ا
ادامه بیانیه انجمن بینالمللی جامعهشناسی
با توجه به این وضعیت، انجمن بینالملی جامعهشناسی: · اقدامات نظامی مستمرِ ایالات متحده و اسرائیل در منطقه را محکوم میکند؛ · خواستار توقف فوری جنگ و اتخاذ تدابیری برای حفاظت از جمعیتهای غیرنظامی است؛ · همه طرفها را به پایبندی به قوانین بینالمللی و اصول انسانی فرا میخواند؛· بر ضرورت گفتوگو، دیپلماسی و حل مسالمتآمیز منازعات به عنوان تنها مسیر مشروع تأکید دارد.
به علاوه، انجمن بینالملی جامعهشناسی از انجمنهای جامعهشناسی سراسر جهان میخواهد تا ارزشهای صلح، گفتوگو و همکاری بینالمللی را ترویج دهند و با پژوهش، آموزش و مشارکت عمومی، در دفاع از جان انسانها و تقویت جوامع دموکراتیک و مسالمتآمیز سهیم شوند. این انجمن همچنین بر نیاز همه کشورها به بررسی انتقادی شرایط ساختاریای تأکید دارد که زمینهساز چنین درگیریهایی هستند، از جمله نابرابریهای جهانی، منافع اقتصادی، و اشکال پایدار سلطه که چهره جنگهای معاصر را شکل میدهند.
به عنوان یک اجتماع جهانی از جامعهشناسان، ما بر تعهد خود به دفاع از زندگی در تمام ابعاد آن ــ انسانی، اجتماعی و زیستمحیطی ــ و بر ترویج جوامعی عادلانهتر، صلحآمیزتر و پایدارتر تأکید میکنیم.
این بیانیه را در سایت انجمن جامعهشناسی ایران ببینید.
لینک بیانیه در سایت انجمن بینالمللی جامعهشناسی
www.isa.org.ir@iran_sociology#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
با توجه به این وضعیت، انجمن بینالملی جامعهشناسی: · اقدامات نظامی مستمرِ ایالات متحده و اسرائیل در منطقه را محکوم میکند؛ · خواستار توقف فوری جنگ و اتخاذ تدابیری برای حفاظت از جمعیتهای غیرنظامی است؛ · همه طرفها را به پایبندی به قوانین بینالمللی و اصول انسانی فرا میخواند؛· بر ضرورت گفتوگو، دیپلماسی و حل مسالمتآمیز منازعات به عنوان تنها مسیر مشروع تأکید دارد. به علاوه، انجمن بینالملی جامعهشناسی از انجمنهای جامعهشناسی سراسر جهان میخواهد تا ارزشهای صلح، گفتوگو و همکاری بینالمللی را ترویج دهند و با پژوهش، آموزش و مشارکت عمومی، در دفاع از جان انسانها و تقویت جوامع دموکراتیک و مسالمتآمیز سهیم شوند. این انجمن همچنین بر نیاز همه کشورها به بررسی انتقادی شرایط ساختاریای تأکید دارد که زمینهساز چنین درگیریهایی هستند، از جمله نابرابریهای جهانی، منافع اقتصادی، و اشکال پایدار سلطه که چهره جنگهای معاصر را شکل میدهند. به عنوان یک اجتماع جهانی از جامعهشناسان، ما بر تعهد خود به دفاع از زندگی در تمام ابعاد آن ــ انسانی، اجتماعی و زیستمحیطی ــ و بر ترویج جوامعی عادلانهتر، صلحآمیزتر و پایدارتر تأکید میکنیم.
این بیانیه را در سایت انجمن جامعهشناسی ایران ببینید.
