لحظهها را دریاب! پسرم موسی! مواظب باش تا با گذشت بهارهای عمرت، شکوفههای سعادت را بر روی دوش لحظههایت داشته باشی. «لحظهها»، حتی لحظهها را کم نگیر، که آنچه تمامی «بهشت» و تمامی «جهنم» در آن شکل میگیرد، کم نیست. و کسی که این سنگینی را در هر لحظه احساس کند، «بیکار» نیست، مشغول است و اهتمام دارد؛ که مولای تو میگوید: «شُغِلَ مَنِ الْجَنَّةُ وَ النّارُ اَمامَهُ» آن کس که بهشت و جهنم در هر لحظهی او نهفته است؛ کسی که هر نگاهش، هر تصمیمش و هر اقدامش، بهشت و یا جهنم را به دنبال میکشد، بیکار نیست؛ آرام نیست. #استاد_علی_صفایی_حائری از کتاب #نامههای_بلوغ ص ۵۵#⃣ #سلوک #اغتنام_فرصت #رجب اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۹:۱۸
میدانی «الله اکبر» یعنی چه؟ ابراهیم میگفت: میدانی #الله_اکبر یعنی چه؟ یعنی خدا از هرچه که در #ذهن داری بزرگتر است. خدا از هرچه بخواهی فکر کنی باعظمتتر است. یعنی هیچکس مثل او نمیتواند من و شما را #کمک کند. الله اکبر یعنی خدای به این عظمت در کنار ماست، ما کی هستیم؟ اوست که در سختترین شرایط ما را کمک میکند. برای همین به ما یاد داده بود که در هر شرایط، بهخصوص وقتی در #بنبست قرار گرفتید فریاد بزنید: الله اکبر! و خودش نیز در عملیاتها با همین ذکر، حماسههای بزرگی آفریده بود. میگفت: «با بیان این ذکر #توکل شما زیاد میشود.» از کتاب #سلام_بر_ابراهیم ۲ صفحه ۱۳۰ #مثل_شهدا_زندگی_کنیم اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۹:۱۳
حضرت پیغام دادند در قنوت به من دعا کنید درباره آیت الله بهاء الدینی (قدس سرّه) نوشتهاند که ایشان در قنوت نمازهایشان، دعاهای مرسوم را میخواندند تا این که نوع دعا، کلمات و عبارات ایشان تغییر کرد و هرگاه دستهای خود را مقابل صورت میگرفتند، برای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اینگونه دعا میکردند: «اللهم کن لولیّک... ». در فرصت مناسبی، علت تغییر دعا را از ایشان پرسیدند. معظم له در یک جمله کوتاه فرمودند: «حضرت پیغام دادند در قنوت، به من دعا کنید». #حجت_الاسلام_قرائتی از کتاب «شرح دعای سلامتی» ص ۲۰ #خدایا_منجی_را_برسان اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۹:۱۳
تزکیه نبوی؛ کلاس اخلاق یا نظامسازی؟ «هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ»؛ اوست خدايى كه به ميان مردمى بىكتاب پيامبرى از خودشان مبعوث داشت تا آياتش را بر آنها بخواند و آنها را پاكيزه سازد و كتاب و حكمتشان بياموزد. اگر چه پيش از آن در گمراهى آشكار بودند. (جمعه، ۲) در آیهی شریفه، تلاوت با حرف اضافهی «علی» متعدی شده است. #علی به معنی #استعلا است، یعنی بالا. یعنی «بر» جامعه تلاوت میکرد، نه «برای» جامعه. این مفهوم، بار معنایی خاصی دارد که در #نظام_سازی و #تغییر_ارزشها موثر است. در این آیه فقط بحث #تعلیم، #بیان و #اخلاق نیست. پیامبر(ص) مانند #علمای_اخلاق، #درس_اخلاق نمیداد که گفته شود «یعلمهم الاخلاق»، بلکه میفرماید «یزکیهم»؛ این فراتر از بیان و گفتن است. یعنی فقط میتوان به نظامسازی تعبیرش کرد. یعنی فضایی را ایجاد میکند که در این فضا افراد #رشد کنند و تزکیه شوند. اینگونه نیست که فقط بگوید این کار را بکن اخلاقت خوب شود. پس فقط بحث بیان نیست بلکه بحث نظامسازی و ایجاد فضا برای رشد است. #استاد_عینیزاده_موحد #جلسه_قرآن | ۹۹/۰۹/۲۹ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۴:۱۱
