بازارسال شده از
۲۱:۵۹
بازارسال شده از
۲۱:۵۹
بازارسال شده از
۲۱:۵۹
برسی مباحث مهم جلسه
این خلاصه تفصیلی بر محور تحلیلهای ارائه شده در کتاب *«صلح امام حسن» نوشته شیخ راضی آل یاسین، که به عنوان کاملترین تکنگاری تاریخی درباره این رویداد شناخته میشود، تمرکز دارد. این تحلیلها بر رویکرد استدلالی و تحلیلی استوار بوده و از منابع متعدد اهل سنت و تشیع استفاده کرده است.
۱. ماهیت تصمیم امام حسن (ع)
عقبنشینی امام حسن (ع) و پذیرش صلح، نه یک حرکت احساسی، بلکه یک تصمیمگیری آگاهانه و استراتژیک بود. این انتخاب از منظر عقلانیت سیاسی و آیندهنگری دینی برای حفظ اساس اسلام در برابر خطر نابودی صورت گرفت. کتاب آل یاسین، فضای پیچیده اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه آن روز را که منجر به این صلح شد، به طور کامل ترسیم و تحلیل میکند.
آیتالله خامنهای نیز، که خود قصد داشت کتابی در این زمینه بنویسد، امتیازات فراوان این اثر را عامل منصرف شدن خود از نگارش و وادار شدن به ترجمه آن ذکر کرده است.
۲. دلایل اصلی پذیرش صلح (بحران نظامی)
امام حسن (ع) با سپاهی ناهمگون و ضعیف روبرو بود. ایشان پیش از این به آغازگر نبودن جنگ پایبند بودند، زیرا بنیهاشم هیچگاه آغازگر جنگ نبودند.
مهمترین دلایلی که امام را مجبور به صلح کرد عبارتاند از:1. ناهمگونی و تشتت سپاه :سپاه امام حسن (ع) شامل شش گروه متضاد بود که دغدغه دینی نداشتند: باند اموی:جاسوسان در ظاهر همراه امام که دستورات معاویه را اجرا میکردند. خوارج: کسانی که خواهان جنگ محض بودند (به شرط جنگ بیعت کردند نه صلح) و امام حسن بیعتشان را به شرط اطاعت کامل در جنگ و صلح پذیرفت.
*شکاکان: کسانی که اراده قوی نداشتند و در واقع ابزاری در دست فتنهجویان بودند .
*طرفداران هرج و مرج، غنیمتطلبان و صاحبان عصبیتهای قبیلهای.
2. تلاشی عمدی سپاه توسط معاویه: معاویه جنگ را آغاز کرد. او با استفاده از روشهای تهدید و تطمیع، فرماندهان کلیدی امام را خریداری کرد:
*خیانت عبیدالله بن عباس: پسرعموی امام حسن و فرمانده سپاه، در ازای دریافت یک میلیون درهم از معاویه، سپاه امام را رها کرد و به دشمن پیوست .
*خرید اشراف و سران قبایل: معاویه با وعده پول و حکومت، اشراف کوفه را نیز به سوی خود جذب کرد و عملاً سپاه امام را متلاشی ساخت.
3. حفظ شیعیان مخلص: امام حسن میدانست که اگر جنگ را ادامه دهد، همان تعداد اندک یاران مخلص و شیعه واقعی نیز از بین میروند و چیزی از اسلام باقی نخواهد ماند.
۳. مفاد قرارداد صلح و نقض آن توسط معاویه
صلح بر اساس شروطی تنظیم شد که هدف آن حفظ اسلام و شیعیان بود:
1. عمل به شریعت: واگذاری حکومت به معاویه به شرط عمل به کتاب خدا، سنت پیامبر و سیره خلفای شایسته.
2. خلافت پس از معاویه: حکومت باید پس از معاویه به امام حسن (ع) یا در صورت نبود ایشان به امام حسین (ع) برسد، و معاویه حق ندارد جانشینی تعیین کند.
3. توقف ناسزاگویی: معاویه باید از سب و ناسزاگویی به امام علی (ع) در منابر خودداری کند .
4. تأمین مالی: اختصاص 2 میلیون درهم از مالیات فارس برای امام حسن و تأمین سهمی برای بنیهاشم و خانوادههای شهدای صدر اسلام.
5. تأمین امنیت: معاویه مسئول تأمین امنیت جانی و مالی مسلمانان در سراسر قلمرو اسلامی (شامل حجاز، عراق، شام، یمن و ایران) بود و نباید کسی را تعقیب یا تهدید میکرد .
نقض پیمان: معاویه پس از صلح، به هیچیک از بندهای قرارداد وفا نکرد و عملاً عهدنامه را پاره کرد. او شروع به کشتار شخصیتهای اسلامی و شیعیان کرد.
۴. نتایج و مقایسه با قیام امام حسین (ع)
صلح امام حسن (ع) در واقع مقدمهای برای قیام امام حسین (ع) بود.
1. افشای هویت معاویه: صلح امام حسن (ع) باعث شد تا هویت فتنهگر و غاصبانه معاویه که هیچ قانونی را رعایت نمیکرد، برای جامعه اسلامی افشا شود .
2. تفاوت یاران: بزرگترین تفاوت بین دو رویداد، در یاران بود:
*یاران امام حسن: در میدان نبرد (منطقه مَسْکِن)، امام خود را رها کردند، یا فرار کردند و یا به سپاه دشمن پیوستند .
*یاران امام حسین: هر چند در تعداد بسیار کم بودند (۷۲ نفر)، اما از لحاظ اخلاص و فداکاری در تاریخ منحصر به فرد بودند و قبل از شروع جنگ، ناخالصها خود را جدا کرده بودند .
3. تفاوت دشمنان: معاویه (دشمن امام حسن) یک سیاستمدار بسیار زیرک، حیلهگر و مکاربود که سعی داشت افکار عمومی را علیه خود تحریک نکند. در مقابل، یزید (دشمن امام حسین) از نظر سیاسی کودن و احمق معرفی شده است.*
این خلاصه تفصیلی بر محور تحلیلهای ارائه شده در کتاب *«صلح امام حسن» نوشته شیخ راضی آل یاسین، که به عنوان کاملترین تکنگاری تاریخی درباره این رویداد شناخته میشود، تمرکز دارد. این تحلیلها بر رویکرد استدلالی و تحلیلی استوار بوده و از منابع متعدد اهل سنت و تشیع استفاده کرده است.
