آغاز ثبتنام عمره رمضانیه در روزهای آیندهدر حالی که هنوز سازمان حج جزئیات عمره رمضانیه را برای ایرانیان اعلام نکرده است، سعودیها ثبتنام از متقاضیان را بهزودی آغاز میکنند.امسال زائران ایرانی پس از ۱۰ سال به زیارت عمره رمضانیه میروند.وزیر حج و عمره عربستان توفیقالربیعه میگوید که «ثبتنام عمره رمضانیه برای اول تا بیستم رمضان در روزهای آینده انجام میشود.» این در حالی است که سالهای گذشته سعودیها برای ۳۰ روز رمضان برنامهریزی و ثبتنام میکردند.
سال گذشته رکورد تعداد زائران و نمازگزاران عمره در رمضان شکست تا جایی که حتی در یک روز ۳ میلیون نفر به زیارت خانه خدا مشرف شدند.همین امر باعث شد که عربستان ثبتنام برای رمضان را محدود کند. البته سازمان حج کشورمان امسال بستههای عمره رمضانیه را پیشبینی کرده اما «هنوز زمان و جزییات آن اعلام نشده است.» گفته میشود که «برای دهه سوم رمضان ایران زائر اعزام نمیکند.»
۵:۳۱
بسمالله الرحمن الرحیمالحمدلله رب العالمیناللهم صل علی محمد و آل محمد
دیدار وقتی مقصد میشود و فرد برای تحقق آن به تلاش و نیز مشقت بیافتد، زیارت نامیده میشود*.
زیارت اگر آسان و سهل باشد، امتیازی است که زیارت کننده باید آن را به فرصتی تبدیل کند.
هر قدر معنای زیارت بهتر شناخته شود چگونگی استفاده از آن برای فرد بیشتر میشود.
به جای سختیها و مشقتهای زیارت که برایش آسان شده، زایر میتواند قرآن و نماز بخواند و زیارت را محلی برای عبادت و دریافت حقایق قرار دهد.
*هدف زیارت سختی کشیدن نیست بلکه عمل آن مستلزم تحمل سختیهاست.حال اگر سختیها از آن برداشته شود،شکرش را باید بجا آورد.
شکر نبود سختیها در زیارت به دریافت حقایق از آن زیارت است.
دیدار وقتی مقصد میشود و فرد برای تحقق آن به تلاش و نیز مشقت بیافتد، زیارت نامیده میشود*.زیارت اگر آسان و سهل باشد، امتیازی است که زیارت کننده باید آن را به فرصتی تبدیل کند.هر قدر معنای زیارت بهتر شناخته شود چگونگی استفاده از آن برای فرد بیشتر میشود.به جای سختیها و مشقتهای زیارت که برایش آسان شده، زایر میتواند قرآن و نماز بخواند و زیارت را محلی برای عبادت و دریافت حقایق قرار دهد. *هدف زیارت سختی کشیدن نیست بلکه عمل آن مستلزم تحمل سختیهاست.حال اگر سختیها از آن برداشته شود،شکرش را باید بجا آورد.شکر نبود سختیها در زیارت به دریافت حقایق از آن زیارت است.
۵:۳۴
جزییات بسته ۲.۵ میلیون تومانی سفر به کربلا
معاون عتبات سازمان حج و زیارت:زائران چهارشنبه عصر از شهر خود حرکت میکنند، پنجشنبه صبح از مرز عبور میکنند، قبل از ظهر به نجف میرسند، بعد از ناهار عازم کربلا میشوند و شب جمعه در کربلا خواهند بود؛ بامداد جمعه هم به سمت ایران حرکت میکنند و جمعه ظهر از مرز عبور میکنند و به شهر مبدأ میروند.
در این بسته زیارتی، زائران از بیمه برخوردارند و یک مدیر راهنما در کاروان حضور دارد. تغذیه زائران در کربلا و نجف به عهده زائر است و فقط یک پذیرایی مختصر انجام میشود و یک وعده شام و صبحانه دریافت میکنند. همچنین شرایط برای استراحت مختصر زائران در مرز فراهم است.
معاون عتبات سازمان حج و زیارت:
زائران چهارشنبه عصر از شهر خود حرکت میکنند، پنجشنبه صبح از مرز عبور میکنند، قبل از ظهر به نجف میرسند، بعد از ناهار عازم کربلا میشوند و شب جمعه در کربلا خواهند بود؛ بامداد جمعه هم به سمت ایران حرکت میکنند و جمعه ظهر از مرز عبور میکنند و به شهر مبدأ میروند.در این بسته زیارتی، زائران از بیمه برخوردارند و یک مدیر راهنما در کاروان حضور دارد. تغذیه زائران در کربلا و نجف به عهده زائر است و فقط یک پذیرایی مختصر انجام میشود و یک وعده شام و صبحانه دریافت میکنند. همچنین شرایط برای استراحت مختصر زائران در مرز فراهم است.۵:۳۷
اطلاعيه سازمان حج و زيارت درخصوص قطعی کردن ثبتنام حج تمتع سال 1404 و انتخاب کاروانبا استعانت از درگاه خداوند متعال و توسل به پیامبر عظیمالشأن اسلام (ص) و بر اساس برنامهریزیهای انجام شده، سازمان حج و زیارت، ثبتنام قطعی از متقاضیان سفر حج تمتع سال 1404 که در پیش ثبت نام شرکت و هزینه اولیه را پرداخت نمودهاند، به تفکیک استانها و به شرح جدول و با رعایت موارد مشروحه ذیل آغاز مینماید:
ساعت و تاریـخ شروع از ساعت 10 صبح روز چهارشنبه 19/10/1403خراسان رضوی – خراسان شمالی – خراسان جنوبی – گلستان – سیستان و بلوچستان از ساعت 10 صبح روز پنج شنبه 20/10/1403سایر استانهای کشورواجدین شرایط ثبت نام:الف) افرادی که بر اساس اعلام قبلی سازمان حج و زیارت با مراجعه به سامانه My.haj.ir اقدام به پیش ثبت نام نموده و وجه مربوطه را واریز کردهاند.