معادباوری اعمال را ضرب در ابدیت میکند اگر انسان گره خورد به #قیامت و #ابدیت، اعمالش ضرب در ابدیت شده است. کسی که گره خورد به صد سال عمر دنیا، عملش حداکثر همین صد سال عمر دنیاست. ارزش او همین قدر است. توان یا ضریب بینهایت، با توان یا ضریب صد، چقدر عمل را و هر لحظهی زندگی را متفاوت میکند! لذا #معادباوری و یاد #معاد، ایجاد اراده و انگیزه میکند و انسان را خستگیناپذیر میکند. خوف از معاد، انسان را با توان نامتناهی از بدی دور میکند و موتور وجودی انسان را در دور شدن از نقایص روشن میکند. #استاد_محمدرضا_عابدینی #پیادهشده_سخنرانی #⃣ #سلوک #قیامت اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۱:۱۰
هیچ چیزی جای این کار را نمیگیرد! امام سجاد علیهالسلام میفرمودند: بلندمرتبهترینِ شما و صاحب بهترین کاخها و خانهها در بهشت کسی است که بهتر از دیگران پاسخگوی «مشکل مؤمنان» باشد؛ و از همه با بینوایان بیشتر خود را یکسان ببیند؛ زیرا خداوند والا فردی از شما را بهخاطر سخن نیکویی که به دوست مؤمن فقیرش میگوید، بیشتر از مسیر هزار سال به بهشت نزدیک میکند؛ هر چند که [بهخاطر رفتار غیراسلامیاش] از دوزخیان باشد. بنابراین، «نیکی به دوستان دینباور» را کوچک نشمارید زیرا چنان برایتان سودمند است که هیچ چیزی جای آن را نمیگیرد. از کتاب #نیلوفر_نیایش | نگاهی نو به زندگی و شخصیت امام سجاد علیهالسلام صفحات ۳۱۹ و ۳۲۰ #حسین_سیدی اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۴:۱۲
پدر رئیسجمهور در صف نفت کوپنی! گاهی در سرمای زمستان با پیت خالی میایستاد در صف خرید نفت کوپنی. وقتی مردم پدر پیر رئیسجمهور را در صف میدیدند، اصرار میکردند که: «اجازه بدهید نفت را برایتان بفرستند یا حداقل بگذارید خودمان جای شما در صف بایستیم.» آقاسیدجواد ولی میگفت: «کار خودم را باید خودم انجام بدهم؛ تا روی پا هستم و توان دارم.» از کتاب #زندگی_اینجاست | کوتاهههایی از زندگی #آیت_الله_سیدجواد_خامنهای ص ۹۸#⃣ #مهدی_قزلی اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114
۱۱:۴۸
صراط مستقیم، راهِ علی است علی علیهالسلام پیشوای ماست و همهٔ ما، عالم و غیر عالم، رهبر و ملت، ثروتمند و فقیر، باید خود را با علی بسنجیم. صراط مستقیم، راهِ علی است. علی حق است. علی همان میزانی است که در تفسیر آیهٔ شریفهٔ «وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ» (و با ترازوی درست وزن کنید)
(شعراء، ١٨٢) به آن اشاره شده است. میزان، علی است. مصداق کامل این میزان، علی است. ما نیز اگر میخواهیم بفهمیم که در هدایت و یا در گمراهی هستیم، نباید با میزان خویش این امر را بفهمیم. نباید منافع و عواطف و تمایلات خویش را میزان قرار دهیم. باید ببینیم چه مقدار شباهت میان ما و علی وجود دارد. #امام_موسی_صدر از کتاب #انسان_آسمان ص ۱۶۰#⃣ #غدیر_در_راه_است#⃣ #غدیر_را_زنده_نگه_داریم اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۲:۴۲
چگونه مهیای محرم شوم؟ گفتم: آقا، «محرم» دارد میآید و من یک ماه برای تبلیغ میروم. سفارشی کنید که آویزهی گوشم کنم. همانجور که وضو میگرفت، تکیه داد به دیوار و آهسته گفت: آسید! سعی کن هر شبانهروزی یک مرتبه برای امام حسین علیه السلام گریه کنی... راوی: آیت الله سیدمحسن خرازی برگرفته از کتاب «ردپای سپید»؛ خاطراتی کوتاه از سیره و سبک زندگی #آیت_الله_بهجت #محرم_در_راه_است اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۲:۵۴
