هر
صبحیک آیه از #قرآن_کریم
اَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشّیطانِ الرَّجیمبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ.
الشعراءﻃﺴﻢ(١)تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ [ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ] ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮ .(٢)
سوره مبارکه #الشعراء🌷 #امام_زمان🌱
@kanoonquran_atu
صبحیک آیه از #قرآن_کریماَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشّیطانِ الرَّجیمبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ.
الشعراءﻃﺴﻢ(١)تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﺁﻳﺎﺕ [ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻳﻦ ] ﻛﺘﺎﺏ ﺭﻭﺷﻨﮕﺮ .(٢)سوره مبارکه #الشعراء🌷 #امام_زمان🌱 @kanoonquran_atu۱۱:۴۴
ترجمه کلمه به کلمهآیه ۱: طٰسمّۤ - طا، سین، میم آیه ۲: تِلْكَ - اینها ءَايَٰتُ - آیات ٱلْكِتَٰبِ - کتاب (روشنگر) ٱلْمُبِينِ - آشکار است.
ترجمه پیوسته: «طا، سین، میم. اینها آیات کتاب روشنگر است.»
@kanoonquran_atu۱۱:۴۴
تفسیر نمونه ذیل آیه ۱ و ۲ سوره شعراء:ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍءﺗﻔﺴﻴﺮ: ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﻭﺣﺸﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ!ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﻢ (ﻃﺴﻢ).ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻭ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺑﻘﺮﻩ ﻭ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻣﺸﺮﻭﺡ ﻭ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺁﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ.ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ" ﻃﺴﻢ" ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻋﻠﺎﻣﺘﻬﺎﻯ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﺧﺪﺍ، ﻳﺎ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﻗﺮﺁﻥ، ﻭ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻯ ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ.ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺟﻠﺪ ﺷﺸﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﺎم ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ
ﺁﻳﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ:" ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺳﺖ" (ﺗِﻠْﻚَ ﺁﻳﺎﺕُ ﺍﻟْﻜِﺘﺎﺏِ ﺍﻟْﻤُﺒِﻴﻦِ).ﺍﻟﺒﺘﻪ" ﺗﻠﻚ" ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻋﺮﺏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺁﻥ" ﻳﺎ" ﺁﻧﻬﺎ" ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺩﺭ ﻛﻠﺎم ﻋﺮﺏ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻯ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻰ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ.ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻰ ﻛﻢ ﻭ ﻛﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ" ﻳﻮﺳﻒ" ﻭ" ﻗﺼﺺ" ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ، ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻳﻦ" ﺣﺮﻭﻑ" ﺑﺎ" ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ" ﺍﺳﺖ.ﺗﻮﺻﻴﻒ" ﻗﺮﺁﻥ" ﺑﻪ" ﻣﺒﻴﻦ" ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺑﻴﺎﻥ" ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺁﺷﻨﺎﺗﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ.ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ" ﺣﻖ" ﺍﺯ" ﺑﺎﻃﻞ" ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﺍﺳﺖ @kanoonquran_atu۱۱:۴۵
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی تفسیر نمونه ذیل آیه ۱ و ۲ سوره شعراء: ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍء ﺗﻔﺴﻴﺮ: ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﻭﺣﺸﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ! ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﻢ (ﻃﺴﻢ). ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻭ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺑﻘﺮﻩ ﻭ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻣﺸﺮﻭﺡ ﻭ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺁﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ. ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ" ﻃﺴﻢ" ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻋﻠﺎﻣﺘﻬﺎﻯ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﺧﺪﺍ، ﻳﺎ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﻗﺮﺁﻥ، ﻭ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻯ ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺟﻠﺪ ﺷﺸﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﺎم ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺁﻳﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ:" ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺳﺖ" (ﺗِﻠْﻚَ ﺁﻳﺎﺕُ ﺍﻟْﻜِﺘﺎﺏِ ﺍﻟْﻤُﺒِﻴﻦِ). ﺍﻟﺒﺘﻪ" ﺗﻠﻚ" ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻋﺮﺏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺁﻥ" ﻳﺎ" ﺁﻧﻬﺎ" ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺩﺭ ﻛﻠﺎم ﻋﺮﺏ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻯ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻰ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻰ ﻛﻢ ﻭ ﻛﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ" ﻳﻮﺳﻒ" ﻭ" ﻗﺼﺺ" ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ، ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻳﻦ" ﺣﺮﻭﻑ" ﺑﺎ" ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ" ﺍﺳﺖ. ﺗﻮﺻﻴﻒ" ﻗﺮﺁﻥ" ﺑﻪ" ﻣﺒﻴﻦ" ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺑﻴﺎﻥ" ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺁﺷﻨﺎﺗﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ" ﺣﻖ" ﺍﺯ" ﺑﺎﻃﻞ" ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﺍﺳﺖ @kanoonquran_atu
