۱۹:۰۶
تقویم| سهشنبه ۲ اردیبهشت ۱۴۰۴@ketabaazz۵:۱۶
۶:۲۰
تو قادر به روشن كردن جهان نيستی!اما قادری خود را روشن كنی...و تنها راهی كه میتوانی جهان را روشن كنی آن است كه خودت «نور» شوی
#اشو
@ketabaazz
#اشو @ketabaazz۷:۰۷
یادداشتی بر نقاب ریچارد باچمن؛راز نام مستعار استیون کینگ چطور فاش شد؟چرا استیون کینگ با نام مستعار ریچارد باچمن مینوشت؟ ظاهرا کینگ میخواست خودش را محک بزند و ببیند آیا هنوز توان نوشتن دارد یا نه. چه راهی بهتر از اینکه بدون وابستگی به نام خودش بنویسد و واکنش واقعی مردم را بسنجد.بعد از انتشار رمان «کری» در سال ۱۹۷۳، اقتباس سینمایی آن توسط برایان دی پالما باعث شد داستانی که در اصل ترسناک بود، به شکل موثری بر پرده سینما زنده شود. اگرچه کینگ تا آن زمان طرفداران خود را پیدا کرده بود، اما فیلم دی پالما بدون شک به شهرت رمان و نویسندهاش افزود. پس از چهار سال نوشتن داستانهای تاثیرگذار، کینگ با رمان «درخشش» به موفقیتی بزرگ دست یافت، رمانی که همچنان یکی از محبوبترین آثار اوست. این رمان با الهام از تجربیات شخصی کینگ، به شکل هنرمندانهای مفهوم جنون و تنهایی را با تنش و تعلیق به تصویر میکشد، جایی که روانشناسی و ماوراءالطبیعه در هم میآمیزند تا داستانی تکاندهنده خلق شود.استیون کینگ نام مستعار ریچارد باچمن را برگزید و با آن، داستانهای متعددی نوشت، از جمله رمان جنجالی «خشم» و تریلر پادآرمانشهری «مرد دونده». اما در سال ۱۹۸۵، یک کارمند کتابفروشی به نام «استیو براون» شباهتهایی میان سبک نگارش کینگ و باچمن پیدا کرد و این راز فاش شد. @ketabaazz۸:۳۰
#تیکه_کتاب
هنگامى که اسکندر مقدونی وارد قلمرو ایران شد، دیوارهایی عجیبى را بر بستر رودخانه ها دید و سریعا دستور داد تخریب شوند، زیرا خیال میکرد استحکامات دفاعی هستند، چون تا آن زمان سد و آب بندهای عظیم ندیده بود!
#تاريخ_ايران_باستان" /> #حسن_پيرنيا
@ketabaazz
هنگامى که اسکندر مقدونی وارد قلمرو ایران شد، دیوارهایی عجیبى را بر بستر رودخانه ها دید و سریعا دستور داد تخریب شوند، زیرا خیال میکرد استحکامات دفاعی هستند، چون تا آن زمان سد و آب بندهای عظیم ندیده بود!
#تاريخ_ايران_باستان" /> #حسن_پيرنيا @ketabaazz۹:۳۳
از داستانها تا طبیعت؛تأثیر کتابهای کودک بر سواد محیط زیستی نسل فرداکردستان - امروزه حفاظت از منابع طبیعی به یکی از اصلیترین دغدغههای جهانی تبدیل شده است. در این میان، کتابهای کودک میتوانند نقش مهمی در شکلگیری نگرش زیست محیطی نسل آینده ایفا کنند.روسو، فیلسوف بزرگ تعلیم و تربیت جهان بر این باور است که تربیت و پرورش کودک باید بر اساس طبیعتگرایی محض باشد. او با کم اهمیت جلوه دادن کتاب به عنوان یک منبع و پل ارتباطی غیرمستقیم، طبیعت را بزرگترین معلم و پرورش دهنده حقیقی انسان میداند. بر همین اساس طبیعت گرایی در طول تاریخ در دو شاخه متفاوت به وجود آمده و مربیان بزرگ تعلیم و تربیت از آن بهره گرفتهاند.ادبیات کودک، فراتر از سرگرمی، ابزاری تربیتی و فرهنگی است که میتواند جهانبینی نسل آینده را شکل دهد. در عصری که زمین بیش از هر زمان دیگری نیازمند حمایت است، قصهها میتوانند صدای درختان، رودها و جانوران باشند. نویسندگان، ناشران، والدین و نظام آموزشی، همگی در قبال آیندهای سبز و پایدار مسئولاند. اگر بخواهیم کودکان امروز، حافظان محیطزیست فردا باشند، باید از همین امروز با زبانی شیرین و دلنشین، در گوش دلشان بگوییم: «زمین، خانه توست؛ مراقبش باش.» @ketabaazz۱۲:۰۰
#تیکه_کتاب
شاید بگوئید: 《 خوب، زندگی من دقیقاً مطابق با توقعهایم نیست. 》اگر در همین زمان زندگی از شما بپرسد: تو برای من چه کردی؟ چه پاسخ خواهی داد؟ آرزوی کوتاه کردن راه به شما سرعت نمیبخشد، باید میان سختگیری و رحمت، میان انضباط و سهل انگاری توازن برقرار نمود.