در مجلس امام حسین، در محضر امام حسینیم! اگر انسان با این نگاه به مجلس «امام حسین» (سلام الله علیه) ورود پیدا کند [که خود ایشان در مجلس حضور دارند] حال او حال «مراقبه» و حال «توجه» است. اگر واقعا امام حسین (ع) را با بدن مادی میدیدیم، چطور با مراقبهی بیشتری ورود پیدا میکردیم! حتی اگر به «کربلا» مشرف شویم و به ضریح مبارک و مطهر ایشان وارد شویم، چقدر حالمان منقلب است! خود ایشان فرمودند ما این حضور و ارتباط مستقیم را به مجالس هم توسعه دادهایم لذا مجالس امام حسین (ع) ورود بر امام حسین (ع) است. وارد شدن به مجالس امام حسین (ع) وارد شدن و همراه شدن با کاروان امام حسین (ع) است. اگر این احساس به ما دست داد، آن موقع میبینیم که ورود به مجلس امام حسین (ع) مراقبهی ویژهای برای انسان ایجاد میکند. ما واقعاً چقدر در مجلس اهل بیت علیهم السلام مراقب هستیم؟ چقدر حقیقتاً خود را در محضر ایشان میبینیم و «ادب حضور» در محضر اهل بیت را رعایت میکنیم؟ #استاد_محمدرضا_عابدینی از کتاب #ادب_عاشقی ص ۴۶ #محرم_در_راه_است اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۷:۲۵
گریهٔ عزمآفرین و حرکتدهنده گریه بر امام حسین علیهالسلام، و همینطور گریه بر فراق امام زمان (عج) باید «عزمآفرین» و «حرکتدهنده» باشد، نه گریه از سر ناامیدی و عجز و ناتوانی. «منتظر ظهور» نباید ساکت و خموده فقط بر فراق امام زمان گریه کند، بلکه گریه باید در او ایجاد سوز و عطش و درنتیجه، ایجاد تحرک کند. چنین اشک و آهی است که مایهٔ تداوم نهضت امام حسین علیهالسلام و حیات نهضت عاشورا خواهد بود؛ همانگونه که امام سجاد و سایر ائمه علیهم السلام بعد از ایشان با گریه بر مظلومیت امام حسین علیهالسلام، نهضت عاشورا را زنده نگه داشتند. احیای امر اهلبیت علیهمالسلام از طریق مجالس و ذکر مصیبت و گریه بر ایشان میسر است. به تعبیر امام خمینی(ره): گریه کردن بر شهید، زنده نگه داشتن نهضت است. این که در روایات هست که کسی که گریه کند یا بگریاند یا تباکی کند، برای این است که... این نهضت امام حسین علیهالسلام را دارد حفظ میکند. #استاد_محمدرضا_عابدینی برگرفته از کتاب #ادب_عاشقی ص ۹۲ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۱:۱۴
باید بدانیم که حسین چه کرد؟ از قراری که شنیدهایم و شما هم شاید شنیدهاید، خیلیها که مسلمان نیستند و قرآن را به کتاب آسمانی بودن و بالطبع حسین بن علی (ع) را هم به امامت و پیشوایی قبول ندارند، بر حسین بن علی (ع) میگریند. پس این گریه کردن یک چیزی نیست که بتواند ما را بهعنوان «پیرو» حسین (ع) مشخص و ممتاز کند. ما اگر خودمان را پیرو حسین (ع) میدانیم، باید بدانیم که حسین (ع) چه کرد؛ بعد از آن که دانستیم چه کرد، درصدد برآییم که تشیّع خود و پیروی خود را نسبت به آن بزرگوار ثابت کنیم؛ معنای شیعه بودن این است؛ معنای ولایت این است؛ معنای توسل به حسین بن علی (ع) این است و اثرش همین است. #رهبر_انقلاب از کتاب #دو_امام_مجاهد ص ۱۱۱#⃣ #محرم #امام_حسین اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)۱۰:۵۳
