منظور از خمس در آمد کسب و کار هرگاه مکلّف از راه فعّالیّت‌های اقتصادی از قبیل تجارت، صنعت، کشاورزی، دریافت حقوق و اجرت، اجاره‌ی ملک و مانند آن، مالی به دست آورد، باید در پایان سال خمسی خمس مقدار مازاد بر مخارج خود و افراد تحت تکفّلش را بپردازد. کتاب احکام خمس، صفحه ۲۰ @khamenei_ahkam۱۴:۰۸
حکم شک در تعداد رکعات نماز اگر در تعداد رکعات نماز شک کند، مانند اینکه نداند سه رکعت خوانده یا چهار رکعت، باید ابتدا کمی فکر کند، اگر یقین یا گمان به یک طرف شک پیدا کرد، مطابق همان نماز را ادامه دهد و نمازش صحیح است و اگر یقین یا گمان به یک طرف پیدا نکرد، طبق احکامی که بیان می‌شود، عمل کند. رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۱ @khamenei_ahkam۱۴:۱۷
اقسام شک در رکعات نماز شک در رکعات نماز بر دو قسم است:۱. شک‌هایی که نماز را باطل می‌کند (شک‌های مبطل).۲. شک‌هایی که نماز را باطل نمی‌کند (شک‌های صحیح). رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۲ @khamenei_ahkam۱۳:۵۷
شک‌های مبطل در رکعات نماز شک در شماره رکعت‌های نماز در موارد زیر نماز را باطل می‌کند:۱. شک در نمازهای واجب دو رکعتی، مانند نماز صبح و نماز مسافر ولی شک در شماره رکعت‌های نماز احتیاط دو رکعتی باطل کننده نیست.۲. شک در نماز مغرب؛۳. شک در نمازهای چهار رکعتی که یک طرف شک، عدد یک باشد؛ مانند شک بین یک و دو یا شک بین یک و سه؛۴. شک در نمازهای چهار رکعتی قبل از تمام شدن سجده دوم که یک طرف شک عدد دو و طرف دیگر بیشتر از دو باشد، مانند شک بین دو و سه یا بین دو و چهار؛۵. شک در شماره رکعت‌های نماز به گونه‌ای که نداند چند رکعت خوانده است. رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۳ @khamenei_ahkam۱۴:۱۶
زمان برگزاری ایام فاطمیه «ایام فاطمیه» چه زمانی می‌باشد؟ آیا در بین این ایام شرکت کردن در جشن شادی جایز است؟ ایام فاطمیه، روز شهادت (13 جمادی الاول و 3 جمادی الثانی) و یکی دو روز قبل و یکی دو روز بعد آن است و شایسته است در این ایام حرمت عزاداری حضرت فاطمه سلام الله علیها حفظ شود. @khamenei_ahkam۱۴:۲۳
مصرف باقی‌مانده نذورات مراسم محرم در فاطمیه آیا می‌شود اضافه خرج مراسم محرم را در فاطميه خرج کرد؟ اگر نذر خاص نشده باشد که در مراسم محرم مصرف شود، یا خلاف نظر اهدا کنندگان نباشد، اشکال ندارد. @khamenei_ahkam۱۵:۰۸
استحباب عزاداری ایام فاطمیه آیا شرکت در مراسم عزاداری ایام فاطمیه مستحب است؟ به طور کلی هر عملی که موجب تعظیم شعائر دینی باشد، دارای اجر و ثواب است. @khamenei_ahkam۱۲:۴۷
حکم خمس پول قرض داده شده چنانچه مقداری از درآمد موقّتاً از دسترس خارج شود، مانند قرض دادن، در سررسید سال خمسی خمس آن واجب می‌شود، امّا میتواند تا زمان دریافت، پرداخت آن را به تأخیر بیندازد. کتاب احکام خمس، صفحه ۱۹ @khamenei_ahkam۱۳:۵۲
حکم خمس سرمایه در گردش سرمایه در گردش یا مال التّجاره یا سرمایه متغیّر که پول نقد در گردش، اجناس مغازه، تولیدات کارخانه، محصولات کشاورزی و... را شامل می‌شود.این نوع سرمایه اگر از درآمد تهیّه شده باشد، در اوّلین سررسید سال خمسی پس از خرید، خمس آن به قیمت روز باید پرداخت شود و پس از آن اگر در سررسید سال خمسیِ بعد، نسبت به سال قبل پس از کسر مقدار تورّم رشد داشته و خریدار داشته باشد، باید خمس آن پرداخت شود. کتاب احکام خمس، صفحه ۲۰ @khamenei_ahkam۱۳:۴۲
