بله | کانال صدای دانشجو

۲۵ دی ۱۳۹۹

تدریس سیال میان سطح و عمق... کلید تدبیر متوازن کلاس درس

#بخش_اول

خب یک ترم دیگر هم از تحصیل دانشجویی ما گذشت...می گویم دیگر چون آن طور که اطلاع دارم #کد_پایینی های امسال ما، عذر می خوام بابت این اصطلاح #نژاد_پرستانه، #کد۹۹ یا اساسا این ترم درس نداشته اند یا اگر داشته اند هنوز پشت سر نگذاشته اند، به هر صورت یک ترم دیگر برای ما #کرونا زده های خانه نشین گذشت، ترمی که اگر چه قرار بود بنابر تجربه های ناشی از خوب و بد و کم و زیاد ترم اول مجازی خیلی پر بار تر و کم خلاء تر از آب در بیاید اما در عمل چیزی که باید نشد، اما در نهایت امر این امید وجود دارد که تجارب این ترم با رفتن روی تجارب ترم قبل، فرصتی را فراهم کند برای یک #ترم_کرونایی دیگر تا ان شالله یک خاتمه ی خوبی باشد بر این دوره ی منحوس اما پر ماجرا چرا که همین روز ها است که انشالله سوزن #واکسن_ایرانی نیشمان بزند و ایمن شویم در برابر این غول دست ساخت بشری و دستمال کاغذی هایی که این چند وقت چشمه ی جوشان اشک در فراق عزیزانمان را مهار می کردند..

در خلال این سه سال و خرده ای تحصیل دانشجویی، خرده تجربه هایی روی هم انباشت شده که خب برخی از این ها در این دو ترم مجازی بیش از همه در چشمم بازتاب داشته و گه گاهی فکرم را به خود مشغول کرده. یکی از این تجارب یا دریافت های شخصی که به نظرم جالب توجه آمد و سعی کردم تا حدی برای فهم بهتر و دقیق تر آن، بر رویش متمرکز شوم مسئله تناسب کیفیت تدریس استاد و پویایی دانشجو در سیر تحصیلش است. مسئله ای بسیار مهم که وقتی ردپایش را در این چند ترم تحصیل دنبال می کنم، بی هیچ اغراقی در تمام خاطرات خیلی تلخ یا خیلی شیرین تحصیلی این چند ترم من نقش و تاثیر به سزایی داشته است..

بگذارید برای ایجاد فهم متقابل و دقیق تر از این مسئله، توضیح و تحلیل مفصل تری از آن ارائه دهم. حتما شما هم این تجربه را داشته اید که با #تدریس برخی از اساتید خیلی خوب ارتباط گرفته اید و خب با برخی دیگر اساسا نتوانسته اید آن طور که باید و شاید و مطابق انتظارتان بوده ارتباط برقرار کنید. حال اگر بخواهیم این ارتباط یا عدم ارتباط را از سطح یک تجربه ی شخصی فراتر ببریم و آن را به سطح یک تجربه فراگیر در میان تمامی دانشجویان یک کلاس تعمیم دهیم، آن کنش گر موثری که گروه مورد مطالعه ی ما یعنی گروه #دانشجویان حاضر در یک کلاس با آن سر و کار دارند، کسی نیست جز #استاد عزیز و بزرگوار.
#محمد_حسین_شیرخدایی دانشجوی کارشناسی فلسفه و کلام دانشگاه امام صادق علیه السّلام

ادامه دارد...

@Isu_student_voice

۱۰:۱۸

صدای دانشجو

تدریس سیال میان سطح و عمق... کلید تدبیر متوازن کلاس درس #بخش_اول

بگذارید برای ایجاد فهم متقابل و دقیق تر از این مسئله، توضیح و تحلیل مفصل تری از آن ارائه دهم. حتما شما هم این تجربه را داشته اید که با #تدریس برخی از اساتید خیلی خوب ارتباط گرفته اید و خب با برخی دیگر اساسا نتوانسته اید آن طور که باید و شاید و مطابق انتظارتان بوده ارتباط برقرار کنید. حال اگر بخواهیم این ارتباط یا عدم ارتباط را از سطح یک تجربه ی شخصی فراتر ببریم و آن را به سطح یک تجربه فراگیر در میان تمامی دانشجویان یک کلاس تعمیم دهیم، آن کنش گر موثری که گروه مورد مطالعه ی ما یعنی گروه #دانشجویان حاضر در یک کلاس با آن سر و کار دارند، کسی نیست جز #استاد عزیز و بزرگوار. #محمد_حسین_شیرخدایی دانشجوی کارشناسی فلسفه و کلام دانشگاه امام صادق علیه السّلام ادامه دارد...

