ه
حج در احادیث آغاز سفر معراج از مسجد الحرام ثابت بن دینار گفت :از امام سجاد علیه السلام پرسیدم :آیا خداوند دارای مکان است و با مکان توصیف می شود ؟حضرت فرمودند: خداوند برتر است از اینکه مکان داشته باشد ،عرض کردم پس شب معراج که پیامبر (ص) به آسمان برده شد (آن حضرت چه چیزی مشاهده نمود) ؟فرمودند: خداوند او را به آسمان برد تا خلقت عظیم آسمانها و شگفتیهای آن را به پیامبر (ص) نشان دهد ...... ( علل الشرائع ، ج۱ ، ص۱۳۱ )@hamsafarehaj۱:۵۶
آشنائی با اماکن مشاعر حج اسرار و معارف سرزمین مشعرالحرام : چرا سرزمین مشعرالحرام ، « مُزدَلِفَة » نامیده شد ؟ معنای لغوی « مُزدَلِفَة » :کلمه « زلف » به معنی نزدیک شدن و پیش رفتن است ،هنگامیکه ریشه « زلف » به باب افتعال می رود و طبق قاعده زبان عربی ، تاء باب افتعال به دال تبدیل می شود ، کلمه « ازدلف » به دست می آید ،سپس از این کلمه ، اسم مکان ساخته می شود که « مُزدَلِفَة » به معنی « مکان نزدیک شدن » می باشد به فرموده امام صادق علیه السلام :هنگامیکه حضرت ابراهیم (ع) حج انجام می داد ، غروب روز عرفه و در پایان وقوف عرفات ، جبرئیل (ع) به حضرت ابراهیم (ع) گفت : « یا ابراهیم ، ازدلف الی المشعر الحرام »« ای ابراهیم ، بسوی مشعرالحرام نزدیک شو »پس از آن ، سرزمین مشعرالحرام ، « مُزدَلِفَة » نامیده شد( علل الشرائع ، ج۲ ، ص۴۳۶ ، ح۱ ) امام صادق علیه السلام فرمودند :همانا ( سرزمین مشعرالحرام ) ، « مُزدَلِفَة » نامیده شد زیرا مردم از عرفات بسوی آن نزدیک شدند( علل الشرائع ، ج۲ ، ص۴۳۶ ، ح۲ ) سرزمین مشعرالحرام از سمت جنوب شرقی کعبه ، در ابتدای مرز حرم امن الهی قرار دارد ،هنگامیکه حجاج روز عرفه در عرفات از خدا تقاضای بخشش میکنند ، با غروب آفتاب و تحقق آمرزش الهی ، با امید به رحمت و رضوان الهی بسوی حرم امن الهی حرکت نموده و بر سرزمین مشعرالحرام قدم می گذارند ،از این رو ، چون این سرزمین مقدس ، شاهد نزدیک شدن ضیوف الرحمن به رحمت و رضوان الهی است ، « مکان نزدیک شدن » یعنی « مُزدَلِفَة » نام گرفته است@maarefhaj_mashaer
۱:۵۸
۱:۲۰
۲۸ روز تا عید بزرگ غدیر ، بیشتر نمانده استپیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در خطبه روز غدیر فرمودند:مَعاشِرَالنّاسِ، بی - وَالله - بَشَّرَ الْأَوَّلُونَ مِنَ النَّبِیینَ وَالْمُرْسَلینَ،وَأَنَا - وَالله - خاتَمُ الْأَنْبِیاءِ وَالْمُرْسَلینَ والْحُجَّةُ عَلی جَمیعِ الَْمخْلوقینَ مِنْ أَهْلِ السَّماواتِ وَالْأَرَضینَ.فَمَنْ شَکّ فی ذالِک فَقَدْ کفَرَ کفْرَ الْجاهِلِیةِ الْأُولی ،وَ مَنْ شَکّ فی شَیءٍ مِنْ قَوْلی هذا فَقَدْ شَکّ فی کلِّ ما أُنْزِلَ إِلَیّ،وَمَنْ شَکّ فی واحِدٍ مِنَ الْأَئمَّةِ فَقَدْ شَکّ فِی الْکلِّ مِنْهُمْ،وَالشَاک فینا فِی النّارِ .ای مردم ، به خدا سوگند که پیامبران پیشین به آمدن من بشارت داده اند ،و اکنون من ، آخرین پیامبران و فرستادگان هستم و حجت الهی بر همه مخلوقات آسمان و زمین هستم.هر کسی در فرستاده بودن من تردید داشته باشد به کفر جاهلی درآمده است،و هرکسی در سخنان امروز من تردید کند همسنگ تردید در تمامی محتوای رسالت من است،و هر کسی در امامت یکی از امامان شک کند ، به یقین در امامت همه امامان شک کرده است،و هرکسی در امامت یکی از ما اهل بیت (ع) شک کند ، در آتش جهنم جای خواهد داشت. بحارالانوار، جلد۳۷ ، صفحه ۲۰۱۱:۲۵
