ک
اول اردیبهشت روز بزرگداشت استاد سخن "سعدی" گرامی باد سعدی، معمارِ زبانِ معیار فارسی و استادِ بیهمتای «سهلِ ممتنع»، کسی است که زیبایی، حکمت و انسانیت را در روانترین واژهها جاری کرد. گلستان را با نثرِ خوشآهنگش به مدرسهٔ اخلاق عملی بدل ساخت و بوستان را به آیینهای از خرد، عدالت و راه زیستن شریفانه. در غزلها نیز عشق را از دلبستگی به مقامِ شورِ آگاهانه رساند؛ همانجا که میگوید: «همه عمر برندارم سر از این خمار مستی...» در روزگاری پرآشوب، پیام همدلی جهانی را سر داد: «بنیآدم اعضای یکدیگرند...»
یاد و نام شیخِ سخن، که بر ذهن و ضمیر ایرانی سایهای از مهر و روشنی افکنده، گرامی و جاودان.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۴:۵۸
برای شناخت نقش بیبدیل مشرّفالدین مصلح بن عبدالله سعدی شیرازی در تاریخ ادبیات ایران، نمیتوان تنها به ذکر «شیوایی کلام» بسنده کرد. نقش سعدی در ساحت ادب پارسی نقشی ساختاری و تمدنی است. او با وقوف کامل بر ظرایف زبان عربی و ریشههای کهن فارسی دری، دست به آفرینش سبکی زد که پس از او به «سهل ممتنع» موسوم گشت؛ سبکی که در آن ایجاز و اعجاز به هم میرسند.او نثر فنی و متکلّفِ رایج در محافل ادبی پیش از خود را به یکباره فرو ریخت و با نگارش گلستان نشان داد که میتوان عمیقترین لایههای حکمت عملی و عرفان نظری را در کوتاهترین و روانترین جملات بازتاب داد. بدین ترتیب، سعدی پلی میان زبان اهل مدرسه و زبان اهل بازار زد. بسیاری از واژگان و ترکیباتی که امروزه در فارسی معیار به کار میرود، مُهر تأیید خود را از کارگاه خیالپرداز سعدی دریافت کرده است.
به تعبیر استاد فقید، دکتر غلامحسین یوسفی:
«سعدی نه تنها شاعر، که آموزگار بزرگ اخلاق و خردمندی ملت ایران است.»و این نقش تعلیمی را چنان با عاطفه و هنر درآمیخت که خواننده آثارش هرگز احساس نمیکند در برابر یک واعظ خشکِ نصیحتگر نشسته است. سعدی خود به این نکته ظریف در دیباچه گلستان اشاره میکند:
«... و گر به شوخی و تَفَنُّن رود سخندانِ صاحبدلش بُشنَوَد»
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۷:۴۷
در روزگاری که سیطره ی فناوری و شتاب دیجیتال، مجال تأمل و تعمق را از آدمی ستانده است، رجوع به متون کلاسیک نه یک تفنن کهتر، بلکه ضرورتی معرفتی است. و در میان قلههای ادب پارسی، سعدی از چند منظر در اولویت خوانش و پژوهش قرار دارد:الف) سعدی، فیلسوفِ زندگیِ روزمره:اندیشههای سعدی در بوستان و گلستان، انتزاعی و دور از ذهن نیست. او به ما میآموزد چگونه در عین پایبندی به اصول اخلاقی، با پیچیدگیهای اجتماع و سیاست کنار بیاییم. او سیاستنامه و اخلاقنامه را از دربار پادشاهان به متن جامعه آورد. کدام نظریهپرداز ارتباطات میتواند امروز فراتر از این بیت، رمز اقناع و گفتگو را بیان کند؟«به راه بادیه رفتن به از نشستن باطل و گر مراد نیابم به قدر وسع بکوشم»