ب) افرادی که در کاروانهای حج تمتع سال 1399 نامنویسی، وجوه مربوطه را پرداخت و تاکنون انصراف ندادهاند.
توجه: از آنجا که اولویت ثبتنام در کاروان با واجدین شرایط (بند الف و ب) مندرج در این اطلاعیه میباشد
از اینرو بمنظور رعایت حقوق این دسته از افراد و ایجاد امکان بررسی و انتخاب کاروان مورد نظر، فرآیند پیش ثبتنام از ساعت 23:00 روز دوشنبه 17/10/1403 متوقف خواهد شد
و این عزیزان از تاریخ شروع ثبت نام قطعی تا ساعت 23:00 روز دوشنبه مورخ 24/10/1403 برای انتخاب کاروان و تکمیل فرآیند ثبت نام فرصت خواهند داشت.
همچنین درصورت عدم مراجعه ایشان در بازه زمانی یاد شده و وجود ظرفیت خالی، بمنظور تکمیل ظرفیتهای باقیمانده، فراخوان و پذیرش از اولویتهای بعدی به صورت روزشمار انجام خواهد شد. نحوه انتخاب و ثبتنام در کاروان:انتخاب کاروان و ثبتنام در آن با مراجعه به نشانی اینترنتی My.haj.ir و بصورت غیرحضوری بوده و متقاضیان میبایست ابتدا نسبت به انتخاب و ثبتنام در یکی از کاروانهای استان محل سکونت خود مبادرت کرده و سپس حداکثر ظرف مدت 48 ساعت به دفتر مدیر کاروان مراجعه و سایر مراحل ثبتنام ( تحویل مدارک، انجام معاینات، اخذ تأییدیه پزشکی ) را پیگیری نمایند.
مدارک مورد نیاز هنگام مراجعه به دفتر مدیر کاروان برای قطعی نمودن ثبتنام:اصل قبض ودیعهگذاری اولیه (بجز ثبتنام شدگان در کاروانهای حج سال 1399).کارت ملی. توضیح: زمان تحویل سایر مدارک مورد نیاز از قبیل: گذرنامه معتبر و عکس، پس از انجام ثبتنام، از طریق مدیرکاروان به متقاضی اعلام خواهد شد.
ضروری است از هماکنون نسبت به آمادهسازی گذرنامه معتبر و عکس اقدام گردد.
ضمناً تمامی متقاضیان اعزام برای سفر حج تمتع سال 1404 لازم است دارای گذرنامه حداقل با تاریخ اعتبار ۱۴۰۴/۹/۱۰ باشند.
هزينه تشرف: هزینه قطعی این سفر معنوی بر مبنای مخارج ارزی و ریالی برای هر زائر محاسبه و مبلغ نهایی آن متناسب با گروه قیمتی هر کاروان تعیین شده است.
ضروری است پس از انتخاب کاروان مورد نظر، مبلغ باقیمانده هزینه سفر حداکثر ظرف یک هفته از طریق سامانه حج و زیارت به نشانی my.haj.ir پرداخت گردد.
تذکرات مهم: قطعی شدن ثبت نام در کاروان منوط به ارائه مدارک در مهلت مقرر (48 ساعت پس از انتخاب کاروان) به مدیرکاروان میباشد، در غیر اینصورت رزرو و ثبتنام اولیه در کاروان انتخابی (به دلیل عدم تکمیل مراحل)، باطل و منصرف تلقی شده، ظرفیت خالی کاروان در اختیار سایر واجدین شرایط قرار می گیرد.
امکان تشکیل گروه برای متقاضیانی که قصد تشرف با یکدیگر و در یک کاروان را دارند، در سامانه پنجره واحد فراهم شده است، لیکن با توجه به محدودیت ها و ضوابط بانکی، هر یک از افراد می بایست شخصاً نسبت به پرداخت هزینه مابه التفاوت سفر خود اقدام نماید.
به محض تکمیل ظرفیت کاروان ها ، عملیات ثبتنام در سطح استان متوقف خواهد شد.
انتخاب و ثبتنام متقاضی در کاروانهایی میسر خواهد بود که با اطلاعات درج شده متقاضی از حیث استان، شهرستان محل اعزام و مذهب در مرحله پیش ثبتنام مطابقت داشته باشد.
متقاضیان پس از قطعی نمودن ثبتنام باید رسید مربوطه را از مدیر کاروان دریافت و ضمن مطالعه مندرجات آن، رسید ثبتنام را نزد خود نگهداری نمایند.
