۲ خرداد
جشن ولادت حضرت امام رضا علیه السلام(گرامیداشت دهه کرامت)
مداح:حاج مجید کمره‌ای
جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲
به همراه برنامه ویژه نونهالان در حسینیه کودک
حسینیه کربلا- کهریزک@hoseinieh133
مداح:حاج مجید کمره‌ای
جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲
به همراه برنامه ویژه نونهالان در حسینیه کودک
حسینیه کربلا- کهریزک@hoseinieh133
۱۲:۴۴
۳ خرداد
اولین جلسه کلاس آموزش مداحی
جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲بلافاصله بعد از جلسه هفتگی
حسینیه کربلا - کهریزک@hoseinieh133
جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲بلافاصله بعد از جلسه هفتگی
حسینیه کربلا - کهریزک@hoseinieh133
۸:۰۸
۵ خرداد
گزارش تصویری
جشن ولادت امام رضا علیه السلام (گرامیداشت دهه کرامت)
مداح:حاج مجید کمره‌ای
جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲
حسینیه کربلا - کهریزک@hoseinieh133
جشن ولادت امام رضا علیه السلام (گرامیداشت دهه کرامت)
مداح:حاج مجید کمره‌ای
جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲
حسینیه کربلا - کهریزک@hoseinieh133
۱۱:۰۰
۱۱:۰۰
۱۱:۰۰
۱۱:۰۰
۱۱:۰۰
۱۱:۰۰
۱۱:۰۱
۷ خرداد
مروری اجمالی بر نکات مهم جلسه هشتم از فصل دوم شهر گمشده
امویان؛ از دختری به نام فلورا تا وایکینگ‌ها
گفته شد امویان، همان‌طور که در شرق و جهان اسلام، اسلام اموی را تأسیس کردند، در غرب و جهان مسیحی نیز مسیحیت اموی را تأسیس کردند.
برای تقویت این مسیحیت اموی، شکاف بین مسیحیان و مسلمانان انداختند.
برای تعمیق این شکاف، از جمله روحانیون مسیحی را می‌کشتند، سر آن‌ها را بر هم انباشت می‌کردند و بر روی آن اذان می‌گفتند، تا انزجار از اسلام را تشدید بخشند.
علاوه بر این، دختران جوان و باکره مسلمان که مسیحی شده بودند را اعدام می‌کردند تا توده مردم مسیحی اروپا را تحریک کنند.
مسیحیتی که در صدر اسلام از پیامبر استقبال کرد، پادشاه مسیحی حبشه مسلمانان را پناه داد، علمای مسیحی حاضر به مباهله با پیامبر نشدند، بسیاری از مسلمانان اسپانیا با ورود اسلام به آنجا مسلمان شدند، بعد از چند صد سال به جایی رسیدند که مسیحیت را مساوی با ناسزا به اسلام و پیامبر می‌دانستند و در این امر شهادت‌طلبی می‌کردند. این شکاف را اموی‌ها رقم زدند تا اولا جاذبه اسلام را از بین ببرند، ثانیا مسیحیت نوظهور که خود ساخته بودند را تقویت کنند و کم‌کم به آن مهاجرت کنند.
در این بین از هیچ ظرفیتی صرف‌نظر نکردند. حتی از وایکینگ‌ها....
در جلسه هشتم از فصل دوم شهر گمشده به این موضوع پرداخته شده است.