۱. ماهیت تصمیم امام حسن (ع)
عقبنشینی امام حسن (ع) و پذیرش صلح، نه یک حرکت احساسی، بلکه یک تصمیمگیری آگاهانه و استراتژیک بود. این انتخاب از منظر عقلانیت سیاسی و آیندهنگری دینی برای حفظ اساس اسلام در برابر خطر نابودی صورت گرفت. کتاب آل یاسین، فضای پیچیده اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه آن روز را که منجر به این صلح شد، به طور کامل ترسیم و تحلیل میکند.
آیتالله خامنهای نیز، که خود قصد داشت کتابی در این زمینه بنویسد، امتیازات فراوان این اثر را عامل منصرف شدن خود از نگارش و وادار شدن به ترجمه آن ذکر کرده است.
۲. دلایل اصلی پذیرش صلح (بحران نظامی)
امام حسن (ع) با سپاهی ناهمگون و ضعیف روبرو بود. ایشان پیش از این به آغازگر نبودن جنگ پایبند بودند، زیرا بنیهاشم هیچگاه آغازگر جنگ نبودند.
مهمترین دلایلی که امام را مجبور به صلح کرد عبارتاند از:1. ناهمگونی و تشتت سپاه :سپاه امام حسن (ع) شامل شش گروه متضاد بود که دغدغه دینی نداشتند: باند اموی:جاسوسان در ظاهر همراه امام که دستورات معاویه را اجرا میکردند. خوارج: کسانی که خواهان جنگ محض بودند (به شرط جنگ بیعت کردند نه صلح) و امام حسن بیعتشان را به شرط اطاعت کامل در جنگ و صلح پذیرفت.
*شکاکان: کسانی که اراده قوی نداشتند و در واقع ابزاری در دست فتنهجویان بودند .
*طرفداران هرج و مرج، غنیمتطلبان و صاحبان عصبیتهای قبیلهای.
2. تلاشی عمدی سپاه توسط معاویه: معاویه جنگ را آغاز کرد. او با استفاده از روشهای تهدید و تطمیع، فرماندهان کلیدی امام را خریداری کرد:
*خیانت عبیدالله بن عباس: پسرعموی امام حسن و فرمانده سپاه، در ازای دریافت یک میلیون درهم از معاویه، سپاه امام را رها کرد و به دشمن پیوست .
*خرید اشراف و سران قبایل: معاویه با وعده پول و حکومت، اشراف کوفه را نیز به سوی خود جذب کرد و عملاً سپاه امام را متلاشی ساخت.
3. حفظ شیعیان مخلص: امام حسن میدانست که اگر جنگ را ادامه دهد، همان تعداد اندک یاران مخلص و شیعه واقعی نیز از بین میروند و چیزی از اسلام باقی نخواهد ماند.
۳. مفاد قرارداد صلح و نقض آن توسط معاویه
صلح بر اساس شروطی تنظیم شد که هدف آن حفظ اسلام و شیعیان بود:
1. عمل به شریعت: واگذاری حکومت به معاویه به شرط عمل به کتاب خدا، سنت پیامبر و سیره خلفای شایسته.
2. خلافت پس از معاویه: حکومت باید پس از معاویه به امام حسن (ع) یا در صورت نبود ایشان به امام حسین (ع) برسد، و معاویه حق ندارد جانشینی تعیین کند.
3. توقف ناسزاگویی: معاویه باید از سب و ناسزاگویی به امام علی (ع) در منابر خودداری کند .
4. تأمین مالی: اختصاص 2 میلیون درهم از مالیات فارس برای امام حسن و تأمین سهمی برای بنیهاشم و خانوادههای شهدای صدر اسلام.
5. تأمین امنیت: معاویه مسئول تأمین امنیت جانی و مالی مسلمانان در سراسر قلمرو اسلامی (شامل حجاز، عراق، شام، یمن و ایران) بود و نباید کسی را تعقیب یا تهدید میکرد .
نقض پیمان: معاویه پس از صلح، به هیچیک از بندهای قرارداد وفا نکرد و عملاً عهدنامه را پاره کرد. او شروع به کشتار شخصیتهای اسلامی و شیعیان کرد.
۴. نتایج و مقایسه با قیام امام حسین (ع)
صلح امام حسن (ع) در واقع مقدمهای برای قیام امام حسین (ع) بود.
1. افشای هویت معاویه: صلح امام حسن (ع) باعث شد تا هویت فتنهگر و غاصبانه معاویه که هیچ قانونی را رعایت نمیکرد، برای جامعه اسلامی افشا شود .
2. تفاوت یاران: بزرگترین تفاوت بین دو رویداد، در یاران بود:
*یاران امام حسن: در میدان نبرد (منطقه مَسْکِن)، امام خود را رها کردند، یا فرار کردند و یا به سپاه دشمن پیوستند .
*یاران امام حسین: هر چند در تعداد بسیار کم بودند (۷۲ نفر)، اما از لحاظ اخلاص و فداکاری در تاریخ منحصر به فرد بودند و قبل از شروع جنگ، ناخالصها خود را جدا کرده بودند .
