۲۰:۳۳
۲۰:۳۳
۲۰:۳۳
۱۹:۵۲
#باران بِکُم یُنَزِّلُ الْغَیْث ؛ تویـــی مادر بارونمداح: برادر محّمـد صالحـــــــــــــیپور شبسوم فاطمیه ۹۵ روز-حسینیه هنر دعای_باران«هیئت لبیک» @Heiat_Labbayk۷:۰۷
#تصویری| شعرخوانی «مرضیّه ای که مرز ندارد ولایتش...»برادر سیـّــــــدمحمدرضا یعقوبی آلشام غریبان حضرت زهرا سلام الله فاطمــیه ۹۵روز - پنجم آذرماه ۱۴۰۴@Heiat_Labbayk
۱۹:۳۷
#روزنه
گزارشی از دیدار خادمین هـیئت با خانـــــــــــــــــواده شهید رضا براتی از شــــــهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزهشنبه هشتــــــــــــم آذرماه ۱۴۰۴
#هیئت_لبیک@Heiat_Labbayk
گزارشی از دیدار خادمین هـیئت با خانـــــــــــــــــواده شهید رضا براتی از شــــــهدای جنگ تحمیلی ۱۲ روزهشنبه هشتــــــــــــم آذرماه ۱۴۰۴#هیئت_لبیک@Heiat_Labbayk
۱۱:۰۰
#واحد «هر زمان بر قلب لشگر زد علی بی واهمه . لا فَتــیٰ اِلّا علی لاٰ سَــــــیْفَ اِلّا فاطِـــمه»مداح: برادر مصــــــــــــطفی دشت بیاض شبچهارم فاطمیه ۹۵ روز- حسینیه هنر حماسی«هیئت لبیک» @Heiat_Labbayk۱۱:۰۵
#نجف برای توبه آدم ؛ رفت نجفمداح: برادر محّمـد صالحـــــــــــــیپور شبدوم فاطمیه ۹۵ روز-حسینیه هنر امیرالمومنین(ع)«هیئت لبیک» @Heiat_Labbayk۷:۴۵
#گزارش_صوتی شب پنجم فاطمیه ۹۵ روزشعرخوانی برادر سیدمحمدرضا یعقوبی آل سخنران: حجت الاسلامحیدری مداح: برادرمحــّـمدصالحیپوردوشنبه سوم آذرماه ۱۴۰۴حسینیه هنر هیئت لبــیک[ @heiat_labbayk ]
۲۰:۱۶
خلاصه سخنرانی شب پنجم فاطمیه ۹۵ روز حجت الاسلام محمدصادق حیدری حسینیه هنرمشهد - هیئت لبیکدوشنبه سوم آذرماه ۱۴۰۴این شبها در محضر روایتی بودیم که شیخ صدوق در خصال نقل کرده؛ درباره هفت امتحان دوران حیات انبیا برای اوصیاء و هفت امتحان پس از رحلتشان. برخی از امتحانات امیرالمؤمنین را خواندیم و همراهی فعال و تعیینکننده صدیقه طاهره را در این آزمونها توضیح دادیم؛ تأکید کردیم که اینها امتحانات فردی و منزوی نبود، بلکه فشار اجتماعیِ کفر و نفاق بود و علی علیهالسلام با تکیه بر زهرا سلاماللهعلیها از آنها عبور کرد و جامعه دینی را ساختند.گفتم که جامعه امروز ما نیز همزمان درگیر جنگ و جهاد و فشار معیشتی است؛ و سیره فاطمه زهرا برای زنان و مردان ما راه و تکلیف میسازد.اما امشب مسیر سخن را اندکی تغییر دادم تا از بیان خود حضرت زهرا استفاده کنم؛ از خطبه شگفتانگیز و بینظیری که به نام «فدکیه» معروف شده، در حالی که اصل سخن حضرت درباره ساخت دین و اصالت جامعه ایمانی است، و موضوع فدک تنها بخشی کوچک از آن خطبه است.حضرت در این خطبه دو کار میکنند:در بخش نخست، مردم را مخاطب نمیگیرند؛ بلکه گویا ساختار کلی دین را باز میکنند:توحید، هدف خلقت، توصیف پیامبر اکرم، جایگاه رسالت، و سپس معرفی قرآن و شریعت.به مردم میفرمایند: «این هویت شماست؛ این دین شماست.»در بخش دوم، مخاطبه مستقیم با جامعه آغاز میشود. حضرت میفرمایند:• پیامبر چگونه جامعه کفر را شکست؟• چگونه وحدت ایمانی ساخت؟• چگونه نظام دینی پای گرفت؟• و اکنون شما –مهاجر و انصار– چگونه این جامعه را پس از رحلت پیامبر به سمت نفاق میبرید؟نقشه کامل «تحول جامعه» را ترسیم میکنند:جامعه کفر چگونه سقوط کرد، جامعه ایمان چگونه شکل گرفت و نفاق چگونه سر برآورده است.بعد فرمودند: شما با غصب خلافت، با رفتار اجتماعیتان، دارید دین را از مسیر خودش خارج میکنید؛ و تازه به تازه توطئهها را تشدید میکنید تا رسیدهاید به غصب فدک که آخرین حلقه این انحراف است.