سلسله جلسات شهر گمشده ، جمعه ها 8:30 صبححسینیه کربلا - کهریزک@hoseinieh133
امویان؛ از دختری به نام فلورا تا وایکینگ‌ها
گفته شد امویان، همان‌طور که در شرق و جهان اسلام، اسلام اموی را تأسیس کردند، در غرب و جهان مسیحی نیز مسیحیت اموی را تأسیس کردند.برای تقویت این مسیحیت اموی، شکاف بین مسیحیان و مسلمانان انداختند.برای تعمیق این شکاف، از جمله روحانیون مسیحی را می‌کشتند، سر آن‌ها را بر هم انباشت می‌کردند و بر روی آن اذان می‌گفتند، تا انزجار از اسلام را تشدید بخشند.علاوه بر این، دختران جوان و باکره مسلمان که مسیحی شده بودند را اعدام می‌کردند تا توده مردم مسیحی اروپا را تحریک کنند.مسیحیتی که در صدر اسلام از پیامبر استقبال کرد، پادشاه مسیحی حبشه مسلمانان را پناه داد، علمای مسیحی حاضر به مباهله با پیامبر نشدند، بسیاری از مسلمانان اسپانیا با ورود اسلام به آنجا مسلمان شدند، بعد از چند صد سال به جایی رسیدند که مسیحیت را مساوی با ناسزا به اسلام و پیامبر می‌دانستند و در این امر شهادت‌طلبی می‌کردند. این شکاف را اموی‌ها رقم زدند تا اولا جاذبه اسلام را از بین ببرند، ثانیا مسیحیت نوظهور که خود ساخته بودند را تقویت کنند و کم‌کم به آن مهاجرت کنند.در این بین از هیچ ظرفیتی صرف‌نظر نکردند. حتی از وایکینگ‌ها....
در جلسه هشتم از فصل دوم شهر گمشده به این موضوع پرداخته شده است.
سلسله جلسات شهر گمشده ، جمعه ها 8:30 صبححسینیه کربلا - کهریزک@hoseinieh133
۶:۰۱
۸ خرداد
۹ خرداد
ایام ولادت امام رضا علیه السلام(یادبود بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی)
مداح:حاج مرتضی خسروپور
جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲۸:۳۰ صبح
حسینیه کربلا- کهریزک@hoseinieh133
مداح:حاج مرتضی خسروپور
جمعه ۱۲ خرداد ۱۴۰۲۸:۳۰ صبح
حسینیه کربلا- کهریزک@hoseinieh133
۲۰:۲۱
۱۰ خرداد
«حیف دیدارت فقط یک لحظه قسمت شد مرا»
مرحوم استاد رنجبر گل محمدی در یکی از سفرهایی که به مشهد داشتند، جمال نورانی حضرت رضا علیه‌السلام را در حالتی بسان مکاشفه رؤیت می‌کنند. شعر زیر سروده ایشان در وصف این دیدار است، که برای نخستین بار منتشر می‌شود:
سال‌ها زان سوختن بگذشت و من خامم هنوززان نگاه اولین مغموم و ناکامم هنوز
از تمنای لبت رسته به پابوس آمدمخواهشم بیهوده بود و بی سرانجامم هنوز
آب آتشگون نشد قسمت خمارم ساقیاسالیانی در عطش من آذر آشامم هنوز
دین و دل دادم همان اول به یک ایمای توبعد از آن ساعت به یک دم نیست آرامم هنوز
آمدم جانا که باشی در حرم آرام دلدر حرم صیدی اسیرم ای دل‌آرامم هنوز
چون به یغما برده چشمت تاب اقلیم دلمخون تراوش می‌کند از نوک اقلامم هنوز
هر زمانی یاد طوفان نگاهت می‌کنملرزه می‌افتد چنان بیدی در اندامم هنوز
«حیف دیدارت فقط یک لحظه قسمت شد مرا»قطره‌ای دادی ولی خالی نشد جامم هنوز
کاش آن یک لحظه هم یک عمر می‌شد یا رضاگرچه مانده شهد آن یک لحظه در کامم هنوز
@hoseinieh133
مرحوم استاد رنجبر گل محمدی در یکی از سفرهایی که به مشهد داشتند، جمال نورانی حضرت رضا علیه‌السلام را در حالتی بسان مکاشفه رؤیت می‌کنند. شعر زیر سروده ایشان در وصف این دیدار است، که برای نخستین بار منتشر می‌شود:
سال‌ها زان سوختن بگذشت و من خامم هنوززان نگاه اولین مغموم و ناکامم هنوز