چنانچه متقاضی پس از ثبتنام قطعی در مهلت اعلام شده از سوی کاروان نسبت به انجام سایر مراحل اقدام نکند، منصرف از سفر تلقی شده و ثبتنام وی در کاروان بصورت یک طرفه و سیستمی ابطال میگردد و درصورت تمایل به ثبتنام مجدد می بایست، مراحل را مجدداً در سایر ظرفیتهای خالی دنبال نماید
۵:۳۹
آگاه و بیدار باش
دستورات عملی برای سالک رجبیه
دستورات عملی برای سالک رجبیه
۵:۵۰
چاههای مدینه و اطراف آن
1. چاههای مرتبط با پیامبر(ص):
چاههایی که پیامبر از آب آنها نوشیده و وضو گرفته است:*
*چاه اریس (خاتم): پیامبر(ص) از آب این چاه نوشیده و وضو گرفته و آن را متبرک کرده. همچنین انگشتر پیامبر در این چاه افتاده است. در غرب صحن خارجی مسجد قبا قرار دارد.چاه بصه: پیامبر(ص) سر خود را با آب این چاه شسته و نوشیدن و وضو گرفتن با آب آن مستحب است. چاه بصه نزدیک بقیع قرار داشته است.چاه اعواف: پیامبر(ص) از آب این چاه وضو گرفته است. در منطقه عوالی مدینه واقع بوده است.چاه انا: پیامبر(ص) پس از نبرد خندق در کنار این چاه اتراق کرده و از آب آن نوشیده و وضو گرفته است. این چاه در منطقه عوالی و پایین حره بنیقریظه قرار داشته است.چاه اهاب: پیامبر(ص) از آب این چاه نوشیده و آن را متبرک دانسته است. این چاه در حره غربی مدینه واقع بوده و به سبب متبرکبودن، چاه زمزم نیز خوانده میشود.چاه ذروان: گزارشهایی از نوشیدن پیامبر(ص) از آب این چاه وجود دارد. همچنین، روایاتی در مورد طلسمشدن! پیامبر(ص) و جاسازی آن در این چاه نقل شده است.چاه روحاء: پیامبر(ص) در جریان نبرد بدر از آب این چاه نوشیده و در کنار آن نماز خوانده است. گفتهشده که حضرت موسی(ع) نیز کنار این چاه نماز خوانده است. این چاه در جنوب غرب مدینه قرار دارد.چاه جاسوم: پیامبر(ص) در کنار دیواره این چاه نماز خوانده و از آن نوشیده است.چاه بضاعه: پیامبر(ص) بارها از آب این چاه استفاده کرده، وضو گرفته و مضمضه کرده است. همچنین گفته شده که به شستشوی بیماران با آب آن توصیه کرده است.
چاههایی که پیامبر(ص) در کنار آنها توقف کرده یا نماز خوانده است: چاه ابیعنبه: پیامبر(ص) در مسیر رفتن به نبرد بدر، در کنار این چاه توقف کرده و نیروهای خود را سان دیده است. همچنین در بازگشت از احد، نیروهای خود را در کنار این چاه گرد آورده است. این چاه در حره غربی مدینه قرار دارد.چاه هجیم: پیامبر(ص) در نزدیکی این چاه نماز خوانده است. این چاه در کنار مسجد عصبه قرار دارد.
*2. چاههای تاریخی و مهم مدینه:*چاه معونه: این چاه در جنوب شرقی مدینه در منطقه نجد قرار داشته و محل شهادت گروهی از اصحاب پیامبر(ص) بوده است.چاه رَومه: این چاه توسط عثمان بن عفان خریداری و وقف شد. آب این چاه در زمان کم آبی مدینه، از منابع مهم تأمین آب بوده است.چاه تفله: این چاه در منطقه عسفان در مسیر مکه قرار دارد و گفته شده که پیامبر(ص) از آب آن نوشیده و آن را متبرک کرده است. برخی نیز معتقدند که امام علی(ع) آن را متبرک کرده است.
1. چاههای مرتبط با پیامبر(ص): چاههایی که پیامبر از آب آنها نوشیده و وضو گرفته است:**چاه اریس (خاتم): پیامبر(ص) از آب این چاه نوشیده و وضو گرفته و آن را متبرک کرده. همچنین انگشتر پیامبر در این چاه افتاده است. در غرب صحن خارجی مسجد قبا قرار دارد.چاه بصه: پیامبر(ص) سر خود را با آب این چاه شسته و نوشیدن و وضو گرفتن با آب آن مستحب است. چاه بصه نزدیک بقیع قرار داشته است.چاه اعواف: پیامبر(ص) از آب این چاه وضو گرفته است. در منطقه عوالی مدینه واقع بوده است.چاه انا: پیامبر(ص) پس از نبرد خندق در کنار این چاه اتراق کرده و از آب آن نوشیده و وضو گرفته است. این چاه در منطقه عوالی و پایین حره بنیقریظه قرار داشته است.چاه اهاب: پیامبر(ص) از آب این چاه نوشیده و آن را متبرک دانسته است. این چاه در حره غربی مدینه واقع بوده و به سبب متبرکبودن، چاه زمزم نیز خوانده میشود.چاه ذروان: گزارشهایی از نوشیدن پیامبر(ص) از آب این چاه وجود دارد. همچنین، روایاتی در مورد طلسمشدن! پیامبر(ص) و جاسازی آن در این چاه نقل شده است.چاه روحاء: پیامبر(ص) در جریان نبرد بدر از آب این چاه نوشیده و در کنار آن نماز خوانده است. گفتهشده که حضرت موسی(ع) نیز کنار این چاه نماز خوانده است. این چاه در جنوب غرب مدینه قرار دارد.چاه جاسوم: پیامبر(ص) در کنار دیواره این چاه نماز خوانده و از آن نوشیده است.چاه بضاعه: پیامبر(ص) بارها از آب این چاه استفاده کرده، وضو گرفته و مضمضه کرده است. همچنین گفته شده که به شستشوی بیماران با آب آن توصیه کرده است.