بدون تلاش هیچ چیز رخ نمیدهد، حتی معجزه. برای آنکه معجزهای رخ دهد، ایمان داشتن لازم است. برای ایمان داشتن، باید حصار پیش داوریها برچیده شود. برای ویران کردن حصارها شهامت لازم است. برای شهامت داشتن غلبه بر خوف لازم است و...نباید از یاد ببریم که زندگی هوادارمان است. زندگی نیز خواهان رشد است، بگذارید یاریاش کنیم.
#دومین_مکتوب" /> #پائولو_کوئیلو
@ketabaazz
شاید بگوئید: 《 خوب، زندگی من دقیقاً مطابق با توقعهایم نیست. 》اگر در همین زمان زندگی از شما بپرسد: تو برای من چه کردی؟ چه پاسخ خواهی داد؟ آرزوی کوتاه کردن راه به شما سرعت نمیبخشد، باید میان سختگیری و رحمت، میان انضباط و سهل انگاری توازن برقرار نمود.
بدون تلاش هیچ چیز رخ نمیدهد، حتی معجزه. برای آنکه معجزهای رخ دهد، ایمان داشتن لازم است. برای ایمان داشتن، باید حصار پیش داوریها برچیده شود. برای ویران کردن حصارها شهامت لازم است. برای شهامت داشتن غلبه بر خوف لازم است و...نباید از یاد ببریم که زندگی هوادارمان است. زندگی نیز خواهان رشد است، بگذارید یاریاش کنیم.
#دومین_مکتوب" /> #پائولو_کوئیلو @ketabaazz۱۳:۲۶
امیر یوسفی مترجم «در جستوجوی زندگی خوب» در گفتوگویی مطرح کرد؛در وضعیت پساانقلابی اتمیسم اجتماعی حاکم شدهجامعه امروز ایران، به دلیل ناتوانی نهاد قدرت از تأمین رضایتمندی شهروندان، ایده "نجات جمعی" را وانهاده و به نسخههای نجات فردی و محدود روی آورده است. برخی تحلیلگران، این تحول را عبور از "سیاست رهایی" به "سیاست زندگی" دانستهاند.مفهوم زندگی خوب یا خوب زیستن، از مفاهیم بسیار کهن در اندیشه فلسفی است و سابقه آن به دوران فلسفه یونان میرسد. در آثار افلاطون و ارسطو، این موضوع به کرّات و به تفصیل مطرح شده است. در سنّت فکر اسلامی و ایرانی نیز مفهوم زندگی خوب همواره حاضر و با تعابیر و صورتبندیهای مختلف مورد توجه بوده است. به این اعتبار، موضوع زندگی خوب برای ایرانیان امروز، چیزی نوپدید و نوظهور نیست. با اینهمه نمیتوان انکار کرد که میزان اقبال و التفات جامعه امروز ایران به خوبزیستن و زندگی خوب، رشد و بلکه جهش مشهود دارد. بارزترین سنجه در تأیید این ادعا، بازار نشر و کتاب است. موج انتشار آثاری با درونمایه خودپروری، خودشکوفایی، خودیاری، موفقیتگرایی، مثبتاندیشی، به همراه گسترش تألیف یا ترجمه آثاری از اندیشمندان یا مکاتب حکمی کهن و جدید که به فلسفه عملی عنایت داشتهاند مؤیدی بر این واقعیت است که خوبزیستن، اکنون به مطالبه یا میلی عمومی برای ایرانیان تبدیل شدهاست. موج این مطالبه تا آنجا بلند است که میتوان جرأت کرد و از ظهور یک گرایش یا جریان فرهنگی جدید در ایران امروز سخن گفت. @ketabaazz۱۶:۳۲
۱۹:۰۳
تقویم| چهارشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴@ketabaazz۵:۲۹
۶:۰۲
ای چراغ آسمان و رحمت حق بر زمینناله من گوش دار و دردِ حالِ من ببین
یا مُـرادِ من بده یا فارغم کن از مُـرادوعده فردا رها کن، یا چنان کن یا چنین
#مولانا#شعر
@ketabaazz
یا مُـرادِ من بده یا فارغم کن از مُـرادوعده فردا رها کن، یا چنان کن یا چنین
#مولانا#شعر @ketabaazz۷:۰۶
۷:۵۹
یادداشتی از ابراهیم دمشناس؛اقبال به رمان کوتاه، کاذب است و وجاهت ادبی نداردبا شرایط سخت و مزمن اقتصادی که به پرکاری و بیکاری دامن میزند، عملاً ما به سمتی رفتهایم که اوقات فراغت بین شغلهای متعدد تقسیم شده است و با این فقر اوقات فراغت جامعه ادبی، دایره مخاطبان آن در مقیاس فراگیر نمیتواند در این شرایط درگیر رمانهای درازآهنگ بشود.با شرایط عمومی و پیرامونی و فرمایشی که بر فضای ادبی ایران حاکم است عموماً این رویکردها درونزا نیست که بتوانیم بلندشدن را به داستان کوتاه اسناد دهیم و تحت همین شرایط است که از عهد حافظ به این سو بنا بر کمکردن ماجرا بوده است.جامعه ادبی ما که استقلال ادبی چندانی ندارد به استانداردهای دوگانه مجال میدهد و آن را روا میدارد. گفته میشود که «من ترجیح میدهم ده تا کتاب صد صفحهای بنویسم تا اینکه ده سال روی یک رمان تمرکز کنم». @ketabaazz۸:۰۵
#تیکه_کتاب
ما اینجاییم و خدا آنجا و بین ما آتش است؛ آتش نمیگذارد دستمان به خدا برسد.