از تمنای لبت رسته به پابوس آمدمخواهشم بیهوده بود و بی سرانجامم هنوز
آب آتشگون نشد قسمت خمارم ساقیاسالیانی در عطش من آذر آشامم هنوز
دین و دل دادم همان اول به یک ایمای توبعد از آن ساعت به یک دم نیست آرامم هنوز
آمدم جانا که باشی در حرم آرام دلدر حرم صیدی اسیرم ای دل‌آرامم هنوز
چون به یغما برده چشمت تاب اقلیم دلمخون تراوش می‌کند از نوک اقلامم هنوز
هر زمانی یاد طوفان نگاهت می‌کنملرزه می‌افتد چنان بیدی در اندامم هنوز
«حیف دیدارت فقط یک لحظه قسمت شد مرا»قطره‌ای دادی ولی خالی نشد جامم هنوز
کاش آن یک لحظه هم یک عمر می‌شد یا رضاگرچه مانده شهد آن یک لحظه در کامم هنوز
@hoseinieh133
۵:۵۱
۱۱ خرداد
حسینیه کربلا اولین جلسه کلاس آموزش مداحی جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲ بلافاصله بعد از جلسه هفتگی حسینیه کربلا - کهریزک @hoseinieh133
اولین جلسه کلاس آموزش مداحی جمعه ۵ خرداد ۱۴۰۲ بلافاصله بعد از جلسه هفتگی حسینیه کربلا - کهریزک @hoseinieh133 ذاکران سیدالشهدا علیه‌السلام!علاقمندان به مداحی!
ضمن سلام و احترام، به اطلاع می‌رساند:
اولین جلسه از کلاس آموزش مداحی با موضوع شرح دو عبارت زیر از زیارت ناحیه مقدسه برگزار شد:
«السَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِالسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوکِ الْخِبآءِ»
به امید خدا، دومین جلسه این کلاس، فردا صبح (جمعه ۱۲ خرداد) با حضور حاج مرتضی خسروپور برگزار خواهد شد.
حسینیه کربلا - کهریزک(یادبود مرحوم استاد رنجبر گل‌محمدی)
@hoseinieh133
ضمن سلام و احترام، به اطلاع می‌رساند:
اولین جلسه از کلاس آموزش مداحی با موضوع شرح دو عبارت زیر از زیارت ناحیه مقدسه برگزار شد:
«السَّلامُ عَلَى الْمُرَمَّلِ بِالدِّمآءِالسَّلامُ عَلَى الْمَهْتُوکِ الْخِبآءِ»
به امید خدا، دومین جلسه این کلاس، فردا صبح (جمعه ۱۲ خرداد) با حضور حاج مرتضی خسروپور برگزار خواهد شد.
حسینیه کربلا - کهریزک(یادبود مرحوم استاد رنجبر گل‌محمدی)
@hoseinieh133
۰:۰۰
۱۴ خرداد
نماهنگ برکت روح الله
مرحوم استاد رنجبر گل‌محمدیجمعه ۱۵ خرداد ۱۳۸۳
(بازنشر به مناسب سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب)
@hoseinieh133
مرحوم استاد رنجبر گل‌محمدیجمعه ۱۵ خرداد ۱۳۸۳
(بازنشر به مناسب سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر انقلاب)
@hoseinieh133
۴:۴۴
مروری اجمالی بر نکات مهم جلسه نهم از فصل دوم شهر گمشده
امویان؛ استعمار دانمارک و سوئیس و خداحافظی با نژاد عربی
امویان؛ استعمار دانمارک و سوئیس و خداحافظی با نژاد عربی
۱۹:۱۳
مروری اجمالی بر نکات مهم جلسه نهم از فصل دوم شهر گمشده
امویان؛ استعمار دانمارک و سوئیس و خداحافظی با نژاد عربی
اموی‌ها علاوه بر پیکارگیری و کشتارهای چندده‌هزار نفره و سرکوب نهضت‌های سراسری، بازیگری‌هایی هم داشتند. ازجمله انداختن اختلاف بین مخالفین خود و سوق دادن آن‌ها به سمت قومیت‌گرایی و دور شدن آن‌ها از اسلام‌گرایی بود؛
کار به جایی رسید که مسلمانان واقعی، نشر اسلام را که هیچ، حفظ اسلام در اسپانیا را هم مشروط به امداد غیبی می‌دانستند. لذا در این برهه از تاریخ شاهد گرایشات به مهدویت هستیم.