چاههایی که پیامبر(ص) در کنار آنها توقف کرده یا نماز خوانده است: چاه ابیعنبه: پیامبر(ص) در مسیر رفتن به نبرد بدر، در کنار این چاه توقف کرده و نیروهای خود را سان دیده است. همچنین در بازگشت از احد، نیروهای خود را در کنار این چاه گرد آورده است. این چاه در حره غربی مدینه قرار دارد.چاه هجیم: پیامبر(ص) در نزدیکی این چاه نماز خوانده است. این چاه در کنار مسجد عصبه قرار دارد.*2. چاههای تاریخی و مهم مدینه:*چاه معونه: این چاه در جنوب شرقی مدینه در منطقه نجد قرار داشته و محل شهادت گروهی از اصحاب پیامبر(ص) بوده است.چاه رَومه: این چاه توسط عثمان بن عفان خریداری و وقف شد. آب این چاه در زمان کم آبی مدینه، از منابع مهم تأمین آب بوده است.چاه تفله: این چاه در منطقه عسفان در مسیر مکه قرار دارد و گفته شده که پیامبر(ص) از آب آن نوشیده و آن را متبرک کرده است. برخی نیز معتقدند که امام علی(ع) آن را متبرک کرده است.۴:۴۳
بازارسال شده از
چاههای مکه و اطراف آن
1. چاههای متعدد منطقه اجیاد- در منطقه اجیاد چاههای متعددی وجود داشته است، از جمله: چاه ام الزّین، چاه وردیه، چاه عکرمه، بئر واسعه، چاهی در حوش الرّباع، بئر عفراء، بئر مسعود، بئر المعلم، چاه ام حجر، چاهی در کاروانسرای بنت التاج و چاهی در حمام اجیاد.
2. بئر الرسول (چاه پیامبر)- بئر الرسول چاهی در منطقه جِعرّانه نزدیک مکه است. گزارشهای مختلفی در مورد این چاه وجود دارد.- برخی اشاره کردهاند که پیامبر(ص) از آب چاههای منطقه جعرانه برای تهیه نان استفاده کرده است.- در برخی گزارشات آمده که پیامبر(ص) پس از بازگشت از غزوه حنین، با فرو بردن نیزه در زمین یا جابجا کردن ریگها، آب را جاری کرده و خود و یارانش از آن نوشیدند.- ناصر خسرو در سفرنامه خود از این چاه یاد کرده و گفته است مردم از آب این چاه برای تهیه نان استفاده میکردند.
3. بئر زبیده- بئر زبیده چاهی است در وادی عُرَنه، در حد عرفات، که به دستور زبیده (همسر هارون الرشید) حفر شد.- هدف از ساخت این چاه، تأمین آب آشامیدنی برای حاجیان در عرفات بود.- زبیده برای رسیدن به این هدف، با حفر قناتی، آب چشمه نعمان در وادی نعمان بین مکه و طائف را به سمت عرفات هدایت کرد. آب قنات پس از ورود به برکهای در عرفات، بهسوی مزدلفه و سپس چاه زبیده میرسید.- این چاه حدود 23 متر عمق داشت و دسترسی به آن با 73 پله ممکن بود. این چاه بیشتر شبیه به آب انبار و مخزن آب بوده است.- هزینه عملیات آبرسانی از وادی نعمان به چاه زبیده، همراه با هزینه احداث چشمههای دیگر در حنین، بیش از یک میلیون و هفتصد هزار دینار بوده است.- در سده 14ق، آب بئر زبیده با استفاده از مرکبها برای شریف مکه، والیان و کارگزاران کاروانهای حج حمل میشد.- مردم مکه به سبب عمق زیاد چاه، آن را حبس الجن مینامیدند.
4. برکه قسری- برکه قسری حوضی برای رساندن آب شیرین به حرم مکه بوده است. این برکه در دامنه کوه ثبیر قرار داشت.- سلیمان بن عبدالملک (یا به روایتی ولید بن عبدالملک) به امیر وقت مکه دستور داد تا آب گوارای ثقبه را به مسجدالحرام منتقل کند تا اهمیت زمزم کاهش یابد.- امیر مکه از طریق لولههای سربی آب را به مسجدالحرام رساند و حوضچهای بین زمزم و رکن و مقام ساخت. آب این حوضچه از طریق قنات به حوضی نزدیک باب الصفا و سپس به برکهای در بازار کنار صفا میریخت.- با وجود این تلاشها، مردم به آب زمزم تمایل بیشتری داشتند.- پس از روی کار آمدن عباسیان، داود بن علی حوضچه کنار زمزم را ویران کرد و مسیر آب را به حوض نزدیک باب الصفا تغییر داد.- در سال 256ق، لولههای سربی برکه قسری در تعمیر فواره حوضهای زمزم به کار رفت.
5. چاه حدیبیه- در منطقه حدیبیه چاهی بوده که در زمان حضور پیامبر(ص) و سپاهیانش، آب آن خشک شد. اما با دعای پیامبر(ص)، آب آن دوباره جاری شد.
