۲۲:۲۹
حکمت و حکومت
تصویر
تصویر*نقش «سلطه اختاپوسی» صهیونیزم بین الملل در نبرد آتی ایران و اسرائیل*به شخصه با تحلیلها و پیش بینی هایی که درگیری ما با اسرائیل را «زمانا» و «حدوثا» بعید میشمارد همراه نیستم. تحلیلهایی که بیانگر آن است که اسرائیل آنچنان ضربه خورده که دیگر به جنگ دیگری اقدام نمیکند.
این جنس فکرها و تحلیلها، همان جنس افکاری است که در جنگ 12 روزه هم به غافلگیری ما، لااقل در لایه هایی از حاکمیت، منجر شد و خساراتی به وجود آورد.باور به «نبرد وجودی» با این گونه تحلیلها و پیش بینی ها سازگاری ندارد.
بله اسرائیل از ضربات جنگ 12 روزه هراس دارد ولی غریقی که در حال غرق است، دست به هر اقدامی میزند و هر کس را که بتواند با خود به زیر می کشد.
نباید فراموش کرد که اسرائیل و موساد آنچنان سلطه ای بر آمریکا داشته و دارد که با سناریوی خباثت آلود 11 سپتامبر کل پتانسیل آمریکا و غرب را به میدان آورد تا خاورمیانه ای اسرائیلی ولی با امکانات و دوندگی های غربی ها بسازد.
معقول است چنین نفوذ و سلطه ای که توانسته است برای «طمع» بیشترش تمام پتانسیل غرب را به میدان بیاورد در موعد «غرق» شدنش نتواند آن پتانسیل یا لااقل بخشی از آن را به صحنه بیاورد؟!
رهبر معظم انقلاب سلطه «صهیونیزم بین الملل» بر دولتهای آمریکایی و اروپایی را «سلطه اختاپوسی» و «زالوصفتانه» توصیف کرده اند و دولتمردان غربی را مطیع و تسلیم این جریان برشمرده اند. (رک: بیانات در کنفرانس حمایت از انتفاضه فلسطین 1390/7/9)
با فهم این مختصات از مناسبات جهان سلطه، میتوان دریافت که محور مقاومت یک درگیری جبهه ای سراسری با صهیونیزم بین الملل با همه تابعان و وابستگانش خواهد داشت.
در یک نسبت سنجی لایه ای میتوان گفت که «اسرائیل» به عنوان یک واحد سیاسی سگ هار آمریکا و نیروی نیابتی او در منطقه است ولی در یک نگاه کلانتر به جهان سلطه، میتوان گفت که آمریکا و غرب نیروی نیابتی «صهیونیزم بین الملل» هستند.
«صهیونیزم بین الملل» حاکم بر مناسبات سلطه است نه هیئت حاکمه امریکا. با این عینک باید به مسائل جهانی نگریست.
۲۲:۳۰
*شهید سعید شاهدی و سفره ماه رجب*شب جمعه بود و آخرین شب ماه رجب. بعد از نماز مغرب به سعید گفتم: نمی خواهی دعایی بخوانی؟ گفت: چرا دعای یستشیر را آماده کردم برای آخر شب که فقط خودمان باشیم.
وقتی دعا را شروع کرد و افتاد روی ریل، رفت تو حال خودش. مثل اینکه کسی را نمی دید و شروع کرد به درد دل با خدا. در ناله هایش می گفت: خدایا بسه دیگه. هر چی گناه و معصیت کردم هر چی ثواب کردم دیگه بسه. منم ببر. دلم واسه دوستام تنگ شده…
صبح روز جمعه سعید گفت: «ماه رجب آمد و رفت و ما روزه نبودیم». خیلی تأسف خورد و آن روز را روزه گرفت و رفتیم طرف ارتفاع ۱۱۲ فکه.
منطقه را کاملا توجیه شان کردم. حدود ساعت ۹:۳۰ دقیقه بود که صدای انفجار بلند شد. وقتی به منطقه رسیدیم بدن سعید شاهدی و محمود غلامی بر اثر انفجار مین والمری پر از ترکش بود.
سعید با گلوی سوراخ شده و زبان روزه به ملاقات خدا رفته بود. سفره ماه رجب برای شان چه پر روزی بود.
کتاب تفحص۳:۳۲
لیلة الهریر صفین: موقعیتی نزدیک به قله و پیچ تاریخی حکومت امیرالمؤمنین(ع)لیلة الهریر، سختترین شب جنگ صفین بود؛ شبی که سپاه امام علی(ع) و سپاه معاویه در نبردی خونین فرو رفتند و شمار بسیاری از هر دو طرف کشته شدند.
آن روز – معروف به یوم الهریر – از صبح تا غروب، جنگ قهرمانان ادامه داشت تا جایی که یاران امام، نماز ظهر و عصر را در میان میدان، تنها با اشاره دست و سر به جا آوردند.