ما اینجاییم و خدا آنجا و بین ما دریاست؛ دریا نمیگذارد دستمان به خدا برسد.گاهی امّابرای رسیدن به او، نه طاعت بهکار میآید و نه عبادت، نه ذکر و نه دعا، نه التماس و نه استغفار.تنها بیباکی است که به کار میآید. بیباکیِ عبور از آب و بیباکیِ گذشتن از آتش.
گذشتن از آتش، امّا نه به امید آنکه آتش گلستان شود و تو ابراهیم. گذشتن از دریا، امّا نه به امید آنکه دریا شکافته شود و تو موسی.آتش را به امیدِ سوختن گذشتن، و دریا را به امیدِ غرق شدن.
#نوشته_بر_دریا" /> #محمدرضا_شفیعی_کدکنی
@ketabaazz
ما اینجاییم و خدا آنجا و بین ما آتش است؛ آتش نمیگذارد دستمان به خدا برسد.
ما اینجاییم و خدا آنجا و بین ما دریاست؛ دریا نمیگذارد دستمان به خدا برسد.گاهی امّابرای رسیدن به او، نه طاعت بهکار میآید و نه عبادت، نه ذکر و نه دعا، نه التماس و نه استغفار.تنها بیباکی است که به کار میآید. بیباکیِ عبور از آب و بیباکیِ گذشتن از آتش.
گذشتن از آتش، امّا نه به امید آنکه آتش گلستان شود و تو ابراهیم. گذشتن از دریا، امّا نه به امید آنکه دریا شکافته شود و تو موسی.آتش را به امیدِ سوختن گذشتن، و دریا را به امیدِ غرق شدن.
#نوشته_بر_دریا" /> #محمدرضا_شفیعی_کدکنی @ketabaazz۹:۰۳
مدیر بخش ناشران الکترونیک:جانمایی جدید ناشران دیجیتال در نمایشگاه کتاب برای صنعت نشر دستاورد خواهد داشتمدیر بخش ناشران الکترونیک، معتقد است؛ جانمایی ناشران دیجیتال در کنار ناشران اصلی در نمایشگاه بینالمللی کتاب قطعاً دستاوردهای خیلی خوبی خواهد داشت.امسال برای اولینبار ناشران کتاب الکترونیک، پلتفرمها و ناشران کتاب صوتی در نمایشگاه کتاب در کنار ناشران اصلی حضور دارند. @ketabaazz۱۰:۰۲
بعضیها در زمانهای خالی شون با شما صحبت میکنند، بعضیها زمانشون رو خالی میکنند تا با شما صحبت کنند، تفاوتش را بفهمیم...!
@ketabaazz
@ketabaazz۱۱:۵۸
۱۹:۰۲
قوانین موجود در زمینه عفاف و حجاب موجب دوقطبی می شود؟
غضنفری، نماینده مردم تهران در انتقادی تند خطاب به رئیس مجلس به طور ضمنی قوانین موجود در زمینه عفاف و حجاب را موجب دوقطبی و نارضایتی مردم دانست.
اشاره غضنفری به قانون فعلی و قانونی است که طبق اعلام مقامات، بر اساس «تذکر شورای عالی امنیت ملی» و مخالفت رییس جمهور، اجرای آن فعلا متوقف شده است.
۱۵۵ نماینده مجلس امروز با امضای نامهای در صحن علنی مجلس خطاب به رئیس قوه قضائیه، خواستار آنچه «مانع تشدید بیقانونیها در سطح جامعه اسلامی و آزرده شدن بیش از پیش عموم مردم عزیز ایران اسلامی شدند» نامیدند شدند.
@khabareviije
غضنفری، نماینده مردم تهران در انتقادی تند خطاب به رئیس مجلس به طور ضمنی قوانین موجود در زمینه عفاف و حجاب را موجب دوقطبی و نارضایتی مردم دانست.اشاره غضنفری به قانون فعلی و قانونی است که طبق اعلام مقامات، بر اساس «تذکر شورای عالی امنیت ملی» و مخالفت رییس جمهور، اجرای آن فعلا متوقف شده است. ۱۵۵ نماینده مجلس امروز با امضای نامهای در صحن علنی مجلس خطاب به رئیس قوه قضائیه، خواستار آنچه «مانع تشدید بیقانونیها در سطح جامعه اسلامی و آزرده شدن بیش از پیش عموم مردم عزیز ایران اسلامی شدند» نامیدند شدند.@khabareviije۱۰:۱۰