ای نفْس عباس، میخواهم بعد از حسین زنده نمانی! تجلیدادن «ایثار»، این عاطفهٔ انسانی و اسلامی، یکی از وظایف حادثهٔ «کربلا» بوده است و گویی این نقش بهعهدهٔ «ابوالفضل العباس» گذاشته شده بود. ابوالفضل بعد از آنکه چهارهزار مأمور شریعهٔ فرات را کنار زده است، وارد آن شده و اسب را داخل آب برده است بهطوری که آب به زیر شکم اسب رسیده و ابوالفضل میتواند بدون اینکه پیاده شود، مشکش را پر از آب بکند. همینکه مشک را پر از آب کرد، با دستش مقداری آب برداشت و آورد جلوی دهانش که بنوشد، دیگران از دور ناظر بودند، آنها همینقدر گفتهاند: ما دیدیم که ننوشید و آب را ریخت. ابتدا کسی نفهمید که چرا چنین کاری کرد. تاریخ میگوید: «فذکر عطش الحسین...» یادش افتاد که برادرش تشنه است، گفت شایسته نیست حسین در خیمه تشنه باشد و من آب بنوشم. حالا تاریخ از کجا میگوید؟ از اشعار ابوالفضل، چون وقتی که بیرون آمد، شروع کرد به رجز خواندن، از رجزش فهمیدند که چرا ابوالفضل تشنه آب نخورد، رجزش این بود، خودش با خودش حرف میزند، خودش را مخاطب قرار داده میگوید: ای نفْس عباس! میخواهم بعد از حسین زنده نمانی، تو میخواهی آب بخوری و زنده بمانی؟ عباس! حسین در خیمهاش تشنه است و تو میخواهی آب گوارا بنوشی؟ به خدا قسم، رسم نوکری و آقایی، رسم برادری، رسم «امام» داشتن، رسم «وفاداری» چنین نیست. #شهید_مطهری #حماسه_حسینی | ج۱ ص ۳۹۱ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۹:۵۸
مثل اسیران کربلا جلوی من حرکت میکرد که پام رو گذاشتم پشت پاشنهاش و ناخواسته کف کفشش جدا شد. اتفاق عجیبوغریبی بود؛ توی گشت پشت عراقیا و پونزده کیلومتر مسیر بازگشت تا مقر خودی! از سر شرم گفتم: «علی آقا، بیا کفش من رو بپوش.» با خوشرویی نپذیرفت. راه به اتمام رسیده بود و اون مسیر پر از سنگلاخ و خاروخاشاک رو لنگلنگان اومده بود؛ بیهیچ اعتراضی. به مقر که رسیدیم، چشمام به تاولها و زخم پاش افتاد. زبونم از خجالت بند اومد. اون هم این حس رو در من فهمید و زبون به تشکر باز کرد. حالا هم شرمنده بودم و هم متعجب. پرسیدم: «چرا تشکر؟» گفت: «چه لذتی بالاتر از همدردی با اسیران کربلا!» و ادامه داد: «شما سبب توفیق بزرگی برای من شدید. تمام این مسیر برای من روضه بود؛ روضهٔ یتیمان اباعبدالله!» اشک چشمام رو پر کرد. برگرفته از کتاب #دلیل | روایت حماسهٔ نابغهٔ اطلاعات عملیات سردار #شهید_علی_چیتسازیان ص۷۴ #حمید_حسام #مثل_شهدا_زندگی_کنیم اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۱۶:۵۸
از پدر و مادر مهربانتر! آیتالله بهجت تأکید فراوان داشت که با وجود محدودیتهای ایام غیبت و عدم بروز ظاهری و عمومی در جامعه، عنایات آن حضرت به آنچه بیان شد، محدود نمیشود و حضرت حجت (عج) در هر ساعت از شبانهروز، مشکلات مؤمنان را در سراسر عالم رسیدگی و حوائج آنها را برطرف میکند و از استغاثهکنندگان دستگیری مینماید. معظم له همواره این نعمتها را یادآوری مینمود و اهل ایمان را به استفاده از آن ترغیب میکرد. ایشان میفرمود: «چقدر حضرت (عج) مهربان است به کسانی که اسمش را میبرند و صدایش میزنند و از او استغاثه میکنند. از پدر و مادر هم به آنها مهربانتر است!» از کتاب #حضرت_حجت | مجموعه بیانات و اشارات آیتالله بهجت پیرامون حضرت ولی عصر (عج) #خدایا_منجی_را_برسان اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)۱۶:۵۹
آن نگاههای تندی که به این و آن کردی، نمیگذارد زمانی که احتیاج به نگاه اهل بیت علیهم السلام داری، به تو نگاه کنند. برگرفته از کتاب «در خانه اگر کس است...»؛ خاطراتی کوتاه از سیره و سبک زندگی #آیت_الله_بهجت#⃣ #اخلاق #سلوک اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم)https://ble.ir/harfehesab114۷:۰۲