تفسیر نمونه ذیل آیه ۱ و ۲ سوره شعراء: ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍء ﺗﻔﺴﻴﺮ: ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺗﺎﺯﻩ ﺍﻯ ﻭﺣﺸﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ! ﺑﺎﺯ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺩﻳﮕﺮﻯ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﻣﻰ ﺷﻮﻳﻢ (ﻃﺴﻢ). ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻭ ﻧﻈﺎﺋﺮ ﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﻫﺎﻯ ﺑﻘﺮﻩ ﻭ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﻭ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺑﺤﺜﻬﺎﻯ ﻣﺸﺮﻭﺡ ﻭ ﺟﺪﺍﮔﺎﻧﻪ ﺍﻯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﻧﻴﺎﺯﻯ ﺑﻪ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﺁﻥ ﻧﻤﻰ ﺑﻴﻨﻴﻢ. ﺁﻧﭽﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻯ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺹ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺻﺤﺎﺑﻪ ﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ" ﻃﺴﻢ" ﻧﻘﻞ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﺍﻳﻦ ﺣﺮﻭﻑ ﻋﻠﺎﻣﺘﻬﺎﻯ ﺍﺧﺘﺼﺎﺭﻯ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﺧﺪﺍ، ﻳﺎ ﻧﺎﻣﻬﺎﻯ ﻗﺮﺁﻥ، ﻭ ﻳﺎ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻯ ﻣﻘﺪﺱ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺩﺭﺧﺘﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺗﻔﺴﻴﺮﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻋﺮﺍﻑ ﺟﻠﺪ ﺷﺸﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻧﻘﻞ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺗﺎﻳﻴﺪ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﻝ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﻠﺎم ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﺳﺎﺩﻩ ﻭ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺗﺮﻛﻴﺐ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻰ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﺁﻳﻪ ﺑﻌﺪ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ:" ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺒﻴﻦ ﺍﺳﺖ" (ﺗِﻠْﻚَ ﺁﻳﺎﺕُ ﺍﻟْﻜِﺘﺎﺏِ ﺍﻟْﻤُﺒِﻴﻦِ). ﺍﻟﺒﺘﻪ" ﺗﻠﻚ" ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻋﺮﺏ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﺁﻥ" ﻳﺎ" ﺁﻧﻬﺎ" ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﺩﺭ ﻛﻠﺎم ﻋﺮﺏ ﻭ ﮔﺎﻩ ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻓﺎﺭﺳﻰ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺯ ﺍﺳﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ، ﻳﻌﻨﻰ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺑﻪ ﻗﺪﺭﻯ ﻣﻬﻢ ﻭ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺮﺗﺒﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﻰ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻭﺝ ﺁﺳﻤﺎﻧﻬﺎ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺑﻰ ﻛﻢ ﻭ ﻛﺎﺳﺖ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺳﻮﺭﻩ" ﻳﻮﺳﻒ" ﻭ" ﻗﺼﺺ" ﻧﻴﺰ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺣﺮﻭﻑ ﻣﻘﻄﻌﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ، ﻛﻪ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺍﻳﻦ" ﺣﺮﻭﻑ" ﺑﺎ" ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ" ﺍﺳﺖ. ﺗﻮﺻﻴﻒ" ﻗﺮﺁﻥ" ﺑﻪ" ﻣﺒﻴﻦ" ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﺻﻞ ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺑﻴﺎﻥ" ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩﻥ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺁﻥ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﺤﺘﻮﺍﻯ ﺁﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺩﻗﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺁﺷﻨﺎﺗﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ. ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﻨﺪﻩ" ﺣﻖ" ﺍﺯ" ﺑﺎﻃﻞ" ﻭ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﺍﻩ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﮔﻤﺮﺍﻫﻰ ﺍﺳﺖ @kanoonquran_atu۱. معنای «تِلْكَ» و اشاره به عظمت قرآن - «تِلْكَ» در زبان عربی اشاره به دور دارد و به معنای «آن» یا «آنها» است. در ادبیات عربی و فارسی، گاهی از اسم اشاره دور برای بیان عظمت چیزی استفاده میشود، گویی موضوع آنقدر بزرگ و والاست که گویا در اوج آسمانها قرار دارد . - این تعبیر نشاندهنده جایگاه رفیع قرآن است که فراتر از دسترس معمول بشر و دارای شکوه الهی است.۲. تکرار این عبارت در سورههای دیگر - این عبارت به همان صورت در آغاز سورههای یوسف و قصص نیز آمده است، که نشاندهنده ارتباط این عبارت با حروف مقطعه (مانند طسم) و تأکید بر عظمت قرآن است . - این تکرار نشان میدهد که قرآن نه فقط یک کتاب معمولی، بلکه مجموعهای از آیات الهی با هدایت روشنگرانه است.