3. تفاوت دشمنان: معاویه (دشمن امام حسن) یک سیاستمدار بسیار زیرک، حیلهگر و مکاربود که سعی داشت افکار عمومی را علیه خود تحریک نکند. در مقابل، یزید (دشمن امام حسین) از نظر سیاسی کودن و احمق معرفی شده است.*
۲۲:۰۰
کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی
برسی مباحث مهم جلسه این خلاصه تفصیلی بر محور تحلیلهای ارائه شده در کتاب *«صلح امام حسن» نوشته شیخ راضی آل یاسین، که به عنوان کاملترین تکنگاری تاریخی درباره این رویداد شناخته میشود، تمرکز دارد. این تحلیلها بر رویکرد استدلالی و تحلیلی استوار بوده و از منابع متعدد اهل سنت و تشیع استفاده کرده است. ۱. ماهیت تصمیم امام حسن (ع) عقبنشینی امام حسن (ع) و پذیرش صلح، نه یک حرکت احساسی، بلکه یک تصمیمگیری آگاهانه و استراتژیک بود. این انتخاب از منظر عقلانیت سیاسی و آیندهنگری دینی برای حفظ اساس اسلام در برابر خطر نابودی صورت گرفت. کتاب آل یاسین، فضای پیچیده اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه آن روز را که منجر به این صلح شد، به طور کامل ترسیم و تحلیل میکند. آیتالله خامنهای نیز، که خود قصد داشت کتابی در این زمینه بنویسد، امتیازات فراوان این اثر را عامل منصرف شدن خود از نگارش و وادار شدن به ترجمه آن ذکر کرده است. ۲. دلایل اصلی پذیرش صلح (بحران نظامی) امام حسن (ع) با سپاهی ناهمگون و ضعیف روبرو بود. ایشان پیش از این به آغازگر نبودن جنگ پایبند بودند، زیرا بنیهاشم هیچگاه آغازگر جنگ نبودند. مهمترین دلایلی که امام را مجبور به صلح کرد عبارتاند از: 1. ناهمگونی و تشتت سپاه :سپاه امام حسن (ع) شامل شش گروه متضاد بود که دغدغه دینی نداشتند: باند اموی:جاسوسان در ظاهر همراه امام که دستورات معاویه را اجرا میکردند. خوارج: کسانی که خواهان جنگ محض بودند (به شرط جنگ بیعت کردند نه صلح) و امام حسن بیعتشان را به شرط اطاعت کامل در جنگ و صلح پذیرفت. *شکاکان: کسانی که اراده قوی نداشتند و در واقع ابزاری در دست فتنهجویان بودند . *طرفداران هرج و مرج، غنیمتطلبان و صاحبان عصبیتهای قبیلهای. 2. تلاشی عمدی سپاه توسط معاویه: معاویه جنگ را آغاز کرد. او با استفاده از روشهای تهدید و تطمیع، فرماندهان کلیدی امام را خریداری کرد: *خیانت عبیدالله بن عباس: پسرعموی امام حسن و فرمانده سپاه، در ازای دریافت یک میلیون درهم از معاویه، سپاه امام را رها کرد و به دشمن پیوست . *خرید اشراف و سران قبایل: معاویه با وعده پول و حکومت، اشراف کوفه را نیز به سوی خود جذب کرد و عملاً سپاه امام را متلاشی ساخت. 3. حفظ شیعیان مخلص: امام حسن میدانست که اگر جنگ را ادامه دهد، همان تعداد اندک یاران مخلص و شیعه واقعی نیز از بین میروند و چیزی از اسلام باقی نخواهد ماند. ۳. مفاد قرارداد صلح و نقض آن توسط معاویه صلح بر اساس شروطی تنظیم شد که هدف آن حفظ اسلام و شیعیان بود: 1. عمل به شریعت: واگذاری حکومت به معاویه به شرط عمل به کتاب خدا، سنت پیامبر و سیره خلفای شایسته. 2. خلافت پس از معاویه: حکومت باید پس از معاویه به امام حسن (ع) یا در صورت نبود ایشان به امام حسین (ع) برسد، و معاویه حق ندارد جانشینی تعیین کند. 3. توقف ناسزاگویی: معاویه باید از سب و ناسزاگویی به امام علی (ع) در منابر خودداری کند . 4. تأمین مالی: اختصاص 2 میلیون درهم از مالیات فارس برای امام حسن و تأمین سهمی برای بنیهاشم و خانوادههای شهدای صدر اسلام. 5. تأمین امنیت: معاویه مسئول تأمین امنیت جانی و مالی مسلمانان در سراسر قلمرو اسلامی (شامل حجاز، عراق، شام، یمن و ایران) بود و نباید کسی را تعقیب یا تهدید میکرد . نقض پیمان: معاویه پس از صلح، به هیچیک از بندهای قرارداد وفا نکرد و عملاً عهدنامه را پاره کرد. او شروع به کشتار شخصیتهای اسلامی و شیعیان کرد. ۴. نتایج و مقایسه با قیام امام حسین (ع) صلح امام حسن (ع) در واقع مقدمهای برای قیام امام حسین (ع) بود. 1. افشای هویت معاویه: صلح امام حسن (ع) باعث شد تا هویت فتنهگر و غاصبانه معاویه که هیچ قانونی را رعایت نمیکرد، برای جامعه اسلامی افشا شود . 2. تفاوت یاران: بزرگترین تفاوت بین دو رویداد، در یاران بود: *یاران امام حسن: در میدان نبرد (منطقه مَسْکِن)، امام خود را رها کردند، یا فرار کردند و یا به سپاه دشمن پیوستند . *یاران امام حسین: هر چند در تعداد بسیار کم بودند (۷۲ نفر)، اما از لحاظ اخلاص و فداکاری در تاریخ منحصر به فرد بودند و قبل از شروع جنگ، ناخالصها خود را جدا کرده بودند . 3. تفاوت دشمنان: معاویه (دشمن امام حسن) یک سیاستمدار بسیار زیرک، حیلهگر و مکاربود که سعی داشت افکار عمومی را علیه خود تحریک نکند. در مقابل، یزید (دشمن امام حسین) از نظر سیاسی کودن و احمق معرفی شده است.*