حکم خمس سرمایه ثابت سرمایه ثابت که شامل ملک تجاری، زمین زراعی، ابزار تولید و کسب حتّی وسایل سرمایش و گرمایش همچنین وسایل حمل و نقل بار یا مسافر و...است.این نوع سرمایه اگر از درآمد تهیّه شده باشد، در اوّلین سررسید سال خمسیِ پس از خرید، خمس آن به قیمت روز باید پرداخت شود و پس از آن تا زمانی که فروخته نشود خمس ندارد و ترقّی قیمت آن، پس از فروش و کسر مقدار تورّم، جزو درآمد سال فروش محسوب می‌شود. اگر چند سال از خرید سرمایه گذشته باشد و خمس آن پرداخت نشده باشد، خمس آن باید همراه با تورّم پرداخت شود.
کتاب احکام خمس، صفحه ۲۰ @khamenei_ahkam۱۳:۵۴
حکم رها کردن نماز در شک‌های مبطل اگر یکی از شک‌هایی که نماز را باطل می‌کند، برای نمازگزار پیش آید، بنابر احتیاط نمی‌تواند بلافاصله نماز را رها کند؛ بلکه باید قدری فکر کند تا شک پابرجا شود (یعنی یقین یا گمان به یک طرف پیدا نکند) آنگاه میتواند نماز را رها کند. رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۴ @khamenei_ahkam۱۳:۱۴
شک صحیح در شماره رکعات نماز اگر در شماره رکعت‌های نماز چهار رکعتی شک کند و پس از فکر کردن یقین یا گمان به یک طرف پیدا کند، باید مطابق همان، نماز را ادامه دهد و نماز صحیح است و در صورتی که گمان به یک طرف پیدا نکند، طبق احکامی که بیان می‌شود عمل کند:۱. اگر بعد از سر برداشتن از سجده دوم شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت، باید بنا بگذارد که سه رکعت خوانده و یک رکعت دیگر نیز بخواند و نماز را تمام کند و بعد از نماز، یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته (به دستوری که بعداً بیان می‌شود) به جا آورد.۲. اگر بعد از سر برداشتن از سجده دوم، شک کند دو رکعت خوانده یا چهار رکعت، باید بنا بگذارد که چهار رکعت خوانده و نماز را تمام کند و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند.۳. اگر بعد از سجده دوم شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت یا چهار رکعت، باید بنا بگذارد که چهار رکعت خوانده و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و دو رکعت نشسته به جا آورد.(۱) رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۵ @khamenei_ahkam۱۶:۱۶
فتاوای رهبر انقلاب شک صحیح در شماره رکعات نماز اگر در شماره رکعت‌های نماز چهار رکعتی شک کند و پس از فکر کردن یقین یا گمان به یک طرف پیدا کند، باید مطابق همان، نماز را ادامه دهد و نماز صحیح است و در صورتی که گمان به یک طرف پیدا نکند، طبق احکامی که بیان می‌شود عمل کند: ۱. اگر بعد از سر برداشتن از سجده دوم شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت، باید بنا بگذارد که سه رکعت خوانده و یک رکعت دیگر نیز بخواند و نماز را تمام کند و بعد از نماز، یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته (به دستوری که بعداً بیان می‌شود) به جا آورد. ۲. اگر بعد از سر برداشتن از سجده دوم، شک کند دو رکعت خوانده یا چهار رکعت، باید بنا بگذارد که چهار رکعت خوانده و نماز را تمام کند و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند. ۳. اگر بعد از سجده دوم شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت یا چهار رکعت، باید بنا بگذارد که چهار رکعت خوانده و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و دو رکعت نشسته به جا آورد.(۱) رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۵ @khamenei_ahkam