جنایت بزرگ عصر جدید بزرگترین برنامهٔ انبیا، آزادی معنوی است. اصلا تزکیهٔ نفس یعنی آزادی معنوی و بزرگترین خسران عصر ما این است که همواره میگویند آزادی، اما جز از آزادی اجتماعی سخن نمیگویند. در عصر ما یک جنایت بزرگ این است که اساسا دربارهٔ انسان، شخصیت انسانی و شرافت معنوی انسان هیچ بحث نمیکنند. میگویند اصلا انسان با یک حیوان هیچ فرق نمیکند. میدانید این جمله چقدر به بشریت ضربه وارد کرده است؟! #شهید_مطهری از کتاب #آزادی_معنوی ص ۴۰ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم) https://ble.ir/harfehesab114۷:۱۶
بگو مردها نگاه نکنند! استدلالِ «بگو مردها نگاه نکنند» خندهدار بود برایش. آنطور دلبری کردن پس برای چه کسی بود؟ به خودشان میرسیدند که دیده شوند؛ و الّا که میشد برای چهار تا دیوار اتاقشان هیکلشان را بیرون بیندازند... حرف این که «مردا ضعیفند که تحریک میشوند» هم مسخره بود. به کسی آب نمک بدهی و بگویی تشنه نشو. نمک زیاد عطش میآورد. مقابلش هوسناک راه بروی و بگویی تحریک نشو! برگرفته از کتاب #رنج_مقدس ۲ ص ۷۲ #نرجس_شکوریانفرد اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهای مربوط به حوزه خانواده و تربیت فرزند)https://ble.ir/harfehesab114۱۲:۱۳
دلم برای چمران تنگ شده! یک روز گفتند که حاج احمدآقا خمینی زنگ زده به دکتر [#شهید_چمران] و گفته: «امام دلش برایت تنـگ شده و میخواهد شما را ببیند.» همان روز دکتر از جبهه با هلی کوپتر خدمت امام میرود. وقتی برگشت؛ ریختیم دورش و از حال امام جویا شدیم. دکتر برایمان گفت:
«وقتی رسیدم خدمت امام، ایشان چند ثانیه به صورت من خیره شد و گفت: مصطفی تو هنرمندی! هنرمند باید یکرنگ باشه. گرانترین قالی رو ببین! چون چندرنگه، باید زیر پا باشد. اما آسمان رو ببین که از همه بالاتره؛ چرا؟ چون یکرنگ است. یکرنگی و صداقت، قانون عشقه.» دکتر واقعاً برای ما حکایت عشق و عرفان بود. کسی بود که امام قبولش داشت و براش ارزش زیادی قائل بود. مرد آهنینی که با دست خالی، جلوی عراق ایستاده بود و ما اسیر همین عرفان و ارادهٔ محکمش بودیم. از کتاب #کوچه_نقاشها | خاطرات سید ابوالفضل کاظمی راحله صبوری #مثل_شهدا_زندگی_کنیم اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم) ۱۶:۳۹
باید بریم دنبال جوانها!...گفت: «تیر و توپ و تفنگ دیگه تموم شد! ما باید توی شهر خودمون، کوچهبهکوچه، مسجدبهمسجد، مدرسهبهمدرسه، دانشگاهبهدانشگاه، کار کنیم. باید بریم دنبال جوانها؛ باید پیام اینهایی که توی خون خودشون غلتیدند رو ببریم توی شهر.» گفتم: «خب! اگه این کار رو بکنیم چی میشه؟!» برگشت و با صدایی بلندتر گفت: «جامعه بیمه میشه. گناه در سطح جامعه کم میشه. مردم اگه با «شهدا» رفیق بشن، همه چی درست میشه؛ اونوقت جوانها میشن یار «امام زمان» (عج).» بعد شروع کرد توضیح دادن: «ببین! ما نمیتونیم چکشی و تند برخورد کنیم؛ باید با نرمی و آهستهآهسته کار خودمون رو انجام بدیم. باید خاطرات کوتاه و زیبای شهدا رو جمع کنیم و منتقل کنیم. نباید منتظر باشیم که ما رو دعوت کنند؛ باید خودمان بریم دنبال جوانها. البته قبلش باید روی خودمان کار کنیم. اگه مثل شهدا نباشیم، بیفایده است؛ کلام ما تأثیر نخواهد داشت.» از کتاب #علمدار | زندگینامه و خاطراتی از سردار #شهید_سیدمجتبی_علمدار صفحات ۸۸ و ۸۹ #مثل_شهدا_زندگی_کنیم اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برشهای ناب از کتابهایی که خوانده و سخنرانیهایی که شنیدهایم) ۱۶:۰۰