ب) سعدی، روانکاوِ لطایفِ عشق:سعدی در غزلیات خویش، نقشهٔ راهی برای شناخت عواطف انسانی ترسیم میکند. تفاوت سعدی با دیگر شعرای عاشقانهسرا در آن است که عشق در کلام او از سطح «تعلق» فراتر رفته و به مقام «شیداییِ خردمندانه» میرسد. او ما را با تضادها و دردهای عشق آشنا میکند تا در مواجهه با آن، کمتر آسیب ببینیم. به این بیت ژرف بنگرید که شرح صبر در اوج بیتابی است:«همه عمر برندارم سر از این خمار مستی که هنوز من نبودم که تو در دلم نشستی»
ج) سعدی، پاسدار هویت ملی و انسانی:خواندن سعدی یعنی تمرین انسانیت و جهانوطنی. او در عصری که مغولان با شمشیر مرزها را درمینوردیدند، منشور حقوق بشر شاعرانه ی خویش را با مصرعی جهانی صادر کرد که امروز زینتبخش تالار سازمان ملل متحد است:«بنیآدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند»
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۸:۰۳
در حلقه ی زرّین مفاخر ادب فارسی، تعیین جایگاه هر شاعر چونان تعیین رتبه ی ستارگان در یک کهکشان است؛ هر یک فروغی خاص دارند. با این همه، جامعیت سعدی ناممکنترین ویژگی را برای او رقم زده است: اعتدال و کمال در هر سه عرصه ی غزل، نظم تعلیمی و نثر.مقایسه با فردوسی:فردوسی با رستم و سهراب، حافظه ی قومی ما را نجات داد و با بیت بیتِ شاهنامه، زبان فارسی را از گزند تازیانه ی زمانه حفظ کرد. او بنیانگذار قلعه ی زبان است. اما سعدی، مهندس دکوراسیون درونی این قلعه است؛ او این زبان را برای زیستنِ روزمره رام و دلنشین کرد.مقایسه با مولانا:مولانا ما را به سماعی عارفانه فرا میخواند که در آن «منِ» خاکی محو «او»ی افلاکی میشود. شعر مولانا شراب نابی است که عقل را از سر میبرد. اما شعر سعدی میِ گوارایی است که عقل را با تجربه ی زیستن پیوند میزند.مقایسه با حافظ:حافظ شیرازی، لسان الغیب، با طنز و ایهام، رندانه از ریا میگریزد و با محتسب درمیافتد. او پیامبر راز است. اما خود حافظ به صراحت در برابر سعدی سر تعظیم فرود میآورد و بر تقدم او صحه میگذارد:«استاد سخن سعدی است نزد همه کسلیکن غزل حافظ به طرزِ دیگری است»
این بیت به روشنی بیانگر آن است که سعدی استاد مسلّم همگان است و دیگران، هر چند در اوج، شاگردان این مکتباند. به جرأت میتوان گفت در وسعتِ تجربه و عمقِ تأثیرگذاری بر ضمیر ناخودآگاه جمعی ایرانیان، شیخ اجل بی رقیب است.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۸:۰۷
شاید از خویش بپرسید: اینهمه وصف شنیدیم، اما رازِ دل سپردن به کلام سعدی چیست؟ چگونه از دایره ی «تحلیل متون» به دایره ی «حضور در متن» قدم بگذاریم؟ برای این سلوک ادبی، مسیری روشن پیشنهاد میشود:گام نخست: گلستان را نه به چشم درس، که به چشم «سفرنامه ی یک نابغه» بخوانید.تصور کنید با جوانی پرشر و شور از شیراز قرن هفتم همسفر شدهاید. او در بغداد درس خوانده، در شام اسیر گشته و در حجاز طواف کرده است. حال این پیرمردِ فرسوده اما سرزنده کنار شما نشسته و خاطراتش را با چاشنی طنزی گزنده و حکمتی شیرین تعریف میکند. این حکایت را ببینید؛ وقتی دزدی به خانه ی پارسایی میرود و دست خالی برمیگردد، سعدی چه ظریف از زبان عارف، درسِ کار و کرامت میدهد:«گفتند چه یافتی؟ گفت: یافتم که ارادت ما نیز به جایی میرسد.»