برسی مباحث مهم جلسه این خلاصه تفصیلی بر محور تحلیلهای ارائه شده در کتاب *«صلح امام حسن» نوشته شیخ راضی آل یاسین، که به عنوان کاملترین تکنگاری تاریخی درباره این رویداد شناخته میشود، تمرکز دارد. این تحلیلها بر رویکرد استدلالی و تحلیلی استوار بوده و از منابع متعدد اهل سنت و تشیع استفاده کرده است. ۱. ماهیت تصمیم امام حسن (ع) عقبنشینی امام حسن (ع) و پذیرش صلح، نه یک حرکت احساسی، بلکه یک تصمیمگیری آگاهانه و استراتژیک بود. این انتخاب از منظر عقلانیت سیاسی و آیندهنگری دینی برای حفظ اساس اسلام در برابر خطر نابودی صورت گرفت. کتاب آل یاسین، فضای پیچیده اجتماعی، اقتصادی و سیاسی جامعه آن روز را که منجر به این صلح شد، به طور کامل ترسیم و تحلیل میکند. آیتالله خامنهای نیز، که خود قصد داشت کتابی در این زمینه بنویسد، امتیازات فراوان این اثر را عامل منصرف شدن خود از نگارش و وادار شدن به ترجمه آن ذکر کرده است. ۲. دلایل اصلی پذیرش صلح (بحران نظامی) امام حسن (ع) با سپاهی ناهمگون و ضعیف روبرو بود. ایشان پیش از این به آغازگر نبودن جنگ پایبند بودند، زیرا بنیهاشم هیچگاه آغازگر جنگ نبودند. مهمترین دلایلی که امام را مجبور به صلح کرد عبارتاند از: 1. ناهمگونی و تشتت سپاه :سپاه امام حسن (ع) شامل شش گروه متضاد بود که دغدغه دینی نداشتند: باند اموی:جاسوسان در ظاهر همراه امام که دستورات معاویه را اجرا میکردند. خوارج: کسانی که خواهان جنگ محض بودند (به شرط جنگ بیعت کردند نه صلح) و امام حسن بیعتشان را به شرط اطاعت کامل در جنگ و صلح پذیرفت. *شکاکان: کسانی که اراده قوی نداشتند و در واقع ابزاری در دست فتنهجویان بودند . *طرفداران هرج و مرج، غنیمتطلبان و صاحبان عصبیتهای قبیلهای. 2. تلاشی عمدی سپاه توسط معاویه: معاویه جنگ را آغاز کرد. او با استفاده از روشهای تهدید و تطمیع، فرماندهان کلیدی امام را خریداری کرد: *خیانت عبیدالله بن عباس: پسرعموی امام حسن و فرمانده سپاه، در ازای دریافت یک میلیون درهم از معاویه، سپاه امام را رها کرد و به دشمن پیوست . *خرید اشراف و سران قبایل: معاویه با وعده پول و حکومت، اشراف کوفه را نیز به سوی خود جذب کرد و عملاً سپاه امام را متلاشی ساخت. 3. حفظ شیعیان مخلص: امام حسن میدانست که اگر جنگ را ادامه دهد، همان تعداد اندک یاران مخلص و شیعه واقعی نیز از بین میروند و چیزی از اسلام باقی نخواهد ماند. ۳. مفاد قرارداد صلح و نقض آن توسط معاویه صلح بر اساس شروطی تنظیم شد که هدف آن حفظ اسلام و شیعیان بود: 1. عمل به شریعت: واگذاری حکومت به معاویه به شرط عمل به کتاب خدا، سنت پیامبر و سیره خلفای شایسته. 2. خلافت پس از معاویه: حکومت باید پس از معاویه به امام حسن (ع) یا در صورت نبود ایشان به امام حسین (ع) برسد، و معاویه حق ندارد جانشینی تعیین کند. 3. توقف ناسزاگویی: معاویه باید از سب و ناسزاگویی به امام علی (ع) در منابر خودداری کند . 4. تأمین مالی: اختصاص 2 میلیون درهم از مالیات فارس برای امام حسن و تأمین سهمی برای بنیهاشم و خانوادههای شهدای صدر اسلام. 5. تأمین امنیت: معاویه مسئول تأمین امنیت جانی و مالی مسلمانان در سراسر قلمرو اسلامی (شامل حجاز، عراق، شام، یمن و ایران) بود و نباید کسی را تعقیب یا تهدید میکرد . نقض پیمان: معاویه پس از صلح، به هیچیک از بندهای قرارداد وفا نکرد و عملاً عهدنامه را پاره کرد. او شروع به کشتار شخصیتهای اسلامی و شیعیان کرد. ۴. نتایج و مقایسه با قیام امام حسین (ع) صلح امام حسن (ع) در واقع مقدمهای برای قیام امام حسین (ع) بود. 1. افشای هویت معاویه: صلح امام حسن (ع) باعث شد تا هویت فتنهگر و غاصبانه معاویه که هیچ قانونی را رعایت نمیکرد، برای جامعه اسلامی افشا شود . 2. تفاوت یاران: بزرگترین تفاوت بین دو رویداد، در یاران بود: *یاران امام حسن: در میدان نبرد (منطقه مَسْکِن)، امام خود را رها کردند، یا فرار کردند و یا به سپاه دشمن پیوستند . *یاران امام حسین: هر چند در تعداد بسیار کم بودند (۷۲ نفر)، اما از لحاظ اخلاص و فداکاری در تاریخ منحصر به فرد بودند و قبل از شروع جنگ، ناخالصها خود را جدا کرده بودند . 3. تفاوت دشمنان: معاویه (دشمن امام حسن) یک سیاستمدار بسیار زیرک، حیلهگر و مکاربود که سعی داشت افکار عمومی را علیه خود تحریک نکند. در مقابل، یزید (دشمن امام حسین) از نظر سیاسی کودن و احمق معرفی شده است.*جمعبندی: صلح امام حسن (ع) یک عمل عقلانی و بصیرتآمیز بود که در شرایط فروپاشی نظامی و عدم یکپارچگی یاران صورت گرفت تا هویت واقعی حاکم اموی را آشکار سازد و مسیر حفظ تشیع را برای آینده فراهم کند . این صلح، همچون یک چتر حفاظتی، هسته اصلی اسلام را در برابر طوفان نفاق و قدرتطلبی بنیامیه حفظ کرد تا در زمان مناسب، قیام امام حسین (ع) بتواند ثمره آن صبر استراتژیک را برداشت کند.