@Isu_student_voice

تدریس سیال میان سطح و عمق... کلید تدبیر متوازن کلاس درس

#بخش_دوم

در راستای مطالعه و بررسی کنش تدریس اساتید گرامی، طبق دقتی که من داشته ام به این رسیده ام که می توان ایشان را براساس کیفیت تدریسی که دارند به سه دسته ی کلی تقسیم نمود:.

یک گروه #اساتید محترمی که تدریسشان را در راستای جارو کشیدن بر روی #سطح_محتوا تنظیم می کنند و خب کل #شانزده_هفته را طوری تنظیم می کنند که تا حد امکان یک تور کاملا سطح محور را در این شانزده هفته برگزار کنند. این #اساتید معظم اصولا در همان هفته های ابتدایی به گونه ای تعامل دارند که #دانشجویان عزیز کم کم این را به خود دیکته می کنند که بازی گوشی در عمق و فراتر رفتن از ادبیات سطح محتوا به معنی بیرون افتادن از تیم گردشگران در مدت این #شانزده هفته خواهد بود که این مسئله خیلی زود باعث سرخوردگی ان دسته از دانشجویان می شود که بنابر دغدغه های بخصوصی حضور در این دوره ی درسی را انتخاب کرده اند و خب پرداختن و قوام دادن دغدغه ها اصولا با دور دور کردن صرف بر روی سطح محتوا چندان سازگار نیست. از آن سو اما هستند دانشجویانی که بنابر دغدغه ی بخصوصی، واحد مورد نظر را بردنداشته اند و اتفاقا این سطح گردی خفیف به مذاقشان خوش می آید و کلی هم دعا به جان استاد می کنند..

اما گروه دوم از اساتید کاملا بر خلاف اساتید گروه اول، با این پیش فرض که #دانشجو ی دغدغه مند #انقلابی تمام سطح را براساس رصد ها و مطالعات شخصی اش شخم زده است، از همان جلسه ی اول به عمق ده متری محتوا شیرجه می زنند و جلسه به جلسه بدون این که هیچ حرکت بازگشتی به سطح داشته باشند، همین طور در عمق پیش می روند و پیش می روند و پیش می روند و پیش ....بله همین طور می روند و می روند بدون این که حتی نگاهی به تعداد بالای تلفاتی داشته باشند که در میانه ی راه نفس کم آورده اند و ذهن های خسته و دل زده شان بر روی سطح تلو تلو می خورد..

گروه سوم از اساتید اما گروهی ویژه هستند، آن جنس بخصوص از اساتید که برخلاف دو گروه قبلی که کلاس هاشان با گسلی عمیق از وسط به دو نیم تقسیم شده بود، ایشان به گونه ای کلاسشان را #مدیریت می کنند که تمام دانشجویان از هر قشری که هستند نوعی احساس #همراهی و #همدلی را تجربه می کنند به طوری که دانشجوی پر دغدغه ی عمیق با حرکت های رفت و برگشتی و آهنگ وار استاد میان سطح و عمق به نوبه ی خود، خوراک مورد نظر فکری اش را می یابد و دانشجوی کم دغدغه تر در آن مبحث درسی نیز به نوبه ی خود از تدریس این سنخ از اساتید، توشه می گیرد. در واقع این حرکت #سیال میان سطح و عمق و به کار بردن #تاکتیک تدریج در #واکاوی های عمیق، باعث می شود تا در عین برقراری یک آهنگ کلی در سیر مباحث کلاس و ناظر به تمامی دانشجویان، هر دانشجو ناظر به زاویه نگاهی که در انتخاب درس داشته، از این اهنگ و #استراتژی استاد در تدریس مطالب استفاده ببرد و به نوبه ی خود در استمرار این اهنگ #همدلانه در تمام طول شانزده هفته ی #آموزشی تلاش کند ..