6. چاه زمزم- چاه زمزم، مهمترین، مشهورترین و ماندگارترین چاه مکه است که از زمان حضرت ابراهیم(ع) قدمت دارد.
1. چاههای متعدد منطقه اجیاد- در منطقه اجیاد چاههای متعددی وجود داشته است، از جمله: چاه ام الزّین، چاه وردیه، چاه عکرمه، بئر واسعه، چاهی در حوش الرّباع، بئر عفراء، بئر مسعود، بئر المعلم، چاه ام حجر، چاهی در کاروانسرای بنت التاج و چاهی در حمام اجیاد.
2. بئر الرسول (چاه پیامبر)- بئر الرسول چاهی در منطقه جِعرّانه نزدیک مکه است. گزارشهای مختلفی در مورد این چاه وجود دارد.- برخی اشاره کردهاند که پیامبر(ص) از آب چاههای منطقه جعرانه برای تهیه نان استفاده کرده است.- در برخی گزارشات آمده که پیامبر(ص) پس از بازگشت از غزوه حنین، با فرو بردن نیزه در زمین یا جابجا کردن ریگها، آب را جاری کرده و خود و یارانش از آن نوشیدند.- ناصر خسرو در سفرنامه خود از این چاه یاد کرده و گفته است مردم از آب این چاه برای تهیه نان استفاده میکردند.
3. بئر زبیده- بئر زبیده چاهی است در وادی عُرَنه، در حد عرفات، که به دستور زبیده (همسر هارون الرشید) حفر شد.- هدف از ساخت این چاه، تأمین آب آشامیدنی برای حاجیان در عرفات بود.- زبیده برای رسیدن به این هدف، با حفر قناتی، آب چشمه نعمان در وادی نعمان بین مکه و طائف را به سمت عرفات هدایت کرد. آب قنات پس از ورود به برکهای در عرفات، بهسوی مزدلفه و سپس چاه زبیده میرسید.- این چاه حدود 23 متر عمق داشت و دسترسی به آن با 73 پله ممکن بود. این چاه بیشتر شبیه به آب انبار و مخزن آب بوده است.- هزینه عملیات آبرسانی از وادی نعمان به چاه زبیده، همراه با هزینه احداث چشمههای دیگر در حنین، بیش از یک میلیون و هفتصد هزار دینار بوده است.- در سده 14ق، آب بئر زبیده با استفاده از مرکبها برای شریف مکه، والیان و کارگزاران کاروانهای حج حمل میشد.- مردم مکه به سبب عمق زیاد چاه، آن را حبس الجن مینامیدند.
4. برکه قسری- برکه قسری حوضی برای رساندن آب شیرین به حرم مکه بوده است. این برکه در دامنه کوه ثبیر قرار داشت.- سلیمان بن عبدالملک (یا به روایتی ولید بن عبدالملک) به امیر وقت مکه دستور داد تا آب گوارای ثقبه را به مسجدالحرام منتقل کند تا اهمیت زمزم کاهش یابد.- امیر مکه از طریق لولههای سربی آب را به مسجدالحرام رساند و حوضچهای بین زمزم و رکن و مقام ساخت. آب این حوضچه از طریق قنات به حوضی نزدیک باب الصفا و سپس به برکهای در بازار کنار صفا میریخت.- با وجود این تلاشها، مردم به آب زمزم تمایل بیشتری داشتند.- پس از روی کار آمدن عباسیان، داود بن علی حوضچه کنار زمزم را ویران کرد و مسیر آب را به حوض نزدیک باب الصفا تغییر داد.- در سال 256ق، لولههای سربی برکه قسری در تعمیر فواره حوضهای زمزم به کار رفت.
5. چاه حدیبیه- در منطقه حدیبیه چاهی بوده که در زمان حضور پیامبر(ص) و سپاهیانش، آب آن خشک شد. اما با دعای پیامبر(ص)، آب آن دوباره جاری شد.
6. چاه زمزم- چاه زمزم، مهمترین، مشهورترین و ماندگارترین چاه مکه است که از زمان حضرت ابراهیم(ع) قدمت دارد.
۴:۴۳
چاه کعبه
در ضلع شرقی درون کعبه چاهی قرار داشت که محل نگهداری هدایایی بود که به کعبه اهدا میشد. گفته میشود این چاه توسط حضرت ابراهیم(ع) حفر شده است.
از وجود آن تا زمان بازسازی کعبه توسط قریش گزارشهای قطعی وجود دارد. هنگامی که قریش کف کعبه را حدود ۲ متر بالاتر کشیدند، این چاه پوشیده شد یا از بین رفت.
گفته شده در زمان فتح مکه حدود هفتاد هزار اوقیه طلا در این چاه وجود داشته، اما پیامبر(ص) در جنگ حنین، که پس از فتح مکه بود، از آن استفاده نکرد.
داستانی نقل شده که نگهبان چاه از قبیله جُرْهُم قصد دزدی از آن را داشت، اما سنگی بر او فرود آمد و او را کشت. پس از آن، چاه به نام "اخسف" یا "غایبکننده در زمین" شناخته شد.
در ضلع شرقی درون کعبه چاهی قرار داشت که محل نگهداری هدایایی بود که به کعبه اهدا میشد. گفته میشود این چاه توسط حضرت ابراهیم(ع) حفر شده است.