با فرا رسیدن شب، همه گمان میکردند درگیری پایان یافته، اما امام علی(ع) پس از نماز مغرب و عشاء و ایراد خطبهای آتشین، دستور ادامه حمله داد. سپس رو به قبله ایستاد و با صدای بلند دعا کرد:
«یا الله، یا رحمن، یا رحیم، یا واحد، یا احد، یا صمد، یا الله، یا إله محمد... إنا نشکو إلیک غیبة نبینا صلیاللهعلیهوآله و کثرة عدونا و تشتت أهوائنا ربنا افتح بیننا وبین قومنا بالحق وأنت خیر الفاتحین».
جنگ تا سحرگاه ادامه یافت. سپاه معاویه در آستانه سقوط کامل بود؛ نیزهها شکست، تیرها تمام شد و جنگجویان با شمشیر و حتی سنگ به نبرد پرداختند. شدت ناله زخمیها و فریاد مجروحان تا صبح پیچید و به گفته علامه مجلسی، این شب را به همین دلیل «لیلة الهریر» نامیدند – هریر یعنی ناله سگ در سرمای سخت، کنایه از غوغا و فشار بر معاویه.
امام علی(ع) در جمع یارانش خطبهای ایراد فرمود:
«ای مردم! کار به جایی رسیده که میبینید: از دشمن جز نفسهای آخر باقی نمانده. از آغاز کارها میتوان به پایانشان پی برد. اگر تاکنون ایستادگی کردهاند، انگیزه دینی نداشتهاند و به همین دلیل در آستانه شکستاند. فردا صبحگاهان بر آنان تاخته، کار جنگ را یکسره میکنم و آنان را در پیشگاه خدا محاکمه مینمایم.
ای مردم! کیست که جان خویش را برای این پیروزی ارزنده ایثار کند؟ امروز پایه روزهای آینده است و روزهای دیگر به اعتبار امروز خواهند بود.»
اما اشعث بن قیس – از فرماندهان سپاه امام – با سخنرانی، مانع ادامه جنگ شد. معاویه که این فرصت را غنیمت شمرد، به پیشنهاد عمرو عاص، قرآنها را بر نیزه کرد و حکمیت را پیشنهاد داد.
*پی نوشت:*ما نیز در مصاف با دشمنان، به لیلة الهریری خواهیم رسید؛ نقطه اوج نزدیک به قله، جایی که «اشعثهای داخلی» و «عمرو عاصهای خارجی» هماهنگ میشوند تا مقاومت را در بزنگاه تاریخی بشکنند.
حکمیت را بسیار شنیدهایم، اما لیلة الهریر را کمتر. سختیهای طاقتفرسای آن شب و روز، بستر همه اتفاقات بعدی شد. دعا و خطبه حضرت امیر(ع) در آن لحظات، درسهای بزرگی دارد.
دعای امام در آن شب – «إنا نشکو إلیک غیبة نبینا...» – دقیقاً مشابه فراز کلیدی دعای افتتاح است؛ دعایی که از ناحیه مقدس امام زمان(عج) و به واسطه نائب خاصشان محمد بن عثمان عمری به ما رسیده.
لیلة الهریر ما چگونه رقم خواهد خورد؟
۳:۵۹
|مقاومت اجتماعی و اعتراض|درسهایی از سوریه و غزه برای ایرانخطاست اگر تصور شود استکبار جهانی فقط با قدرت سخت نظامی، امنیتی یا تحریمی پیش میرود. تجربه نشان داده پروژه اصلی، شکستن جامعه از درون است؛ شکستن امید، تضعیف معنا و فرسایش اعتماد اجتماعی.در این نبرد، همیشه آن جامعهای شکست نمیخورد که ضعیفتر است، بلکه آن جامعهای میبازد که دیگر نداند چرا باید ایستادگی کند.
برای فهم این واقعیت، مقایسه دو تجربه زنده در منطقه راهگشاست: سوریه و غزه.
در سوریه، جامعه پیش از آنکه در میدان نظامی فروبپاشد، در میدان معنا شکست خورد. روایت مشترکی برای ایستادن وجود نداشت. شکافهای اجتماعی و بیاعتمادی میان دولت و بخشهایی از جامعه عمیق شد و مقاومت، بهجای آنکه راه حفظ کرامت باشد، به عنوان عامل تداوم رنج تصویر شد. حتی اعتراضهای بهحق، بهتدریج از افق حفظ جامعه جدا شد و ناخواسته در مسیر فرسایش اجتماعی و تضعیف انسجام عمومی قرار گرفت. نتیجه روشن بود: جامعهای فرسوده که آمادگی پرداخت هزینه ایستادگی را از دست داد.در نقطه مقابل، غزه قرار دارد. جامعهای که زیر شدیدترین فشارهای قدرت سخت، همچنان ایستاده است. تفاوت غزه در میزان سلاح نیست؛ در وضوح معناست. مردم غزه میدانند چرا رنج میکشند. مقاومت برای آنها تاکتیک سیاسی نیست، بخشی از هویت و زندگی روزمره است. حتی گلایه و اعتراض به سختیها، در چارچوب حفظ اصل مقاومت و کرامت جمعی باقی میماند و به نفی کلی مسیر منتهی نمیشود. به همین دلیل، دشمن با وجود ویرانسازی گسترده، نتوانسته افق ذهنی جامعه را اشغال کند.این مقایسه، حامل یک درس مهم برای جامعه ایرانی است. مسئله ایران، کمبود قدرت سخت و امکانات نیست؛ مسئله اصلی، صیانت از مقاومت اجتماعی است. مقاومتی که بدون امید به آیندهای عادلانه و معنادار، فرسوده میشود.