لینک بیانیه در سایت انجمن بینالمللی جامعهشناسی www.isa.org.ir@iran_sociology#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
۶:۲۲
انجمن جامعهشناسی ایران- کانال موقت
بیانیه انجمن بینالمللی جامعهشناسی در محکومیت تشدید جنگ و خشونت در خاورمیانه در پی ارسال نامه انجمن جامعهشناسی ایران و اتحادیه انجمنهای علوم اجتماعی ایران به انجمن بینالمللی جامعهشناسی (International Sociological Association)، این انجمن با انتشار بیانیهای اقدامات نظامی ایالات متحده و اسرائیل در خاورمیانه و به ویژه هجوم به ایران و لبنان را شدیدا محکوم کرده و این اقدامات را ناقض اصول اساسی منشور سازمان ملل متحد و حقوق بینالملل است دانستهاست. بیانیه، این منازعات را در چارچوب نابرابریها و عدم توازنهای جهانی دیرپای قدرت دانسته و بر ضرورت گفتوگو، دیپلماسی و حل مسالمتآمیز منازعات به عنوان تنها مسیر مشروع تأکید کردهاست. در فراز پایانی بیانیه از انجمنهای جامعهشناسی سراسر جهان خواسته شده تا ارزشهای صلح، گفتوگو و همکاری بینالمللی را ترویج دهند و با پژوهش، آموزش و مشارکت عمومی، در دفاع از جان انسانها و تقویت جوامع دموکراتیک و مسالمتآمیز سهیم شوند. ترجمه فارسی بیانیه در زیر آمده و متن انگلیسی آن در فایل پیدیاف پیوست شده است. بیانیه انجمن بینالمللی جامعهشناسی در محکومیت تشدید جنگ و خشونت در خاورمیانه آوریل 2026 انجمن بینالمللی جامعهشناسی (ISA)، بر اساس اساسنامه خود و با پایبندی به دفاع از کرامت انسانی، آزادی علمی و دانشگاهی، و پیشرفت دانش جامعهشناسی، تشدید اقدامات نظامی ایالات متحده و اسرائیل در خاورمیانه را، بهویژه آنهایی که ایران و لبنان را تحت تأثیر قرار دادهاند، بهشدت محکوم میکند. اقدامات نظامی جاری، از جمله حمه به جمعیتهای غیرنظامی و زیرساختهای حیاتی مانند مدارس، بیمارستانها، دانشگاهها، آثار تاریخی و زیرساختهای انرژی، موجب رنج عظیم انسانی شده و شرایط لازم برای زندگی اجتماعی و علمی را از بین میبرد. همانطور که انجمنهای جامعهشناسی در منطقه تأکید کردهاند، این وقایع توانایی آموزش، پژوهش و تداوم زندگی نهادهای علمی را مستقیما تحت تأثیر قرار میدهد و در شرایطی از نااطمینانی و مخاطره زیاد قرار میدهد. انجمن یادآور میشود که استفاده از زور علیه حاکمیت و تمامیت ارضی کشورها ناقض اصول اساسی منشور سازمان ملل متحد و حقوق بینالملل است. در این ارتباط، کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل اقدامات نظامی اخیر ایالات متحده و اسرائیل را نقض قوانین بینالمللی و اقدامی تجاوزکارانه دانسته و نسبت به خطر مصونیت دولتهای قدرتمند و پیامدهای ویرانگر آن برای جمعیتهای غیرنظامی هشدار دادهاند. این ارزیابیها بر ضرورت یادآوری دوباره اصول قانونی بینالمللی و حفاظت از زندگی انسانی در برابر نظامیگریِ فزاینده تأکید دارند. عادیسازی چنین اقداماتی تهدیدی جدی نهتنها برای ثبات منطقهای، بلکه برای شرایط بنیادین همزیستی انسانی در سطح جهانی است. انجمن بینالملی جامعهشناسی همچنین محدودیتهای وارد شده بر آزادیهای بنیادین را، از جمله آزادی بیان و آزادی علمی، در کشورهای درگیر، و سرکوب اعتراضات اخیر و محدودیتهای حیات علمی و مدنی در ایران، که جوامع دانشگاهی و شرایط انجام کار جامعهشناسی را به شدت متأثر کرده است، محکوم میکند. این محدودیتها تحت هیچ شرایطی قابل توجیه نیستند. تشدید جنگ بهجای حل این مشکلات، خطر تقویت رویههای اقتدارگرایانه را در پی دارد، زیرا شرایط منازعه اغلب برای محدودکردن مخالفتها، کنترل جمعیتها و محدودسازی زندگی دموکراتیک مورد استفاده قرار میگیرد. از یک منظر جامعهشناختی، این منازعات در چارچوب نابرابریها و عدم توازنهای جهانی دیرپای قدرت، و همچنین در بستر منافع ژئوپلیتیکی و اقتصادیِ شکلدهنده به منازعات معاصر ریشه دارند. تداوم راهبردهای نظامی و مداخلهگرانه بازتابدهنده شرایط ساختاری ژرفی است که خشونت را بهصورت نامتناسب در مناطق مختلف بازتولید کرده و جمعیتهایی را که پیشتر در برابر آسیبپذیریهای متعدد قرار دشتهاند، بیش از پیش تحت تأثیر قرار میدهد. این منازعات همچنین با تداوم اشغال سرزمینهای فلسطین و بلندیهای جولان سوریه توسط اسرائیل ــ که طبق حقوق بشر بینالمللی (بهویژه کنوانسیون چهارم ژنو) و قطعنامههای متعدد شورای امنیت سازمان ملل (از جمله قطعنامههای ۲۴۲ و ۲۳۳۴) به رسمیت شناخته شده ــ درهمتنیدهاند و به عنوان یکی از عوامل تداوم چرخههای خشونت و بیثباتی شناخته میشوند. ادامه www.isa.org.ir @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایران
انجمن بینالمللی جامعهشناسی (ISA)، بر اساس اساسنامه خود و با پایبندی به دفاع از کرامت انسانی، آزادی علمی و دانشگاهی، و پیشرفت دانش جامعهشناسی، تشدید اقدامات نظامی ایالات متحده و اسرائیل در خاورمیانه را، بهویژه آنهایی که ایران و لبنان را تحت تأثیر قرار دادهاند، بهشدت محکوم میکند. اقدامات نظامی جاری، از جمله حمه به جمعیتهای غیرنظامی و زیرساختهای حیاتی مانند مدارس، بیمارستانها، دانشگاهها، آثار تاریخی و زیرساختهای انرژی، موجب رنج عظیم انسانی شده و شرایط لازم برای زندگی اجتماعی و علمی را از بین میبرد. همانطور که انجمنهای جامعهشناسی در منطقه تأکید کردهاند، این وقایع توانایی آموزش، پژوهش و تداوم زندگی نهادهای علمی را مستقیما تحت تأثیر قرار میدهد و در شرایطی از نااطمینانی و مخاطره زیاد قرار میدهد. انجمن یادآور میشود که استفاده از زور علیه حاکمیت و تمامیت ارضی کشورها ناقض اصول اساسی منشور سازمان ملل متحد و حقوق بینالملل است. در این ارتباط، کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل اقدامات نظامی اخیر ایالات متحده و اسرائیل را نقض قوانین بینالمللی و اقدامی تجاوزکارانه دانسته و نسبت به خطر مصونیت دولتهای قدرتمند و پیامدهای ویرانگر آن برای جمعیتهای غیرنظامی هشدار دادهاند. این ارزیابیها بر ضرورت یادآوری دوباره اصول قانونی بینالمللی و حفاظت از زندگی انسانی در برابر نظامیگریِ فزاینده تأکید دارند. عادیسازی چنین اقداماتی تهدیدی جدی نهتنها برای ثبات منطقهای، بلکه برای شرایط بنیادین همزیستی انسانی در سطح جهانی است. انجمن بینالملی جامعهشناسی همچنین محدودیتهای وارد شده بر آزادیهای بنیادین را، از جمله آزادی بیان و آزادی علمی، در کشورهای درگیر، و سرکوب اعتراضات اخیر و محدودیتهای حیات علمی و مدنی در ایران، که جوامع دانشگاهی و شرایط انجام کار جامعهشناسی را به شدت متأثر کرده است، محکوم میکند. این محدودیتها تحت هیچ شرایطی قابل توجیه نیستند. تشدید جنگ بهجای حل این مشکلات، خطر تقویت رویههای اقتدارگرایانه را در پی دارد، زیرا شرایط منازعه اغلب برای محدودکردن مخالفتها، کنترل جمعیتها و محدودسازی زندگی دموکراتیک مورد استفاده قرار میگیرد. از یک منظر جامعهشناختی، این منازعات در چارچوب نابرابریها و عدم توازنهای جهانی دیرپای قدرت، و همچنین در بستر منافع ژئوپلیتیکی و اقتصادیِ شکلدهنده به منازعات معاصر ریشه دارند. تداوم راهبردهای نظامی و مداخلهگرانه بازتابدهنده شرایط ساختاری ژرفی است که خشونت را بهصورت نامتناسب در مناطق مختلف بازتولید کرده و جمعیتهایی را که پیشتر در برابر آسیبپذیریهای متعدد قرار دشتهاند، بیش از پیش تحت تأثیر قرار میدهد. این منازعات همچنین با تداوم اشغال سرزمینهای فلسطین و بلندیهای جولان سوریه توسط اسرائیل ــ که طبق حقوق بشر بینالمللی (بهویژه کنوانسیون چهارم ژنو) و قطعنامههای متعدد شورای امنیت سازمان ملل (از جمله قطعنامههای ۲۴۲ و ۲۳۳۴) به رسمیت شناخته شده ــ درهمتنیدهاند و به عنوان یکی از عوامل تداوم چرخههای خشونت و بیثباتی شناخته میشوند. ادامه www.isa.org.ir @iran_sociology #انجمن_جامعه_شناسی_ایرانLetter to ISA - US Israel War against Iran (3).pdf
۲۶۳.۳۴ کیلوبایت
نامه انجمن جامعهشناسی ایران و اتحادیه انجمنهای علوم اجتماعی ایران به انجمن بینالمللی جامعهشناسی در خصوص جنگ و تجاوز آمریکا و اسرائیل به ایران.