شک صحیح در شماره رکعات نماز اگر در شماره رکعت‌های نماز چهار رکعتی شک کند و پس از فکر کردن یقین یا گمان به یک طرف پیدا کند، باید مطابق همان، نماز را ادامه دهد و نماز صحیح است و در صورتی که گمان به یک طرف پیدا نکند، طبق احکامی که بیان می‌شود عمل کند: ۱. اگر بعد از سر برداشتن از سجده دوم شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت، باید بنا بگذارد که سه رکعت خوانده و یک رکعت دیگر نیز بخواند و نماز را تمام کند و بعد از نماز، یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته (به دستوری که بعداً بیان می‌شود) به جا آورد. ۲. اگر بعد از سر برداشتن از سجده دوم، شک کند دو رکعت خوانده یا چهار رکعت، باید بنا بگذارد که چهار رکعت خوانده و نماز را تمام کند و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده بخواند. ۳. اگر بعد از سجده دوم شک کند دو رکعت خوانده یا سه رکعت یا چهار رکعت، باید بنا بگذارد که چهار رکعت خوانده و بعد از نماز دو رکعت نماز احتیاط ایستاده و دو رکعت نشسته به جا آورد.(۱) رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۵ @khamenei_ahkam
شک صحیح در شماره رکعات نماز ۴. اگر هر جای نماز، شک کند سه رکعت خوانده یا چهار رکعت، باید بنا بر چهار بگذارد و نماز را تمام کند و پس از نماز، یک رکعت نماز احتیاط ایستاده، یا دو رکعت نشسته به جا آورد.۵. اگر پس از سجده دوم، شک کند چهار رکعت خوانده یا پنج رکعت، باید بنا بر چهار رکعت بگذارد و نماز را تمام کند و بعد از نماز دو سجده سهو (که دستور آن خواهد آمد) به جا آورد.۶. اگر در حال قیام، شک کند چهار رکعت خوانده یا پنج رکعت، باید (بدون انجام دادن رکوع) بنشیند و تشهد بخواند و سلام دهد و یک رکعت نماز احتیاط ایستاده یا دو رکعت نشسته به جا آورد.(۲) پی نوشت۱. قبلاً بیان شدکه اگر یکی از این سه شک پیش از تمام شدن سجده دوّم پیش آید، نماز باطل است.۲. موارد دیگری از شک‌های صحیح نیز وجود دارد که در کتاب‌های مفصل فقهی آمده و کمتر مورد ابتلا است.
رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۵ @khamenei_ahkam۱۶:۱۶
حکم انجام احکام مربوط به شک در نماز هنگامی که یکی از شک‌های صحیح برای نمازگزار پیش آید، چنانچه گفته شد، ابتدا باید کمی فکر کند و آنگاه اگر شکش باقی ماند، باید به وظیفه‌ای که گفته شد، عمل کند. رساله نماز و روزه، مسأله ۳۶۶ @khamenei_ahkam۱۶:۵۲
حکم مشخص نکردن مقدار صدقه فردی برای رفع بلا، صدقه‌ای را در ذهنش کنار می‌گذارد تا پس از استطاعت آن را بپردازد. آیا این صدقه دادن درست است؟ آیا مبلغ صدقه باید تعیین شود یا میتواند پس از جمع شدن چند نمونه از این صدقات در ذهنش، به یک باره مبلغ قابل قبولی را به نیت همه این صدقه‌ها بپردازد؟ به طور کلی در صدقه قبض و اقباض شرط است؛ بنا بر این تا مبلغ به فقیر پرداخت نشود، صدقه محسوب نمی‌شود. @khamenei_ahkam۱۹:۰۷