از وجود آن تا زمان بازسازی کعبه توسط قریش گزارشهای قطعی وجود دارد. هنگامی که قریش کف کعبه را حدود ۲ متر بالاتر کشیدند، این چاه پوشیده شد یا از بین رفت.
گفته شده در زمان فتح مکه حدود هفتاد هزار اوقیه طلا در این چاه وجود داشته، اما پیامبر(ص) در جنگ حنین، که پس از فتح مکه بود، از آن استفاده نکرد.
داستانی نقل شده که نگهبان چاه از قبیله جُرْهُم قصد دزدی از آن را داشت، اما سنگی بر او فرود آمد و او را کشت. پس از آن، چاه به نام "اخسف" یا "غایبکننده در زمین" شناخته شد.
۴:۴۸
بازارسال شده از
چاههای آب منسوب به امام علی(ع) در حجاز آبار علی (ذوالحلیفه): ذوالحلیفه امروزه در حدود 7 تا 9 کیلومتری جنوب مدینه، در مسیر مکه قرار دارد. از نامهاش مشهور این منطقه «بئر علی» و سپس «آبار علی» است. وجه تسمیه آن، وجود چاه یا چاههای آب منسوب به امام علی(ع) در این منطقه است. ذوالحلیفه در قدیم، نخستین منزلگاه از مدینه به سمت مکه بوده و پیامبر (ص) در آنجا احرام میبستند. مسجد شجره، محل احرام پیامبر(ص) و میقاتگاه حاجیان از مدینه، در این منطقه قرار دارد. طبق گزارش منابع تاریخی امام علی(ع) در زمان خانهنشینی، چندین حلقه چاه در این منطقه احداث و برای استفاده حجگزاران و مردم وقف عام نمودند. برخی منابع اهلسنت نقل کردهاند که پیامبر(ص) دو چاه به نامهای «قیس» و «شجره» را به امام علی(ع) اقطاع کردند. به نظر میرسد چاه آب منسوب به امام علی(ع) در این منطقه، همان چاه «شجره» باشد. بئر ذات العلم: بئر ذات العَلَم یکی دیگر از چاههای منسوب به امام علی(ع) است. براساس باور رایج مسلمانان، امام علی(ع) در این چاه با جنیان جنگید و آنها را شکست داد. جهانگردان و جغرافیدانان مسلمان از سده ششم هجری به این چاه و موقعیت آن در منطقه روحاء در میان مکه و مدینه اشاره کردهاند. ابنجبیر این چاه را بسیار عمیق با قعر دستنیافتنی توصیف کرده و به باور جنگ امام علی(ع) با جنیان در آن اشاره کرده است. علی بن ابیبکر هروی از این چاه بهعنوان "چاه علی بن ابیطالب نزدیک مدینه" یاد کرده و آن را محلی که "گفته میشود او در آن با جنیان جنگید" معرفی کرده است. فیروزآبادی موقعیت «بئر ذات العلم» را «میان مدینه و صفراء و مقابل روحاء» مشخص کرده است. بئر ذات العلم چاهی جدا از بئر علی در ذوالحلیفه است. محل روحاء در فاصله 40 میلی از مدینه و صفراء بالاتر از ینبع از سمت مدینه بوده است. بئر جعرانه: در منطقه جعرانه نزدیک مکه، دو چاه آب وجود داشته است که یکی منسوب به پیامبر(ص) و دیگری منسوب به امام علی(ع) بوده است. ناصرخسرو در سفرنامه خود به این دو چاه اشاره کرده است. ابوسالم عیاشی نیز از وجود دو چاه بزرگ در جعرانه خبر داده است. چشمههای یَنبُع: در منطقه ینبع، چندین چشمه آب متعلق به امام علی(ع) وجود داشته است. ابنشبّه از سه چشمه به نامهای «عین ابینَیزَر»، «عین البُحَیر»، و «عین بولا یا نولا» در این منطقه نام برده است. به گفته حمد الجاسر، امروزه تنها یک چشمه به نام «عین علی» در روستای «عین علی الحربیة» باقی مانده است. بئر خضراء: ابنمجاور به وجود چاه آبی منسوب به امام علی(ع) در فاصله 4 فرسخی از منطقه «خضراء»، «وادی انظر» اشاره کرده است. این چاه بهعنوان چاه عظیمی توصیف شده که حاجیان و اعراب ساکن اطراف آن، دام خود را از آن سیراب میکنند. عین علی در خیبر: در دامنه قلعه قموص در خیبر، چشمهای به نام «عین علی» وجود دارد که اهالی منطقه آن را به امام علی(ع) نسبت میدهند. قلعه قموص بزرگترین قلعه در خیبر بوده که توسط امام علی(ع) فتح شده است. شرح تصویر:فلش سبز: جهت قبلهفلش قرمز: آبار علی(ع) (15 حلقه چاه)فلش زرد: محراب فعلی و محل مسجد قدیمی شجرهفلش آبی: صحن خارجی مسجد شجره که احرام در آن صحیح نیست.۱۸:۲۱
بازارسال شده از
با حضور رئیس سازمان حج و زیارت ؛ نام نویسی قطعی حج ۱۴۰۴ آغاز شدثبت نام نهایی حج تمتع ۱۴۰۴ از امروز نوزدهم دی ماه با حضور رئیس سازمان حج و زیارت در مرکز مانیتورینگ عملیات آغاز شد و متقاضیان میتوانند ، ثبت نام خود را در سامانه پنجره واحد سازمان حج وزیارت نهایی کنند.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی حج و زیارت؛ آنهایی که حدود ۱۸ سال قبل با شوق سفر به سرزمین وحی، فیشهای حج تمتع را تهیه کرده بودند در حال تحقق است و ثبت نام قطعی حج تمتع ۱۴۰۴ از امروز نوزدهم دی ماه ابتدا در ۵ استان کشور آغاز شده و این روند از فردا بیستم دی ماه در سراسر کشور کلید می خورد.