www.isa.org.ir@iran_sociology#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
www.isa.org.ir@iran_sociology#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
۶:۲۵
از مجموعه یادداشتهای «رخداد دی ماه 1404»پارهفکرهایی دربارهی کار روشنفکرانهالمیرا بهمنی(دانشآموخته جامعهشناسی)
«بحران آن زمان است که کهنه در حال مرگ است و نو هنوز زاده نشده.»( دفترهای زندان. ۱۹۷۱. جلد ۳. ص ۲۷۶)کار روشنفکرانه در میانهی فاجعه به چه معناست؟ آنزمان که افقهای بهروزی محدودند و تصور آینده برای هیچکس ملموس نیست گفتگوی نیروهای مترقی بر سر اصول مبارزه راه به کجا میبرد؟ منظور از گفتگو چیست و روشنفکر چگونه میتواند همدلی را در شیوه اندیشیدن خود وارد کند؟ چطور میشود بر اصول ایستاد، اما به مردم پشت نکرد؟ و چطور میشود اقتدارطلبی را دید و همزمان از کنار رنج مردم به راحتی نگذشت؟۱) آنکه خشونتدیده و سوگوار است تردیدی بهجا در اهمیت گفتگو دارد: وقتی از فردایمان نامطمئنیم دم زدن از گفتگو به چه کار میآید؟ آنهنگام که زندگی پیوسته با تحقیر و سرکوب همراه است شاید نوشتن از گفتگو و کار روشنفکر (قشری که تا حد زیادی در این سالها بیاعتبار شده) سادهلوحانه بهنظر برسد. فاجعه اغلب تمام نیروها را به فکر اقدام فوری علیه «مصادره»ی صدای مردم به دست رقبا میاندازد. دلنگرانیای که هرچقدر مشروع و موجه باشد، بعید است بدون کالبدشکافی زمینهای که بخشی از «مردم» را به سوی نیروهای اقتدارگرا پیوند زده و ارتباط ارگانیک آنان را با نیروهای مترقی مسدود کرده، راه به جایی ببرد.اما اگر از همین ابتدا بر سر تعریفی از روشنفکر توافق داشته باشیم کار راحتتر میشود. اگر نقش اساسی روشنفکر را تسهیلگری فهم، تولید زبان و ایجاد پلی میان تجربه زیسته و مفهوم بدانیم، آنگاه او دیگر نه سخنگوی خودخوانده مردم است و نه قاضی اخلاق. او نه ناجی، که میانجی است. میانجیگری او میان جامعه مدنی و جامعه سیاسی، بهگونهای است که از کنشهای غیررسمی و غیرقانونی مردم صورتبندی نظریای بهدست دهد. این کار منوط به دو اقدام است: ۱) ترجمه سیاست زیسته به زبان نظری و ۲) ترجمه مفاهیم دموکراتیک جامعه مدرن به زبان قابل فهم برای جامعه.
ادامه این یادداشت را در سایت انجمن جامعهشناسی ایران بخوانید.
#انجمن_جامعهشناسی_ایران#دی_۱۴۰۴
۹:۰۵
️مرکز آموزش انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری موسسه فرهنگی هنری کاژه برگزار میکنندکمال مطلوب یا ایدهآلهای ایرانی؛احضار یک فراخوان تاریخی
مهسا اسدالهنژاد پنجشنبه ۱۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۵ / ساعت ۱۷️ حضوری و آفلاین️در اوان سدۀ ۱۳۰۰ ایران در بحرانهایی با منشأ داخلی و خارجی دستوپا میزد. از سویی ماخولیای شکست مشروطه و از سوی دیگر جنگ جهانی اول. از سویی کودتای اسفند ۱۲۹۹ و از سوی دیگر میل به احیای مشروطه. در همین گیرودار استبداد داخلی و دستاندازیهای خارجی، در میانۀ تنگناهای غیرقابلرفع، پرسش از اینکه حقیقتاً از ایران چه میفهمیم و دنبال چه آیندهای برای آن هستیم، به پرسشی نسبتاً فراگیر در فضای فکری ایران بدل شد. روزنامۀ شفق سرخ نیز در فاصلۀ تیر تا آبان ۱۳۰۲ به معرکه پیوست و فرجالله بهرامی در متنی از برپاییِ مسابقهای «قابل توجه فضلا و متفکرین از مباحث اجتماعی» خبر داد: «یک نفر، یک فرد، یک امت، یک جماعت و یک ملت و دولت و مملکت تا زمانی که بهطور قطعالیقین ایدهآل خود را پیشبینی نکرده باشد... هر راهی را که بپیماید در جادههای اولوسیون و تکامل و ترقی نخواهد بود». و بر همیناساس از خوانندگان شفق سرخ بهطور کلی و تعدادی از صاحبنظران بهطور مشخص خواست که به پرسشهای پنجگانۀ ذیل پاسخ دهند: «ایدهآل ما چیست؟ چه میخواهیم؟ چه باید بخواهیم؟ به چه طریق و از چه راه و از کی باید بخواهیم؟ چگونه ممکن است ایران کنونی وحدت ایدهآل داشته باشد به شرط سرعت عمل؟».️در اوان سدۀ ۱۴۰۰ ایران در بحرانهایی با منشأ داخلی و خارجی دستوپا میزند. میخواهیم ضمنِ مرور مضمونی متنهایی که به شفق سرخ رسید، یک بار دیگر خودمان را در معرض سؤالهای آن قرار دهیم و به این معنا یک فراخوان را احضار کنیم. با یکدیگر به بحث بنشینیم که با توجه به آنچه در ایران میگذرد، چه نیروها و گفتارهایی را میتوانیم شناسایی کنیم که بهنحوی درگیر پرسشهایِ فرجالله بهرامیاند؟ ایشان ایران را چگونه صورتبندی میکنند؟ چه تصوری نسبت به اکنون و آیندۀ آن دارند؟تهران، خیابان مطهری، خیابان قائم مقام فراهانی، کوچه ۲۲، پلاک ۱۷شرکت در این جلسه (به صورت حضوری یا آفلاین) رایگان است، اما ثبتنام ضروری است. برای ثبتنام و اطلاعات بیشتر، به آیدی @hamandishi404 در بله پیام دهید.کانال شورای هماندیشی مرکز آموزش در بله:@hamandishi01۶:۳۷