فارق از تک و توک اساتیدی که در گروه اول و دوم جای می گرفته اند و برایند های چندان مطلوبی از دوران حضور در کلاس هاشان دستم را گرفته اما الحمدلله درصد بالایی از اساتیدم در گروه سوم جا داشته اند و خاطرات ویژه ای از همراهی با ایشان بر تابلوی معرفتی وجودم نقش بسته. امیدوارم که سایر رفقا هم در هر مرحله از دوران تحصیلی دانشجویی شان که قرار دارند، تجربه هایی از این قبیل را در کارنامه تحصیلشان داشته باشند و برای مابقی راه نیز توشه ی معرفتی شان پر شود از مواجهه با اساتیدی که پیش از تخصص در رشته های تحصیلی شان، مقوله ی تربیت و جایگاه #استاد و #دانشجو را خوب ادراک نموده اند، با این امید که خداوند به کار هر دو ی استاد و دانشجو برکت دهد و سیر تجارب ایشان را به سوی تکامل و بلوغ بیش تر سوق دهد.
#محمد_حسین_شیر_خدایی
دانشجوی کارشناسی فلسفه و کلام دانشگاه امام صادق علیه السّلام

@Isu_student_voice

۱۴:۴۴

۲۶ دی ۱۳۹۹

#دقایقی_با_کتاب

کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» | پایه‌های فکری نظام اسلامی

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ در مسجد امام حسن علیه‌السلام مشهد جلساتی با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» داشته‌‌اند. ایشان با اشاره به اهمیت این مباحث گفته‌اند: «این جلسات، پایه‌های فکری برای ایجاد یک نظام اسلامی است.» ۱۳۸۱/۰۴/۰۴
دانلود کتاب
دانلود خلاصه کتاب (#پیشنهاد_ویژه)

این کتابچه خلاصه جلسات «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» که حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از آن تحت عنوان «پایه‌های فکری نظام اسلامی» یاد کرده‌اند میباشد.

ساختار این محصول در هر جلسه شامل مواردی چون: «مقدمه‌ی توضیحی»، «نشانی و ترجمه‌ی آیات»، «واژگان کلیدی»، «نکات کلیدی» و «بُرشی کوتاه از متن» است.

این محصول با «دسته‌بندی و خلاصه‌سازی» محتوای کتاب می‌تواند خوانندگان را در «مطالعه‌ی سریع» و «فهمِ نکات اصلی و رئوس مباحث حضرت آیت‌الله خامنه‌ای» یاری دهد.

@Isu_student_voice

۸:۰۷

-67428861_-214969 (1).mp3

۱۶:۰۳-۵.۵۲ مگابایت

16:03
#بشنویم
#قسمت_پانزدهم
صوت | خطبه دوم حضرت آیت‌ الله خامنه‌ای در نماز جمعه تهران
#ملت_مقاومت_علیه_آمریکا
#نماز_جمعه_تاریخ‌_ساز

@Isu_student_voice

۱۰:۰۰

راه فاطمه‌ی زهرا عبارت است از خودسازی و جهان‌سازی‌

رهبر انقلاب: راه، همین راهی است که امروز به فضل الهی، #انقلاب جلو پای مردم ما گذاشته است. این، همان راه حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیهاست: خودسازی و #جهان_سازی.

#خودسازی به معنای پرداختن به عمران و آبادی جانی که جسم ما محترم به اوست. این دختر جوان، این بانویی که به هنگام شهادت هجده سال داشت، آن قدر #عبادت می‌کرد و به #نماز می‌ایستاد که ساق های پاهای مبارکش ورم می‌کرد!

این خانم، با این منزلت، با این مقام، کار منزل را هم خودش می‌کرد. پذیرایی از شوهر و فرزندان هم برعهده‌ی خود او بود. ۱۳۷۱/۰۹/۲۴‌
#فاطمیه

@Isu_student_voice

۲۰:۲۷

۲۷ دی ۱۳۹۹

احترام به استاد

دیگر آن که اسباب و عوامل معنوی را هرگز فراموش نکنید. من مکرر زمانی که در دانشگاه تشریف داشتید می‌گفتم به استادانتان احترام کنید، اگر می‌خواهید زندگی پر برکت و خوبی داشته باشید و عاقبت به خیر باشید، به استادانتان بی احترامی نکنید که خدای ناکرده جوان مرگ می‌شوید؛ جوان مرگ به این معنا نیست که آدم حتماً زود می‌میرد، بلکه گاهی انسان از نظر حیات معنوی پیر می‌شود. واقعاً عواملی در این عالم است که آدم از کم و کیف آن مطلع نیست و از اختیارش خارج است. ما اگر مادی بودیم، شاید می‌گفتیم این حرف‌ها بیخود است، ولی مسلمانیم و به مسائل ماورایی اعتقاد داریم. حتی مادیون هم نمی‌توانند این اسرار را انکار کنند که در پشت پرده چیزهایی هست، منتها تفسیرهای دیگری برای آن جست وجو می‌کنند.