حکم برداشتن پول از صندوق صدقه شخصی اگر پولی را در پلاستیک یا قلّک یا صندوق شخصی (که مربوط به کمیته امداد یا خیریه خاصی نیست) به نیت صدقه روزانه کنار بگذاریم، آیا حق برداشت این پول را داریم؟ مثلاً پول‌های خرد را برداریم و درشت بگذاریم؟ به طور کلی این صدقه، حکم صدقه شرعی را دارد؟ در فرض مذکور حق برداشت یا تبدیل با پول دیگر را دارید و تا زمانی که به فقیر تحویل نداده‌اید، صدقه محسوب نمی‌شود. @khamenei_ahkam۱۶:۰۳
حکم دروغ گفتن به شوخی آیا دروغ گفتن به شوخی اشکال دارد؟ مثلاً میان دوستان به شوخی به هم می‌گوییم، فلان شرکت برای من است؛ آیا این گونه صحبت‌ها، گناه و دروغ محسوب می‌شود؟ اگر مقصود گوینده این است که مخاطب آن خبر خلاف واقع را جدّی بگیرد، حرام است، هر چند انگیزه گوینده از گفتن خبر، شوخی کردن باشد؛ اما اگر گوینده چنین مقصودی نداشته باشد و مخاطب متوجه شوخی بودن کلام باشد، حرام نیست. @khamenei_ahkam۱۴:۴۴
حکم خمس اجناس داخل مغازه آیا پرداخت خمس اجناسی که انسان برای فروش در مغازه گذاشته، واجب است؟ اگر از درآمد کسب خریداری شده، خمس آن واجب است. احکام خمس، صفحه ۲۰، مسئله ۱ @khamenei_ahkam۱۶:۴۹
حکم سررسید سال برای اجناس مغازه برای مغازه داری که خرده فروشی دارد، قیمت گذاری اجناس مغازه جهت محاسبه سال مالی و سرمایه در گردش بر چه مبنایی باشد؟ قیمت خرید روز از کلّی فروش، قیمت فروش روز به نرخ عمده فروشی، قیمت فروش روز به قیمت همکاری (سود حداقلی)، قیمت فروش روز به قیمت خرده فروشی؟ در فرض سؤال همه اقسامش قابلیّت نقدشوندگی سر سال را دارد؛ مثلاً یک کارتن بیسکویت را، هم می‌شود کارتنی فروخت با قیمتی کمتر، هم می‌شود تکی فروخت با قیمت بیشتر، کدام را ملاک قرار دهد؟ یا مثلاً ماشین لباس شویی را میتواند قیمت همکاری بدهد، یعنی کمتر، یا قیمت عرف تک فروشی که بیشتر است، کدام ملاک است؟ می‌شود گفت سود تک فروشی یا خرده فروشی درآمد سال بعدش می‌شود و فعلاً که جنس درب مغازه‌اش است قیمت عمده فروشی یا همکاری ملاک است؟ ملاک قیمتی است که در سررسید سال خمسی یکجا قابلیّت فروش دارد. احکام خمس، صفحه ۲۲، مسئله ۲ @khamenei_ahkam۱۵:۱۱
حکم خمس کشاورزی درخت کار ما کشاورزان درخت می‌کاریم و به طور طبیعی چوب درخت یک ساله، خیلی قابل استفاده نیست، بلکه در مدّت طولانی (حداقل چند سال) آماده می‌شود؛ الف) آیا در این صورت به رشد درخت‌ها در طیّ این سال‌ها خمس تعلّق می‌گیرد؟ب) وقتی درختان چندساله را فروختیم، با فرض اینکه خمس سال‌های قبل را پرداخته باشیم یا نپرداخته باشیم تکلیف ما چیست؟ الف) با فرض اینکه سرمایه‌ی اولیه مخمّس باشد در اولین سال پس از کاشت درخت‌ها به مقداری که صدق ربح کرده و ارزش مالی داشته باشد، پس از کسر مقدار تورّم، خمس تعلّق می‌گیرد و همین طور است در سال‌های بعد.ب) پس از فروش درخت‌ها درآمد حاصله پس از کسر اصل سرمایه مخمّس و مقدار تورّم آن، سود سال فروش محسوب می‌شود و اگر خمس ربح مربوط به رشد درخت‌ها در سال‌های قبل، پرداخت شده باشد، آن مقدار و تورّم آن نیز کسر می‌شود و اگر پرداخت نشده باشد، بلافاصله باید با ملاحظه تنزّل ارزش پول پرداخت شود. احکام خمس، صفحه ۲۳، مسئله ۳ @khamenei_ahkam۱۷:۰۲