۳. معنای «الْكِتَابِ الْمُبِينِ» - «مُبِين» از ریشه «بیان» به معنای آشکار و روشن است. این توصیف دو جنبه دارد: - اعجاز و عظمت قرآن که با تدبر بیشتر آشکار میشود. - هدایتگری قرآن که حق را از باطل جدا میکند و راه سعادت را نشان میدهد . - برخی مفسران اشاره کردهاند که قرآن هم ظاهر روشن دارد (احکام و دستورات) و هم باطن عمیق (معارف الهی) که نیازمند تأمل است .
۴. ارتباط با حروف مقطعه (طسم) - حروف مقطعه در ابتدای برخی سورهها (مانند طسم در سوره شعرا) نشانهای از اعجاز قرآن است، چرا که این کلام الهی از ترکیب همین حروف ساده تشکیل شده، اما هیچ بشری نمیتواند مانند آن را بیاورد . - روایاتی نیز این حروف را به نامهای خدا یا مفاهیم بلند مرتبه تفسیر کردهاند .
۵. نتیجهگیری: عظمت قرآن در هدایت و روشنگری - قرآن نه فقط یک کتاب، بلکه نور هدایت است که انسان را از تاریکیهای جهل و گمراهی به سوی نور الهی رهنمون میشود . - عظمت آن ناشی از خاستگاه الهی آن است، چرا که کلام خداست و هرچه بیشتر مورد توجه قرار گیرد، عمق معارف آن بیشتر آشکار میشود .
این تحلیل نشان میدهد که آیات آغازین سوره شعرا بر جایگاه بلند قرآن به عنوان کتابی الهی، روشنگر و هدایتبخش تأکید دارند.
@kanoonquran_atu۱۱:۴۵
ثبتنام عتبات دانشگاهیان تمدید شدمهلت ثبتنام و ویرایش تاریخ اعزام عتبات دانشگاهیان تا پایان روز دوشنبه، ۶ بهمن ماه ۱۴۰۴ تمدید گردید.متقاضیان جهت ثبتنام یا اصلاح تاریخ اعزام میتوانند به وب سایت http://client.labbayk.ir مراجعه نمایند. @kanoonquran_atu۱۵:۳۱
هرصبحیک آیه از #قرآن_کریم
اَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشّیطانِ الرَّجیمبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ.
الشعراءلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَﺷﺎﻳﺪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻲ !(٣)
سوره مبارکه #الشعراء🌷 #امام_زمان🌱
@kanoonquran_atu
صبحیک آیه از #قرآن_کریماَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشّیطانِ الرَّجیمبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ.
الشعراءلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَﺷﺎﻳﺪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻲ !(٣)سوره مبارکه #الشعراء🌷 #امام_زمان🌱 @kanoonquran_atu۱۰:۵۵
کانون قرآن و عترت دانشگاه علامه طباطبائی
هرصبحیک آیه از #قرآن_کریم اَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. الشعراء لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻲ !(٣) سوره مبارکه #الشعراء #امام_زمان @kanoonquran_atu
صبحیک آیه از #قرآن_کریم اَعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشّیطانِ الرَّجیم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. الشعراء لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻮ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﻨﻲ !(٣) سوره مبارکه #الشعراء #امام_زمان @kanoonquran_atuترجمه کلمه به کلمه آیه ۳ سوره شعراء:
لَعَلَّكَ = شاید تو بَاخِعٌ = از بین برنده/هلاک کننده نَفْسَكَ = جان خودت أَلَّا = چون/به این دلیل که نه يَكُونُوا = باشند مُؤْمِنِينَ = ایمان آورندگان
ترجمه تحت اللفظی: "شاید تو هلاک کننده ای جان خودت به این دلیل که نباشند ایمان آورندگان"
ترجمه روان و ساده: "ای پیامبر، گویا تو میخواهی از شدت ناراحتی جان خودت را از دست بدهی، فقط به این خاطر که آنها ایمان نمیآورند."
توضیح ساده: خداوند به پیامبر(ص) میفرماید: "چرا اینقدر ناراحت میشوی که مردم ایمان نمیآورند؟ مبادا از شدت غصه خودت را نابود کنی!"