مجله پیام صادق، شماره 43-41
#درس_اخلاق

@Isu_student_voice

۸:۴۲

۲۸ دی ۱۳۹۹

یک رهبر به تمام معنا

امام زمان عجل‌ الله‌ تعالی‌ فرجه‌ الشریف می‌فرمایند:لی فی ابنة رسولِ الله اُسوةٌ حَسَنَةٌ«دختر رسول خدا (حضرت فاطمه سلام‌الله علیها) براى من سرمشقى نيكو است.»

نگاهی به شخصیت، سبک زندگی و مجاهدت‌های حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله علیها در بیانات رهبر انقلاب

این کتابچه، گزیده‌ای از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است درباره‌ی سه بُعد فردی، خانوادگی و اجتماعی حضرت فاطمه‌ی الزهرا سلام‌الله علیها که قابل الگوبرداری برای همگان است.
دانلود

@Isu_student_voice

۷:۱۰

صدای دانشجو

#روایت_عمار۲ | سختی، همنشین محمدتقی | #محمد_تقی که پس از اتمام‌ تحصیلات ابتدایی وارد مدرسه ی علمیه #شفیعیه یزد شده بود، کنار دروس رسمی حوزه، برخی از علوم دیگر مانند #فیزیک، #شیمی، #فیزیولوژی و #زبان_فرانسه را نزد روحانی‌ ای به نام «#محقّقی_رشتی» فرا گرفت بود. . زندگی او در #نجف ۶ ماه بیشتر طول نکشید و او به ناچار از مضیقه مالی به #ایران بازگشت و برای تحصیل دروس #مکاسب‌، #کفایه‌ و #شرح_منظومه به قم عزیمت کرد. اما این بار هم خدا خواسته بود تا #سختی همنشین محمدتقی جوان باشد. او آن روز ها تازه وارد ۱۹ سالگی شده بود و همین باعث شد حداقل شرط سنی برای حضور در مدرسه #حجتیه را نداشته باشد و فقط می ماند مدرسه ی #فیضیه. بقیه مدارس کوچک تر و در اطراف شهر قرار داشتند. او در اولین مراجعه اش به متولی مدرسه ی #فیضیه برای گرفتن حجره دست خالی بازگشت و این مراجعات و پیگیری ها چند ماه راه به جایی نبرد و از طرف دیگر جایی برای بیشتر ماندن در #قم پیدا نمیکرد. ‌. سرانجام خادم مدرسه که شاهد پیگیری هایش بود به او و سید علی محمد که او هم یک طلبه یزدی بود اتاقکی نمدار که محل نگهداری وسائل نظافتی بود را پیشنهاد کرد. #محمد_تقی سرپا نمیشناخت. به سرعت آنجا را مرتب کرده و عازم مجالس درس شد که مدتی هم از آن ها عقب افتاده بود. . چند مدت بعد یک حجره خالی شد و آنها توانستند به آن نقل مکان کنند. سال اول به این منوال در مدرسه #فیضیه گذشت. محمدتقى روزانه در چهار درس شركت مى كرد: درس #خیارات مكاسب مرحوم #آقامرتضى_حائرى، كه صبح ها در منزل ایشان برقرار مى شد، جلد اول #كفایه مرحوم #آقاشیخ_عبدالجواد_جبل_عاملى كه اول طلوع آفتاب در #مسجد #عشقعلى برگزار مى شد، و او با یكى از دوستانش پیش از طلوع آفتاب این درس را مباحثه مى كردند، جلد دوم #كفایه نزد مرحوم #آقامرتضى_حائرى كه عصرها در منزل ایشان برگزار مى شد و دیگرى درس منظومه بود. آموختن و مطالعه و #مباحثه این دروس، تمام وقت او را پر مى كرد، و در شبانه روز پنج تا شش ساعت براى استراحت و دیگر امور باقى مى ماند. . اما وى با علاقه و شوقى وصف ناپذیر مشكلات و كاستى ها را به جان مى خرید و دل مشغولى عمده اش پرداختن به درس و بحث بود. با وجود همه این دشوارى ها شیخ #محمدتقى در مدت یك سال، باقى مانده دروس سطح را به اتمام رساند. از سوى دیگر، بیست سالش تمام شده بود و با احراز شرایط اقامت در مدرسه #حجتیه، در آنجا حجره گرفت. . او به مدت ۸ سال در دروس #امام راحل (قدس سره) شركت و در همین زمان، در درس، #تفسیر_قرآن، #شفاى_ابن‌سینا و #اسفار ملاصدرا از وجود #علامه_طباطبایى (رحمه الله)كسب فیض كرد. وى حدود پانزده سال در درس #فقه آیت الله #بهجت مدظلّه العالى شركت داشت به علاوه #اخلاق و #عرفان را هم در نزد ایشان و علامه طباطبایی آموخت. توفیق آشنایى با بزرگان و علماى وارسته اى همچون امام خمینى (رحمه الله)، علامه #طباطبایی و آیت الله #بهجت چنان لذت بخش بود كه تازه مى فهمید هجرت از نجف به قم از تقدیرات بسیار نیكوى خداوند در حق او بوده است. | ان شاءالله ادامه دارد... | _