#نقدوبرسی
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame
#نقدوبرسی
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۲۲:۰۲
روز دانشجو: شور جوانی، نور آگاهی سلام به شما یاران کتاب و قلم، دانشجویان عزیز!امروز، ۱۶ آذر، روز شماست؛ روز تجلی شور و آگاهی، روزی که قلمها همگام با قدمها، مسیر آینده را روشن میکنند.
دانشجویی، فقط یک مقطع تحصیلی نیست؛ یک سفر پرماجرا در دنیای جستجو و کشف است. شما نه تنها به دنبال گرفتن مدرک، بلکه در پی یافتن حقیقت و ساختن فردایی بهتر هستید.
دانشجو، ریشه در شور و شاخه در شعور دارد. او که دل به دریا میزند و ذهن به آگاهی میسپارد.ما در کانون کتابخوانی، جایگاه شما را درک میکنیم. میدانیم که کتابها، بهترین همراهان شما در این مسیرند؛ از درسهای سنگین دانشگاه تا فلسفهی عمیق زندگی.
کتابخانهی شما، سنگر آگاهی شماست.
هر ورق زدن، گامیست به سوی بلوغ فکری.
هر سطر، نوریست در مسیر تاریک جهل.
روزتان مبارک باد! روزی که تپش قلب شما، صدای بیدارگری و تعهد به مطالعه و اندیشه است.
دعوت ما: در این روز خاص، به خود هدیهای ارزشمند بدهید؛ چند صفحه کتاب بیشتر بخوانید، به یک ایدهی نو مجال شکوفایی دهید و آتش کنجکاوی را در قلب خود شعلهورتر سازید.
پیروز، آگاه و پاینده باشید.
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۱۹:۰۱
مادر، نخستین کتابی است که میخوانیم و آخرین قصهای است که در یاد میماند. او الفبای عشق را بیآنکه کلاسی رفته باشیم، به ما آموخت.
امروز، روز ولادت بانویی است که خود «صحیفهی نور» بود و در مکتب کوتاهش، عمیقترین درسهای انسانیت را به تاریخ داد. حضرت فاطمه زهرا (س)، نه فقط یک نام، که یک «فرهنگ» است برای آموختنِ رسمِ عاشقی و بندگی.
این روز عزیز و روز مادر را به همه مادران سرزمینمان، که اولین آموزگاران زندگی هستند، تبریک میگوییم. بیایید امروز در کنار بوسه بر دستان مادر، کتابی از مهربانیاش را در دلمان ورق بزنیم.
ولادت حضرت زهرا (س) و روز مادر مبارک باد.
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame
امروز، روز ولادت بانویی است که خود «صحیفهی نور» بود و در مکتب کوتاهش، عمیقترین درسهای انسانیت را به تاریخ داد. حضرت فاطمه زهرا (س)، نه فقط یک نام، که یک «فرهنگ» است برای آموختنِ رسمِ عاشقی و بندگی.
این روز عزیز و روز مادر را به همه مادران سرزمینمان، که اولین آموزگاران زندگی هستند، تبریک میگوییم. بیایید امروز در کنار بوسه بر دستان مادر، کتابی از مهربانیاش را در دلمان ورق بزنیم.
ولادت حضرت زهرا (س) و روز مادر مبارک باد.«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۷:۴۹
*سلام به رفقای کتابخوان کانون
تا حالا جنگ رو از زاویه دید یک "قاطر" یا بهتر بگم، رزمندهای که مجبوره با قاطر سر و کله بزنه دیدین؟!*
*معرفی کتاب: "گردان قاطرچیها"
اثر: داوود امیریان
همه ما جنگ رو با صدای توپ و تانک میشناسیم، اما توی کوهستانهای صعبالعبور غرب، تانکها به کار نمیومدن. اونجا پای یک گردان ویژه وسط بود: گردان قاطرچیها!
این کتاب داستانِ تعدادی رزمنده نوجوان و جسوره که قراره یک مأموریت غیرممکن رو ممکن کنن: مدیریت تعدادی قاطر چموش* برای رسوندن آذوقه به خط مقدم.**
*چرا این کتاب خوندنیه؟***چون داوود امیریان استادِ نشون دادنِ "زندگی" در دلِ "جنگه". توی این کتاب خبری از شعارهای تکراری نیست.اینجا روایتی داریم از: کلکلهای شیرین و نمکین بچههای جبهه فرماندههای دلسوز ولی کلافه از دستِ حیوانات زباننفهم و موقعیتهای طنزی که نشون میده حتی زیر آتیش دشمن هم میشه خندید و روحیه داشت.
اگر دوست دارید روایتی متفاوت، صمیمی و پرکشش از روزهای دفاع مقدس بخونید که هم لبخند به لبتون بیاره و هم دلتون رو گرم کنه، "گردان قاطرچیها" رو از دست ندید.
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame
تا حالا جنگ رو از زاویه دید یک "قاطر" یا بهتر بگم، رزمندهای که مجبوره با قاطر سر و کله بزنه دیدین؟!*
*معرفی کتاب: "گردان قاطرچیها" اثر: داوود امیریانهمه ما جنگ رو با صدای توپ و تانک میشناسیم، اما توی کوهستانهای صعبالعبور غرب، تانکها به کار نمیومدن. اونجا پای یک گردان ویژه وسط بود: گردان قاطرچیها!
این کتاب داستانِ تعدادی رزمنده نوجوان و جسوره که قراره یک مأموریت غیرممکن رو ممکن کنن: مدیریت تعدادی قاطر چموش* برای رسوندن آذوقه به خط مقدم.**
*چرا این کتاب خوندنیه؟***چون داوود امیریان استادِ نشون دادنِ "زندگی" در دلِ "جنگه". توی این کتاب خبری از شعارهای تکراری نیست.اینجا روایتی داریم از:
کلکلهای شیرین و نمکین بچههای جبهه فرماندههای دلسوز ولی کلافه از دستِ حیوانات زباننفهم و موقعیتهای طنزی که نشون میده حتی زیر آتیش دشمن هم میشه خندید و روحیه داشت.اگر دوست دارید روایتی متفاوت، صمیمی و پرکشش از روزهای دفاع مقدس بخونید که هم لبخند به لبتون بیاره و هم دلتون رو گرم کنه، "گردان قاطرچیها" رو از دست ندید.