حضرت تنها نمیروند؛ با جمعی از زنان یار و تابع خویش –حدود هفده نفر– حرکت میکنند. این یک حرکت اجتماعی زنانه است؛ یک کنش سیاسی سازمانیافته، نه یک حضور فردی.در مسجد، با یک آه فضا را متلاطم میکنند؛ احساسات مردم فوران میکند و بعد خطبه آغاز میشود:• حمد الهی• توحید• توصیف پیامبر• توصیف قرآن• سپس ورود به مسائل اجتماعیحضرت روند پیامبر در شکستن کفر را شرح میدهند:چگونه وحدت کفر را در هم شکست، ندای شیطان خاموش شد، منافقان رسوا شدند و جامعه ایمانی استقرار یافت.بعد میفرمایند که امیرالمؤمنین مرکز ثقل این نبرد بود؛ در دهان اژدهای قریش میرفت و برنمیگشت مگر آنکه آن اژدها را در هم میکوبید. در حالی که شما در آرامش بودید. پس از رحلت پیامبر:• خار نفاق آشکار شد• لباس دین که بر تن بسیاری بود فرسوده و کهنه معلوم شد• شیطان از مخفیگاهش سر برآورد• شما دعوت او را اجابت کردید• به خشم و غضب و راحتطلبی میل کردید• و شتر خلافت را رها کردید تا در آتش فتنه بدود و حالا کار به جایی رسیده که ارث مرا هم انکار میکنید.چند آیه قرآن میخوانند و مالکیت فدک را ثابت میکنند و میگویند: «ما به دنیا شما محتاج نیستیم؛ پاسخ شما با خداست.»سپس رو به انصار میکنند:«ای بازوان اسلام! چرا در برابر ظلمی که به من میشود سکوت کردهاید؟ آیا رفتن پیامبر بهانهٔ شماست؟ مگر خدا نگفت اگر او برود شما به عقب برنگردید؟»به آنان یادآوری میکنند که:• شما همراه ما جامعه کفر را شکستید• آتش کفر را خاموش کردید• نظام دین را برپا کردید• پس چرا اکنون به راحتطلبی روی آوردهاید؟چرا آرمانها را نیمهکاره رها کردهاید؟این شدیدترین هشدار به انصار است که در معرض سقوط به نفاق عملی قرار گرفتهاند.جریان مقابل به میدان میآید و با نفاقی آمیخته به احترام، حضرت را مدح میکند تا حقیقت را از میدان درگیری اجتماعی به موضوع فدک منحصر کند.سپس میگوید: «مردم چنین خواستهاند!»حضرت را در برابر «اراده عمومی» قرار میدهد.حضرت هم مردم را توبیخ میکنند و هم ستم را به قیامت ارجاع میدهند.وقتی میبینند جامعه خاموش است، رو به قبر پیامبر میکنند:«یا رسولالله! بعد از تو خبرها شد... قوم تو دگرگون شدند... حق ما را بردند... و ما جز توکل بر خدا پناهی نداریم.»سپس به خانه بازمیگردند و با امیرالمؤمنین درد دل میکنند.
سخن حضرت زهرا تنها درباره فدک نیست؛بیانیهای است درباره جامعهسازی دینی، درباره خطر نفاق، درباره مسئولیت مردم، درباره نقش زنان، و درباره ادامه مسیر پیامبر در برابر کفر و انحراف.این همان حقیقتی است که شبهای قبل درباره امتحانات امیرالمؤمنین گفتیم؛و اینجا میبینیم که حضرت زهرا نه فقط همراه، بلکه فعالترین نیروی سیاسی، اجتماعی و فرهنگیِ آن صحنه است.@Heiat_labbayk
۶:۲۹
#کلیپ_مداحی ماه بیفتد به زیر ؛ گرتو برآیی به بام مداح: برادر محّمـد صالحـــــــــــــیپور شبسوم فاطمیه ۷۵ روز-حسینیه هنر یا ابالفضل(ع)«هیئت لبیک» @Heiat_Labbayk۱۲:۲۰
#کلیپ_سخنرانی تأملّی روی مفهوم سیدة النّساء عالمین بودن حضرت فاطمه سلام اللهحجــــت الاسلام محمدصادق حیدری شباول فاطمیه ۹۵ روز-حسینیه هنر «هیئت لبیک» @Heiat_Labbayk۱۷:۱۵
#کلیپ_سخنرانی روایت امیرالمومنین (ع) از لحظه های سخت و نفس گیر قبل از فتح مکّه و توصیف فشارهای اجتماعی آن دورهحجــــت الاسلام محمدصادق حیدری شباول فاطمیه ۹۵ روز-حسینیه هنر «هیئت لبیک» @Heiat_Labbayk۱۰:۳۱