مطالب فوق حاصل تلاش های هیئت تحریریه رسانه صدای دانشجو در جمع آوری اطلاعات از منابع موثق است.

@Isu_student_voice

#روایت_عمار۳

|مهربان به مانند پدر|
یکی از روزهایی که تازه در #مدرسه_حجتیه وارد شده بود، كنار ساعت آفتابىِ پهلوى حوض، سیدى نورانى توجه او را به خود جلب كرد. او مردى بسیار نحیف بود كه عمامه اى كوچك و سرمه ای رنگ به مانند دستار، بر سر داشت، و لباس هاى بى پیرایه اش از ساده زیستى او حكایت مى كرد. #محمدتقى درباره او از دوستانش پرسید. گفتند: او #قاضى_كوچك است، و این ساعت آفتابى را نیز خودش ساخته و اینك براى تشخیص ساعت آمده است. تازه تنها این نیست. آشنایى با #هیئت و #ریاضیات نیز یكى از خصوصیات ایشان است. او امتیازات دیگرى هم دارند: درس #تفسیر مى گویند، استاد #فلسفه هستند..مدتى از این ماجرا گذشت تا اینكه یكى از دوستان به او پیشنهاد كرد در درس #تفسیر استاد كه روزهاى پنجشنبه در مسجد #سلماسى تشكیل مى شد شركت كند. او نیز پذیرفت، و پس از مشاهده حالات معنوى و روحانى علامه، و نیز روش تدریس بسیار عالى شان مجذوب و شیفته ایشان شد و آرزو كرد همواره در خدمت و مصاحبت ایشان باشد. در همین زمان بود که کلاس درس #اسفار ایشان‌ هم‌ برگزار میشد، و #محمدتقی توانست مدتی در آن‌ شرکت کند. طولی نگذشت که جمعی از اساتید حوزه نامه ای به #آیت_الله_بروجردی که ریاست وقت حوزه ی علمیه بودند نوشتند و اظهار کردند که تدریس دروسی مثل #اسفار در حوزه جایی ندارد، و حوزه جای فلسفه بافی نیست بلکه محل #اصول و #فقه است. هرچند #علامه(ره) به علت خلا جدی ای که در حوزه از بابت فقدان دروسی چون #فلسفه احساس کرده بودند مبادرت به برگزاری این کلاس کردند، لکن ترس از باقی ماندن شبهه در اذهان طلاب با تدریس #فلسفه، در نهایت کلاس اسفار #استاد را به تعطیلی کشاند..#محمدتقى پس از آن در پى موقعیتى بود تا با علامه ارتباط بیشترى برقرار كند; ولى روحیه اش چنان بود كه نمى توانست خود را نزد استاد مطرح سازد. از طرفى برخورد #علامه نیز به گونه اى بود كه به صورت افراد نگاه نمى كردند. به هرحال در درس ایشان شركت مى جست و گاه نكته هایى كه به نظرش مبهم مى رسید، پس از درس مى پرسید و گاهى هم كه سؤال كنندگان زیاد بودند دنبال ایشان به راه مى افتاد و اگر فرصتى دست مى داد سؤالش را مطرح مى كرد..سرانجام سؤال هاى هوشمندانه #محمدتقى توجه علامه را جلب كرد و موجب عنایت خاص ایشان به وى گردید، و این زمینه اى شد كه او به تدریج بتواند درخواست هاى دیگرى مطرح سازد، و از ایشان بخواهد كه در زمینه مسائل #اخلاقى و #معنوى او را راهنمایى كنند..رابطه #محمدتقى با #علامه چنان قوت گرفت كه گاه به طور خصوصى از #ارشادات #اخلاقى آن بزرگوار بهره مند مى شد او بعد ها در یکی از خاطرات اش از برخورد با #علامه_محمد_حسین_طباطبایی اینگونه استاد بزرگش را توصیف کرد : "اوایل آشنایی با استاد از رفتارشان خیلی تعجب می کردم، گاهی مجبور می شدم برای جواب گرفتن از سؤالی که برایم پیش ‌می آمد، خدمت استاد در منزلشان شرفیاب شوم، ایشان در حالی که به جلوی در منزل آمده و دو دست خود را بر دو طرف در گذاشته و سرشان بیرون بود، به سؤال من گوش می دادند و پاسخ می گفتند.».«گاهی این سؤال برایم مطرح می شد که چرا استاد نمی خواهند که من به داخل منزل بروم؟ بعدها که آشنایی من با استاد بیشتر شد و گاهی اتفاق می افتاد که بتوانم به داخل منزلشان بروم، آن وقت متوجه ی موضوع شدم که چرا استاد تعارف نمی کرده است. خود ایشان می فرمود: «اگر من کار کنم و روزی سه تومان مزد بگیرم، برای من گواراتر است از این که به خانه ی کسی بروم و اظهار حاجتی کنم و وابستگی با شخصیتی پیدا کنم.».«مدت ها زندگی استاد از راه حق التألیف کتابهای شان اداره می شد، مبالغ هنگفتی مقروض بودند؛ و نزدیکان ایشان حتی دامادشان - مرحوم #شهید_قدوسی (رضوان الله علیه) - اطلاع نداشت که با آن وضع مادی و با آن امکانات بسیار محدود و با وضع غربت و ناشناختگی، می خواهد تحولی را در فرهنگ کشور و #جهان_اسلام ایجاد کند. ایشان به قدری نسبت به شاگردانش ‌ مهربان بود که می توان گفت کمتر پدری نسبت به فرزندان خون چنان محبتی دارد.».از سویی دیگر، #علامه نیز نسخه هاى دست نویس تفسیر خود را پیش از چاپ به وى مى داد تا مرور كند و اگر نكته اى براى اصلاح به نظرش مى رسد، تذكر دهد. این ارتباط ناب #شاگرد و #استادی تاثیر شگرفی بر سرنوشت #محمدتقی گذاشت...
ان شاءالله ادامه دارد...__