عده‌ای با سوار شدن بر موج گرایشات مهدوی و نامیدن خود به نام «مهدی»، اوضاع را پیچیده‌تر می‌کردند. این‌ها همه از گور امویان برمی‌خواست.
راهبرد دیگر امویان، انتقال علم و مدنیت از شرق و جهان اسلام به غرب و جهان مسیحیت و توسعه آن بود، تا جایی که سرآمد جهانیان در علم و دانش شدند.
دولت اموی در اسپانیا تبدیل به بزرگترین و پیشرفته‌ترین قدرت در کل اروپا و مرکز دیپلماسی غرب و از قوی‌ترین قدرت‌های اقتصادی جهان شد (هم در لباس سابق خود یعنی لباس اسلام و هم در لباس جدید خود یعنی لباس مسیحیت نوساخته).
با این جایگاه و پرستیژ علمی، تریبون و نفوذ لازم برای القای تفکرات مدرنیته و روشن‌فکرانه (مانند نقد سنت، جدایی دین از سیاست، مالکیت فرد بر طبیعت، تاکید بر آزادی‌های فردی و...) را پیدا کرده بودند.
البته آن‌ها تفکر مدرنیته را با مارک و برچسب مسیحیت نوساخته خود وارد بازار اروپا کردند.
راهبرد دیگر آن‌ها استفاده از ظرفیت مردم جنگل‌نشین یا کوهستان‌نشین و دور از تمدن و دین اروپای مسیحی بود. مانند مردم حوزه اسکاندیناوی یا دانمارک امروز، مردم دامنه‌های آلپ یا سوییس امروز و مردم سایر مناطق شمال و غرب اروپا، مانند وایکینگ‌ها، اینگل‌ها، ساکسون‌ها، اسلاوها و...؛ این‌ها مثل یک کمربند، اروپا را از غرب و شمال دربرگرفته بودند، هر که این کمربند را در دست می‌گرفت، آینده اروپا را در دست گرفته بود.
امویان با فرستادن کشتی‌ها و ماجراجویان «بدون پرچم اموی» به سواحل اروپا و ورود به جنگل‌ها و کوهستان‌ها و اشغال مواضع صعب‌العبور و تصاحب زمین‌های بسیار (به زر یا زور) و استخدام جنگجویان آن مناطق به عنوان شوالیه‌های خود، علاوه بر تور کردن مردم آن مناطق و آشنا کردن آن‌ها با مسیحیت نوساخته اموی، به تدریج جزو امرای محلی آن مناطق شدند و یک شبکه قدرتمند از زمین‌داران در سطح اروپا را ایجاد کردند.
این زمین‌ها سرپل‌هایی شد برای عبور امویان از طول اروپا و رسیدن به خاورمیانه و سایر نقاط جهان؛ این اقدام جزو اولین تجربیات استعماری است.
همچنین اموی‌ها با مردم این مناطق ازدواج می‌کردند تا به تدریج یک بافت جدید اموی‌اروپایی با چشمان روشن و موی طلایی و زبان لاتین شکل بگیرد. چرا که دیگر استمرار قدرت در محاسن و عبای اسلامی و زبان عربی نبود.