نکته: این آیه نشان میدهد پیامبر(ص) چقدر برای هدایت مردم نگران و دلواپس بود، تا حدی که خداوند به ایشان هشدار میدهد که اینقدر خودت را ناراحت نکن.
@kanoonquran_atu
لَعَلَّكَ = شاید تو بَاخِعٌ = از بین برنده/هلاک کننده نَفْسَكَ = جان خودت أَلَّا = چون/به این دلیل که نه يَكُونُوا = باشند مُؤْمِنِينَ = ایمان آورندگان
ترجمه تحت اللفظی: "شاید تو هلاک کننده ای جان خودت به این دلیل که نباشند ایمان آورندگان"
ترجمه روان و ساده: "ای پیامبر، گویا تو میخواهی از شدت ناراحتی جان خودت را از دست بدهی، فقط به این خاطر که آنها ایمان نمیآورند."
توضیح ساده: خداوند به پیامبر(ص) میفرماید: "چرا اینقدر ناراحت میشوی که مردم ایمان نمیآورند؟ مبادا از شدت غصه خودت را نابود کنی!"
نکته: این آیه نشان میدهد پیامبر(ص) چقدر برای هدایت مردم نگران و دلواپس بود، تا حدی که خداوند به ایشان هشدار میدهد که اینقدر خودت را ناراحت نکن.
@kanoonquran_atu۱۰:۵۵
تفسیر آیه ۳سوره شعراء از تفسیر نمونه:ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺩﻟﺪﺍﺭﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﭘﺮﺩﺍﺧﺘﻪ، ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:" ﮔﻮﻳﻰ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻫﻰ ﺟﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺑﺮ ﺑﺎﺩ ﺩﻫﻰ"! (ﻟَﻌَﻠَّﻚَ ﺑﺎﺧِﻊٌ ﻧَﻔْﺴَﻚَ ﺃَﻟَّﺎ ﻳَﻜُﻮﻧُﻮﺍ ﻣُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ)." ﺑﺎﺧﻊ" ﺍﺯ ﻣﺎﺩﻩ" ﺑﺨﻊ" (ﺑﺮ ﻭﺯﻥ ﺑﺨﺶ) ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﺮﺩﻥ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺹ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﺩﻟﺴﻮﺯ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﺎم ﺭﺳﺎﻟﺖ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﻭ ﭘﺎﻓﺸﺎﺭﻯ ﺩﺍﺷﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻰ ﺩﻳﺪ ﺗﺸﻨﻪ ﻛﺎﻣﺎﻧﻰ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﭼﺸﻤﻪ ﺁﺏ ﺯﻟﺎﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﺗﺸﻨﮕﻰ ﻓﺮﻳﺎﺩ ﻣﻰ ﻛﺸﻨﺪ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩ.ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻋﺎﻗﻞ ﺑﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺍﻳﻨﻬﻤﻪ ﭼﺮﺍﻍ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺎﺯ ﺍﺯ ﺑﻴﺮﺍﻫﻪ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ؟ ﻭ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﮕﺎﻩ ﻓﺮﻭ ﻣﻰ ﻏﻠﻄﺪ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ؟ﺁﺭﻯ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﻟﺴﻮﺯ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﺮﺍﺭﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻭ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺳﺒﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﺍﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﻣﺮﺗﺒﺎ ﺍﻫﻞ ﻣﻜﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ، ﺍﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﺪﻩ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﺛﺎﺭ ﺁﻥ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﺍﺵ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺑﻮﺩ، ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺹ ﺭﺍ ﺩﻟﺪﺍﺭﻯ ﺩﺍﺩ . @kanoonquran_atu۱۰:۵۶
نکات کلیدی تفسیر نمونه از آیه ۳ سوره شعراء: ۱. دلسوزی بیحد پیامبر (ص) - خداوند با تعبیر "لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ" به پیامبر (ص) هشدار میدهد که مبادا از شدت اندوه بر ایمان نیاوردن مردم، خود را نابود کند. - این نشاندهنده عمق دغدغه پیامبر برای هدایت مردم است، تا جایی که سلامت روحی و جسمی خود را به خطر میانداخت. ۲. معنای "باخع" - از ریشه "بخع" به معنای نابودی کامل است. - اشاره به غم فرساینده پیامبر دارد که گویی از درون او را میسوزاند. ۳. توصیف وضعیت مردم - مردم مانند تشنگیاند که کنار چشمه آب زلال نشستهاند، اما باز هم فریاد تشنگی سر میدهند! - تعبیری کنایهآمیز از جمعیت لجوجی که با وجود دسترسی به حق (قرآن)، از آن دوری میکنند. ۴. ویژگی تمام پیامبران - این دلسوزی مخصوص پیامبر اسلام (ص) نبوده، بلکه همه پیامبران چنین اهتمامی داشتند. - اما در قرآن بارها به این موضوع در مورد پیامبر (ص) اشاره شده، که نشاندهنده شدت علاقه ایشان به هدایت بشر است. ۵. سبب نزول آیه - پیامبر (ص) پیوسته مشرکان مکه را به توحید دعوت میکرد، اما آنان نمیپذیرفتند. - چهره پیامبر از اندوه تغییر کرده بود، تا جایی که خداوند برای تسلی او این آیه را نازل کرد. ۶. درسهای تربیتی آیه پافشاری در تبلیغ دین (همانند پیامبران) تعادل در دلسوزی (نه به قیمت نابودی خود) توجه به آزادی اراده انسانها (هدایت اجباری نیست) ---نتیجه نهایی: این آیه هم محبت پیامبر (ص) را نشان میدهد، هم لجاجت دشمنان حق را، و هم راهنمایی خداوند برای حفظ تعادل در راه تبلیغ دین.