گام دوم: غزلهای سوزناکش را در خلوت زمزمه کنید.سعدی در غزل، بینهایت لطیف و بینهایت شکننده است. به سراغ غزلهایی بروید که با «آه» و «درد» آغاز میشوند. او نجوای تنهایی همه ی عاشقان تاریخ است:«از آن روزی که ما را آفریدی به جز حُسن تو چیزی ما ندیدیم»
یا در اوج شوریدگی و اعتراف به ناتوانی در برابر معشوق، که برای نسل جوان بسی ملموس است:
«من از پای نمینشینم اگرم سر برودگر تو را دامن من گیرد و پای من و سر»
گام سوم: سعدی را در قاموس روزمره ی خویش جاری سازید.به جای آنکه او را در ویترین موزه ی «متون کهن» بگذارید، جملات قصارش را با موقعیتهای امروزی تطبیق دهید. آنگاه خواهید دید که این کلام قدیم، چه زلال و تازه است. وقتی کسی از شما خرده میگیرد، به خود بگویید:«هنر به چشم بزرگان عیب ننماید»
و بدانید که سعدی در این لحظه، همنشین خلوت شما شده است.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۸:۱۷
حکایتِ جانِ انسان، گویی حکایتِ عود است؛ تنها در تماس با شعله است که عطرِ حقیقی و پنهانش را در فضا منتشر میکند. تا زمانی که نسوزیم، تا از کورانِ حوادث و رنجها آبدیده نگردیم، تا در آتشِ تجربیاتِ سخت، گداخته نشویم، جوهرِ ناب و اصیلِ وجودمان دستنخورده و پنهان باقی میماند. آن دم که درد، ما را به آستانهٔ خودآگاهی رساند و سختیها، نقابِ تردید را از چهرهٔ حقایق برگرفت، آنگاه است که چونان عودِ خالص، وجودمان معطر به درک و معنا میگردد. این فهمِ عمیق و شهودی، تنها نصیبِ دلهای پخته و آزموده است؛ همان دلهایی که نه از سوختن، که از ماندن در جهل و ناپختگی هراس دارند و در دلِ شعلههای سوزانِ هستی، نه نابودی، که نور و حقیقت را جستجو میکنند.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma
تنها در تماس با شعله است که عطرِ حقیقی و پنهانش را در فضا منتشر میکند. تا زمانی که نسوزیم، تا از کورانِ حوادث و رنجها آبدیده نگردیم، تا در آتشِ تجربیاتِ سخت، گداخته نشویم، جوهرِ ناب و اصیلِ وجودمان دستنخورده و پنهان باقی میماند. آن دم که درد، ما را به آستانهٔ خودآگاهی رساند و سختیها، نقابِ تردید را از چهرهٔ حقایق برگرفت، آنگاه است که چونان عودِ خالص، وجودمان معطر به درک و معنا میگردد. این فهمِ عمیق و شهودی، تنها نصیبِ دلهای پخته و آزموده است؛ همان دلهایی که نه از سوختن، که از ماندن در جهل و ناپختگی هراس دارند و در دلِ شعلههای سوزانِ هستی، نه نابودی، که نور و حقیقت را جستجو میکنند. کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۱:۱۳
روز بزرگداشت قیصر امینپورگرامیداشت یاد و نام شاعر فرهیخته روانشاد قیصر امینپور؛ شاعری که واژههایش سرشار از اندیشه، احساس و تعهد بود و آثارش همچنان در دل و جان مخاطبان جاری است
شعری از قیصر امینپور که بر جان مینشیند و روح را نوازش میکند:بی عادتی:به بی عادتی کاش عادت کنیم:
چرا عاقلان را نصیحت کنیم؟بیایید از عشق صحبت کنیمتمام عبادات ما عادت است،به بی عادتی کاش عادت کنیمچه اشکال دارد پس از هر نماز،دو رکعت گلی را عبادت کنیم؟به هنگام نیت برای نماز،به آلاله ها قصد قربت کنیمچه اشکال دارد که در هر قنوت،دمی بشنو از نی حکایت کنیم؟چه اشکال دارد در آیینه ها،جمال خدا را زیارت کنیم؟مگر موج دریا ز دریا جداست؟چرا بر یکی حکم کثرت کنیم؟پراکندگی حاصل کثرت است،بیایید تمرین وحدت کنیموجود تو چون عین ماهیت است،چرا باز بحث اصالت کنیم؟