به عنوان مثال مادر یکی از امرای اموی به نام عبدالرحمان الناصر، مسیحی است و ماریا نام دارد. عجیب اینکه که در همین دوران مشاهده می‌کنیم مادر امام زمان (عج) هم یک مسیحی است، اما از متن مسیحیت متمدن و اصیل اروپا، نه مسیحیت نوساخته‌ی اموی؛
اموی‌ها چندهزار مسیحی غلام و اسیر و برده کم‌سن‌وسال را در ساختار حکومت خود تزریق کردند، تربیت کردند و مسئولیت دادند. در مقابل عرب‌ها را از خود راندند.
سفرای دولت‌های اروپایی وقتی وارد کاخ اموی می‌شدند، بیشتر از اینکه احساس کنند وارد صحن یک حکومت اسلامی شدند، احساس می‌کردند وارد صحن یک حکومت مسیحی شدند. لذا تصور می‌کردند که حاکم اموی گرایشات مسیحی دارد و او را به مسیحیت دعوت می‌کردند. حاکم اموی از این فرصت استفاده می‌کرد و موضعی پرسش‌گرایانه و انتقادی می‌گرفت و نوعی نهضت انتقادی نسبت به آیین مسیحیت در اروپایی متمدن را پایه‌گذاری می‌کرد تا کم‌کم مسیحیت خودساخته خود را به عنوان جایگزین در اروپا جا بندازد.
امویان به عنوان ابرقدرت دنیای آن روز فقط یک گروه را دشمن جدی خود تلقی می‌کردند و آن هم گروهی به نام فاطمیون در شمال آفریقا بود.
در جلسه نهم از فصل دوم از شهر گمشده به مباحث فوق پرداخته شده و در جلسه دهم به موضوع فاطمیون پرداخته خواهد شد.
سلسله جلسات شهر گمشده، جمعه‌ها ساعت ۸:۳۰ صبححسینیه کربلا _ کهریزکیادبود مرحوم استاد رنجبر گل‌محمدی
@hoseinieh133
امویان؛ استعمار دانمارک و سوئیس و خداحافظی با نژاد عربی
اموی‌ها علاوه بر پیکارگیری و کشتارهای چندده‌هزار نفره و سرکوب نهضت‌های سراسری، بازیگری‌هایی هم داشتند. ازجمله انداختن اختلاف بین مخالفین خود و سوق دادن آن‌ها به سمت قومیت‌گرایی و دور شدن آن‌ها از اسلام‌گرایی بود؛ کار به جایی رسید که مسلمانان واقعی، نشر اسلام را که هیچ، حفظ اسلام در اسپانیا را هم مشروط به امداد غیبی می‌دانستند. لذا در این برهه از تاریخ شاهد گرایشات به مهدویت هستیم. عده‌ای با سوار شدن بر موج گرایشات مهدوی و نامیدن خود به نام «مهدی»، اوضاع را پیچیده‌تر می‌کردند. این‌ها همه از گور امویان برمی‌خواست. راهبرد دیگر امویان، انتقال علم و مدنیت از شرق و جهان اسلام به غرب و جهان مسیحیت و توسعه آن بود، تا جایی که سرآمد جهانیان در علم و دانش شدند. دولت اموی در اسپانیا تبدیل به بزرگترین و پیشرفته‌ترین قدرت در کل اروپا و مرکز دیپلماسی غرب و از قوی‌ترین قدرت‌های اقتصادی جهان شد (هم در لباس سابق خود یعنی لباس اسلام و هم در لباس جدید خود یعنی لباس مسیحیت نوساخته). با این جایگاه و پرستیژ علمی، تریبون و نفوذ لازم برای القای تفکرات مدرنیته و روشن‌فکرانه (مانند نقد سنت، جدایی دین از سیاست، مالکیت فرد بر طبیعت، تاکید بر آزادی‌های فردی و...) را پیدا کرده بودند. البته آن‌ها تفکر مدرنیته را با مارک و برچسب مسیحیت نوساخته خود وارد بازار اروپا کردند. راهبرد دیگر آن‌ها استفاده از ظرفیت مردم جنگل‌نشین یا کوهستان‌نشین و دور از تمدن و دین اروپای مسیحی بود. مانند مردم حوزه اسکاندیناوی یا دانمارک امروز، مردم دامنه‌های آلپ یا سوییس امروز و مردم سایر مناطق شمال و غرب اروپا، مانند وایکینگ‌ها، اینگل‌ها، ساکسون‌ها، اسلاوها و...