اعتراض اجتماعی ذاتاً در تعارض با مقاومت نیست؛ برعکس، میتواند موتور اصلاح، عدالت و ترمیم شکافها باشد. اما خطر از جایی آغاز میشود که اعتراض از افق حفظ جامعه و استقلال جدا شود و صرفاً به انکار کلی وضعیت موجود فروکاسته گردد. در این نقطه، اعتراض ـ ناخواسته ـ میتواند به بخشی از همان پروژهای تبدیل شود که هدفش شکستن جامعه مقاوم است.نبرد اصلی، امروز نبرد معناست. هر جامعهای که بتواند همزمان اعتراض را در خدمت اصلاح و مقاومت را در خدمت کرامت انسانی نگه دارد، حتی زیر سنگینترین فشارها نیز شکست نخواهد خورد.
🟥 هشدار اگر ادبیات اعتراض را از ریشهٔ اسلامی ـ ایرانیاش جدا کنیم، اعتراض ناخواسته به ضدّ خود بدل میشود و بهجای اصلاح، جامعهٔ مقاومت را میفرساید.الیگارشیک خواندنِ کلیت حاکمیت راهِ نقد نمیگشاید؛ این برچسب، صورتمسئلهٔ عدالت را میپوشاند و سرمایهٔ اجتماعی مقاومت را از درون بیاعتبار میکند.دعوت به اینکه «بچههای الیگارشی بیایند خیابان را جمع کنند» نه عدالتخواهی است و نه اعتراض اصیل؛ ادبیات حذف و زخمزدن به جامعه است، نه اصلاح آن.با معترضانِ دارای مسئله ـ جوان و نوجوان ـ باید گفتوگو کرد؛ اما تبیینِ صرف، اگر به اصلاحات عینی، کاهش نابرابری و تصمیمهای ملموس به نفع طبقات محروم و ضعیف نینجامد، خودش به بنبست و فرسایش اعتماد تبدیل میشود.
م.ص.صادقی| 11دی 1404۳:۲۵
*اقبال عجیب به مکتب تشیع پس از جنگ ۱۲ روزه*به بیان آیت الله مروی دامت برکاتهتبریک میلاد مقتدای تشیع امیر مومنان علی علیه السلام
۲:۳۷
*انتظار از شورای عالی امنیت ملی* مهمترین کارکرد شورای عالی امنیت ملی آنست که با درکی که از ابعاد امنیتی دارد مانع اجرای تصمیماتی شود که مخل به امنیت کشورند.
کشور ما بارها این روش اصلاح یارانه ها را تجربه کرده است این ادراک در عامه مردم شکل گرفته است که میزان یارانه اضافه شده به هیچ وجه جبران تورم حاصله را نمیکند
در قوی ترین، فعالترین و عدالتخواه ترین دولتها این واقعیت شکل گرفته است چه برسد به دولتهایی که به لحاظ توان و چابکی نصاب لازم را ندارند و به لحاظ رویکردی هم به طبقه سرمایه دار نزدیکترند و بیشتر از عدالت سخنشان بازار آزاد است.
بر فرض بسیار بسیار بعید این دولت توانمندی اجرای این سیاست را بدون تکانه های شدید تورمی داشته باشد، مشکل اینجا «تلقی و ادراک مردم» است. این تلقی عمومی به انضمام طرح ریزی و فرصت طلبی صهیونیستها، آمریکا و غرب مخاطرات امنیتی برای کشور به بار می آورد.
اساسا فلسفه تشکیل شورای عالی امنیت ملی با اختیارات مافوق همه ارگانها، ملاحظه این نکات است.
اما به هر حال چه باید گفت وقتی که رئیس این شورا و بسیاری از اعضای آن از میان اعضای دولت هستند و اگر نگاه امنیتی دولت اختلال داشته باشد، لاجرم این اختلال، در این نهاد بسیار بسیار حساس ایجاد ضعف و نارسایی میکند.
پیشنهاد حقیر آنست که تشکلها و نخبگان جامعه با درک شرایط، نهاد شورای عالی امنیت ملی را مخاطب انذار و مطالبه گری خود قرار دهند.