۶:۳۷
۶:۳۷
۶:۳۷
بازارسال شده از
گروه جامعه پژوهی صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می کند:
جنگ، طبقه متوسط شهری و آینده اجتماعی
سخنرانان:دکتر مجتبی مقصودیدکتر روژان حسام قاضیدکتر مهرداد ناظری
مدیر نشست: دکتر حسین صولتی سروندی
لینک حضور در نشست:: https://meeting.atu.ac.ir/ch/peace
چهارشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ ساعت ۲۰:۰۰حضور در این نشست آزاد و رایگان است.
جنگ، طبقه متوسط شهری و آینده اجتماعی
سخنرانان:دکتر مجتبی مقصودیدکتر روژان حسام قاضیدکتر مهرداد ناظری
مدیر نشست: دکتر حسین صولتی سروندی
لینک حضور در نشست:: https://meeting.atu.ac.ir/ch/peace
چهارشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ ساعت ۲۰:۰۰حضور در این نشست آزاد و رایگان است.
۱۶:۱۰
🟠 گروه آیندهپژوهی انجمن جامعهشناسی ایران برگزار میکند:
🟡 نشست تخصصی برخط《نشست تخصصی تحولات نگرش سیاسی مردم ایران در شرایط پساجنگ》
سخنرانان:آقای دکتر سبحان رضائی (پژوهشگر مطالعات فرهنگی)وآقای دکتر حسین نورینیا(عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری جهاد دانشگاهی)
چهارشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ - ساعت ۱۶:۳۰
لینک شرکت در برنامه:ble.ir/join/ArAWVFXUCi
#انجمن_جامعهشناسی_ایران
🟡 نشست تخصصی برخط《نشست تخصصی تحولات نگرش سیاسی مردم ایران در شرایط پساجنگ》
سخنرانان:آقای دکتر سبحان رضائی (پژوهشگر مطالعات فرهنگی)وآقای دکتر حسین نورینیا(عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری جهاد دانشگاهی)چهارشنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ - ساعت ۱۶:۳۰
لینک شرکت در برنامه:ble.ir/join/ArAWVFXUCi
#انجمن_جامعهشناسی_ایران
۱۶:۱۲
از مجموعه یادداشتهای رخداد دی ۱۴۰۴️مجدد و همیشه درباره سروری و برابریمهسا اسدالهنژاد(دکترای جامعهشناسی سیاسی)۱۱.در «معصوم دوم» هوشنگ گلشیری، اهالی ده پایین اختلافات چندی با اهالی ده بالا دارند؛ ازجمله اینکه مانند ده بالا امامزاده ندارند. وسط همهی اختلافهایشان ناگزیرند که برای زیارت و کسبِ حاجت به ده بالا بروند. روزی تصمیم میگیرند که خودشان صاحبِ امامزاده شوند. درواقع برای کسبِ استقلال بیشتر یک امامزاده را باید در برابر یک امامزاده بنشانند. اینطور میشود که مصطفی، فرد سادهانگاری از ده پایین را گیر میآورند و بهطمعِ مال و منالی، از او میخواهند تا روضهخوانی را در مراسمِ محرم بکشد تا بتوانند از او یک امامزاده بسازند، حاجتهای خود را از او طلب کنند، توجهات را به دهِ خود جلب کرده و از دیگری بینیاز شوند. مصطفی چنین میکند. او، روضهخوان سیدِ خانمیرزا را که نسباش نیز صحیح است و تردیدی در سیدبودنش نیست، در یک موافقتِ همگانی میکشد تا در ساختنِ امامزاده برای دهِ پایین بیشترین مشارکت را داشته باشد. بد حادثه آنجاست که پس از آنکه امامزاده ابداع میشود، نخستین کسی که از ده بیرون میافتد، و دیگر جایی برای زندگی در آن ندارد، خودِ مصطفیست. او که حالا در مقامِ شمر، در جایگاه شری که زمانی ضروری به نظر میرسیده، نشسته است، از امامزادهاش بیبهره است. مأموریت آمیخته با شرارتِ خود را به انجام رسانده و دیگر کسی به او نیاز ندارد. کسی مایل نیست که به یاد بیاورد امامزاده چطور ساخته شدهاست. او از امامزادهای که خود ساخته تا اهالیِ دهاش را از ده بالا بینیاز کند، بیبهره است. سر او بیکلاه میماند. عمری در فکر چگونگی پاکشدن گناه خویش میگذراند. از امامزادهای که ساخته، طلب مرحمت میکند. آخر نیرویی که او را وادار به امامزادهسازی ساخته، از گناهِ او بس بزرگتر است؛ آنقدر بزرگتر که حتماً قتل را میبخشد. آنقدر بزرگتر که حتماً گناهِ مصطفی را میشوید و میبرد. دستکم مصطفی چنین گمان میکند.
