بله | کانال نشریه حوراء | پژوهشکده زن و خانواده
عکس پروفایل نشریه حوراء | پژوهشکده زن و خانوادهن

نشریه حوراء | پژوهشکده زن و خانواده

۳۳۹ عضو
thumbnail

۱۲:۱۶

thumbnail
undefined نشریه زنان و مقاومت | زنان قهرمان جنگ را درست روایت کنیم undefined دکتر محمدتقی کرمی
undefined به‌عنوان یک اصل کلی اصولا در فجایع اجتماعی، جایی که ما با فاجعه مواجه می‌شویم، زنان چند وظیفه‌ای و چند نقشی می‌شوند. این پذیرش نقش‌های متفاوت و فشار مضاعفی که تحمل می‌کنند در واقع به لحاظ اجتماعی تمهید نشده، یعنی در لحظه‌ای که فاجعه رخ می‌دهد زنان باید اینجا یک سری مسئولیت‌هایی را بپذیرند که نه خودشان و نه جامعه برای آن آماده نیستند و از آن طرف یک ظرافت‌ها و حساسیت‌هایی در وجود زنان است که ادراکشان از جنگ یک ادراک احساسی، عاطفی و اخلاقی است.undefinedوقتی خانه و خانواده را می‌زنی، وقتی کودک را می‌زنی، وقتی تمام این لوکیشن‌هایی که در تهران مورد اصابت قرار گرفت، آپارتمان‌های مسکونی بود، اصلا زنان در متن جنگ هستند و در متن آن فاجعه یا رخداد حضور دارند.
undefined جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانال‌های نشریه مراجعه فرمایید.undefined @hora_wrc

۶:۲۶

thumbnail

۶:۲۶

thumbnail

۶:۲۶

thumbnail
undefined نشریه زنان و مقاومت | زنان چند وجهی مقاومت شاهنامهundefined دکتر سید حسین شهرستانی
undefined نگاه شاهنامه به زن کاملا مبتنی بر ارج شخصیت، کرامت و حریت زن است. در دوران معاصر البته به چند دلیل این فهم از شاهنامه و زنان شاهنامه در حفظ حجاب قرار گرفته و انگاره‌های نادرستی در مورد نگاه فردوسی و شاهنامه به زنان بوجود می‌آید.undefinedزنی که صرفا در اندرونی و در حرمسرا تحقق پیدا می‌کند یک زن منفی است؛ مثل سودابه. سودابه قبل از این که محدود به حرمسرا شود شخصیت مثبت و پویایی دارد و صرفا شخصیت منفی نبوده. این هم خودش یک نکته مهم است که حتی زنان منفی شاهنامه هم صددرصد منفی نیستند.
undefinedدر واقع زنان در عین حالی که عفیف و پاکدامن هستند و این ویژگی کل متن شاهنامه است، اما در عین حال این به معنای منفعل بودن یا پویا نبودن آنها نیست. زنان شاهنامه خیلی آزاده، مقتدر و کنشگر هستند و خیلی جاها این کنشگری خودش را نشان می‌دهند.
undefined جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانال‌های نشریه مراجعه فرمایید.undefined @hora_wrc

۶:۱۲

thumbnail

۶:۱۲

thumbnail

۶:۱۲

thumbnail
undefined نشریه زنان و مقاومت | خانواده دژ مستحکم بحران‌هاundefined دکتر فهیمه فداکار
undefined خانواده مستحکم‌ترین واحدی است که با جنگ بهم نمی‌ریزد به این معنا که با هم هستند. اگر همه ساختارها تعطیل شوند و هر اتفاقی بیفتد، واحدی که بیش‌تر به هم نزدیک می‌شوند و فکر می‌کنند باید از هم حمایت کنند، خانواده است.undefinedخانواده محوریتی دارد که در افراد و در همه اعضای خانواده، مشخصا در بچه‌ها، محوریت برخی از این تدابیر با زن‌ها و مادرهاست. پس وقتی که یک بحرانی اتفاق می‌افتد این محوریت حفظ می‌شود و باقی می‌ماند؛ فلذا زن‌ها و مادرها در جنگ، همچنان محوریتشان را مثل غیرجنگ حفظ می‌کنند.
undefinedمادری که در جهت جنگ حرکت می‌کند لازم نیست برای بچه‌هایش بلند بگوید که من دارم این کار را می‌کنم؛ او دارد حرکت می‌کند، بچه‌هایش می‌گویند مادر ما از صبح تا ظهر رفته فلان کار را می‌کند، حالا ما چکار کنیم؟ و این یادگیری می‌شود.
undefined جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانال‌های نشریه مراجعه فرمایید.undefined @hora_wrc

۹:۰۳

thumbnail

۹:۰۳

thumbnail

۹:۰۳

thumbnail
undefined نشریه زنان و مقاومت | وقتی جنگ چهره زنانه پیدا می‌کند، شیرین می‌شود!undefined دکتر سید حسین شهرستانی
undefinedمقاومتی که زنان در آن حضور دارند به خاطر حضور ظرافت‌ها و ذوق و آن روحیه حیات‌جویی و زندگی‌سازی زنانه است مقاومت دل‌پذیر و شیرین می‌شود. مثلا در فلسطین، در ایران و خرمشهر، در تمام مناطق وقتی مقاومت و جنگ چهره زنانه پیدا می‌کند، صرفا تحمل‌پذیر نمی‌شود بلکه شیرین می‌شود. یعنی زندگی و زیست مقاومتی، وقتی که طبع زنانه و خصلت زنانه پیدا می‌کند، تبدیل به یک زیست شیرین و دل‌پذیر می‌شود. این همان خرسندی است که در مورد کتایون گفتیم.undefinedجدا از این که زن، فضای مقاومت را اولا برپا نگه می‌دارد، خودش کنشگر مقاومت هم هست. در مورد گردآفرید که اشاره کردید خودش مستقیما در صف مقدم است نه در پشت جبهه یا در صف‌های پیرامونی صف مقدم، مثلا پرستاری چیزی، بلکه به عنوان جنگنده و جنگاور در صف مقدم حضور دارد حتی 50 متر جلوتر از صف مقدم!
undefined جهت مشاهده متن کامل مصاحبه به سایت پژوهشکده و یا کانال‌های نشریه مراجعه فرمایید.undefined @hora_wrc