۲۱:۵۵
*نظام سلسله مراتبی سرمایهداران: موتور محرک شیطنتهای شیطان بزرگ* لیبرالـسرمایهداری غربی دارای یک هسته و یک پوسته است. هستهٔ آن سرمایهداری است و پوستهٔ آن آزادی و دموکراسی. نقش پوسته چیست؟ «حفاظت» و «تزئین» هسته. ویژگیهای ذاتی یک پدیده از هستهٔ آن برمیخیزد، نه از پوستهاش. به عبارت دیگر، میتوان گفت سرمایهداری روح لیبرالیسم غربی است.*لیبرال_سرمایهداری با جوامع چه میکند؟* طبقهای کوچک از سرمایهداران میسازد و طبقهٔ بزرگ را با شعار آزادی و دموکراسی جذب و حتی اغوا میکند. سرمایهداری با فردگرایی و منفعتطلبی فردی سازگاری بیشتری دارد. سرمایهداران غالباً بیوطن هستند. قارون سرمایهداری از بنیاسرائیل است، اما با فرعون ساختوپاخت میکند. اولویت اصلی سرمایهدار، سرمایهاش است؛ پوسته میتواند بسته به شرایط تغییر کند. سرمایهداران آسانتر به سربازان نظام سلطه تبدیل میشوند، چون عرق ملی یا اعتقادات مذهبی استواری ندارند.*در ونزوئلا چه اتفاقی افتاد؟*چگونه بدون شلیک حتی یک گلوله، رئیسجمهور این کشور ربوده شد؟ اتفاقی چنان غیرعادی که برخی کارشناسان گمان میکنند مادورو خود با طرف آمریکایی توافق کرده بود! نگارنده چنین ارزیابیای ندارد. جریان سرمایهداری درون ونزوئلا با اربابان جهانی سرمایه به توافق رسید که «عراقیزه» شود: فروش نفت در اختیار آمریکا قرار گیرد و او تصمیم بگیرد چه میزان به ونزوئلا برسد – درست مشابه الگوی عراق. البته به سرمایههای سرمایهداران داخلی هم دستدرازی نشد. این شیوه برای آمریکا چه سودی دارد؟ - نیاز نیست مانند عراق، افغانستان و ویتنام بجنگد، کشته بدهد و هزینه کند. - شریانهای انرژی را برای رقیب اصلی خود، یعنی چین، تنگ میکند. - بدون هزینه، قدرتنمایی میکند. - راه برای ضربه زدن به پالایشگاههای ایران و روسیه باز میشود. و …
آیا توجه کردهاید در ایران طبقهای وجود دارد که آمریکا هر غلطی میکند، باز هم مرغش یک پا دارد و از مذاکره دست برنمیدارد؟ چون این طبقه، سرمایهدار بیوطن است و منافع ملی برایش اهمیتی ندارد. مذاکرات اصلی میان این طبقه و اربابان سرمایهدارش پیوسته در پشت پرده جریان دارد. بخشی از سرمایه های خود را نیز در غرب سرمایه گذاری کرده و وابستگی یافته است.روزنامههایشان را دنبال کنید و مواضع آنها را با منافع ملی بسنجید.
جریانهای بازار و ارز ایران را نیز میتوان در همین چارچوب تحلیل کرد. و نیز این «پدیدهٔ عجیب» که کشورهای دیگر تحت تحریمهای شدید آمریکا نیستند، در سامانههایی مانند CIPS مبادلات مستقیم غیردلاری با چین دارند؛ اما ایران مبادلات خود را در چنین سیستمهایی تعریف نکرده و خود را وابستهٔ دلاری به امارات کرده است – اماراتی که مجری سیاستهای صهیونیزم در منطقه است! همین وابستگی، ابزار بازدارندهای برای امارات علیه ایران و محور مقاومت ایجاد کرده و بهگونهای نقش همهٔ مزدوران منطقهای را یکجا بر عهده گرفته است.
سؤالات و ابهامات بیپاسخ دیگر را نیز میتوان با این نگاه بررسی کرد؛ مثلاً: - چرا مناسبات تجاری به سمت دلاریتر شدن پیش میرود؟ - چرا دهههاست علیرغم منافع عظیم ملی، کریدورهای ترانزیتی شمالـجنوب ایران تکمیل نمیشود؟ و …
نظام سلسله مراتبی و پنهان سرمایهداران در معادلات جهانی، منطقهای و ملی نقشی فراتر از تصور ما دارد و علاوه بر جریانهای سیاسی، رسانهها و لایههای کارشناسی، حتی نیروهای نظامی را نیز تحت نفوذ قرار میدهد. نقطهٔ قوت ویژهٔ جمهوری اسلامی در مقایسه با بسیاری از نظامهای سیاسی این است که نیروی نظامی و انتظامی آن هنوز در دام نفوذ این جریانهای سرمایهداری وابسته نیفتاده است.