اگر عشق خود علت اصلی است،چرا بحث معلول و علت کنیم؟بیا جیب احساس و اندیشه را،پر از نقل مهر و محبت کنیمپر از گلشن راز، از عقل سرخ،پر از کیمیای سعادت کنیمبیایید تا عین عین القضات،میان دل و دین قضاوت کنیماگر سنت اوست نو آوری،نگاهی هم از نو به سنت کنیممگو کهنه شد رسم عهد الست، بیایید تجدید بیعت کنیمبرادر چه شد رسم اخوانیه؟ بیا یاد عهد اخوت کنیمبگو قافیه سست یا نادرست،همین بس که ما ساده صحبت کنیمخدایا دلی آفتابی بده،که از باغ گلها حمایت کنیمرعایت کن آن عاشقی را که گفت:بیا عاشقی را رعایت کنیم
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma
شعری از قیصر امینپور که بر جان مینشیند و روح را نوازش میکند:بی عادتی:به بی عادتی کاش عادت کنیم:
چرا عاقلان را نصیحت کنیم؟بیایید از عشق صحبت کنیمتمام عبادات ما عادت است،به بی عادتی کاش عادت کنیمچه اشکال دارد پس از هر نماز،دو رکعت گلی را عبادت کنیم؟به هنگام نیت برای نماز،به آلاله ها قصد قربت کنیمچه اشکال دارد که در هر قنوت،دمی بشنو از نی حکایت کنیم؟چه اشکال دارد در آیینه ها،جمال خدا را زیارت کنیم؟مگر موج دریا ز دریا جداست؟چرا بر یکی حکم کثرت کنیم؟پراکندگی حاصل کثرت است،بیایید تمرین وحدت کنیموجود تو چون عین ماهیت است،چرا باز بحث اصالت کنیم؟اگر عشق خود علت اصلی است،چرا بحث معلول و علت کنیم؟بیا جیب احساس و اندیشه را،پر از نقل مهر و محبت کنیمپر از گلشن راز، از عقل سرخ،پر از کیمیای سعادت کنیمبیایید تا عین عین القضات،میان دل و دین قضاوت کنیماگر سنت اوست نو آوری،نگاهی هم از نو به سنت کنیممگو کهنه شد رسم عهد الست، بیایید تجدید بیعت کنیمبرادر چه شد رسم اخوانیه؟ بیا یاد عهد اخوت کنیمبگو قافیه سست یا نادرست،همین بس که ما ساده صحبت کنیمخدایا دلی آفتابی بده،که از باغ گلها حمایت کنیمرعایت کن آن عاشقی را که گفت:بیا عاشقی را رعایت کنیم
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۴:۴۸
روز بزرگداشت قیصر امینپور گرامی باد!
یاد و نام شاعر فرهیخته، روانشاد قیصر امینپور، زنده است؛ شاعری که واژگانش سرشار از اندیشه، احساس و تعهد بود و آثارش همچنان در دل و جان مخاطبان جاری است.
شعر "بیعادتی" از او، دعوتی است به رهایی از عادتها و یافتن معنایی نو در عبادات و عشق:
«تمام عبادات ما عادت است،به بی عادتی کاش عادت کنیم...»
این شعر ما را به تفکر درباره عشق، وحدت ، و اصالت وجود دعوت میکند و یادآور میشود که زیباییهای الهی در آینه دل و طبیعت نمایان است.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma
یاد و نام شاعر فرهیخته، روانشاد قیصر امینپور، زنده است؛ شاعری که واژگانش سرشار از اندیشه
، احساس و تعهد بود و آثارش همچنان در دل و جان مخاطبان جاری است. شعر "بیعادتی" از او، دعوتی است به رهایی از عادتها و یافتن معنایی نو در عبادات و عشق:
«تمام عبادات ما عادت است،به بی عادتی کاش عادت کنیم...»
این شعر ما را به تفکر درباره عشق
، وحدت ، و اصالت وجود دعوت میکند و یادآور میشود که زیباییهای الهی در آینه دل و طبیعت نمایان است. کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۴:۵۰
با کمال افتخار، از شما سروران گرامی برای حضور در رویداد علمی *«پنجرهای به معلمی: گفتگوی سه نسل» دعوت میشود.
این نشست با هدف بهاشتراکگذاری تجربههای ارزشمند آموزشی، ایجاد همافزایی میان نسلهای مختلف و تقویت فرهنگ مطالعه🤍 برگزار میگردد.