؛ این‌ها مثل یک کمربند، اروپا را از غرب و شمال دربرگرفته بودند، هر که این کمربند را در دست می‌گرفت، آینده اروپا را در دست گرفته بود. امویان با فرستادن کشتی‌ها و ماجراجویان «بدون پرچم اموی» به سواحل اروپا و ورود به جنگل‌ها و کوهستان‌ها و اشغال مواضع صعب‌العبور و تصاحب زمین‌های بسیار (به زر یا زور) و استخدام جنگجویان آن مناطق به عنوان شوالیه‌های خود، علاوه بر تور کردن مردم آن مناطق و آشنا کردن آن‌ها با مسیحیت نوساخته اموی، به تدریج جزو امرای محلی آن مناطق شدند و یک شبکه قدرتمند از زمین‌داران در سطح اروپا را ایجاد کردند. این زمین‌ها سرپل‌هایی شد برای عبور امویان از طول اروپا و رسیدن به خاورمیانه و سایر نقاط جهان؛ این اقدام جزو اولین تجربیات استعماری است. همچنین اموی‌ها با مردم این مناطق ازدواج می‌کردند تا به تدریج یک بافت جدید اموی‌اروپایی با چشمان روشن و موی طلایی و زبان لاتین شکل بگیرد. چرا که دیگر استمرار قدرت در محاسن و عبای اسلامی و زبان عربی نبود. به عنوان مثال مادر یکی از امرای اموی به نام عبدالرحمان الناصر، مسیحی است و ماریا نام دارد. عجیب اینکه که در همین دوران مشاهده می‌کنیم مادر امام زمان (عج) هم یک مسیحی است، اما از متن مسیحیت متمدن و اصیل اروپا، نه مسیحیت نوساخته‌ی اموی؛ اموی‌ها چندهزار مسیحی غلام و اسیر و برده کم‌سن‌وسال را در ساختار حکومت خود تزریق کردند، تربیت کردند و مسئولیت دادند. در مقابل عرب‌ها را از خود راندند. سفرای دولت‌های اروپایی وقتی وارد کاخ اموی می‌شدند، بیشتر از اینکه احساس کنند وارد صحن یک حکومت اسلامی شدند، احساس می‌کردند وارد صحن یک حکومت مسیحی شدند. لذا تصور می‌کردند که حاکم اموی گرایشات مسیحی دارد و او را به مسیحیت دعوت می‌کردند. حاکم اموی از این فرصت استفاده می‌کرد و موضعی پرسش‌گرایانه و انتقادی می‌گرفت و نوعی نهضت انتقادی نسبت به آیین مسیحیت در اروپایی متمدن را پایه‌گذاری می‌کرد تا کم‌کم مسیحیت خودساخته خود را به عنوان جایگزین در اروپا جا بندازد. امویان به عنوان ابرقدرت دنیای آن روز فقط یک گروه را دشمن جدی خود تلقی می‌کردند و آن هم گروهی به نام فاطمیون در شمال آفریقا بود.در جلسه نهم از فصل دوم از شهر گمشده به مباحث فوق پرداخته شده و در جلسه دهم به موضوع فاطمیون پرداخته خواهد شد.
سلسله جلسات شهر گمشده، جمعه‌ها ساعت ۸:۳۰ صبححسینیه کربلا _ کهریزکیادبود مرحوم استاد رنجبر گل‌محمدی
@hoseinieh133
۱۹:۱۵
۱۶ خرداد