ادامه این یادداشت را در سایت انجمن جامعهشناسی ایران بخوانید.
#انجمن_جامعهشناسی_ایران
@iran_sociology
۹:۳۶
از مجموعه یادداشتهای رخداد دی 1404بدنی که میرقصد؛ تأملی بر سوگواری و دادخواهیشیوا علینقیان(دکترای انسانشناسی و پژوهشگر آزاد)رویدادهای ۱۸ و ۱۹ دیماه ۱۴۰۴ را میتوان نه فقط بهعنوان لحظهای از بروز عریان خشونت سیاسی، بلکه بهعنوان یک «فاجعه اجتماعی بدنمند» فهم کرد؛ فاجعهای که پیامد آن تنها در شمار کشتهشدگان یا گسترهی سرکوب خلاصه نمیشود، بلکه در شیوههایی که جامعه با مرگها مواجه میشود، ادامه مییابد. گزارشهای منتشرشده از آن روزها، از کشتار معترضان، بازداشتهای گسترده، قطع سراسری اینترنت و محدودسازی اطلاعرسانی حکایت داشتند. همزمان، تصاویر و روایتهایی از مراسم خاکسپاری منتشر میشد که در آنها جمعیتهای سوگوار، وفادار به تکرار نام کشتهشدگان، بهجای اجرای آیینهای مرسوم سوگ، با موسیقی و رقص بر سر مزار، کل کشیدن و کف زدن، و اعلام موضع سیاسی، مرگ را به شکلی متفاوت معنا میکردند. نقطهی کانونی برای ما نه صرفاً خود مرگ، بلکه «زندگی پس از آن» است: اینکه چگونه فقدان در نظم روزمره رسوب میکند و چگونه جامعه میل به برقراری تعادل میان خشونت سیاسی، سوگواری، و مطالبهی عدالت دارد. این سوگواریها حتی بدون حضور نیروهای امنیتی و محدودیتهای اعمالشده، بدون نیاز به احضار یا فشار بر خانوادههای داغدار نیز از همان آغاز به کنشی سیاسی تبدیل شده بودند. شبکههای اجتماعی در مقابل به بستری برای انتشار تصاویر، نامها و روایتهای شخصی بدل شدند و بازنشر تصاویر و شیوههای عزاداری، مرگ را از محدودهی خانه به عرصهی عمومی منتقل کرد.پرسش قابل تامل شاید این باشد که خشونت سیاسی چگونه از طریق سوگواری و دادخواهی در زندگی روزمره رسوب میکند، و با مقاومت در برابر فراموشی، به بخشی از زیست عادی جامعه بدل میشوند؟
ادامه این یادداشت را در سایت انجمن جامعهشناسی ایران بخوانید.
#انجمن_جامعهشناسی_ایران
@iran_sociology
۱۲:۳۰
۱۸:۱۵
لینک شرکت در نشست، کلیک کنید
گروه آیندهپژوهی فرهنگی و اجتماعی انجمن جامعهشناسی ایران برگزار میکند:
نشست برخط تخصصی با حضور:
دکتر رامتین شهبازی عضو هیات علمی دانشگاه بینالمللی سوره موضوع: بازتعریف "قهرمان"در سینمای آینده ایران ، تحلیل تاثیر ات نبردهای کنونی بر الگوهای شخصیت پردازی
دکتر پدرام جوادزاده، هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات موضوع: موسیقی و پسا جنگ: از کارکرد رسانهای تا رسانه مستقل موسیقی
دکتر عذرا مرادی - پژوهشگر فرهنگی و دبیر جلسه موضوع: پسا جنگ و رسانه: تاثیر فرهنگ در رسانهها
زمان: سه شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ساعت ۱۳:۳۰
لینک شرکت در نشست:https://ble.ir/join/ArAWVFXUCi ضمنا میتواانید از نوشته هایلات شده (لینک شرکت در نشست ) پایین پوستر هم join شوید.
