ن: اولین پست تحلیل فیلم آناکاوانه و نوشتار کاتارسیس بر روی سکانس برش خورده از فیلم تحت درمان، قرار بود چیز دیگری باشد، اما چه میشود کرد که ما محکوم به زندگی در چالش های غافلگیرانه زمان و مکانیم!
این بخش و این کارکتر به خصوص در این شرایط نبرد، بسیار جای تامل دارد!
#معرفیسریال In treatment محصول ۲۰۰۸ آمریکاست که در چهاربخش، اپیزودهای مختلفی از جهان واقعی را در قالب اتاق درمان به تصویر میکشد، این مجموعه، میتواند علاوه بر رواندرمانگران تازهکار ، برای تمامی افرادی که کاوش در جهان خویشتن و کنکاش با من حقیقی خود را دوست دارند، مفید باشد.https://ble.ir/Anacavaneh@anacavaneh
۱۲:۱۳
آناکاوانه؛ دریچهای فلسفی به جهان بیکران علم، هنر و فنآوری
پرسش ما از #واکاوی جهان آغاز میشود و در این مسیر چراغ راه، همراهی و همدلی است؛ #همکاوی پیوندی بین جهان بیرون و درون ما انسانها برقرار میکند و #آناکاوی، کاوش خویش در میانه این پیوند است.
آناکاوانه، تحلیلی موشکافانه در میانه دو حوزه #روانکاوی، #فلسفهورزی و #آموزش است که ما را به اعماق وجودی خویش میبرد، تواناییهای پنهانمان را آشکار میسازد و آینهای در مقابلمان قرار میدهد که بتوانیم خود را از بیرون نظاره کنیم و چنین پیوندی بین جهان درون و بیرون، در ساحت هنر، بسیار آسان و کارگشاست.
جهان ما، جهانِ انسانهایی معمولی است که در لحظه، لحظه ی زندگی، هنرمندیشان را به رخ میکشند، هنری از جنس بازیابی خویش در لحظه؛ سازگاری با جهان ناسازگار و زیستن در اینجا و اکنون!
در چنین جریانی از هیاهو و آرامش، رسالت ما، یافتن پاسخی برای پرسشهای عمیق زندگانی نیست؛ هنر ما، زیستن در پرسشگری است!
واکاویهمکاویآناکاوی
سایت
تلگرام |اینستاگرام |لینکدین |ویرگول |یوتیوب |آپارات| بله
پرسش ما از #واکاوی جهان آغاز میشود و در این مسیر چراغ راه، همراهی و همدلی است؛ #همکاوی پیوندی بین جهان بیرون و درون ما انسانها برقرار میکند و #آناکاوی، کاوش خویش در میانه این پیوند است.
آناکاوانه، تحلیلی موشکافانه در میانه دو حوزه #روانکاوی، #فلسفهورزی و #آموزش است که ما را به اعماق وجودی خویش میبرد، تواناییهای پنهانمان را آشکار میسازد و آینهای در مقابلمان قرار میدهد که بتوانیم خود را از بیرون نظاره کنیم و چنین پیوندی بین جهان درون و بیرون، در ساحت هنر، بسیار آسان و کارگشاست.
جهان ما، جهانِ انسانهایی معمولی است که در لحظه، لحظه ی زندگی، هنرمندیشان را به رخ میکشند، هنری از جنس بازیابی خویش در لحظه؛ سازگاری با جهان ناسازگار و زیستن در اینجا و اکنون!
در چنین جریانی از هیاهو و آرامش، رسالت ما، یافتن پاسخی برای پرسشهای عمیق زندگانی نیست؛ هنر ما، زیستن در پرسشگری است!
واکاویهمکاویآناکاوی
سایت تلگرام |اینستاگرام |لینکدین |ویرگول |یوتیوب |آپارات| بله۲:۰۸
آناکاوانه
#واکاویهمکاوی🪞آناکاوی
واکاوی: LBT(مشاوره مبتنی بر منطق)
ارسطو، فیلسوف یونان باستان، به عنوان پدر علم منطق شناخته میشود و ابزارهایی برای تحلیل استدلالها و شناسایی مغالطات ارائه کرده است. مفهوم قیاس عملی در قلب مشاوره مبتنی بر منطق قرار دارد.
ارسطو به عنوان یک چهره برجسته در فلسفه یونان باستان، سهم قابل توجهی در منطق، نقد، بلاغت، فیزیک، زیستشناسی، روانشناسی، ریاضیات، متافیزیک، اخلاق و سیاست داشته است.
او نویسنده، سخنران و دانشمند پرکاری بود که به طور اساسی بیشتر موضوعاتی را که بررسی کرد، متحول ساخت.
به عنوان پدر منطق غرب، ارسطو اولین کسی بود که یک سیستم رسمی برای استدلال ایجاد کرد.
در فلسفه طبیعی خود، ارسطو منطق را با مشاهده ترکیب میکند تا ادعاهای کلی و علّی ارائه دهد.