پنجشنبه ، ۱۹ ماه ذی القعده روز ۱۳۷ دوره آموزشی حج ۱۴۰۵ ارائه مجموعه مباحث آموزشی حج تمتع،برای حج تمتع ۱۴۰۵ : از اول ماه رجب بمدت ۶ ماه (اول رجب تا تا پایان ذیالحجه)ارائه مطالب هر روزه انجام می گیرد۱:۳۱
حج در قرآن فضیلت مسجد الحرام ، آغاز سفر معراج از مسجد الحرام سوره اسراء آیه ۱ :سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ترجمه :پاك و منزه است خدائي كه بنده اش را در يك شب از مسجد الحرام به مسجد اقصي كه گرداگردش را پر بركت ساختيم برد ، تا آيات خود را به او نشان دهيم او شنوا و بيناست.@hamsafarehaj۱:۳۸
حج در احادیث آغاز سفر معراج از مسجد الحرام امام صادق علیه السلام فرمودند :پیامبر اکرم (ص) نماز عشاء را در مکه خواند ( و به معراج رفت و پس از بازگشت ) نماز صبح آن روز را در مکه خواند( تفسیر العیاشی ، ج۲ ، ص۲۷۹ )@hamsafarehaj۱:۳۹
حج در احادیث آغاز سفر معراج از مسجد الحرام امام صادق علیه السلام فرمودند :هنگامیکه در معراج پیامبر اکرم (ص) بالا برده شد ، جبرئیل به مکانی رسید که در آن پیامبر (ص) را تنها گذاشت ( و جلوتر نیامد ) ،حضرت فرمودند :من را در این حالت تنها گذاشتی ،جبرئیل گفت شما ادامه دهید ( و جلوتر بروید ) به خدا سوگند شما بر جائی قدم گذاشتید که تا کنون هیچکس قدم نگذاشته و وارد نشده است ( الکافی ، ج۱ ، ص۴۴۲ )@hamsafarehaj۱:۴۰
حج در احادیث آغاز سفر معراج از مسجد الحرام امام صادق علیه السلام ،درباره آیه « وَ ما تُغْنِی الْآیاتُ وَ النُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا یُؤْمِنُونَ » فرمودند :شبی که پیامبر (ص) به معراج برده شد جبرئیل به همراه بُراق نزد پیامبر (ص) آمد و حضرت بر بُراق سوار شد و به بیت المقدس رسید و با انبیاء الهی دیدار نمود سپس به مکه بازگشت و درباره این سفر و چگونه به بیت المقدس رفتن و بازگشت به مکه با اصحاب سخن گفت و فرمود:نشانه آن اینکه دیدم شتر ابوسفیان کنار آب فلان قبیله ایستاده بود و اهالی کاروان بدنبال آن می گشتند،مردم مکه با یکدیگر گفتند از شما هرکدام به شام سفر کرده اید و با آنجا آشنا هستید از او بپرسید دروازه های شام و بازار و تاجران آن چگونه بودند ،عده ای از آنان پرسیدند:ای رسول خدا شام و بازار آن چگونه بود،جبرئیل به پیامبر (ص) گفت به شام که در برابر دیدگان شما است بنگرید ،حضرت فرمود کدامیك درباره شام سوال کردید ؟چند تن از آنان پیش آمدند و از شام پرسیدند،و حضرت همه سوالاتشان را پاسخ داد، اما در مقابل فقط اندکی از آنان ایمان آوردند و این همان کلام الهی است که می فرماید « این آیات و انذارها به حال کسانی که ایمان نمی آورند مفید نخواهد بود » ،سپس امام صادق (ع) فرمودند:به خدا پناه می بریم از اینکه به خدا و رسولش ایمان نیاوریم ، ما به خدا و رسولش ایمان آوردیم (الکافی ، ج۸ ، ص۳۶۴ )@hamsafarehaj۱:۴۶