@kanoonquran_atu۱۰:۵۶
مجدداً تا ۱۵ بهمن ماه تمدید شد جشنواره رویش استعداد های برتر فرهنگی، هنری و ادبی دانشگاه علامه طباطبائی رشته های جشنواره: بخش موسیقی: موسیقی سنتی، کلاسیک، نواحی، آواز، سرود و آواز گروهی بخش گویندگی و اجرا: دوبله، گویندگی، مجری گری بخش ادبیات: شعر(کلاسیک و نو)، ترانه، داستان کوتاه، نمایشنامه، فیلمنامه، متن و طرح پادکست بخش هنر های نمایشی: تئاتر صحنه ای، تئاتر خیابانی و میدانی، آئینی و سنتی، عروسکی، کودک و نوجوان بخش هنرهای تجسمی: خوشنویسی، گرافیک، طراحی و نقاشی، مجسمه سازی و حجم، عکس، عکس موبایلی بخش صنایع دستی: دست سازه های رویش، طراحی و دوخت لباس، نقش بافته های رویش بخش فیلم سازی: فیلم کوتاه، فیلم مستند، نماهنگ و کلیپ جوایز ویژه جشنواره:رتبه اول ۴ میلیون تومان رتبه دوم ۲ میلیون تومانرتبه سوم ۱ میلیون تومان
آخرین مهلت ثبت نام و ارسال آثار تا چهارشنبه ۱۵ بهمن ماه ۱۴۰۴ نشانی گروه پاسخگویی: https://eitaa.com/joinchat/1446315233Cbbab82e9c6 جهت کسب اطلاعات بیشتر با شماره های زیر در ارتباط باشید: 02148393524 09370830084 ارسال آثار از طریق نشانی زیر در ایتا: @atu_kanoon واحد کانون های فرهنگی، هنری،ادبی، اجتماعی و مذهبی دانشگاه علامه طباطبائی @kanoon_atu @farhangatu۱۰:۵۸
عید است و جهان روضهیرضوان حسین استاز عرش الی فرش، گلستان حسین استبا گریه ی شوق نبی و حیدر و زهراچشم همگان بر لب خندان حسین است میلاد با سعادت حضرت امام حسین علیه السلام و روز پاسدار مبارک باد.
کانون قرآن و عترتدانشگاه علامه طباطبائی
@kanoonquran_atu۱۷:۵۰
[WWW.FOTROS.IR]ma96020902.mp3
۰۶:۰۴-۱۴.۱۷ مگابایت
سرود (مادر شدنسيدهنساءعالمين )
در مدح موالید ماه مبارک شعبان
با مـداحـى حـاج محمود كريمى
@kanoonquran_atu
در مدح موالید ماه مبارک شعبان
با مـداحـى حـاج محمود كريمى @kanoonquran_atu۱۸:۰۲
[WWW.FOTROS.IR]ma97013004.mp3
۰۵:۵۸-۱۴.۰۱ مگابایت
ســـرود ( اى عشــق شــور انگـيز )
در مدح امامحسينعليهالسلام
با مداحى حاج محمود كريمى
@kanoonquran_atu
در مدح امامحسينعليهالسلام
با مداحى حاج محمود كريمى @kanoonquran_atu۱۸:۰۲
1400121403 (1).mp3
۰۹:۲۹-۲۳.۲۱ مگابایت
۱۸:۰۲
۱۸:۰۵
1402112307.mp3
۰۵:۱۹-۲۱ مگابایت
۱۸:۱۰
1401120413.mp3
۰۳:۱۶-۱۰.۰۴ مگابایت
۱۸:۱۰