۷:۱۹

thumbnail
undefined نشریه زنان و مقاومت | نقش زنان در پدافند ایمانی جامعه بر اساس الهیات اسلامیundefined دکتر زهرا شریف
undefined الهیات زنانه مقاومت، الهیاتی زندگی‌محور است، نه مرگ‌محور و زنان، با الهیاتی‌کردن زندگی در شرایط جنگ، آرامش را نه به‌معنای فقدان رنج، بلکه به‌معنای قوام معنایی در متن رنج محقق می‌کنند.undefinedجنگ را نمی‌توان صرفاً به‌عنوان یک رخداد نظامی، امنیتی یا سیاسی تحلیل کرد؛ بلکه جنگ، پیش و بیش از هر چیز، وضعیتی وجودی است که کل زیست انسانی را در سطوح فردی و جمعی تحت تأثیر قرار می‌دهد.
undefinedزنان، به‌ویژه در جوامع درگیر جنگ و اشغال، نه با نفی رنج یا عادی‌سازی خشونت، بلکه با معنابخشی فعال به فقدان، مراقبت از زندگی و حفظ حساسیت اخلاقی، امکان تداوم زیست معنادار را فراهم می‌کنند. از این منظر، زنان را می‌توان فاعلان اصلی پدافند معنایی و ایمانی جامعه در شرایط جنگ دانست.
undefined جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانال‌های نشریه مراجعه فرمایید.undefined @hora_wrc

۵:۱۷

thumbnail

۵:۱۷

thumbnail

۵:۱۷

thumbnail
undefined نشریه زنان و مقاومت | نقش مجموعه‌های زنانه در تاب‌آوری اجتماعی undefined فاطمه قربانی
undefined یکی از مهم‌ترین اقدامات مجموعه «دورهم‌گرام»، ثبت روایت‌های جهادگران بود که برای آواربرداری و امدادرسانی به مناطق آسیب‌دیده رفته بودند. نویسندگان مجموعه با حضور در محل و گفت‌وگو با نیروهای جهادگر، این روایت‌ها را با هدف امیدآفرینی در جامعه نوشتند.undefinedفعالیت مجموعه «کلینیک مجازی پزشکان ایران» نشان می‌دهد که تجربه زیسته متفاوت زنان موجب ادراک متفاوت آنان از شرایط و در نتیجه کنش متفاوت آنان خواهد بود. زنانی که خود پیش از این در دوران بارداری‌شان، چالش‌های زیادی را تجربه کرده بودند، با شروع جنگ به فکر زنانی افتادند که در حال تجربه وضعیت مشابهی هستند.
undefinedزنان در فضای جنگ نشان دادند که از هر امکانی برای عمل و کنش جهادی استفاده می‌کنند و همواره نهادهایی متناسب با زمان و مکان خلق می‌کنند. فعالیت مجموعه «آشپزخانه مقاومت» یکی از این نمونه‌هاست. مادرانی که از ساده‌ترین امکانی که در اختیار داشتند -غذا پختن روزانه- استفاده کردند تا به جبهه مقاومت کمک کنند.
undefined جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانال‌های نشریه مراجعه فرمایید.undefined @hora_wrc

۱۰:۲۸

thumbnail

۱۰:۲۸

thumbnail

۱۰:۲۸

thumbnail
undefined نشریه زنان و مقاومت | بررسی استراتژی زنان فلسطینی در مقاومتundefined زینب تختی
undefined تبیین کنشگری زنانه در بستر جنگ از موضوعات مهم فهم چهارچوب مقاومت به شمار می‌رود. مبارزه در پشت خاکریزها و مرزها با مبارزه درون خانه و پشت دیوارِ اتاق‌ها متفاوت است. هرچه عرصه جنگ خصوصی‌تر شود دخالت و عاملیت زنان نیز بیشتر خواهد شد.undefinedزن فلسطینی با درهم آمیختن صلابت و مظلومیت، الگویی از صبر قرآنی را به نمایش می‌گذارد. صبری ایمان محور و فعال، صبری که بنیان و ریشه مقاومت اسلامی بر آن نهاده می‌شود. بازنمایی رایج از بازخوانی زن و جنگ در میانه دو گفتمان «زن مظلوم» و «زن مسلح» در آمد و شد است. اما زن فلسطینی نشان می‌دهد که هردوی این بازنمایی‌ها عاجز از بیان واقعیت زن مقاوم‌اند.
undefinedهرچه زن مقاومت در تنگنا واقع شود بیشتر امید بر او غلبه می‌کند. زن فلسطینی به دنبال یافتن رگه‌های حیات از دل خاک و خاکستر است. ما زنانی را در غزه دیدیم که خطاب به عالم می‌گفتند: «به من حسودی کنید، هیچ‌کسی در عالم مثل من نیست چون همه خانواده‌ام شهید شده‌اند».
undefined جهت مشاهده متن کامل گزارش به سایت پژوهشکده و یا کانال‌های نشریه مراجعه فرمایید.undefined @hora_wrc

۷:۵۱

thumbnail

۷:۵۱

thumbnail

۷:۵۱