آشنائی با اماکن مشاعر حج اسرار و معارف سرزمین مشعرالحرام : چرا حجاج در مشعرالحرام وقوف می کنند ؟ حجاج هنگامیکه در مکه برای حج تمتع محرم شدند ، برای رسیدن به مقام قرب الهی و کسب لیاقت برای زیارت خانه خدا ، مراحل تکامل مقامات معنوی را باید پشت سر بگذارند : در مرحله اول : در عرفات که بیرون از حرم است وقوف می کنند و با درخواست بخشش و توبه ، طهارت و پاکی معنوی را تحصیل نموده و خود را لایق حضور در حرم می سازند ، در مرحله دوم : وارد حرم شده و در ابتدای حرم در سرزمین مشعرالحرام وقوف می کنند و با ذکر و یاد خدا و مناجات و نیایش با او ، خود را به او نزدیک نموده و لیاقت حضور در مرتبه بالاتر را بدست می آورند ، تا اینکه در مرحله سوم وارد سرزمین منی می شوند و با پشت سر گذاشتن مراحل بعدی ، اجازه زیارت کعبه را بدست می آورند ، نتیجه اینکه : علت وقوف مشعرالحرام ، رشد نمودن در مراتب معنوی و آماده شدن برای رسیدن به مدارج عالی تر و بدست آوردن لیاقت لازم برای زیارت الهی است در جواب کسی که سوال نمود ، چرا مشعرالحرام ( که ابتدای حرم است ) محل وقوف گردید ، اما خود حرم را مکان وقوف قرار ندادند ؟امام صادق علیه السلام فرمودند :زیرا کعبه ، خانه خدا است ،و حرم ، ( حریم و ) حجابی برای کعبه است ،و مشعرالحرام ، درب ورود به حرم است ،پس هنگامیکه زائرین قصد دیدار کعبه می کنند ، خداوند آنان را نزد درب متوقف می سازد تا زمانی که خود به آنان اجازه ورود دهد ( اشاره به وقوف عرفات ) ،سپس خداوند آنان را در حجاب ( و ایستگاه ) دوم متوقف می سازد که همان مزدلفه ( یا سرزمین مشعرالحرام ) است ،پس آنگاه که خداوند ( در وقوف مشعرالحرام ) تضرع طولانی آنان را نظاره فرمود ، به آنان دستور می دهد که قربانی خود را پیش آورند ( اشاره به قربانی کردن در سرزمین منی ) ....( علل الشرائع ، ج۲ ، ص۴۴۳ ، ح۱ )@maarefhaj_mashaer
۱:۴۸
حجاج بیت الله الحرام در شب عید قربان در سرزمین مقدس مشعر الحرام وقوف می کنند و به راز و نیاز و نیایش با خداوند متعال می پردازند و سپس رهسپار سرزمین منی می شوند@hamsafarehaj
۱:۵۹
۹:۴۲
۲۷ روز تا عید بزرگ غدیر ، بیشتر نمانده استپیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در خطبه روز غدیر فرمودند:مَعاشِرَالنّاسِ، فَضِّلُوا عَلِیاً ،فَإِنَّهُ أَفْضَلُ النَّاسِ بَعْدی مِنْ ذَکرٍ و أُنْثی، ما أَنْزَلَ الله الرِّزْقَ وَبَقِی الْخَلْقُای مردم ، علی را بر دیگران برتری دهیدهمانا او در میان زنان و مردان، برتر از همه مردم بعد از من است،تا زمانی که خدا روزی را نازل می کند و مخلوقی باقی است بحارالانوار، جلد۳۷ ، صفحه ۲۰۱۹:۴۲
۹:۴۴