گروه آیندهپژوهی فرهنگی و اجتماعی انجمن جامعهشناسی ایران برگزار میکند:
نشست برخط تخصصی با حضور:
دکتر رامتین شهبازی عضو هیات علمی دانشگاه بینالمللی سوره موضوع: بازتعریف "قهرمان"در سینمای آینده ایران ، تحلیل تاثیر ات نبردهای کنونی بر الگوهای شخصیت پردازی دکتر پدرام جوادزاده، هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات موضوع: موسیقی و پسا جنگ: از کارکرد رسانهای تا رسانه مستقل موسیقی دکتر عذرا مرادی - پژوهشگر فرهنگی و دبیر جلسه موضوع: پسا جنگ و رسانه: تاثیر فرهنگ در رسانهها زمان: سه شنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۵ساعت ۱۳:۳۰ لینک شرکت در نشست:https://ble.ir/join/ArAWVFXUCi ضمنا میتواانید از نوشته هایلات شده (لینک شرکت در نشست ) پایین پوستر هم join شوید.۱۸:۱۵
از مجموعه یادداشتهای «رخداد دی ماه 1404»چرا خشونت دولتی مهار نشد؟اعتراضات دیماه؛ آزمون شکستِ سازوکار مهار خشونت حسین نورینیا(عضو هیأت علمی پژوهشکده فرهنگ، هنر و معماری جهاددانشگاهی)مقدمه و مسألهاعتراضات دی ماه که با اعتصاب بازاریان آغاز و با اعتراضات دانشجویان تداوم یافت، و بعد از چند روز به اعتراضات محرومان و دیگر اقشار پیوند خورد و بخشهایی از طبقه متوسط را نیز در برگرفت، با فراخوان روز 18 و 19 دی ماه به اوج خود رسید و با حضور نسبتا گسترده جوانان و نوجوانان در بسیاری از شهرهای کشور، با خشونتی بیسابقه مهار شد. مسأله این یادداشت نه چرایی بروز اعتراضات، بلکه چرایی ناتوانی دولت در مهار خشونت در جریان مهار اعتراضات دیماه است. بنا بر آمار رسمی ریاست جمهوری ایران این اعتراضات 3117 کشته به جای گذاشت. بنا بر دیگر گزارشها، شیوه برخورد با این اعتراضات، هزاران مجروح(بنا به گفته دکتر کرمانپور سخنگوی وزارت بهداشت) از جمله مجروحان چشمی که با ساچمه آسیب دیده بودند و هزاران زندانی نیز روی دست جامعه گذاشت(بنا به گفته جهانگیر سخنگوی قوه قضاییه، با بیش از 10 هزار جلب و صدور 8843 کیفرخواست). البته ماهیت اعتراضات در روزهای پایانی تغییر کرد و از اعتراض به نابسامانی بازار ارز و قیمتها به نفی نظام سیاسی مستقر انجامید و تقابل بین نظام سیاسی و معترضان را شدید و حداکثری کرد؛ به طوری که برخورد با معترضان با چنان شدتی به انجام رسید که در طول تاریخ اعتراضات سیاسی معاصر ایران، بیسابقه بود. این که زمینههای بروز اعتراضات و خشونت سیاسی(چه از سوی حکومت و چه از سوی جامعه) چیست، موضوع مهمی است که نیازمند تأملات بسیاری است. عمده تحلیلگران تأکید کردهاند که رویداد دی ماه، امری لحظهای و آنی و برآمده از هیجانات جمعی و یا توطئه خارجی نبوده، بلکه دارای ریشههای درونی تاریخی و ساختاری و فوران انباشت حجیم چند لایه نارضایتی عمومی از عملکرد دولت(به مثابه نظم سیاسی مستقر) و در نگاهی عمیقتر برآیند ضعف شدید جامعه در بازسازی ظرفیتهای مدنی و دمکراتیک و روند توسعهگرا بوده است. ولی هنوز به این پرسش پاسخ داده نشده که چرا خشونت دولتی مهار نشد؟ خشمگین بودن جامعهای که با مسائل و مشکلات متعدد و عمیقی در حوزههای اقتصادی، سیاسی و فرهنگی طی سالیان متمادی مواجه بوده، و خواستههایش در نگاه حکومت، مشروعیت نداشته و شنیده نشده، امری طبیعی است. اما خشونتِ دور از انتظار دولتی در مهار اعتراضات، امری طبیعی نیست.
ادامه این یادداشت را در سایت انجمن جامعهشناسی ایران بخوانید.