با مطالعه منطق ارسطویی، میتوان توانایی تحلیل و ارزیابی استدلالها، شناسایی مغالطات و تصمیمگیری آگاهانهتر را توسعه داد.
متافیزیک افلاطون: جهان محسوس و جهان فرمهای ایدهآل.
معرفتشناسی ارسطو: مفاهیم، توضیح و ماهیت علم.
متافیزیک ارسطو: ماده، صورت و علیت.
روانشناسی ارسطو: ماهیت روح، ادراک حسی و اندیشه.
منطق ارسطو: استدلال قیاسی، که شامل ترکیب گزارهها برای رسیدن به یک نتیجه است.
ارسطو با ارائه یک سیستم منطقی منسجم، بنیانهای تفکر انتقادی و استدلال را فراهم آورد. منطق ارسطویی همچنان به عنوان یک ابزار ارزشمند در حوزههای مختلف علمی و فلسفی مورد استفاده قرار میگیرد.
Refrences: Internet Encyclopedia of Philosophy
Stanford Encyclopedia of Philosophy
گردآورنده: هوشمصنوعی ′دانشکاو′
آناکاوانه در فضای مجازی:
سایتAnacavaneh.ir
تلگرام |اینستاگرام |لینکدین |ویرگول |یوتیوب |آپارات
#واکاویهمکاوی🪞آناکاویواکاوی: LBT(مشاوره مبتنی بر منطق)
ارسطو، فیلسوف یونان باستان، به عنوان پدر علم منطق شناخته میشود و ابزارهایی برای تحلیل استدلالها و شناسایی مغالطات ارائه کرده است. مفهوم قیاس عملی در قلب مشاوره مبتنی بر منطق قرار دارد.
ارسطو به عنوان یک چهره برجسته در فلسفه یونان باستان، سهم قابل توجهی در منطق، نقد، بلاغت، فیزیک، زیستشناسی، روانشناسی، ریاضیات، متافیزیک، اخلاق و سیاست داشته است. او نویسنده، سخنران و دانشمند پرکاری بود که به طور اساسی بیشتر موضوعاتی را که بررسی کرد، متحول ساخت. به عنوان پدر منطق غرب، ارسطو اولین کسی بود که یک سیستم رسمی برای استدلال ایجاد کرد. در فلسفه طبیعی خود، ارسطو منطق را با مشاهده ترکیب میکند تا ادعاهای کلی و علّی ارائه دهد. با مطالعه منطق ارسطویی، میتوان توانایی تحلیل و ارزیابی استدلالها، شناسایی مغالطات و تصمیمگیری آگاهانهتر را توسعه داد. متافیزیک افلاطون: جهان محسوس و جهان فرمهای ایدهآل. معرفتشناسی ارسطو: مفاهیم، توضیح و ماهیت علم. متافیزیک ارسطو: ماده، صورت و علیت. روانشناسی ارسطو: ماهیت روح، ادراک حسی و اندیشه. منطق ارسطو: استدلال قیاسی، که شامل ترکیب گزارهها برای رسیدن به یک نتیجه است.ارسطو با ارائه یک سیستم منطقی منسجم، بنیانهای تفکر انتقادی و استدلال را فراهم آورد. منطق ارسطویی همچنان به عنوان یک ابزار ارزشمند در حوزههای مختلف علمی و فلسفی مورد استفاده قرار میگیرد.
Refrences: Internet Encyclopedia of Philosophy
Stanford Encyclopedia of Philosophy
گردآورنده: هوشمصنوعی ′دانشکاو′آناکاوانه در فضای مجازی:
سایتAnacavaneh.ir تلگرام |اینستاگرام |لینکدین |ویرگول |یوتیوب |آپارات۲:۲۲
آناکاوانه
#واکاویهمکاوی🪞آناکاوی
واکاوی: LBT(مشاوره مبتنی بر منطق)
آلبرت الیس، روانشناس معاصر، با ابداع رفتاردرمانی عقلانی هیجانی (REBT)، تأثیر بسزایی بر شکلگیری رویکردهای شناختی-رفتاری، از جمله LBT، داشته است. ایده اصلی الیس مبنی بر نقش باورها در ایجاد آشفتگیهای هیجانی، زیربنای این تأثیر است.
رفتاردرمانی عقلانی هیجانی (REBT) به عنوان اولین شکل از درمان شناختی-رفتاری (CBT) شناخته میشود.
الیس در دهه ۱۹۵۰ میلادی، REBT را به عنوان رویکردی نوین در رواندرمانی توسعه داد.
REBT بر این اصل استوار است که باورهای غیرمنطقی افراد، عامل اصلی مشکلات هیجانی و رفتاری آنها هستند.
الیس معتقد بود که رویدادها به خودی خود باعث ناراحتی نمیشوند، بلکه تفسیر ما از آن رویدادها (باورهایمان) باعث ایجاد احساسات منفی میشود.