به نظر حقیر، «روح اقتصاد اسلامی» در این آیهٔ شریفه تجلی یافته است: «كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ»اقتصادی که در عین پذیرش اصل مالکیت و «النَّاسُ مُسَلَّطُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ»، جریان سرمایه در کشور را چنان مدیریت میکند که عمدهٔ امکانات و منابع تنها میان سرمایهداران دستبهدست نشود و طبقهای مستعد نفوذ پدید نیاید.۸:۴۲
*ویزیت پزشک عمومی در ۱۴۰۵ یک میلیون تومان است*محمد رئیسزاده رئیس کل سازمان نظام پزشکی، حداقل قیمت تمام شده ویزیت پزشک عمومی برای سال ۱۴۰۵ را حدود یک میلیون تومان اعلام کرد.@Rajanews_com
*پ ن:*چشم دولت و مجلس روشن!این هم عاقبت انتصاب و رأی اعتماد به وزیری است که در کارنامه اش، سابقه حمایت از فتنه ها را داشته.به جای آرام کردن مردم، بنزین روی آتش می پاشند!۱۳:۰۲
*پیشنهاد یک شعار متناسب با شرایط موجود:**«نتانیاهو قاتل است، حمایتش باطل است»*این شعار، شور و شعور را با هم داردقاتل بودن نتانیاهو اظهر من الشمس استشورش و اغتشاش در کشور هدف اسرائیل حمایت او محسوب میشود.
در مقابل شعارهای شبانه در خانه هاو شعارهای خیابانی میتواند این شعار سراسری شود
۱۹:۰۳
*برآورد صحنه اغتشاشات در روزهای آینده*اسرائیل چاره ای جز تشدید اغتشاشات ندارد. نبرد وجودی لوازمش همین است.
تشدید به چه صورت؟بعید است بتواند بدنه مردمی بیشتری را با این روند به میدان بیاورد.اگر فقط تخریبگری کند فشار افکار عمومی بر آنها بیشتر و بیشتر خواهد شد.
مهمترین راهی که برای تشدید فضا دارد که آورده های زیادی نیز برایش به دنبال دارد «تشدید در خونریزی» است.از هر طرف کشته بگیرد به نفعش است.ولی ابتدا باید بیشتر از ناحیه معترضان کشته بگیرد.
اینجاست که روایت سازی بسیار بسیار مهم میشود اضافه بر ظرفیت رسانه های معاند که همیشه فعال بوده است. ظرفیت سلبریتی های داخلی و خارجی به میدان می آید تا روایت ظلم و قتل و سرکوب بسازد. همانگونه که در جنبش مهسا با غلظت اتفاق افتاد.
سلبریتی داخلی نقش خائنانه ای در این داستان ایفا میکند با تهمت خشونت به نیروهای امنیتی، ابزار دفاع و کنترل را از پلیس میگیرد و ابزار هجوم را به دشمن میدهد و احساسات مردم را علیه نظام و حافظان امنیت تحریک میکند.
و سلبریتی خارجی بهانه لازم برای عملی کردن تهدید ترامپ را در بعد خارجی و بین المللی را مهیا میکند
دلالت روشن تهدید ترامپ مبنی بر اینکه اگر ایران معترضان را بکشد مورد هجمه نظامی قرار خواهد گرفت افزایش کشته سازی از معترضان است.
در این شرایط نقش مردم در تقابل با روایت سازی از عملیات «پرچم دروغین» لااقل در بعد داخلی بسیار تعیین کننده است.شاید مهمتر از هر کاری یاری مردم برای ماجرای روایت سازی باشد.
دروغ فاقد پشتوانه است ولی رسانه های حاکمیتی توان مقابله با حجم پروپاگانداهای دشمن را ندارند.نقش مردم و به خصوص تشکلها در پیگیری دروغ سازی ها میتواند بسیار مثمر ثمر باشد.
قاعدتا این بار هم کشته سازی از نظر جنسیت متمرکز بر جنس زن و از نظر سن و سال متمرکز بر نوجوانان خواهد بود.
روایت همیشه مهم بوده و این بار از همیشه مهمتر.