علیرضا بیات و تنی چند از معاونین و مدیران کل سازمان حج و زیارت به صورت کامل در جریان فرآیند ثبت نام قطعی قرار گرفتند.
در این مرحله از ثبت نام قطعی و انتخاب کاروانهای حج، متقاضیانی که در پیش ثبت نام شرکت کرده و ضمن گذراندن مراحل به واریز وجه اولیه مبادرت کرده اند، میتوانند به سامانه پنجره واحد سازمان حج و زیارت مراجعه کنند.
این سامانه پنجره واحد از ۱۰ صبح امروز نوزدهم دی ماه برای استانهای خراسان رضوی خراسان ،شمالی خراسان جنوبی ، گلستان و سیستان و بلوچستان بازگشایی شده و از فردا بیستم برای سراسر استانهای کشور بازگشایی می شود.
متقاضیان حج تمتع ۱۴۰۴ برای ثبت نام قطعی تا ساعت ۲۳ روز دوشنبه ۲۴ دی ماه فرصتدارند تا در سامانه پنجره واحد سازمان حج و زیارت نام نویسی کنند.
اما جزییاتی که در ثبت نام میبایست مورد توجه قرار گیرد به شرح ذیل است؛+ثبت نام قطعی در این مرحله مختص دو گروه است-مختص پیش ثبت نام کنندگان و واریز کنندگان هزینه اولیه-مختص افرادی که در کاروانهای حج تمتع ۹۹ نام نویسی کرده و وجوه مربوطه را پرداخت و تاکنون انصراف نداده اند+انجام ثبت نام قطعی فقط در سامانه my.haj.ir و به صورت غیر حضوری+متقاضیان ابتدا نسبت به انتخاب و ثبت نام در یکی از کاروانهای استان محل سکونت خود مبادرتکنند+فرصت ۴۸ ساعته متقاضیان برای مراجعه به مدیر کاروان و تحویل مدارک متقاضیان نسبت به تکمیل مدارک اعم از عکس گذرنامه و ... مبادرت کنند.+قطعی شدن ثبت نام در کاروان منوط به ارائه مدارک در مهلت مقرر است.+در صورت عدم ارایه مدارک رزرو و ثبت نام اولیه در کاروان انتخابی باطل و انصراف تلقی میشود.+مبلغ نهایی متناسب با گروه قیمتی هر کاروان تعیین شده است.+پس از انتخاب کاروان، مبلغ باقیمانده هزینه سفر می باید ظرف یک هفته پرداخت شود.+پرداخت هزینه سفر صرفا از طریق سامانه my.haj.ir میباشد.+ امکان تشکیل گروه برای متقاضیانی که قصد تشرف با یکدیگر را دارند فراهم شده است.+ به محض تکمیل ظرفیت کاروانها، عملیات ثبت نام در سطح استان متوقف خواهد شد.+ ثبت نام متقاضی در کاروانهایی میسر است که با اطلاعات درج شده در پیش ثبت نام مطابقت داشتهباشد.+قطعی کردن ثبت نام با دریافت رسید مربوطه از مدیر کاروان و نگهداری آن خواهد بود.+مراجعه متقاضیان به مراکز پزشکی معرفی شده از سوی مدیر کاروان و تایید استطاعت جسمی ضروری میباشد.
۱۵:۴۸
بسم الله الرحمن الرحیم نکات تدبری سوره حج :لِّيَشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فىِ أَيَّامٍ مَّعْلُومَتٍ عَلىَ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَمِ فَكلُواْ مِنهَْا وَ أَطْعِمُواْ الْبَائسَ الْفَقِيرَ)28)کار منسکها ایجاد عزم جدی است. مناسک عادتهای قبلی انسان را تَییر میدهد زیرا در یک بازه زمانی، الگوی خاصی در زندگی انسان ایجاد میکند.عامترین حالت رحمت و وسیعترین حالت رزق چه منافعی نهفته است و چه قسمت میکنند نمیدانیم! اینکه در بحث حج و زیارت قبر نبی به دلایل مختلفی امکان دارد از منسکی محروم باشیم اما باید ساختار آن را بدانیم و مناقع آن را بشناسیم. هر چه به طور طبیعی منافع منسکی را بدانیم، هر چند محروم باشیم میتوانیم منافع آن را دریافت کنیم.وَ لِكُلّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكاً لِّيَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ عَلىَ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَاهُكمُ إِلَاهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُواْ وَ بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ)34)در منسک چه اتفاقی میافتد؟یک موقع در جامعه، در هر کوی و برزن میگردید آدمی پیدا کنید که بتوانید روی تشخیص او حساب باز کنید، مثل شرایط الان ما.البته ما میگوییم جامعه اصطلاحا یتیم است یعنی پدر بالای سرش نیست. سرپرست و پدر ظاهری دارد.پدر به کسی میگوییم که عهده دار ولایت است در قرآن به کسانیکه میتوان روی آنها حساب باز کرد، »مُخبِت« میگویند. )آیه 3٥ ویژگیهای مخبت را بیان می-کند.ما باید به سمتی برویم که بشود به آدمها اتکا کرد. اینکه در جامعه، چنین کسانی نباشند خوب نیست.کار مناسک، پدرپروری است. بچه در منسک میآید پدر میشود، مادر میشود.مقام پدر و مادر یکی است. الان میشود به او اتکا کرد.قصد مناسک، مانور پدرپروری است. و ... از نظر اهل بیت علیهم السلام در حج است.۱۵:۵۰
بازارسال شده از
انتخاب کاروان
در این سفر روحانی، سفر عشق و سوز، سفر از خود شدن و به او پیوستن، انتخاب کاروان حج، خود نیز گامی است در مسیر رهایی از خودخواهیها و وسواسهای دنیوی.حاجی، مهمان خداست و مهمانی خدا را باید با دل و جان پذیرفت، نه با حساب و کتابهای پیچیدهی ذهنِ اسیرِ مادیات.