مطالب فوق حاصل تلاش های هیئت تحریریه رسانه صدای دانشجو در جمع آوری اطلاعات از منابع موثق است.

@Isu_student_voice

۸:۲۰

۲۹ دی ۱۳۹۹

اگر اهل کتاب خواندن نیستیم ...

احتمالا:

حرف‌های #نسنجیده زیاد می‌زنیم.

خیلی حرف‌های #تکراری می‌زنیم.

دایره‌ی واژگان ما بسیار #محدود است.

بخش استدلالی ذهن ما تقریبا #تعطیل است.

استعداد #عوام‌گرا شدن را پیدا می‌کنیم.

مستعد پذیرش #شایعات هستیم.

اهمیت تفاوت میان انسان‌ها را #کشف نمی‌کنیم.

توان و #انگیزه یادگیری ما کاهش می‌یابد.

با واژه نقد #بیگانه‌ایم.

زمینه‌ استقرار و تداوم #اقتداگرایی را فراهم می‌آوریم.

از حقوق شهروندی خود و دیگران #آگاه‌نیستیم.

حاکمان #مستبد را خوشحال می‌کنیم.

راحت تحت تأثیر #تبلیغات قرار می‌گیریم.

یا در همه زمینه‌ها، #اظهارنظر می‌کنیم یا اصلا توان اظهارنظر نداریم.

#جهل مرکب داریم، یعنی نمی‌دانیم که #نمی‌دانیم!

گرفتار #توهم دانستن هستیم و به اشتباه فکر میکنیم میدانیم.

دامنه‌ی لذت ما #محدود است.

احتمالا ...

اهل مطالعه و کتابخوان شویم.

#فرهنگ_کتابخوانی

@Isu_student_voice

۹:۲۹

نتایج دومین دوره از سلسله مسابقات کتابخوانی #خط_شکن اعلام شد.

ضمن تشکر از تمامی شرکت‌کنندگان در این مسابقه، برندگان به شرح زیر می‌باشند:
#امیررضا_بابائیدانشجوی کارشناسی معارف اسلامی و مدیریت دانشگاه امام صادق علیه السّلام