۲۱:۵۱
واکنش امیرالمومنین(ع) آنگاه که خبر شهادت برخی یارانش را توسط شورشیان جملی شنید...وقتی #شورشیان_جمل در بصره دست به کشتن برخی یاران امیرالمومنین(ع) و مردم بیگناه زدند، حضرت در موضعی بسیار تند و سخت فرمودند:آنها به فرماندار من(#عثمان_بن_حنیف) و خزانهداران بيت المال مسلمين و مردم بصره هجوم بردند، و عدهای را به #قتل_صبر(یعنی با #زجر و #شکنجه) کشتند، و عدهای را نیز با مکر و #حیله به شهادت رساندند.(فَقَدِمُوا عَلَى عَامِلِي بِهَا وَ خُزَّانِ بَيْتِ مَالِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ غَيْرِهِمْ مِنْ أَهْلِهَا فَقَتَلُوا طَائِفَةً صَبْراً وَ طَائِفَةً غَدْراً)به خدا قسم، اگر آنها تنها يكى از ياران مرا #بىگناه و #بهعمد كشته بودند، براى من #كشتن_همه_آنها حلال و روا بود، (فَوَاللّهِ، لَو لَم يُصيبوا مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ إلّا رَجُلاً واحِدا مُتَعَمِّدينَ لِقَتلِهِ بِلا جُرمٍ جَرَّهُ لِحَلَّ لي بِهِ قَتلُ ذلِكَ الجَيشِ كُلِّهِ)چون همهشان در آن قتل حاضر بودند اما کسی مانع این اتفاق نشد و مخالفت نکرد و با زبان و دستاش از #مظلوم دفاع نكرد؛تازه این درصورتی بود که آنها تنها یک نفر را چنین کشته باشند؛ درحالیکه آنها به همان تعداد که وارد بصره شدند، به همان تعداد نیز از مسلمانان را به قتل رساندند.( إِذْ حَضَرُوهُ فَلَمْ يُنْكِرُوا وَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ بِلِسَانٍ وَ لاَ بِيَدٍ، دَعْ مَا أَنَّهُمْ قَدْ قَتَلُوا مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ مِثْلَ اَلْعِدَّةِ اَلَّتِي دَخَلُوا بِهَا عَلَيْهِمْ)نهج البلاغه، خطبه ۱۷۱.پ.ن:آنچه شورشیان جمل انجام دادند، صرفاً یک اختلاف سیاسی یا اعتراض به حاکمیت نبود؛ بلکه #هجوم_سازمانیافته به حاکمیت قانونی، بیتالمال، و جان مردم بود.وقتی معترضان، به جای طرح نقد یا #اعتراض_مسالمتآمیز، دست به خشونت، خرابکاری و کشتن نیروهای نظامی میزنند، از دایره اعتراض خارج شده و وارد حوزهای میشوند که جامعه را به ورطه ناامنی و فروپاشی میکشاند. این دقیقاً همان نقطهای است که امروز نیز در برخی شورشها شاهد آن بودهایم؛ جایی که امیرالمومنین(ع) به شدت واکنش نشان داده و برای مقابله با آنها به هیچ وجه کوتاهی نمیکند.۲:۱۱
*لزوم تقویت هسته های مقاومت مساجد*باور به جنگ وجودی خیلی از الزامات را برای ما روشن میکند. اینکه دشمن دست بردار نیست و تهدیدات میتواند کما و کیفا افزایش پیدا کند.
آرام شدن یک فتنه فرصتی است برای تجدید و تقویت قوا نه غفلت و بی تحرکی.
خبری از سوریه آمد که هسته های بزرگ داعشی از زندانهای سوریه رها شده اند و ارتش عراق در مرز سوریه آرایش نظامی گرفته. این اتفاق قابل پیش بینی بود. ظرفیت داعش جهت سرکوب محور مقاومت استفاده خواهد شد.
در داخل هم هسته های داعش گونه رونمایی شدند. سیاست و سیاست گذار یکی است. غرب باز هم مهمترین راهبردش استفاده از نیروی خودی علیه خودی، مسلمان علیه مسلمان است. دخالت نظامی او فقط نقش مکمل را خواهد داشت.
میتوان گفت ما با سنخی از اتفاقات دهه شصت مواجهیم تهدیدات درونی و بیرونی همزمان و در تکمیل یکدیگر.
چاره ای جز این نیست که از ظرفیت مساجد به مانند دهه شصت حداکثر بهره را ببریم. بی حکمت نبود که رهبر معظم انقلاب بر مطالعه دهه شصت تاکید داشتند آن برهه از انقلاب بسیار الهام بخش و درس آموز است.
هسته های مقاومت باید در مساجد سازماندهی شوند. هر مسلمان و ایران دوستی باید آرایش جنگی و دفاعی بگیرد و احساس مسئولیت کند. صحنه مثل روز روشن است که این بار تهدید فراتر از نظام جمهوری اسلامی که متوجه یکپارچگی ایران است.
مساجد باید محل تجمع، هم فکری، آموزش و سازماندهی همه دغدغه مندان و غیرتمندان شود.به آتش کشیدن مساجد بیشتر از همیشه این جمله امام خمینی (ره) را به ما ثابت کرد که مساجد سنگرند. دشمن در جبهه نبرد هم بیش از همه جا به سنگر حمله میکند.
این سخن امیرمومنان ع خطاب به ماست:«من نام لم ینم عنه»هر كه از دشمن آسوده بخوابد دشمن نسبت به او نخواهد خفت.