#انجمن_جامعهشناسی_ایران#دی_۱۴۰۴
۸:۰۸
در روزگاری که جامعه با لایههای پیچیدهای از بحران، نااطمینانی و فشارهای فزاینده روبهروست، بیش از هر زمان دیگری نیاز داریم که به دانش و تفکر سنجیده میدان بدهیم. اکنون زمانی است که نقش پژوهشگران، دانشجویان و دغدغهمندان اجتماعی میتواند در روشنکردن مسیر و یافتن راهحلهای ممکن، تعیینکننده باشد.
انجمن جامعهشناسی ایران ـ شعبه آذربایجان شرقی از همه علاقهمندان دعوت میکند برای عضویت و همکاری در کارگروههای تخصصی «فقر و نابرابری»، «محیط زیست» و «جامعهشناسی کاربردی» اعلام آمادگی کنند.
برای ارسال درخواست و سوابق علمی یا فعالیتهای مرتبط، از طریق @ISA_Tabriz_info در بله با ما در ارتباط باشید.#انجمن_جامعهشناسی_ایران@ISA_Tabriz
انجمن جامعهشناسی ایران ـ شعبه آذربایجان شرقی از همه علاقهمندان دعوت میکند برای عضویت و همکاری در کارگروههای تخصصی «فقر و نابرابری»، «محیط زیست» و «جامعهشناسی کاربردی» اعلام آمادگی کنند.
برای ارسال درخواست و سوابق علمی یا فعالیتهای مرتبط، از طریق @ISA_Tabriz_info در بله با ما در ارتباط باشید.#انجمن_جامعهشناسی_ایران@ISA_Tabriz
۸:۳۸
درگذشت حسین حسینخانی، از چهرههای اثرگذار حوزه نشر و فرهنگ
انجمن جامعهشناسی ایران، درگذشت زندهیاد حسین حسینخانی، از پیشکسوتان عرصه نشر و از بنیانگذاران انتشارات آگاه را به جامعه علمی، فرهنگی و خانواده محترم ایشان تسلیت میگوید.
مرحوم حسینخانی با دههها فعالیت مستمر در حوزه نشر، نقشی ماندگار در گسترش اندیشه انتقادی و ارتقای آگاهی عمومی ایفا کرد. انتشار آثار ارزشمند و راهاندازی نشریاتی چون «نقد آگاه» و «کتاب آگاه» سهم مهمی در شکلگیری و تداوم جریانهای فکری و روشنفکری در ایران داشته است.
بیتردید تلاشهای ایشان در پیوند میان حوزه نشر و اندیشه اجتماعی، میراثی گرانبها برای پژوهشگران، نویسندگان و کنشگران فرهنگی به جا گذاشته است.
انجمن جامعهشناسی ایران، ضمن ابراز همدردی با بازماندگان، برای آن مرحوم آرامش و برای خانواده و دوستداران ایشان صبر و شکیبایی آرزو دارد. یاد و نامش گرامی باد.
#انجمن_جامعهشناسی_ایران
لینک پیام در سایت انجمن جامعهشناسی ایران@iran_sociology
انجمن جامعهشناسی ایران، درگذشت زندهیاد حسین حسینخانی، از پیشکسوتان عرصه نشر و از بنیانگذاران انتشارات آگاه را به جامعه علمی، فرهنگی و خانواده محترم ایشان تسلیت میگوید.مرحوم حسینخانی با دههها فعالیت مستمر در حوزه نشر، نقشی ماندگار در گسترش اندیشه انتقادی و ارتقای آگاهی عمومی ایفا کرد. انتشار آثار ارزشمند و راهاندازی نشریاتی چون «نقد آگاه» و «کتاب آگاه» سهم مهمی در شکلگیری و تداوم جریانهای فکری و روشنفکری در ایران داشته است.بیتردید تلاشهای ایشان در پیوند میان حوزه نشر و اندیشه اجتماعی، میراثی گرانبها برای پژوهشگران، نویسندگان و کنشگران فرهنگی به جا گذاشته است.انجمن جامعهشناسی ایران، ضمن ابراز همدردی با بازماندگان، برای آن مرحوم آرامش و برای خانواده و دوستداران ایشان صبر و شکیبایی آرزو دارد. یاد و نامش گرامی باد.#انجمن_جامعهشناسی_ایران
لینک پیام در سایت انجمن جامعهشناسی ایران@iran_sociology
۹:۱۱
گروه جامعه شناسی ورزش انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می کند؛موضوع:ورزش و جنگ؛ فرصت ها و تهدیدهاسخنرانی: دکتر رضا جهانفردبیر جلسه: دکتر کمال جوانمردروز شنبه ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۵ ساعت ۲۰لینک ورود به جلسه مجازی:https://skyroom.online/ch/danamedia/anjoman14050212۷:۰۶