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۱۷:۰۱
راهنمای علمی افزایش تمرکز برای مطالعهاگر هنگام مطالعه بعد از ۱۰–۱۵ دقیقه تمرکزت افت میکند، مغزت دچار «خستگی توجه» شده است.یکی از مؤثرترین روشها برای مدیریت این وضعیت، تکنیک پومودورو است؛ روشی مبتنی بر چرخههای طبیعی توجه انسان.
روش اجرا:
۲۵ دقیقه مطالعهی عمیق و بدون وقفه (Deep Focus) ۵ دقیقه استراحت فعال ( باید بلند بشی و راه بری یا حرکات کششی انجام بدی ، ️موبایل ممنوع) هر ۴ چرخه → ۱۵ تا ۳۰ دقیقه استراحت کاملنکات مهم برای نتیجهگیری بهتر:
قبل از شروع، هدف دقیق همان ۲۵ دقیقه را مشخص کن اگر تمرکزت بههم خورد، زمان را متوقف نکن؛ حواست را برگردان استراحتها برای بازسازی توجهاند، نه مصرف محتوای ذهنی برای دروس حفظی و متنی بیشترین بازده را دارداین تکنیک بهجای افزایش زمان مطالعه، کیفیت پردازش اطلاعات را بالا میبرد؛همون چیزی که بهش نیاز داری.
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۱۹:۱۵
چیزی تا فتح قله نمانده...
روایت امید و پیشرفت، در جشنواره بزرگ «به قله نزدیکیم»همسفرِ مسیرِ پیشرفت ایران باش و روایتگر دستاوردهای انقلاب اسلامی شو. این جشنواره فرصتیه برای اینکه با زبان هنر و رسانه، تصویرگرِ "ایرانِ قوی" باشیم.
قالبهای ارسال اثر: شعر و دلنوشته پادکست و محتوای صوتی داستان کوتاه تصویرسازی، عکسنوشته و...
جوایز ویژه: ۳ جایزه ۱۰ میلیون ریالی برای ۳ اثر برتر
مهلت ارسال: تا ۲۵ بهمنماه برای دریافت منبع مسابقه بارکد را اسکن کنید ارسال آثار در پیامرسان بله: @be_gholeh_nazdikim«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
https://ble.ir/ketab_alame
۷:۵۹
اگر علاقهمندید به بهانه ۲۲ بهمن، فراتر از شعارها بروید و فضای واقعی روزهای اول انقلاب و جنگ را لمس کنید، این سه اثر را از دست ندهید. روایتهایی مستند که تصویر دقیقی از روحیه و منش مردم آن روزگار را پیش رویتان میگذارند:
داروایت تکاندهنده و پرجزئیات سیده زهرا حسینی از روزهای آغازین جنگ در خرمشهر؛ کتابی که تصویری حماسی و متفاوت از نقش زنان در مقاومت را پیش چشمانتان میگذارد.
" وقتی یادم می افتاد یکی از نوزادان هنوز پستانک توی دهانش بود، آن یکی پیش بند دور گردنش داشت و شیری که خورده بود، گوشه لبش خشک شده بود، می خواستم بمیرم...."
نورالدین پسر ایرانخاطرات شیرین و صادقانه سید نورالدین عافی، نوجوان جسور تبریزی؛ روایتی از سرسختی و مجروحیتهای پیاپی که با طنزی ظریف و روحیهای خستگیناپذیر آمیخته شده است.
"داد زدم: نزن و گلوله را بغل کردم تا از مسیر آتش عقبه بردارم، اما فندرسکی که دستش را روی گوشش گذاشته بود، با فشار زانویش توپ را شلیک کرد … شلیک توپ همان و به هوا رفتن من همان! سرعت و فشار آتش عقبه مرا مثل توپ سبکی به هوا پرتاب کرد … هیچ چیز از آن ثانیههای عجیب به یاد ندارم… فقط یادم هست محکم به زمین افتادم در حالی که گردنم لای پاهایم گیر کرده بود!"
کوچه نقاشهاخاطرات ابوالفضل کاظمی با آن ادبیات خاص و لوطیمنشانه؛ روایتی متفاوت از فرماندهای که جنگ را از دریچه رفاقت و مرام و مسلک بچههای «کف خیابان» روایت میکند.
"یک وقتهایی که توی سنگر با هم تنها میشدیم میگفت: همون قدر که مراقب لباسهات هستی کثیف نشن باید مراقب چشم و دل و زبونت هم باشی مراقب رفقات باشی، جسم و روح با همن هر کدوم خراب بشه اون یکی رو خراب میکنه......."
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame
داروایت تکاندهنده و پرجزئیات سیده زهرا حسینی از روزهای آغازین جنگ در خرمشهر؛ کتابی که تصویری حماسی و متفاوت از نقش زنان در مقاومت را پیش چشمانتان میگذارد." وقتی یادم می افتاد یکی از نوزادان هنوز پستانک توی دهانش بود، آن یکی پیش بند دور گردنش داشت و شیری که خورده بود، گوشه لبش خشک شده بود، می خواستم بمیرم...."
نورالدین پسر ایرانخاطرات شیرین و صادقانه سید نورالدین عافی، نوجوان جسور تبریزی؛ روایتی از سرسختی و مجروحیتهای پیاپی که با طنزی ظریف و روحیهای خستگیناپذیر آمیخته شده است."داد زدم: نزن و گلوله را بغل کردم تا از مسیر آتش عقبه بردارم، اما فندرسکی که دستش را روی گوشش گذاشته بود، با فشار زانویش توپ را شلیک کرد … شلیک توپ همان و به هوا رفتن من همان! سرعت و فشار آتش عقبه مرا مثل توپ سبکی به هوا پرتاب کرد … هیچ چیز از آن ثانیههای عجیب به یاد ندارم… فقط یادم هست محکم به زمین افتادم در حالی که گردنم لای پاهایم گیر کرده بود!"