مدل ABC الیس (Activating Event, Belief, Consequence) نشان میدهد که چگونه باورهای ما در مورد یک رویداد، منجر به پیامدهای هیجانی و رفتاری خاصی میشوند.
هدف REBT، شناسایی و تغییر باورهای غیرمنطقی است که منجر به پریشانی عاطفی میشوند.
درمانگران REBT به مراجعان کمک میکنند تا باورهای خود را به چالش بکشند و آنها را با باورهای منطقیتر و سازگارانهتر جایگزین کنند.
REBT در درمان طیف گستردهای از مشکلات روانشناختی، از جمله اضطراب، افسردگی و خشم، مؤثر است.
تأثیر REBT بر LBT از طریق تأکید بر نقش باورها در شکلگیری تجارب عاطفی و رفتاری قابل مشاهده است.
اصول REBT در رویکردهای درمانی شناختی-رفتاری معاصر، از جمله LBT، به طور گستردهای مورد استفاده قرار میگیرد.
به این ترتیب، REBT الیس به عنوان یک پیشگام در زمینه درمانهای شناختی-رفتاری، تأثیر قابل توجهی بر شکلگیری رویکردهای درمانی معاصر، از جمله LBT، داشته است.
Refrences:MentalHealth.com، albertellis.org
گردآورنده: هوشمصنوعی ′دانشکاو′
آناکاوانه در فضای مجازی:
سایت
تلگرام |اینستاگرام |لینکدین |ویرگول |یوتیوب |آپارات
#واکاویهمکاوی🪞آناکاویواکاوی: LBT(مشاوره مبتنی بر منطق)
آلبرت الیس، روانشناس معاصر، با ابداع رفتاردرمانی عقلانی هیجانی (REBT)، تأثیر بسزایی بر شکلگیری رویکردهای شناختی-رفتاری، از جمله LBT، داشته است. ایده اصلی الیس مبنی بر نقش باورها در ایجاد آشفتگیهای هیجانی، زیربنای این تأثیر است.
رفتاردرمانی عقلانی هیجانی (REBT) به عنوان اولین شکل از درمان شناختی-رفتاری (CBT) شناخته میشود. الیس در دهه ۱۹۵۰ میلادی، REBT را به عنوان رویکردی نوین در رواندرمانی توسعه داد. REBT بر این اصل استوار است که باورهای غیرمنطقی افراد، عامل اصلی مشکلات هیجانی و رفتاری آنها هستند. الیس معتقد بود که رویدادها به خودی خود باعث ناراحتی نمیشوند، بلکه تفسیر ما از آن رویدادها (باورهایمان) باعث ایجاد احساسات منفی میشود. مدل ABC الیس (Activating Event, Belief, Consequence) نشان میدهد که چگونه باورهای ما در مورد یک رویداد، منجر به پیامدهای هیجانی و رفتاری خاصی میشوند. هدف REBT، شناسایی و تغییر باورهای غیرمنطقی است که منجر به پریشانی عاطفی میشوند. درمانگران REBT به مراجعان کمک میکنند تا باورهای خود را به چالش بکشند و آنها را با باورهای منطقیتر و سازگارانهتر جایگزین کنند. REBT در درمان طیف گستردهای از مشکلات روانشناختی، از جمله اضطراب، افسردگی و خشم، مؤثر است. تأثیر REBT بر LBT از طریق تأکید بر نقش باورها در شکلگیری تجارب عاطفی و رفتاری قابل مشاهده است. اصول REBT در رویکردهای درمانی شناختی-رفتاری معاصر، از جمله LBT، به طور گستردهای مورد استفاده قرار میگیرد.به این ترتیب، REBT الیس به عنوان یک پیشگام در زمینه درمانهای شناختی-رفتاری، تأثیر قابل توجهی بر شکلگیری رویکردهای درمانی معاصر، از جمله LBT، داشته است.
Refrences:MentalHealth.com، albertellis.org
گردآورنده: هوشمصنوعی ′دانشکاو′آناکاوانه در فضای مجازی:
سایت تلگرام |اینستاگرام |لینکدین |ویرگول |یوتیوب |آپارات۱۵:۴۸
۱۵:۵۱
۱۹:۰۱
بازارسال شده از
از بد حادثه در خاور و این ویرانهشاعری گشت نسب نامه این کاشانهراز شهری که نفسْ در دل خون میسازدپرده انداز شود، با سخنی رندانهاهل دل با عدد و خدعه ندارند میانجان مگر هست جفای طلبی دزدانه اهل تزویر و جفا، هر دو به هر تدبیریساده کردند خبر را، به دوصد سامانه سریان غم اگر، ختم به یک اعلان بودشب به شب ناله نمیکرد در این غمخانهحجم دردی که شده قصه شب بیداریبند هر بیت تنش شد: چه شود این خانه؟!...
#تدبر@BanooEva
#تدبر@BanooEva
۲۱:۱۶