ترس نباید بر ما غلبه کند ولی «احساس تهدید» باید در نهاد ما کاملا بیدار باشد. این احساس تهدید مهمترین عامل برای تحرک است.
@hekmatvahokumat
۲:۵۴
شهید سید حسن نصرالله:ناراحت نشویدو متاثر نشویدو محزون نباشیدکه حاکم حقیقی این کشور حجتبنالحسنالعسکریالمهدی(عج) است.
۲:۳۸
*شیوه مشروع مخالفت در اینجا و آنجا!*«عاشورای 18 دی ماه» عجیب بر دل ما داغ نهاده است
هر لحظه خبری و گزارشی از آن روز تلخ و پرمصیبت می آید و زخمی بر دل ما می نشاند.دلم آتش گرفته است:وقتی نوبت به اعتراض در غرب می رسد، اعتراض می بایست در نهایت ارامش برگزار شود.معترض/مخالف با خوابیدن روی زمین و چهارتا دست نوشته و شعار"shame on you" باید اعتراضش را نشان بدهد تازه همین مقدار هم در موضوعاتی مانند نسل کشی اسرائیل در غزه تحمل نمیشود
ولی وقتی نوبت به مخالفت در حکومتهای مستقل از غرب میرسد هر وحشی گری ای از جمله: سربریدن و دست قطع کردن و آتش زدن و اربا اربا کردن و با تبر و قمه بر سر و صورت کوبیدن مردم و ماموران هم میشود روش مشروع مخالفت با حکومت!
ما به وعده انتقام الهی از این مستکبران مکّار سفّاک ایمان داریمو سیعلم الذین ظلموا أی منقلب ینقلبون
@hekmatvahokumat
۳:۱۳
*عبرت تلخ*توی دوشب ۳۱۱۷ نفر جان باختند
از این تعداد ۲۴۲۷نفر شهید شدند در کل قصه سوریه و مدافعان حرم در حدود ۸سال ۲۱۰۰ نفر شهید دادیم!
مقام معظم رهبری:«کسی که از اینجا میرود در عراق یا در سوریه بهعنوان دفاع از حریم اهلبیت در مقابل این تکفیریها میایستد، درواقع دارد از شهرهای خودش دفاع میکند.» ۹۵/۴/۵«اگر اینها مبارزه نمیکردند، این دشمن میآمد داخل کشور، ما باید اینجا در کرمانشاه و همدان و بقیهی استانها با اینها میجنگیدیم و جلوی اینها را میگرفتیم.» ۹۴/۱۱/۵
سوریه از دست رفت و درگیری ما با دشمنان به خیابان هایمان رسید.دوراندیشان و کوته نظران را بهتر بشناسیم.
#فتنه_آمریکایی
۲۰:۱۳
1_23455295118.mp3
۱۰:۳۳-۲.۴۸ مگابایت
نکات ناب حضرت استاد یزدان پناه وظیفه مومنان در شرایط فعلی
حضرت استاد یزدانپناه در جلسه ۴۴۵ از درس عرفان در وادی عمل (۱۴۰۴.۱۰.۲۰) ذیل آیه ۱۷۵ از سوره آل عمران «إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»، وظایف مومنان را ناظر به اغتشاشات اخیر بیان فرمودند.
وظیفه مومنان در شرایط فعلی حضرت استاد یزدانپناه در جلسه ۴۴۵ از درس عرفان در وادی عمل (۱۴۰۴.۱۰.۲۰) ذیل آیه ۱۷۵ از سوره آل عمران «إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ»، وظایف مومنان را ناظر به اغتشاشات اخیر بیان فرمودند.۲۱:۲۱
استاد مؤیدی:عاشورا در راه است
در درگیریِ جهانیِ ایمان و کفر، بخواهیم یا نخواهیم، بالاخره موقعی پیش میآید که اوضاع خیلی طوفانی و عاشورایی میشود. اینها احتیاج به غیبگویی ندارد؛ همه داریم میبینم چه خبر است.
سهشنبه ۲دی ۱۴۰۴
در درگیریِ جهانیِ ایمان و کفر، بخواهیم یا نخواهیم، بالاخره موقعی پیش میآید که اوضاع خیلی طوفانی و عاشورایی میشود. اینها احتیاج به غیبگویی ندارد؛ همه داریم میبینم چه خبر است.
سهشنبه ۲دی ۱۴۰۴
۳:۵۳
*جنس مظلومیت شهیدان امنیتحجت بر خلق در تمییز حق و باطل* «قالوا أتجعل فیها من یفسد فیها و یسفک الدماء»ملائکه در جبین انسان فساد و خونریزی را دیدندو همچنین میدانستند تسبیح و تقدیس لازمه خلیفه اللهی است.هر دو را درست تشخیص دادند ولی ناقص.