کوچه نقاشهاخاطرات ابوالفضل کاظمی با آن ادبیات خاص و لوطیمنشانه؛ روایتی متفاوت از فرماندهای که جنگ را از دریچه رفاقت و مرام و مسلک بچههای «کف خیابان» روایت میکند."یک وقتهایی که توی سنگر با هم تنها میشدیم میگفت: همون قدر که مراقب لباسهات هستی کثیف نشن باید مراقب چشم و دل و زبونت هم باشی مراقب رفقات باشی، جسم و روح با همن هر کدوم خراب بشه اون یکی رو خراب میکنه......."
«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۲۰:۵۳
بازارسال شده از
بسم الله الرحمن الرحیم
مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً
انا لله و انا الیه راجعون
روح ملکوتی سید و سالار شهیدان انقلاب، امام خامنه ای (قدس سره) به ملکوت اعلی پیوست
مِنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَ مِنْهُمْ مَنْ یَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِیلاً
انا لله و انا الیه راجعون
روح ملکوتی سید و سالار شهیدان انقلاب، امام خامنه ای (قدس سره) به ملکوت اعلی پیوست۳:۴۹
بازارسال شده از
لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَااندوه به خود راه مده خدا با ماست.هود | ۴۰
۱۲:۴۶
بازارسال شده از
آیت الله سید مجتبی حسینی خامنهای (حفظه الله) سومین رهبر انقلاب اسلامی ایران انتخاب شد روابط عمومی سازمان مرکزی دانشگاه فرهنگیان https://cfu.ac.irhttps://eitaa.com/cfu_acac_irhttps://rubika.ir/tarbiatmoalemhttps://ble.ir/cfu_acac_ir
۲۱:۳۵
بازارسال شده از
آیت الله سید مجتبی حسینی خامنهای (حفظه الله) سومین رهبر انقلاب اسلامی ایران انتخاب شد روابط عمومی سازمان مرکزی دانشگاه فرهنگیان https://cfu.ac.irhttps://eitaa.com/cfu_acac_irhttps://rubika.ir/tarbiatmoalemhttps://ble.ir/cfu_acac_ir
۲۱:۳۷
روانشناسی شایعه: چرا مغز ما شایعهها را راحت باور میکند؟در روزهای جنگ، شایعهها مثل ویروس پخش میشوند. سریعتر از خبرهای رسمی، قانعکنندهتر از واقعیت. چرا ما آدمها اینقدر راحت شایعه را باور میکنیم؟ چرا حتی وقتی میدانیم ممکن است دروغ باشد، باز هم آن را برای دیگران میفرستیم؟
🟠 مغز ما چگونه شایعه را پردازش میکند؟
۱- مغز ما تنبل است
بررسی کردن خبر، انرژی میخواهد. باور کردن، نه. مغز ما همیشه به دنبال کمانرژیترین راه است. شایعه را میشنویم و بدون فکر قبولش میکنیم.۲- هیجان، جای منطق را میگیرد
شایعهها معمولاً با هیجان همراهند: ترس، خشم، تعجب. وقتی هیجانزده هستیم، بخش منطقی مغز عملاً خاموش میشود.۳- تأیید اجتماعی
اگر چند نفر یک چیز را بگویند، مغز ما نتیجه میگیرد: «پس حتماً راست است.» این همان «اثر گلوله برفی» است.۴- نیاز به کنترل
در شرایط نامطمئن، هر خبری بهتر از بیخبری است. شایعه به ما حس میدهد که «چیزی میدانیم» و این حس کنترل، آرامشبخش است.«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۱۴:۴۷
کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی روانشناسی شایعه: چرا مغز ما شایعهها را راحت باور میکند؟ در روزهای جنگ، شایعهها مثل ویروس پخش میشوند. سریعتر از خبرهای رسمی، قانعکنندهتر از واقعیت. چرا ما آدمها اینقدر راحت شایعه را باور میکنیم؟ چرا حتی وقتی میدانیم ممکن است دروغ باشد، باز هم آن را برای دیگران میفرستیم؟ 🟠 مغز ما چگونه شایعه را پردازش میکند؟ ۱- مغز ما تنبل است بررسی کردن خبر، انرژی میخواهد. باور کردن، نه. مغز ما همیشه به دنبال کمانرژیترین راه است. شایعه را میشنویم و بدون فکر قبولش میکنیم. ۲- هیجان، جای منطق را میگیرد شایعهها معمولاً با هیجان همراهند: ترس، خشم، تعجب. وقتی هیجانزده هستیم، بخش منطقی مغز عملاً خاموش میشود. ۳- تأیید اجتماعی اگر چند نفر یک چیز را بگویند، مغز ما نتیجه میگیرد: «پس حتماً راست است.» این همان «اثر گلوله برفی» است. ۴- نیاز به کنترل در شرایط نامطمئن، هر خبری بهتر از بیخبری است. شایعه به ما حس میدهد که «چیزی میدانیم» و این حس کنترل، آرامشبخش است. «کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی » شناسه: https://ble.ir/ketab_alame
روانشناسی شایعه: چرا مغز ما شایعهها را راحت باور میکند؟ در روزهای جنگ، شایعهها مثل ویروس پخش میشوند. سریعتر از خبرهای رسمی، قانعکنندهتر از واقعیت. چرا ما آدمها اینقدر راحت شایعه را باور میکنیم؟ چرا حتی وقتی میدانیم ممکن است دروغ باشد، باز هم آن را برای دیگران میفرستیم؟ 🟠 مغز ما چگونه شایعه را پردازش میکند؟ ۱- مغز ما تنبل است بررسی کردن خبر، انرژی میخواهد. باور کردن، نه. مغز ما همیشه به دنبال کمانرژیترین راه است. شایعه را میشنویم و بدون فکر قبولش میکنیم. ۲- هیجان، جای منطق را میگیرد شایعهها معمولاً با هیجان همراهند: ترس، خشم، تعجب. وقتی هیجانزده هستیم، بخش منطقی مغز عملاً خاموش میشود. ۳- تأیید اجتماعی اگر چند نفر یک چیز را بگویند، مغز ما نتیجه میگیرد: «پس حتماً راست است.» این همان «اثر گلوله برفی» است. ۴- نیاز به کنترل در شرایط نامطمئن، هر خبری بهتر از بیخبری است. شایعه به ما حس میدهد که «چیزی میدانیم» و این حس کنترل، آرامشبخش است. «کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی » شناسه: https://ble.ir/ketab_alame چگونه در برابر شایعه مقاومت کنیم؟۱- قانون تأخیر