چهارشنبه، ۱۶ اردیبهشت
ساعت ۱۷
توحید شهر، باغ ایرانی (پشت مجسمه فردوسی)، سالن جناب اعیانی*
خواهشمند است در صورت امکان، با حضور ارزشمندتان ما را در برگزاری این گفتگو همراهی فرمایید.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma
این نشست با هدف بهاشتراکگذاری تجربههای ارزشمند آموزشی، ایجاد همافزایی میان نسلهای مختلف و تقویت فرهنگ مطالعه
🤍 برگزار میگردد. چهارشنبه، ۱۶ اردیبهشت ساعت ۱۷ توحید شهر، باغ ایرانی (پشت مجسمه فردوسی)، سالن جناب اعیانی* خواهشمند است در صورت امکان، با حضور ارزشمندتان ما را در برگزاری این گفتگو همراهی فرمایید.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۹:۳۸
بازارسال شده از
با کمال افتخار، از شما سروران گرامی برای حضور در رویداد علمی *«پنجرهای به معلمی: گفتگوی سه نسل» دعوت میشود.
این نشست با هدف بهاشتراکگذاری تجربههای ارزشمند آموزشی، ایجاد همافزایی میان نسلهای مختلف و تقویت فرهنگ مطالعه🤍 برگزار میگردد.
چهارشنبه، ۱۶ اردیبهشت
ساعت ۱۷
توحید شهر، باغ ایرانی (پشت مجسمه فردوسی)، سالن جناب اعیانی*
خواهشمند است در صورت امکان، با حضور ارزشمندتان ما را در برگزاری این گفتگو همراهی فرمایید.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma
این نشست با هدف بهاشتراکگذاری تجربههای ارزشمند آموزشی، ایجاد همافزایی میان نسلهای مختلف و تقویت فرهنگ مطالعه
🤍 برگزار میگردد. چهارشنبه، ۱۶ اردیبهشت ساعت ۱۷ توحید شهر، باغ ایرانی (پشت مجسمه فردوسی)، سالن جناب اعیانی* خواهشمند است در صورت امکان، با حضور ارزشمندتان ما را در برگزاری این گفتگو همراهی فرمایید.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۰۷
هفتمین نمایشگاه مجازی کتاب «خانه کتاب و ادبیات ایران» به نمایندگی از معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در راستای ترویج فرهنگ کتابخوانی و حمایت از نشر کشور، هفتمین دوره نمایشگاه مجازی کتاب را برگزار میکند.
https://bon.tibf.ir/
زمان برگزاری:از ۲۶ اردیبهشت تا ۴ خرداد ۱۴۰۵
بهصورت کاملاً آنلاین و در سراسر کشور یارانه ویژه خرید کتاب برای عموم مردم: ۱۰ درصد تخفیف خرید تا سقف ۲ میلیون تومان برای هر کد ملی یارانه بهصورت خودکار در مرحله نهایی پرداخت و از مبلغ فاکتور کسر خواهد شد.توجه: برای استفاده از یارانه، شماره تلفن همراه ثبتنامکننده باید منطبق با کد ملی بوده و فعال و در اختیار خریدار باشد. فرصت را از دست ندهید و با خرید کتاب، از این حمایت فرهنگی بهرهمند شوید.#پیشرفت_همراه_با_کتاب
┅═༅
༅═┅کتابخانه ی مرکز علامه طباطبایی سبزوار ۱۸:۲۰
وقتی همه درگیر ویرانیاند؛ آنها ماندند و ساختند!«ساختن، رادیکالترین نوع اعتراض به ویرانی است.»پیام زندگی مربیان بزرگ این است که نباید منتظر شرایط ایدهآل ماند؛ بلکه باید در دل آشوب و سختی، معنایی خلق کرد که از خود ما طولانیتر باقی بماند.
در این مجموعه تصاویر، مرور کوتاهی کردهایم بر داستان ایستادگی ۶ چهره درخشان تاریخ آموزش ایران:
میرزا حسن رشدیه جبار باغچهبان سید علیاکبر صنعتیزاده توران میرهادی محمد بهمنبیگی صمد بهرنگیوجه مشترک همه آنها، انتخاب دلیری و «ساختن» در روزگاری بود که فقر، جهل یا ویرانی سایه انداخته بود.
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۰
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۱
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۲
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۲
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۲
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۲
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۲
۱۲:۱۳
کانال اطلاع رسانی کتابپیست @ketabpis کارشناسی پژوهش و کتابداری دانشگاه فرهنگیان سبزوار@dastan_kodakan_ma۱۲:۱۳