حج، سفر از "من" به سوی "او" است، سفر از خاک به افلاک، از تعلقها به تجرد، از کثرت به وحدت. و در این سفر، کاروان تنها وسیلهای است برای رسیدن، نه هدفی برای وسواس و دغدغهی بیپایان.اما انسان، این مسافر ناآگاه، گاه در همین وسیله نیز گم میشود و از اصل سفر بازمیماند. چه بسیارند کسانی که در انتخاب کاروان، آنچنان درگیر جزئیات میشوند که از حال و هوای مهمانی خدا غافل میمانند. حال آنکه حج، سفری است که باید با دل آغاز شود و با دل به پایان برسد. دل که به خدا سپرده شود، همهچیز در مسیر خود قرار میگیرد. در این راه، آنچه مهم است، نه نام مدیر کاروان است، نه تاریخ رفت و آمد، نه تعداد نفرات، و نه حتی نام هتل و هزینهها. آنچه مهم است، این است که دل را به خدا بسپاری و با توکل و توسل، گام در این راه بگذاری. مدیر کاروان، هر که باشد، اگر دل به خدا بسته باشد، راهنمایی است امین. تاریخ رفت و آمد، هر زمانی باشد، اگر با نیت خالص آغاز شود، زمانی است مبارک. تعداد نفرات، چه کم و چه زیاد، اگر همگی در راه خدا باشند، جمعی است متبرک. و هتل، هر چند ستاره داشته باشد، اگر نزدیک به حرم باشد، خانهای است در جوار خانهی خدا. اما انسان، این موجود پیچیده، گاه در همین انتخابها نیز گرفتار میشود. وسواس در انتخاب کاروان، چه آسان میتواند آدمی را از حال و هوای حج دور کند. با نگاهی ساده و دلی آرام، کاروان خود را انتخاب کن. نه به نام مدیر کاروان چندان توجه کن، نه به تعداد نفرات. تاریخ رفت و آمد را با تقویم زندگی خود بسنج و مدینهقبل یا مدینهبعد را برگزین، اگر دوست داری زیارت حبیب خدا را پیش از خدا و مَحرمشدن از مسجد شجره را تجربه کنی مدینهقبل را انتخاب کن.در نهایت، همه چیز را به خدا بسپار. با توکل و توسل، یکی را برگزین و عاشقی آغاز کن. عاشقی به خدا، عاشقی به این سفر روحانی، عاشقی به این مهمانی بینظیر. حج، تنها یک سفر نیست، یک تحول است. تحولی که از انتخاب کاروان آغاز میشود و به اوج آسمانها میرسد. پس در این انتخاب، دل را به خدا بسپار و با توکل، گام در این راه بگذار. زیرا حج، سفر از خود به سوی اوست، و در این سفر، تنها اوست که راهنمای واقعی است. ۱۵:۵۲
بازارسال شده از
۹:۳۴
بازارسال شده از
میشه بهم بگی کدوم کاروان بهتره؟
۱۱:۴۶
بازارسال شده از
۱۷:۱۴
۱۷:۱۵
بازارسال شده از
بسمالله الرحمن الرحیم (( السلام علیک یا امیرالمومنین ))((ولادت امیرالمومنین و روز پدر بر همه شما کارگزاران محترم حج و زیارت مبارک))زیارت پرفیض عاشورا برگزار میگردد زمان : دوشنبه مورخه :۲۴ بیست و چهارم دی ماه سال ۱۴۰۳مكان حج وزیارت استان البرزساعت : ٧/٣٠ صبح((این مراسم به یادبود اولین سالگر برادر ارجمند خادم الحجاج ، مرحوم حاج علی آرویی و ششمین سالگرد همسر محترمه ایشان مرحومه حاجیه خانم عربیان و همه شهدای بزرگوار ، در سازمان حج و زیارت استان البرز در ایام ولادت امیرالمومنین علی علیه السلام برگزار میگردد))
بانوای : ذاکرین اهل بیت علیهم السلام
منتظر حضور گرم یکایک شما بزرگواران هستیمبا تقدیم احترام
بانوای : ذاکرین اهل بیت علیهم السلام
منتظر حضور گرم یکایک شما بزرگواران هستیمبا تقدیم احترام
۱۷:۲۹