هر خبری را که شنیدی، یک ساعت صبر کن. اگر واقعاً مهم باشد، دوباره میشنوی. بیشتر شایعهها بعد از یک ساعت خودشان میمیرند.۲- قانون دو منبع
تا دو منبع معتبر تأیید نکردهاند، باور نکن. منابع معتبر کدامند؟ رسانههای رسمی، سایتهای خبری معتبر، کانالهای تأیید شده.۳- چک کردن عکس و فیلم
آیا عکس قدیمی است؟ آیا فیلم مربوط به جای دیگری است؟آیا تاریخ و مکان دارد؟۴- سوال بپرس
این خبر را چه کسی میگوید؟منبعش چیست؟چرا تا حالا منبع دیگری نگفته؟۵- احساساتت را چک کن
اگر خبری خیلی ترسناک یا خیلی هیجانانگیز است، یک نفس عمیق بکش و به خودت بگو: «شاید این خبر برای تحریک احساسات من ساخته شده.»«کانون کتاب و کتابخوانی علامه طباطبایی »
شناسه:https://ble.ir/ketab_alame۱۴:۴۸
به نام آنکه قلم را آفرید و بر ما آموخت
کانون کتاب و کتابخوانی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر، به مناسبت فرا رسیدن هفتهی گرامیداشت مقام معلم، شما دانشجومعلمان فرهیخته را به شرکت در پویشی نوآورانه فرا میخواند:
پویش "معلم؛ الفبای مقاومت"" />
در این رویداد فرهنگی، از شما دعوت میکنیم تا با الهام از حماسهی «جنگ رمضان» و با قلم توانای خود، روایتهایی ماندگار بیافرینید.
قالبهای ارسال اثر:شعر و دلنوشتهداستان کوتاهپادکستنقاشیپوسترو هر قالب هنری دیگری که خلاقیت شما را به تصویر بکشد...
شرایط مسابقه:تمامی دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر، میتوانند آثار خلاقانه خود را تا تاریخ مشخص شده ارسال نمایند.هریک از آثار با یک کد مخصوص در کانال کتاب و کتابخوانی قرار خواهد گرفت و تمامی آنها فرصت نمایش و ارزیابی خواهند داشت.در پایان فرآیند داوری، سه اثر منتخب به این ترتیب معرفی خواهند شد:
•دو نفر از طریق رای هیئت داوران
•یک نفر از طریق رای گیری عمومی میان مخاطبان، که در انتها پویش در کانال نظرسنجی گذاشته خواهد شد.
جوایز:به سه اثر برگزیده این پویش، به رسم قدردانی، هرکدام ۱۰میلیون ریال جایزه نقدی اهدا خواهد شد
مهلت ارسال: 1405/2/19 ارسال آثار از طریق پیامرسان بله:@alefba_moghavemat
باهم، حماسهی مقاومت را در قاب کتاب و هنر جاودانه سازیم." />
کانون کتاب و کتابخوانی دانشکده علوم تربیتی:http://ble.ir/bookreading_cfuکانون کتاب و کتابخوانی دانشکده علوم انسانی:https://ble.ir/ketab_alame
اداره فرهنگی_اجتماعی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر┈••✾••✾••┈کانال بله و ایتا روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر https://ble.ir/bucfu_pr https://eitaa.com/bucfu_pr┈••✾••✾••┈
کانون کتاب و کتابخوانی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر، به مناسبت فرا رسیدن هفتهی گرامیداشت مقام معلم، شما دانشجومعلمان فرهیخته را به شرکت در پویشی نوآورانه فرا میخواند:
پویش "معلم؛ الفبای مقاومت"
" />در این رویداد فرهنگی، از شما دعوت میکنیم تا با الهام از حماسهی «جنگ رمضان» و با قلم توانای خود، روایتهایی ماندگار بیافرینید.
قالبهای ارسال اثر:
شعر و دلنوشتهداستان کوتاهپادکستنقاشیپوسترو هر قالب هنری دیگری که خلاقیت شما را به تصویر بکشد...شرایط مسابقه:تمامی دانشجومعلمان دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر، میتوانند آثار خلاقانه خود را تا تاریخ مشخص شده ارسال نمایند.هریک از آثار با یک کد مخصوص در کانال کتاب و کتابخوانی قرار خواهد گرفت و تمامی آنها فرصت نمایش و ارزیابی خواهند داشت.در پایان فرآیند داوری، سه اثر منتخب به این ترتیب معرفی خواهند شد:
•دو نفر از طریق رای هیئت داوران
•یک نفر از طریق رای گیری عمومی میان مخاطبان، که در انتها پویش در کانال نظرسنجی گذاشته خواهد شد.
جوایز:به سه اثر برگزیده این پویش، به رسم قدردانی، هرکدام ۱۰میلیون ریال جایزه نقدی اهدا خواهد شدمهلت ارسال: 1405/2/19 ارسال آثار از طریق پیامرسان بله:@alefba_moghavematباهم، حماسهی مقاومت را در قاب کتاب و هنر جاودانه سازیم.
" />کانون کتاب و کتابخوانی دانشکده علوم تربیتی:http://ble.ir/bookreading_cfuکانون کتاب و کتابخوانی دانشکده علوم انسانی:https://ble.ir/ketab_alame
اداره فرهنگی_اجتماعی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر┈••✾••✾••┈کانال بله و ایتا روابط عمومی دانشگاه فرهنگیان استان بوشهر https://ble.ir/bucfu_pr https://eitaa.com/bucfu_pr┈••✾••✾••┈۱۰:۳۱