خدا مقرر کرده بود که انسان خلیفهای باشد که در متن درگیری و فسادِ اهل ارض، تسبیح و تقدیس خدا کند. پاکی در متن سخت ترین صحنه هاخوب بودن در متن جنگیدنخلافت اللهی اینجا بروز میکند
و این نقطه، نقطه مجهول ملائکه بوده است
صدها گودی قتلگاه در ١٨ دی ماه به وقوع پیوستانسان مجروح بی سلاحی که هر کس با هر چه داشت بر او زخم میزد.لگد و سنگ و چاقو و قمه و تبر و بنزین!
مانند آنکه بارها شنیدیمنیزه دار با نیزه میزدشمشیردار با شمشیر میزدو آنکس که شمشیر و نیزه نداشت با سنگ!
مظلومیت آنجایی اوج میگیرد که ضارب و قاتل پلیس/نیروی امنیتی را کینه توزانه و قساوت بار دشمن می انگارد ولی مقتول و مضروب او را هم وطن و همشهری و هم کیش
وقتی نگاه مقتول به قاتل با نگاه قاتل به مقتول متفاوت باشد مظلومیت مضاعف است.
یعنی همانکه هابیل به برادرش قابیل گفت:لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطࣲ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلْعَٰلَمِينَ(٢٨) مسلماً اگر تو براى كشتن من دستت را دراز كنى، من براى كشتن تو دستم را دراز نمى كنم.
اتفاقا مظلومیت عاشورا هم از همین سنخ است دعوت کننده وقتی قاتل میشود میهمان در مظلومیت بیشتری قرار میگیرد. قاتلین سیدالشهدا کفار حربی نبودند. حتی اهل شام هم نبودند اهل کوفه ای بودند که شناخت و قرابتی با سیدالشهدا داشتند.اینکه زینب کبری در لحظات آخر بر روی تل زینبیه عمرسعد را خطاب قرار میدهد و می فرماید:«ویحک یا عمر ایقتل ابوعبدالله وانت تنظر الیه؟»میخواهد در تاریخ بماند که ما را کسانی به قتل رساندند که ما از ایشان انتظار یاری و دوستی داشتیمزیرا عمرسعد دوست دوران کودکی ابی عبدالله(ع) بود.
حال این مدافعان امنیت هم ماجرای مظلومیتشان رنگ و بوی مظلومیت سیدالشهدا(ع) را دارد.شهدای فتنه مظلومتر از شهدای جنگ با اسرائیل هستند.
همان آشوبگر قاتل قسی القلب اگر مالی از دست بدهد یا خود یا عزیزش در معرض خطر قرار بگیرد به همین پلیس پناه می آورد.
۲:۴۹
این گهواره است نه تابوت🩸🩸🩸هم پرستار بود و کار راه بنداز کل فامیل و هم حافظ قرآن
در کرونا ، باردار بود و حضور در بیمارستان برای خودش و فرزندش خطر داشت، اما برای خدمت، پای ثابت بیمارستان بود.
در جنگ ۱۲ روزه دشمن تهدید کرده بود که درمانگاه امام سجاد رشت را می زند، اما او عاشق خدمت و شهادت بود
آن شب تروریست ها درمانگاه را محاصره کرده بودند و شروع کردند به آتش زدن آنجا. حتی به آتش نشانی هم اجازه اطفاء حریق نداند. مرضیه خانم هم نمی توانسته پایین بیاید چرا که در کمند این نامردها می افتاده.
نیم ساعت انشعاب گاز را باز کرده بودند و بعد هم با یک کوکتل مولوتوف همه ساختمان را آتش زدند و پیکر پرستار در آتش خاکستر شد طوری که وقتی تابوتش را خواهرش دید، گفت این گهواره مرضیه است نه تابوت.
حالا تنها دخترش، زینب، که درک درستی از مرگ ندارد، همچنان منتظر مادر است.
حسین کاظم زاده
در کرونا ، باردار بود و حضور در بیمارستان برای خودش و فرزندش خطر داشت، اما برای خدمت، پای ثابت بیمارستان بود.در جنگ ۱۲ روزه دشمن تهدید کرده بود که درمانگاه امام سجاد رشت را می زند، اما او عاشق خدمت و شهادت بود آن شب تروریست ها درمانگاه را محاصره کرده بودند و شروع کردند به آتش زدن آنجا. حتی به آتش نشانی هم اجازه اطفاء حریق نداند. مرضیه خانم هم نمی توانسته پایین بیاید چرا که در کمند این نامردها می افتاده. نیم ساعت انشعاب گاز را باز کرده بودند و بعد هم با یک کوکتل مولوتوف همه ساختمان را آتش زدند و پیکر پرستار در آتش خاکستر شد طوری که وقتی تابوتش را خواهرش دید، گفت این گهواره مرضیه است نه تابوت. حالا تنها دخترش، زینب، که درک درستی از مرگ ندارد، همچنان منتظر مادر است. حسین کاظم زاده۱۰:۳۰