جمعه ، ۲۰ ماه ذی القعده روز ۱۳۸ دوره آموزشی حج ۱۴۰۵ ارائه مجموعه مباحث آموزشی حج تمتع،برای حج تمتع ۱۴۰۵ : از اول ماه رجب بمدت ۶ ماه (اول رجب تا تا پایان ذیالحجه)ارائه مطالب هر روزه انجام می گیرد۱۳:۵۳
اسرار و معارف حج علت حج ، محبت و ولایت اهل بیت و یاری نمودن آنان است امام باقر علیه السلام ،درباره آیه « رَبَّنا إِنِّی أَسْکَنْتُ مِنْ ذُرِّیَّتی ..... فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوی إِلَیْهِمْ ... » فرمودند :به خدا سوگند ابراهیم (ع) نگفت خدایا قلوب گروهی از مردم را متوجه « کعبه » بگردان ،بلکه همانا فرمود خدایا قلوب گروهی از مردم را متوجه « آنان »( یعنی فرزندان ابراهیم ) بگردان ، آیا پس گمان می برید خدا آمدن بسوی این سنگها و دست کشیدن بر آنها را واجب ساخته اما آمدن بسوی ما اهل بیت و درخواست وپرسش از ما و محبت ما را واجب ننموده است ، به خدا سوگند غیر از این را بر شما واجب نکرده است ( یعنی بیقین محبت ما ، آمدن بسوی ما و سؤال از ما را خدا بر شما واجب نموده است )( تفسیر فرات الکوفی ، ص۲۲۳ )@hamsafarehaj
۱۳:۵۵
اخلاق و آداب سفر هنگام سفر ، یکی از مهمترین وظایف ، « کنترل زبان » می باشد ،سخن بیهوده یا زیاد سخن گفتن در سفر ، سبب ایجاد خستگی و ملالت ، ایجاد تفرقه و اختلاف و همچنین ایجاد بدبینی و دشمنی بین همسفران می شود که مشکلات سفر را چند برابر می کند ،و با کنترل زبان و سکوت ، می توان از مشکلات متعدد در سفر ، پیشگیری نمود پیامبر اکرم (ص) فرمودند :هر کسی در بین اعمالش ، اگر درباره سخنانش دقت و احتیاط و محاسبه نکند ، خطاها و لغزش هایش زیاد می شود و عذابش فرا می رسد پیامبر اکرم (ص) فرمودند :نجات مومن ، در محافظت از زبان او است امام صادق علیه السلام فرمودند :حضرت عیسی (ع) می فرمود :در غیر از یاد خدا ، زیاد سخن نگویید ،کسانی که در غیر از یاد خدا ، زیاد سخن می گویند ، گرفتار قساوت قلب می شوند در حالیکه خود نمی دانند الکافی ، ج۲ ، ص۱۱۵ ، ح۱۵ و ۹ و ۱۱@hamsafarehaj
۱۳:۵۸
آشنائی با اماکن مشاعر حج اسرار و معارف سرزمین مشعرالحرام : هنگام وقوف مشعرالحرام ، وظیفه حجاج چیست ؟ ذکر و یاد خدا نمودن ،خواندن خدا و دعا به درگاه او ،انس با خدا داشتن و خلوت نمودن با او سوره بقره آیه ۱۹۸ :« لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ »« گناهي بر شما نيست كه از فضل پروردگارتان (و از منافع اقتصادي در ايام حج) طلب كنيد ،و هنگامي كه از عرفات كوچ كرديد ،خدا را نزد مشعر الحرام ياد كنيد ،او را ياد كنيد همان طور كه شما را هدايت نمود و قطعا شما پيش از اين، از گمراهان بوديد »
امام حسن عسکری (ع) فرمودند :« .... خداوند به حجاج می فرماید :هنگامیکه از عرفات بسوی مشعرالحرام رفتید ، در مشعرالحرام خدا را یاد نمایید : با یاد کردن نعمت های الهی با صلوات بر ( حضرت ) محمد (ص) که سید پیامبران الهی است با صلوات بر ( حضرت ) علی (ع) که سید برگزیدگان الهی است .... »( بحارالانوار ، ج۹۹ ، ص۲۵۷ ، ح۳۶ )@maarefhaj_mashaer
۱۴:۰۰